新時代高校科技倫理教育的路徑研究

●王建國 王東紅

習近平總書記指出：“科技倫理是科技活動必須遵守的價值準則，要堅持增進人類福祉、尊重生命權利、公平公正、合理控制風險、保持公開透明的原則，健全多方參與、協(xié)同共治的治理體制機制，塑造科技向善的文化理念和保障機制。”[1]隨著科學技術創(chuàng)新的快速發(fā)展，大數(shù)據(jù)、人工智能、器官移植、代孕、基因編輯輔助生殖技術等前沿科技給人類帶來巨大福祉的同時，在不斷地挑戰(zhàn)著人類的價值觀念和倫理底線，這就迫切要求我們國家提高科技倫理治理能力，以適應科技創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實需要。高校是科技進步的重要載體，是培養(yǎng)科技人才的重要基地。加強科技倫理教育是高校落實立德樹人根本任務的要求，也是新時代實現(xiàn)科技創(chuàng)新高質(zhì)量發(fā)展與高水平安全良性互動，建成世界科技強國的重要保障。2022年3月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于加強科技倫理治理的意見》(以下簡稱《意見》)，這是科技倫理治理的標志性文件，意味著我國科技倫理的頂層設計和治理體系日趨完善。《意見》是關乎科技倫理教育的重要文件，為高校開展科技倫理教育指明了方向。當前大學生總體上呈現(xiàn)出科技道德素養(yǎng)不高、科技倫理意識不強、對科技倫理認知模糊等問題，高?？萍紓惱斫逃龑Т髮W生深刻認識科技與倫理的關系，提升大學生科技倫理素質(zhì)，使其適應科技快速發(fā)展的現(xiàn)實倫理要求，成長為能夠擔當科技倫理責任的時代新人。

一、新時代高校科技倫理教育的目標

作為高校教育的重要組成部分，科技倫理教育的主要目的是“教育青年學生樹立正確的科技倫理意識，遵守科技倫理要求”[2]。要引導大學生樹立馬克思主義科技倫理觀、增強科技倫理意識、提升辨析因科技創(chuàng)新引發(fā)的各種社會現(xiàn)象和社會思潮的能力。

(一)培育馬克思主義科技倫理觀

隨著科學技術的高速發(fā)展，社會生產(chǎn)力獲得了空前提升，人類社會的生活條件得到了極大改善，但科學技術創(chuàng)新發(fā)展的同時，產(chǎn)生的負效應及倫理危機也引發(fā)人們對人與自然、科技創(chuàng)新與社會發(fā)展等關系的反思?？萍嫉谋举|(zhì)是什么，如何理解科技創(chuàng)新與人的發(fā)展、自然生態(tài)的關系，怎樣看待科學技術這把“雙刃劍”，這些科技倫理問題正在困擾著全人類。馬克思主義科技倫理觀為解決科技倫理問題提供了重要遵循，為新時代科技事業(yè)的健康發(fā)展提供了行動指南。馬克思對人與自然、人與科技都有獨到的見解。他認為“自然界，就它本身不是人的身體而言，它是人的無機的身體”“人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，不外是說自然界同自身相聯(lián)系，因為人是自然界的一部分”[3]，自然界是人的無機的身體，人也是自然的存在物，人類與自然是相互依存的整體，人與自然的關系不是征服者與被征服者的關系，而是平等的、和諧共存的關系。馬克思認為“科學絕不是一種自私自利的享樂，有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務”[4]，科技發(fā)展的根本目的絕對不是單純追求個人利益，而應該是為全人類造福。鄧小平提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”，強調(diào)“要提倡科學，靠科學才有希望”[5]?？茖W技術是生產(chǎn)力發(fā)展、社會進步的動力，科技成果要有利于人類發(fā)展，有利于人民物質(zhì)生活和精神生活的提高。習近平總書記指出：“科技是國之利器，國家賴之以強，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。中國要強，中國人民生活要好，必須有強大科技”[6]，強調(diào)“要大力發(fā)展科技事業(yè)，通過科技進步和創(chuàng)新，認識自我，認識世界，改造社會”“讓科技為人類造福”[7]。結合科學技術發(fā)展史和人類對科學技術認識的演變史，可以發(fā)現(xiàn)人類社會的生存和發(fā)展離不開科學技術，人類社會的有序運作有賴于道德倫理。馬克思主義科技倫理觀始終從現(xiàn)實的人出發(fā)，把科學技術作為滿足人的基本需求、維護人的根本利益、促進人的全面發(fā)展的重要手段，把為人類服務、造福人類作為科技創(chuàng)新發(fā)展的最終歸宿?？萍紓惱斫逃谋举|(zhì)在于培養(yǎng)科技倫理觀，培養(yǎng)以人為本和科技向善的觀念是科技倫理教育的核心目的。新時代的大學生要立足馬克思主義科技倫理觀，用整體、系統(tǒng)的觀點分析和處理現(xiàn)實科技倫理問題，正確把握科學技術在人類社會發(fā)展中發(fā)揮積極作用的同時，要清醒地認識科學技術的負面效應。

(二)增強科技倫理意識

科技倫理意識是科技人員在長期的實踐中，對科技活動作出的倫理思考、價值判斷和道德選擇，它是科技活動中道德行為的思想基礎，主要包括倫理觀念、道德規(guī)范、道德情感和道德意向等。具體來說，就是對科技活動合理性及合理程度的倫理反思、對科技活動可能產(chǎn)生的影響及后果的倫理預判等。在我國，科技倫理的研究起步相對較晚，科技倫理教育體系還不夠完善，大學生的科技倫理意識方面還存在著觀念錯位、認識不均衡、知行不統(tǒng)一等諸多問題，尤其是理工類學生表現(xiàn)更為明顯。根據(jù)一項針對我國高校學生的調(diào)查顯示，理工科學生科技倫理意識存在的問題主要表現(xiàn)在四個方面：一是部分學生對科技倫理存在認識的誤區(qū)，認為倫理對科技發(fā)展是一種束縛；二是大學生的科技倫理意識在科學倫理、技術倫理、工程倫理、生命倫理和環(huán)境倫理等領域存在不均衡；三是部分學生不愿承擔倫理責任，倫理責任意識不強；四是部分學生思想上承認科技倫理的重要性，在行動上卻違反科技倫理規(guī)范，知行不一。[8]整體上看，我國高校學生的科技倫理意識還比較淡薄，部分理工科學生呈現(xiàn)科技倫理意識“不在場”，或是意識中主觀上不存在，或是在科技活動中被遺忘。因此，在科技創(chuàng)新快速發(fā)展、科技成果廣泛應用的今天，增強大學生的科技倫理意識顯得尤為迫切和重要。這需要高校和社會的共同努力，一方面，高校通過集中的科技倫理教育，開展科技倫理案例分析、討論，深化大學生對科技倫理事件的認識，啟發(fā)他們對科技倫理事件產(chǎn)生的社會影響的思考，最終形成自覺的科技倫理意識。另一方面，需要政府部門利用公共媒體為科技倫理的推廣營造良好的社會氛圍，幫助大學生辨別是非與真善美，抵制錯誤觀念與不道德行為，加強全社會對倫理價值的認知。

(三)提升辨析因科技創(chuàng)新引發(fā)的各種社會現(xiàn)象和社會思潮的能力

隨著科學技術的飛速發(fā)展，人類實實在在地享受到了科技帶來的福祉，但科技發(fā)展也帶來一系列倫理問題。環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)破壞、核武器等社會問題對人類的倫理提出了新挑戰(zhàn)，生物技術、信息技術等前沿科技更是對人類的倫理產(chǎn)生了猛烈的沖擊。信息技術帶來便捷的同時引發(fā)了網(wǎng)絡犯罪，轉(zhuǎn)基因技術改良品種的同時帶來物種污染，克隆技術帶來福音的同時帶來禍水，核技術可以生產(chǎn)能源也可以制作核武器，這些因科技發(fā)展引發(fā)的“兩難”倫理問題正困擾著人類。再加上當代興起的關于科學技術的各種社會思潮，如反科學思潮、科學主義思潮等，我們該如何辨析，提升辨析這些社會現(xiàn)象和社會思潮的能力，顯然離不開科技倫理教育的指導。

二、新時代高?？萍紓惱斫逃膬r值

科技倫理教育不同于科技知識的傳授，其核心在于價值引導。高校作為培養(yǎng)高質(zhì)量科技人才的重要基地，積極開展科技倫理教育有利于大學生思維方式的創(chuàng)新、有助于大學生社會責任感的培養(yǎng)、有益于科學精神和人文精神的融合。

(一)有利于大學生思維方式的創(chuàng)新

新時代，我們正從“知識就是力量”走向“思維就是力量”，在這個“轉(zhuǎn)識成智”[9]的偉大時代里，科學技術的重大突破很大程度上都取決于人的思維方式的創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新靠的是人才驅(qū)動，高校作為重大科技創(chuàng)新的策源地和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的搖籃，開展科技倫理教育，有助于推動大學生的思維方式創(chuàng)新。幫助大學生建立整體性、系統(tǒng)性、動態(tài)性的思維方式，用整體思維和系統(tǒng)思維來深化對人類本身、自然界、人類社會以及人與人、人與自然、人與社會關系的認識。具體來說，首先，有利于大學生重新認識自然界。自然界的萬事萬物不是孤立地存在著，而是以多要素、多層次、多結構的形式構成的完整網(wǎng)絡，是一個綜合統(tǒng)一的整體。我們要合理地開發(fā)和利用，順應自然規(guī)律，善待自然，與自然和諧相處。其次，有利于大學生從科技與人類、科技與人類社會的關系視角審視科技創(chuàng)新的使命。認識到科技創(chuàng)新要以人為本，以發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、促進社會進步、保護生態(tài)環(huán)境為目標。最后，在物質(zhì)基礎相當豐富的新時代，高校開展科技倫理教育，有利于提升大學生的思想高度和精神境界，徹底變革思維方式，將有效增進人類福祉、促進人與自然和諧共生作為開展科學研究和科技創(chuàng)新的價值旨歸。

(二)有助于大學生社會責任感的培養(yǎng)

人類科技成果價值的判斷不取決于科技本身的突破，而在于對人類的發(fā)展進步是否有益。這正是科技倫理的價值追求，也是科技工作者及科技主體社會責任的詮釋?！翱萍嫉降资前缪萏焓沟男蜗筮€是魔鬼的化身，取決于科技工作者的倫理道德意識和社會責任感?！盵10]高校開展科技倫理教育，首先，有助于大學生深刻理解科學技術的發(fā)明、創(chuàng)造和應用，其前提和基礎就是要符合自然規(guī)律、符合人類發(fā)展進步的根本利益，這也是科技倫理“真”與“善”的價值統(tǒng)一。其次，有助于大學生正確認識處理好人類各種利益關系的重要性，懂得科技創(chuàng)新與科技倫理的辯證關系。最后，有助于大學生增強審視科技正反兩面效應的基本能力。最終使大學生能夠真正地意識到每個人都有共享科技進步帶來福祉的權利，但同時要履行維護他人享受權利和保護自然的義務。隨著我國前沿科技的迅猛發(fā)展，相應的新領域大量涌現(xiàn)，相關的科技倫理治理缺乏先例和經(jīng)驗。面對這些科技倫理新難題，只有從人才培養(yǎng)的源頭開始，加強高校科技倫理教育，將科技倫理教育貫穿高?？茖W研究、技術開發(fā)等科技活動全過程，增強大學生的倫理責任，促進高校科技創(chuàng)新與科技倫理協(xié)調(diào)發(fā)展。

(三)有益于科學精神和人文精神的融合

習近平總書記指出：“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學發(fā)展水平，也取決于哲學社會科學發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列?！盵11]國家的發(fā)展離不開自然科學和人文社會科學的同步發(fā)展和共同繁榮，一個人的全面發(fā)展也同樣離不開科學精神和人文精神的融合。人的全面發(fā)展是教育的基本出發(fā)點，高校教育的目標就是全面培養(yǎng)大學生的綜合素質(zhì)，提升大學生的科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。如果說科學精神是以價值中立的態(tài)度去探索大自然的奧秘，那么人文精神則是以價值本位的態(tài)度謀求人的自由全面發(fā)展?？茖W精神以物為尺度，追求“真”，崇尚理性；人文精神以人為中心，追求“善”，推崇感性。從本質(zhì)上看，科學精神的精髓是以求真為根本任務的理性精神，而人文精神要達到的目標又是求真的態(tài)度與境界；人文精神體現(xiàn)了人與自然、人與社會、人與他人的和諧統(tǒng)一，這也是科學精神的真諦?？茖W精神和人文精神是人類認識世界和觀察世界的基本方法和維度，是人類對客觀世界的正確反映，二者相互促進、相互融通?？茖W精神中蘊涵著人文精神，人文精神中也蘊涵著科學精神?！白匀豢茖W往后將包括關于人的科學，正像關于人的科學包括自然科學一樣：這將是一門科學?！盵12]自然科學與人文科學相互滲透的整體化趨勢是今天科技發(fā)展的明顯特點，這要求學生既要了解科學規(guī)律，也要正確認識科技與社會的關系。但隨著科技的飛速發(fā)展，部分高校出現(xiàn)了重視科學精神教育而忽視人文精神教育的現(xiàn)象，一些理工科專業(yè)只強調(diào)科技知識的重要性，沒有注重培養(yǎng)科技應用的理性態(tài)度，缺乏對精神世界的洞察，導致大學生科技倫理意識的缺失。正如愛因斯坦所言：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！盵13]科學為人文奠基，人文為科學導向?？萍紓惱斫逃褪且汛髮W生培養(yǎng)成為集科技精神和人文精神于一身、真正全面發(fā)展的人，而不是有用的機器。

三、新時代高?？萍紓惱斫逃穆窂?/h2>

高?？萍紓惱斫逃且粋€整體，是一項系統(tǒng)工程，只有把各個部分、各個環(huán)節(jié)有機結合，才能實現(xiàn)科技倫理教育的目標和任務。從總體上來看，目前我國高?？萍紓惱斫逃捏w制還沒有建立完備，教學重知識傳授輕實踐應用依然明顯，缺乏成熟的教育理念、模式和方法。我們只有把科學技術教育與倫理道德教育融合開展，完善科技倫理課程體系建設，著力聚焦教學工作、構建完整的科技倫理教學體系，注重校園文化建設、開展形式多樣的科技倫理宣傳活動，才能有效推進科技倫理教育，培養(yǎng)追求至善、守好科技倫理底線的時代新人。

(一)完善科技倫理課程體系建設

當前我國高校科技倫理課程開設狀況參差不齊，作為通識選修課開設的居多，缺乏統(tǒng)一規(guī)范的課程標準和系統(tǒng)性的課程目標。完善科技倫理課程體系建設，關鍵在于建設分專業(yè)分層次有針對性的課程體系。首先，把科技倫理課程融入思政課。目前，高校思政課里關于科技倫理的內(nèi)容較少，只是在科技革命、科技創(chuàng)新、科學精神等章節(jié)里涉及，多作為課程拓展內(nèi)容學習。建議在思政課程里增設科技倫理內(nèi)容，就科技倫理相關的基本知識及典型案例進行專題教育。其次，開設科技倫理通識選修課程。面向全體大學生開設通識選修課或?qū)ｎ}講座，就大學生普遍關注和感興趣的倫理問題進行探討，如轉(zhuǎn)基因技術中的倫理問題、輔助生殖技術中的克隆人問題、信息技術中的個人隱私和知識產(chǎn)權問題等。最后，針對理工科專業(yè)開設對應的專業(yè)科技倫理課程。對于理工科專業(yè)的大學生，僅僅開設一般的通識科技倫理課程顯然是遠遠不夠的。因為他們中的大多數(shù)將來都要從事科技活動或科技活動相關的工作，專業(yè)特色的科技倫理課程是必不可少的，如開設科學倫理、工程倫理、網(wǎng)絡倫理、環(huán)境倫理、生命倫理、醫(yī)學倫理課程等。通過這些課程可以幫助理工科大學生正確認識科技創(chuàng)新與科技倫理的關系，培養(yǎng)求真向善的科技倫理觀。

(二)構建完整的科技倫理課教學體系

教學是科技倫理教育的主要途徑和直接保障。構建完整的科技倫理教學體系，高校應從明確科技倫理課的教學內(nèi)容、豐富科技倫理教學形式、完善科技倫理課教學效果評價指標三個方面著手。一要明確科技倫理課的教學內(nèi)容?？萍紓惱斫逃闹饕康氖鞘勾髮W生樹立科技倫理意識、遵守科技倫理規(guī)范?？萍紓惱碚n必然以科技價值觀教育和科技倫理規(guī)范教育為主要教學內(nèi)容。其中科技價值觀教育主要包括科技價值觀念、科技價值目標、科技價值標準、科技價值取向教育等。科技倫理規(guī)范教育包括通識的科技倫理規(guī)范教育和專業(yè)的科技倫理規(guī)范教育。二要豐富科技倫理教學形式。我國高校傳統(tǒng)科技倫理課教學形式比較單一，多注重理論灌輸，忽視了大學生情感需求，缺乏人文關懷。使得大學生學習主動性、自覺性不高，課程吸引力不強，教學效果不甚理想。因此要改變“滿堂灌”的局面，采用案例啟發(fā)法、情境模擬法、自我教育法等教學方法；鼓勵學生自己進行案例分析，深入其中體會真實情境；開展專題研討會，設計討論與辯論環(huán)節(jié)，使學生多主動參與、多積極表達。對碩士生、博士生，可以根據(jù)其專業(yè)的具體情況，結合專業(yè)的實驗、實習、實踐等環(huán)節(jié)講授科技倫理知識，進行具體案例分析。使其在具體專業(yè)實踐操作中感受科技倫理問題，增強科技倫理意識。三要完善科技倫理課教學效果評價指標。充分發(fā)揮教學評價的助力器作用，結合教和學，建立科學的、規(guī)范的教學效果評價標準；拓展學習效果評價思路，創(chuàng)新評價方法；過程與結果相結合，多角度融合多元評價渠道。通過評價可以發(fā)現(xiàn)教學存在的問題和不足，進而促進教學內(nèi)容的調(diào)整和教學方法的改進。

(三)加強科技倫理教育輿論宣傳

高?？萍紓惱斫逃龑嵺`僅僅依靠課堂教學還是不夠的，還應通過校園文化建設，借助網(wǎng)絡媒體宣傳平臺，引導大學生關注科技發(fā)展前沿和社會熱點科技倫理問題，積極參與科技倫理問題討論。具體來講，第一，通過校園傳統(tǒng)媒體宣傳。利用宣傳欄、報刊亭、校園廣播等，廣泛宣傳科普知識、科技倫理知識等，重點報道最新科技研究成果、科技倫理經(jīng)典案例等，營造關注科技倫理的校園文化氛圍。第二，利用校園活動宣傳。通過科普知識競賽、科技倫理主題辯論賽、科技人物報告會等，充分宣傳科技倫理知識、啟迪思考科技倫理問題、傳播科學精神，讓大學生在活動中領悟科技倫理的價值和重要性，在日常生活和學習實踐中自覺培養(yǎng)道德理性、道德情感、行為能力，使科技倫理教育在活動中達到“潤物細無聲”的效果。第三，通過校園網(wǎng)絡媒體平臺宣傳。充分利用信息技術，發(fā)揮網(wǎng)絡媒體傳播快、使用便捷的優(yōu)勢，在網(wǎng)絡平臺上廣泛開展科技倫理宣傳教育。如，建立學校、學院官方論壇，開設科技倫理專欄，鼓勵學生積極參與發(fā)帖，引導交流討論；通過黨團組織、社團群體的微博號、微信公眾號，定期推送科技倫理小常識、科技新聞、科技人物報道等，營造良好的網(wǎng)絡科技倫理環(huán)境和氛圍。要通過夯實校園文化建設，營造關心科學倫理道德的濃厚氛圍，激發(fā)大學生主動參與科技倫理問題討論和思考，使大學生形成積極的、科學的、與時俱進的科技倫理觀念。

此外，隨著新興科技的迅猛發(fā)展，基因編輯的不可控風險、數(shù)據(jù)信息的侵權風險、自動駕駛事故的責任性風險等問題的出現(xiàn)，科技倫理治理越來越變成全球性的問題。因此，加強科技倫理教育，一方面，要突破國家的界限，站在全人類的立場，培養(yǎng)青年大學生的人類命運共同體意識。另一方面，要結合我國科技發(fā)展的歷史階段及社會文化特點，開展具有中國特色、符合我國國情的科技倫理教育。