審美教育在高中語文教學(xué)中的研究分析

文/張成欣

引 言

蔡元培認(rèn)為，現(xiàn)代教育要“五育并舉”，其中美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教學(xué)?！懊烙钡母拍铙w現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)、對(duì)美的喜好、對(duì)美的創(chuàng)造等，又可稱作美感或?qū)徝澜虒W(xué)，是全面發(fā)展教學(xué)的重要組成部分。審美教育并非單純地培養(yǎng)審美技術(shù)和藝術(shù)技能，而是能夠提高人的生存生活質(zhì)量，培養(yǎng)人的感受力、鑒賞力、想象力、創(chuàng)造力等，以使個(gè)人自身、個(gè)人和社會(huì)和諧發(fā)展為目的。

長(zhǎng)期以來，語文教師按照固有的框架進(jìn)行教學(xué)，對(duì)思考題逐一分析、解答，這樣的教學(xué)模式會(huì)妨礙學(xué)生對(duì)文章美的直覺感知和體驗(yàn)。對(duì)于語文教學(xué)而言，最有效的方法是在教學(xué)過程中有意識(shí)地幫助學(xué)生建構(gòu)審美心理結(jié)構(gòu)，這必須通過審美教育來完成。因此，在語文教學(xué)中，教師必須高度重視學(xué)生的審美素質(zhì)教育，通過各種審美實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理結(jié)構(gòu)。

一、語文教學(xué)的審美教育

（一）審美教育的內(nèi)在意義

語文學(xué)科是具有豐富情感的課程，是集詩詞歌賦、經(jīng)典美文、歷史典故、人文地理、自然科學(xué)等于一體的學(xué)科，是中華優(yōu)秀文化的載體[1]。審美教育是語文教學(xué)的重要組成部分，既能夠使語文教學(xué)朝著健康的方向發(fā)展，又能夠更好地實(shí)現(xiàn)語文的人文價(jià)值。在語文教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生開展基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫等的訓(xùn)練，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其掌握基礎(chǔ)的審美知識(shí)，幫助其樹立正確的價(jià)值觀念，提升其審美與表達(dá)能力。

（二）審美教育的內(nèi)容

語文教材將不同體裁的優(yōu)秀作品匯集到一起，如文言文、詩詞、散文、小說、戲劇等，文質(zhì)兼美且具有典范性，可以說是美的集合。

1.語文教材中的人性美

語文教材群文閱讀課題圍繞“戰(zhàn)爭(zhēng)中人性之美”這一議題，從不同的角度選擇了四篇文本，如茹志鵑在《百合花》這篇文章中，用包容與愛護(hù)的態(tài)度體現(xiàn)對(duì)生命的無限尊重，表示對(duì)尊嚴(yán)的敬意；孫犁的《蘆花蕩》表現(xiàn)了一位老英雄堅(jiān)持抗戰(zhàn)的決心；海明威的《橋邊的老人》表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)中老百姓對(duì)生命的尊重和對(duì)和平的渴望；魏巍的《誰是最可愛的人》表現(xiàn)了抗美援朝時(shí)期，戰(zhàn)士們?yōu)榱撕推皆趹?zhàn)場(chǎng)上勇敢戰(zhàn)斗、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)。這幾篇文章從不同的角度體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)士和平民對(duì)人性光亮面的追求。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生體會(huì)人物的性格特征，結(jié)合新時(shí)代的使命，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，傳承戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)的抗戰(zhàn)精神、革命精神。

2.語文教材中的自然美

語文教材中有大量自然美題材的作品，如祖國(guó)的大地河山、山水鳥獸、山間異石和太空的日轉(zhuǎn)星移等都體現(xiàn)著自然美。在教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行感受欣賞，感悟自然之美。例如，郁達(dá)夫的《故都的秋》，表現(xiàn)了對(duì)古都“秋味”的吟唱；毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，作者置身于橘子洲頭，“看萬山紅遍，層林盡染”，將美景通過詩句描繪出來。師生一同在風(fēng)物美景的描繪中徘徊，既能受到美的熏陶，又能了解深厚的人文內(nèi)涵。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下感悟作者對(duì)事物的觀察、鑒賞能力，解析作者的寫作手法，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)興趣，還激發(fā)了對(duì)大自然的熱愛與贊美之情。

3.語文教材中的藝術(shù)美

語文教材中不乏藝術(shù)美的文章，教師應(yīng)充分利用這些文章培養(yǎng)學(xué)生審美能力。例如，《赤壁賦》通過鋪陳、排比形成整飭之美，表現(xiàn)了作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界和樂觀的人生態(tài)度；《登高》意境開闊，對(duì)仗工整，“風(fēng)急天高”對(duì)應(yīng)“渚清沙白”，“猿嘯哀”對(duì)應(yīng)“鳥飛回”，有天象，有色彩，形象生動(dòng)，自然和諧，體現(xiàn)了語言運(yùn)用的高超技能；《阿房宮賦》運(yùn)用想象、比喻和夸張等表現(xiàn)手法，語言簡(jiǎn)潔大方，富麗堂皇不浮夸，風(fēng)格豪邁自然，在展現(xiàn)藝術(shù)美的同時(shí)，也將大自然與社會(huì)生活的美展現(xiàn)得淋漓盡致。

二、高中語文審美教育現(xiàn)狀分析

我國(guó)已初步形成小、中、大美育銜接的系統(tǒng)，但從現(xiàn)在教學(xué)的發(fā)展情況來看，審美教學(xué)還是系統(tǒng)教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）教師對(duì)教材把握不夠

語文教材是語文教學(xué)的載體，選定的文章主題、題材豐富，種類多樣，篇篇堪稱典范。審美因素寓于語文教材中，但是如何在短時(shí)間內(nèi)處理好文本，將教材中的審美因素進(jìn)行充分挖掘，是需要教師深入思考的問題，也是全面落實(shí)審美教育的關(guān)鍵所在[2]。這就需要師生對(duì)作品進(jìn)行深入的分析。

可以說，語文教材的審美取向決定了語文審美教育的方向。然而部分教師在教學(xué)時(shí)，只是按照固有的模式進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)雖然能讓學(xué)生學(xué)到很多知識(shí)，但是將文章肢解傳授知識(shí)的方法常常會(huì)讓語文課枯燥無味。教師也只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式的教學(xué)，很少拓展課本以外的知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生無法從教材中獲得充分的審美體驗(yàn)和感受。

（二）忽視學(xué)生的個(gè)性化審美體驗(yàn)

在語文教學(xué)中，部分教師認(rèn)為，只要能夠讓學(xué)生應(yīng)對(duì)考題就行，對(duì)于審美能力的培養(yǎng)不看重，認(rèn)為感受美、培養(yǎng)情操還不如讓學(xué)生掌握考點(diǎn)、取得高分。此外，教師在教學(xué)時(shí)，很難激發(fā)學(xué)生對(duì)審美學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致學(xué)生找不到審美方向，或是出現(xiàn)審美的偏差。學(xué)生缺少審美方面系統(tǒng)的指導(dǎo)，就不能順利地鑒賞文本，對(duì)物體或美的感知并不是出于自身的本能，這樣可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下、審美水平低下、審美意識(shí)薄弱等問題。

（三）教學(xué)功利性強(qiáng)

目前，高中階段的教學(xué)普遍具有功利色彩。功利化傾向是阻礙教學(xué)發(fā)展的棘手問題，不但在語文教學(xué)中有所體現(xiàn)，而且在其他學(xué)科中也有所體現(xiàn)。在高中階段，教師和學(xué)生面臨入學(xué)考試這一嚴(yán)峻任務(wù)。語文教材內(nèi)容具有一定的復(fù)雜性，但課堂教學(xué)的內(nèi)容往往局限于教材和考試的重點(diǎn)。教師只重視知識(shí)技能的掌握，導(dǎo)致學(xué)生的思維得不到拓展，不可避免地阻礙了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和發(fā)展，阻礙了他們文學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展。教學(xué)的功利化，最終使學(xué)生審美能力的獨(dú)立性逐漸喪失。

三、審美教育的實(shí)施原則

“以人為本”是審美教育的核心思想，目的是推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。語文教學(xué)中的審美教育對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)造性個(gè)性的學(xué)生有著無可替代的作用。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)審美教育策略研究，講究審美教育技巧，要著重把握以下三個(gè)原則。

（一）潛移默化原則

潛移默化原則是指學(xué)生在學(xué)習(xí)文章時(shí)，通過教師的講解以及自己的閱讀、理解，自然而然地被作者感染。因此，語文教師在教學(xué)期間應(yīng)秉持潛移默化的教學(xué)原則。審美教育屬于情感教育，對(duì)于高中語文教學(xué)而言，學(xué)習(xí)課文與課堂練習(xí)是學(xué)生鞏固、運(yùn)用知識(shí)的根本途徑，同時(shí)對(duì)審美方面具有極強(qiáng)的感染力和感召力。在教學(xué)中，教師可以將教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容等融入特定環(huán)境、氛圍或場(chǎng)所之中，在無形之中激發(fā)學(xué)生的審美興趣，使學(xué)生感受作品美的表達(dá)和意境。

（二）多元開放原則

在高中語文教學(xué)中，教師開展審美教育的方式是多種多樣的。教師只有通過不斷研究、探索，才能找到與學(xué)生發(fā)展相得益彰的教育方式。對(duì)于語文教學(xué)內(nèi)容而言，每個(gè)漢字都是一個(gè)有趣的故事。所以，教師應(yīng)格外注重學(xué)生的心理特征，秉持多元化的教學(xué)準(zhǔn)則，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

在高中語文教學(xué)中，審美教育的實(shí)施策略不是單一的。教師在教學(xué)過程中，要不斷實(shí)踐，摸索最適合學(xué)生、最行之有效的方法。由于學(xué)生個(gè)體的差異性，他們?cè)趯?duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和感悟時(shí)也存在差異性，呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。在審美教育中，教師要注意這種多元化特點(diǎn)，堅(jiān)持開放性原則，了解把握學(xué)生的心理特征，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，理性對(duì)待每個(gè)學(xué)生的差異，幫助學(xué)生培養(yǎng)發(fā)散思維。

（三）層次性原則

學(xué)生是相對(duì)獨(dú)立的，對(duì)文章的鑒賞、學(xué)習(xí)能力也有所不同。維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)理念，這就要求教師將難度把控在最近發(fā)展區(qū)范圍內(nèi)，即學(xué)生現(xiàn)有的水平和在教師指導(dǎo)下可能達(dá)到的水平之間。教師在教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)情及其特點(diǎn)，制訂可以達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，考慮學(xué)生發(fā)展之間的差異性，盡可能讓學(xué)生能夠解決學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

要想確定學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師就要進(jìn)行正確的指導(dǎo)，必要時(shí)給予鼓勵(lì)。也就是說，在語文教學(xué)中，教師要堅(jiān)持層次性原則，確保語文教學(xué)中的審美教育有序、有效地開展。

四、語文教學(xué)中審美教育的實(shí)施

（一）美讀本文，引導(dǎo)學(xué)生感受美

高中語文教材中集合古代、現(xiàn)代、國(guó)內(nèi)、國(guó)外等眾多文章，展現(xiàn)出豐富多彩的世界。例如，老舍筆下濟(jì)南的冬天；毛澤東獨(dú)自佇立橘子洲頭發(fā)出的慨嘆；蘇軾與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃娝?；《哈姆萊特》復(fù)仇的故事中交織著的愛恨情愁等。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生有感情、生動(dòng)地朗讀課文，教授學(xué)生朗讀課文的技巧方法，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí)，這能夠產(chǎn)生意想不到的效果，使學(xué)生獲得美的感受和體驗(yàn)，對(duì)他們思想情操的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。

（二）利用想象，啟發(fā)學(xué)生鑒賞美

文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。因此，教師可以借想象來賞析文學(xué)作品，讓學(xué)生從作品中獲得審美體驗(yàn)。對(duì)于講解分析而言，教師應(yīng)注重聯(lián)想與想象的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生置身于文章中不斷探索、想象。

鑒賞需要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行，理解是鑒賞的根本[3]。例如，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》一文，夸張和想象是這首詩最主要的特點(diǎn)，是構(gòu)成這首詩浪漫主義風(fēng)格最根本的要素。全詩以想象為基礎(chǔ)，通過夢(mèng)境展示畫面?！吧搅帧焙汀跋删场毙纬甚r活的流動(dòng)的藝術(shù)，似一首動(dòng)聽的歌，如一幅瑰麗的畫，由此可以想象出一個(gè)景象瑰麗、光怪陸離的畫面。然而夢(mèng)境愈美好，愈則顯示現(xiàn)實(shí)的丑惡。教師可以引導(dǎo)同學(xué)思考聯(lián)想美好的社會(huì)現(xiàn)象，加深美感的體驗(yàn)。

（三）借助品評(píng)，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美

在語文教學(xué)中滲透審美教育，不僅能提升學(xué)生感悟、鑒賞事物的能力，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫作手法[4]。這樣，學(xué)生在感悟美的同時(shí)，還能激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造欲望。因此，語文教師必須讓學(xué)生多進(jìn)行寫作練習(xí)。教師可以給學(xué)生提供一些精美的文章，讓學(xué)生從中感知美的所在，促進(jìn)知識(shí)的遷移，訓(xùn)練學(xué)生的審美創(chuàng)造意識(shí)和能力。教師可以運(yùn)用寫作教學(xué)的方式，讓學(xué)生將真實(shí)感受轉(zhuǎn)述成文字后，將審美能力遷移為寫作能力。在訓(xùn)練學(xué)生寫作能力時(shí)，教師應(yīng)注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的鞏固、運(yùn)用能力。例如，在教學(xué)《你是人間的四月天》《濟(jì)南的冬天》等課文時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生置身于文章中，感悟自然的曼妙，借鑒文章的寫作方法進(jìn)行創(chuàng)作。又如，在教學(xué)《雷雨》之后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)劇本的特點(diǎn)規(guī)律和對(duì)劇本的理解，嘗試?yán)m(xù)寫后面的故事，提升學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

結(jié) 語

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、物質(zhì)生活日益提高、思想趨向多元化的現(xiàn)代社會(huì)大背景下，審美能力發(fā)揮著不可替代的作用。審美教學(xué)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還端正了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，教師在語文教學(xué)中要開發(fā)語文教材與其他輔助材料，讓其中蘊(yùn)含的深厚思想內(nèi)涵浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，為學(xué)生的全面發(fā)展添磚加瓦。