風(fēng)格與承認(rèn)：流量之外的思考

《圖書情報知識》編輯部

學(xué)術(shù)期刊需要風(fēng)格嗎？

對風(fēng)格的認(rèn)知不一定能決定你是誰，但它一定在某種程度上塑造了你。我們追求自身的人設(shè)和風(fēng)格，為的是彰顯出具有獨特于其他人的行為和觀念。對于學(xué)術(shù)期刊也同樣如此。英國牛津大學(xué)人類學(xué)院教授項飆認(rèn)為，我們應(yīng)該把學(xué)刊出版看作是公共干預(yù)的一種方式，它不僅僅是我們發(fā)表文章的地方，一個交流的平臺，從理想的狀況來講，一個學(xué)刊應(yīng)該去提倡一個學(xué)派、一種風(fēng)格，組建一個知識共同體。

這個設(shè)定在某種程度上帶有理想化的色彩，而當(dāng)今盛行的數(shù)字化手段也使得期刊的風(fēng)格正逐漸喪失。期刊電子化、論文數(shù)據(jù)庫大大方便了研究者對論文的獲取，他們可以根據(jù)具體題目進行精確的文獻檢索，但很少有學(xué)者會系統(tǒng)地跟進某個期刊上的文章，這大大弱化了期刊作為一個實體平臺的功能①項飆.為承認(rèn)而掙扎：社會科學(xué)研究發(fā)表的現(xiàn)狀和未來[J].澳門理工學(xué)報，2021（4）：113-119.。期刊在數(shù)據(jù)庫中都不再以獨立的形式存在，封面、目錄已與正文割裂而基本消失，剩下的就是一篇篇文章②朱劍.徘徊于十字路口：社科期刊的十個兩難選擇[J].清華大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2007（4）：70-89.。原先作為一個整體的期刊被解構(gòu)重組，變成了數(shù)據(jù)庫中的目錄列表，引文網(wǎng)絡(luò)和知識圖譜中的節(jié)點，但“編輯思想、編排風(fēng)格、專欄結(jié)構(gòu)、各專欄間的呼應(yīng)對話”不見了，最終作為整體的期刊也不見了。數(shù)字化對于期刊的同質(zhì)化塑造力量強大，我們想要“努力設(shè)計和塑造自己刊物獨有的文化性格特征，千方百計地使自己的刊物成為與眾不同的、無可替代的‘這一個’”的理想，該如何實現(xiàn)？

好的學(xué)術(shù)文章是學(xué)術(shù)期刊的立身之本，內(nèi)容建設(shè)一直以來都是我們工作中的重中之重。今年第一期，我們還進行了刊物的改版，包括從封面到內(nèi)頁的重新設(shè)計和精細(xì)化改良，希望能夠傳遞給大家一種帶有學(xué)術(shù)性的設(shè)計感。除了紙質(zhì)刊，這些設(shè)計元素和風(fēng)格布局也將融入到期刊微信公眾號等數(shù)字媒體當(dāng)中，通過內(nèi)容-形式、紙質(zhì)-數(shù)字媒體的交叉途徑注入我們的理念，表達出我們對于風(fēng)格的理解和詮釋。

關(guān)于承認(rèn)，承認(rèn)他人是人們建立自我意識和喚起自我的前提，互相承認(rèn)是建立家庭、市民社會和國家秩序的基礎(chǔ)。在學(xué)術(shù)研究與發(fā)表中，存在著三種承認(rèn)模式：學(xué)者間進行平等開放交流的黑格爾式的承認(rèn)、尋求體制權(quán)威認(rèn)可的阿爾都塞式的承認(rèn)、介于二者之間的巴特勒式的承認(rèn)。黑格爾式的承認(rèn)是一種近乎理想國的模式，在現(xiàn)實中更多的是阿爾都塞式的承認(rèn)。而巴特勒式的承認(rèn)強調(diào)學(xué)者個體的積極參與，通過個人表演式（performitivity）的持續(xù)的自覺自省，來重新構(gòu)建特定的秩序③同①。。這三種承認(rèn)模式非常精辟地闡釋了學(xué)術(shù)研究與發(fā)表的集體行為邏輯，以及促成這一邏輯的個體心態(tài)和策略。對于學(xué)術(shù)期刊而言，展示和交流學(xué)術(shù)成果、構(gòu)建優(yōu)良的學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)都是期刊需要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。在此之外，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)遵循什么樣的承認(rèn)模式，扮演什么樣的角色，發(fā)揮什么樣的功能，從而更廣泛地推進學(xué)術(shù)實踐，也是值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}。