寸心若亮— 楊亮?xí)?/h1>
2022-11-17 09:27:32王吉?jiǎng)P
書畫世界 2022年9期 關(guān)鍵詞：書法
文_王吉?jiǎng)P
南京藝術(shù)學(xué)院書法博士
楊 亮 Yang Liang
楊亮，字弘羽，山東濟(jì)南人。南京藝術(shù)學(xué)院書法方向博士。碩、博均師從于徐利明先生。出版有著作《項(xiàng)穆·書法雅言注評(píng)》《中國(guó)古典藝術(shù)經(jīng)典論著輯注·印論篇》《清初四王山水畫論輯注》《書香綿延—楊亮?xí)嬜碳返戎?。發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。論文多次入選全國(guó)書學(xué)討論會(huì)及西泠印社印學(xué)研討會(huì)?，F(xiàn)為山東藝術(shù)學(xué)院書法學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，曲阜師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省書法家協(xié)會(huì)理事，南京印社社員。
俗語(yǔ)云“子不言父名，徒不言師諱”。與先生相識(shí)八載有余，無(wú)論何時(shí)，吾未嘗敢直呼先生名諱，竊以為中國(guó)傳統(tǒng)文化之尊師重道當(dāng)如此。今遵師囑作此小文，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，卻也只敢于題目中言及先生名諱。
先生乙未秋于南藝博士畢業(yè)，同年入曲園教授大四畢業(yè)創(chuàng)作。若按常理，畢業(yè)之際，諸君各自忙碌，或繼續(xù)深造備戰(zhàn)考研，或奔前程疲于應(yīng)試，故而能赴課堂者鮮有。然先生課堂有別于他人，每至授課諸君熱情高漲、座無(wú)虛席，重寸之陰以求廣才，以至余等素來(lái)曠課并習(xí)以為常之好事者最為舉首戴目，然則昔日已往而不來(lái)矣。曲阜為儒家文化之發(fā)源，加之曲園乃師范院校，以往所學(xué)思想皆為中庸之道，然藝術(shù)創(chuàng)作須發(fā)乎情性、見(jiàn)乎神采，先生恰彌補(bǔ)以往所學(xué)之不足。先生授課因材施教，旁征博引，循循善誘，常令吾儕多讀、多寫、多思，尋辯證法，可謂良師也。余等隨先生一年旋即畢業(yè)，雖時(shí)光短暫，然情意漸深。其后每至曲阜，則必先拜訪先生，智識(shí)之開闊、術(shù)業(yè)之精進(jìn)皆有賴于先生。
1.楊亮 玉壺冰心2.8cm×2.8cm2022
2.楊亮 四十五歲后所作2.8cm×2.8cm2022
3.楊亮 以日以年，我行四方3.2cm×1.6cm2022
4.楊亮 一鳥不鳴山更幽3cm×3cm2022
先生乃南京藝術(shù)學(xué)院徐利明教授博士，昉廬師教學(xué)嘗言：“五體與篆刻全能、巨制與小品兼工、學(xué)識(shí)與功力并進(jìn)?！毕壬诖艘嗍且灰载炛Ｏ壬鲿弩w兼善，楷書得益于北朝碑版，二十三歲時(shí)拜瑯琊張弩先生為師研習(xí)魏碑筆法。其楷書既得魏碑之剛毅雄強(qiáng)，又具墓志之靈動(dòng)灑脫，故而能剛?cè)岵?jì)，金石氣與書卷氣兼得。先生行草以“二王”為宗，小字以《書譜》《十七帖》之文人書風(fēng)為基，糅以章草波磔，饒有古意，可謂于細(xì)微處見(jiàn)真功夫；大字植根于山陰父子而旁涉魯公，氣脈暢達(dá)、魄力雄強(qiáng)，篆籀意趣十足。先生隸書碑簡(jiǎn)并舉，奇逸多姿，既得廟堂之規(guī)整，亦不失簡(jiǎn)牘之風(fēng)神，形神兼?zhèn)洹Ｏ壬瓡谱鞴盼?，于郭忠恕《汗?jiǎn)》研究頗深，融蝌蚪之神韻與石鼓之蒼茫，筆墨節(jié)奏盡顯無(wú)余。昉廬師曾言“民間書法文人化，刻鑄銘文筆墨化”，觀先生書即如此。不囿古人舊法，有所思而有所發(fā)，力求心與古之交匯，不計(jì)點(diǎn)畫得失，不規(guī)模于形跡，足可謂深識(shí)書者。
先生學(xué)識(shí)淵博，除卻書法，亦曾教授篆刻、金石學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)諸學(xué)科，近年又于書畫鑒定研究頗深，成果顯著。先生好讀書，曾記與先生交談謂其奔途樂(lè)以讀書消時(shí)，先生之發(fā)奮惜時(shí)，實(shí)為吾儕之榜樣。曾文正公曾言：“讀書在發(fā)奮自立，不必?fù)竦?。茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書；茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志真不真耳！”古來(lái)文人發(fā)奮自立之精神觀先生則自顯耳。
先生兼善諸體，風(fēng)格不囿前人，自能發(fā)乎本心，故其無(wú)論作何種書，尤重風(fēng)神，猶如其人，謙遜、儒雅而不失風(fēng)骨。先生待人極善，提攜后生亦傾囊相授。余自去曲阜而入金陵，先生常惦余身邊窘迫否，有何困處。遇此良師，實(shí)乃吾之幸也！謝靈運(yùn)《初發(fā)石首城》詩(shī)云：“寸心若不亮，微命察如絲?！毕壬恕⒋嚱杂葹檎嬲\(chéng)，不違本心而風(fēng)骨自顯，誠(chéng)所謂“寸心若亮”。吉?jiǎng)P性顓愚，又文粗詞鄙，拙文不足以為先生增色，但發(fā)肺腑之言。
5.楊亮 《尚書·無(wú)逸》句135cm×65cm2022
學(xué)生王吉?jiǎng)P于金陵
6.楊亮 辛棄疾詞180cm×45cm2022
7.楊亮 納蘭性德詞180cm×45cm2022
8.楊亮 風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量3cm×3cm2022
9.楊亮 且飲陳醋一壇4cm×2.5cm2022
10.楊亮 梅花道人詩(shī)135cm×35cm2022
11.楊亮 陸游詩(shī)135cm×28cm2022
12.楊亮 劉因詩(shī)135cm×35cm2022
14.楊亮 人生若只如初見(jiàn)2.5cm×2.5cm2022
15.楊亮 潤(rùn)含秋水3cm×1.7cm2022
16.楊亮 金石古歡3cm×1.8cm2022
17.楊亮 壽考室家七言聯(lián)135cm×32cm×22022
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文_王吉?jiǎng)P
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俗語(yǔ)云“子不言父名，徒不言師諱”。與先生相識(shí)八載有余，無(wú)論何時(shí)，吾未嘗敢直呼先生名諱，竊以為中國(guó)傳統(tǒng)文化之尊師重道當(dāng)如此。今遵師囑作此小文，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，卻也只敢于題目中言及先生名諱。
先生乙未秋于南藝博士畢業(yè)，同年入曲園教授大四畢業(yè)創(chuàng)作。若按常理，畢業(yè)之際，諸君各自忙碌，或繼續(xù)深造備戰(zhàn)考研，或奔前程疲于應(yīng)試，故而能赴課堂者鮮有。然先生課堂有別于他人，每至授課諸君熱情高漲、座無(wú)虛席，重寸之陰以求廣才，以至余等素來(lái)曠課并習(xí)以為常之好事者最為舉首戴目，然則昔日已往而不來(lái)矣。曲阜為儒家文化之發(fā)源，加之曲園乃師范院校，以往所學(xué)思想皆為中庸之道，然藝術(shù)創(chuàng)作須發(fā)乎情性、見(jiàn)乎神采，先生恰彌補(bǔ)以往所學(xué)之不足。先生授課因材施教，旁征博引，循循善誘，常令吾儕多讀、多寫、多思，尋辯證法，可謂良師也。余等隨先生一年旋即畢業(yè)，雖時(shí)光短暫，然情意漸深。其后每至曲阜，則必先拜訪先生，智識(shí)之開闊、術(shù)業(yè)之精進(jìn)皆有賴于先生。
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先生乃南京藝術(shù)學(xué)院徐利明教授博士，昉廬師教學(xué)嘗言：“五體與篆刻全能、巨制與小品兼工、學(xué)識(shí)與功力并進(jìn)?！毕壬诖艘嗍且灰载炛Ｏ壬鲿弩w兼善，楷書得益于北朝碑版，二十三歲時(shí)拜瑯琊張弩先生為師研習(xí)魏碑筆法。其楷書既得魏碑之剛毅雄強(qiáng)，又具墓志之靈動(dòng)灑脫，故而能剛?cè)岵?jì)，金石氣與書卷氣兼得。先生行草以“二王”為宗，小字以《書譜》《十七帖》之文人書風(fēng)為基，糅以章草波磔，饒有古意，可謂于細(xì)微處見(jiàn)真功夫；大字植根于山陰父子而旁涉魯公，氣脈暢達(dá)、魄力雄強(qiáng)，篆籀意趣十足。先生隸書碑簡(jiǎn)并舉，奇逸多姿，既得廟堂之規(guī)整，亦不失簡(jiǎn)牘之風(fēng)神，形神兼?zhèn)洹Ｏ壬瓡谱鞴盼?，于郭忠恕《汗?jiǎn)》研究頗深，融蝌蚪之神韻與石鼓之蒼茫，筆墨節(jié)奏盡顯無(wú)余。昉廬師曾言“民間書法文人化，刻鑄銘文筆墨化”，觀先生書即如此。不囿古人舊法，有所思而有所發(fā)，力求心與古之交匯，不計(jì)點(diǎn)畫得失，不規(guī)模于形跡，足可謂深識(shí)書者。
先生學(xué)識(shí)淵博，除卻書法，亦曾教授篆刻、金石學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)諸學(xué)科，近年又于書畫鑒定研究頗深，成果顯著。先生好讀書，曾記與先生交談謂其奔途樂(lè)以讀書消時(shí)，先生之發(fā)奮惜時(shí)，實(shí)為吾儕之榜樣。曾文正公曾言：“讀書在發(fā)奮自立，不必?fù)竦?。茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書；茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志真不真耳！”古來(lái)文人發(fā)奮自立之精神觀先生則自顯耳。
先生兼善諸體，風(fēng)格不囿前人，自能發(fā)乎本心，故其無(wú)論作何種書，尤重風(fēng)神，猶如其人，謙遜、儒雅而不失風(fēng)骨。先生待人極善，提攜后生亦傾囊相授。余自去曲阜而入金陵，先生常惦余身邊窘迫否，有何困處。遇此良師，實(shí)乃吾之幸也！謝靈運(yùn)《初發(fā)石首城》詩(shī)云：“寸心若不亮，微命察如絲?！毕壬恕⒋嚱杂葹檎嬲\(chéng)，不違本心而風(fēng)骨自顯，誠(chéng)所謂“寸心若亮”。吉?jiǎng)P性顓愚，又文粗詞鄙，拙文不足以為先生增色，但發(fā)肺腑之言。
5.楊亮 《尚書·無(wú)逸》句135cm×65cm2022
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6.楊亮 辛棄疾詞180cm×45cm2022
7.楊亮 納蘭性德詞180cm×45cm2022
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14.楊亮 人生若只如初見(jiàn)2.5cm×2.5cm2022
15.楊亮 潤(rùn)含秋水3cm×1.7cm2022
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