張 婧 陸 康 曹 畋
(南京曉莊學院幼兒師范學院,江蘇南京 211171)
機讀型音樂文獻是極為珍貴的聲音和視屏文獻,借由載體存放,通過播放設(shè)備重現(xiàn)。由于物理和化學上的種種原因,無論是機讀型音樂文獻的載體,又或是播放機讀型音樂文獻的設(shè)備都具有一定的生命周期。南京曉莊學院圖書館特色館藏“張仲樵音樂特藏室”內(nèi)的機讀型音樂文獻是張仲樵參與由中華人民共和國文化部、國家民族事務(wù)委員會、中國音樂家協(xié)會發(fā)起的多卷本民族民間歌曲文獻性資料叢書《中國民間歌曲集成》編輯工作時,與其工作團隊成員們深入民間采集民間藝人表演時的錄音和錄像,這些音像資料成為現(xiàn)今學術(shù)研究的第一手資料。但受條件限制,部分錄音錄像資料因存放不當,逐漸磨損、變形、粘連、甚至消磁??梢姡跀?shù)字化機讀型音樂文獻工作上所面臨的挑戰(zhàn),比紙質(zhì)圖文類文獻更為繁復(fù)。
《中國大百科全書·圖書館學、情報學、檔案學》將“文獻”釋義為:“記錄有知識和信息的一切載體”,并進一步闡述了其組成的4個要素:“①所記錄的知識和信息;②記錄知識和信息的符號;③用于記錄知識和信息的物質(zhì)載體;④記錄的方式或手段?!盵1]可見,所有記錄知識載體的總稱即可稱為“文獻”。
音樂產(chǎn)生與流傳的方式相對特殊,若以記錄知識載體為標準,我們便可認為所有與音樂相關(guān)的一切均屬于音樂文獻的范疇。特別是伴隨著科技的不斷進步,膠質(zhì)、磁質(zhì)、光質(zhì)等各種材料陸續(xù)進入了音樂文獻載體的行列。蠟質(zhì)、膠質(zhì)音樂文獻就是通常所稱的唱片,磁質(zhì)音樂文獻就是通常所稱的磁帶、錄像帶等,光質(zhì)音樂文獻即通常所稱的光盤等。[2]人們在各種機器設(shè)備的輔助下,用耳朵和眼睛可以直接聽到、看到、感受到新型音樂文獻中所承載、傳播的音樂信息。在此,我們將這類新型音樂文獻載體統(tǒng)稱為“機讀型音樂文獻”。
音樂的傳播和傳承,離不開對聲音及動態(tài)表演方式的記錄,特別是民族民間音樂,師徒間本就以口傳心授的原始方式傳承。很多民間藝人,甚至是音樂類“非遺”傳承人,大都沒有專業(yè)音樂學院的學習經(jīng)歷,其所具備的音樂理論知識不足以支撐他們將所表演的音樂樂譜化,僅是田間地頭的口口相傳,加之民間音樂中的即興創(chuàng)作表演成分,要想這部分資料不丟失,采風時將各類民間音樂借助機讀型音樂文獻載體加以記錄,不僅有利于傳承,更為日后研究當?shù)孛窀琛⒚耧L、地域文化提供了寶貴的動態(tài)原始資料。
張仲樵原名張積均,山東省黃縣(今龍口市)人,他在戰(zhàn)爭年代參與部隊文藝宣傳工作時,便開始收集和整理各地民間歌曲。1979年張仲樵響應(yīng)國家號召,參與了民族民間歌曲文獻性資料叢書《中國民間歌曲集成》,《中國曲藝音樂集成·江蘇卷》的編輯工作?!吨袊耖g歌曲集成》經(jīng)全國藝術(shù)科學規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準,被列為國家藝術(shù)科研重點項目。[3]在收集、編輯的過程中,張仲樵為了采集與整理民間傳統(tǒng)音樂和曲藝,奔赴全國各地,以文字、錄音、記譜等多種手段記錄下民歌和曲藝資源檔案,收集了一大批具有歷史、文化和研究價值的珍貴資料。2003年南京曉莊學院江蘇民間音樂研究所聘張仲樵為民間俗曲音樂研究員。2008年張仲樵去世后,將其畢生收集、研究的音樂資料捐贈予南京曉莊學院圖書館內(nèi)“張仲樵音樂特藏室”。
張仲樵音樂特藏室內(nèi)的機讀型音樂文獻,最為珍貴的是錄音資料,據(jù)統(tǒng)計張仲樵采風時錄制的磁帶約有六百多盤,收集保存的民歌唱片、老式開盤帶約有300多張。這些多是他與團隊成員們采錄、采訪民間藝人的原始錄音孤本。當然,同樣珍貴的還有張仲樵生病最后幾年,在沒有書寫能力時,請其夫人幫助他整理的自己所思所想的口述錄音帶。這批機讀型音樂文獻資料對中國音樂史、中國唱片史、地方特色民族民間音樂研究、曲藝研究、器樂研究乃至民俗研究,都將具有重要價值。
不可否認,機讀型音樂文獻的預(yù)期壽命本就短于高質(zhì)量的傳統(tǒng)紙質(zhì)圖文類文獻,且與傳統(tǒng)紙質(zhì)圖文類文獻相比,機讀型音樂文獻更容易因為存放不當、處理不當、設(shè)備故障而造成不可逆的毀損,因此在機讀型音樂文獻數(shù)字化過程中,需要以極為謹慎的態(tài)度面對此工作。
1.磁帶
磁帶除重大損壞外,單憑肉眼很難發(fā)現(xiàn)其衰退或損壞的跡象,相對穩(wěn)妥的方法是將磁帶從頭到尾仔細卷繞查看,用專業(yè)的磁帶清洗機清除磁帶上的灰塵及碎屑,再以試聽確定。
2.開盤帶
開盤帶也是一種錄音磁帶,其纏繞在帶盤上,使用時由供帶盤出磁帶再通過磁頭卷繞至收帶盤。20世紀末開盤帶是廣播類節(jié)目的主要載體,此外還用于專業(yè)錄音系統(tǒng),現(xiàn)如今已逐步退出歷史舞臺,但它所承載的音頻資料卻愈加珍貴。開盤帶是磁性載體資料,具有一定的吸濕性,對庫房的溫濕度、防光、防空氣污染等等都有較高要求,并且隨著時間的推移,開盤帶中記錄的聲音會隨著開盤帶的霉斑、脫磁、脆化而有不同程度的缺損[4]。因此,需使用專業(yè)的開盤錄音機,以快進快退的卷帶方式確保開盤帶的卷帶相對平整,減少粘連現(xiàn)象,并將其暫時移至裝有恒溫恒濕系統(tǒng)的庫房,盡量延長開盤帶壽命。
3.黑膠唱片
唱片會因為聲槽的磨損、本身載體材料的損傷、播放載體的故障等原因受到毀壞。依據(jù)材質(zhì)和先期損害情況的不同,選用軟刷或?qū)I(yè)的唱片清洗機,對黑膠唱片類音樂文獻載體做清潔工作,避免灰塵和空氣中的物質(zhì)碎屑聚集在聲槽中,破壞播放音樂時唱針沿聲槽運動的精確性,減少后續(xù)數(shù)字化加工過程中的額外噪音,并在一定程度上避免霉菌的產(chǎn)生。
4.機讀型音樂文獻的原件保護
磁帶類機讀型音樂文獻需放入磁帶盒中,以直立狀態(tài)存放,并定期檢查的卷帶情況。其存放地點要遠離能產(chǎn)生強烈磁場的物體,以免影響磁性。
唱片類則需用無酸紙?zhí)谆蚣埡衼泶娣牛送庥捎诤谀z唱片是由PVC塑料制成,不均勻的重力壓迫容易使唱片彎曲。故需將唱片由平疊放置改為豎放,柜內(nèi)空隙以硬紙板填充,以保證黑膠存放時受力相對均勻。另外因黑膠唱片極易收到紫外線侵害,僅幾分鐘就可能產(chǎn)生嚴重變形,故存放地要避免受陽光直曬。當然,未來在有條件的情況下,還需開辟專門的機讀型音樂文獻存放地,增加恒溫恒濕系統(tǒng),以此改善機讀型音樂文獻原件的保存環(huán)境。
1.機讀型音樂文獻的診斷編號
在機讀型音樂文獻數(shù)字化過程中,首先是對于機讀型音樂原始文獻的診斷編號管理,正如張仲樵音樂特藏室內(nèi)的機讀型音樂文獻,有其獨有性和特殊性,有一大部分為采風時的錄音資料,不同于正規(guī)出版的音像制品。因此,在進行綜合評估討論之后,我館優(yōu)先遴選出未經(jīng)出版的獨有音頻資源,借鑒其他音樂學院圖書館音頻數(shù)字檔案的命名規(guī)則[5],以及《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程操作指南(試行本)》中微縮制品、音像出版物與電子文獻目錄[6],對音樂特藏室內(nèi)原始機讀型音樂文獻進行診斷及編號(如表1)。
表1 機讀型音樂文獻診斷及編號
2.機讀型音樂文獻的數(shù)字化保存及修復(fù)
機讀型音樂文獻是從檔案的角度數(shù)字化留存,這就要求在不破壞原件,且不做人為提升的原則下,將原始音樂文獻精確保存。但考慮到原始音頻資料的品相和污染情況,以及通過專業(yè)音頻處理軟件的提取和分析后的各項指標,如噪音狀況、清晰度、動態(tài)、響度等。再者,后期使用過程中的損耗,因此在采錄時,使用了三種不同保存方式(見表2)。
表2 母帶保存方式
早期采風的錄音資料,特別是民族民間音樂,受條件限制,往往是一盤磁帶錄制數(shù)首,甚至數(shù)十首歌曲或樂曲。又或民間藝人的口述資料與其歌曲、樂曲資料同在一盤。需要專業(yè)人員在原始音頻采錄保存后,按地域、曲種、民歌題材、類型等進行剪切、歸類,以方便之后的建庫和挖掘整理研究。
從檔案的視角,張仲樵音樂特藏室內(nèi)的音樂文獻不能做人為改動,但從視聽的角度可以做出一些調(diào)整。如民間藝人口述錄音或采錄的樂曲開始、結(jié)束處無須過多留白。另外,受當時采風條件的限制,部分錄音資料開頭、結(jié)尾處的些許噪音,亦可酌情去除,因這類噪音往往出現(xiàn)在正題或樂曲未開始,又或正題及樂曲完結(jié)處,剪切后不會對音樂文獻內(nèi)容產(chǎn)生影響。
黑膠唱片的劃痕、壓痕、灰塵等均會導(dǎo)致跳針現(xiàn)象,此時就需要對有劃痕、壓痕的唱片進行詳細標注。因跳針現(xiàn)象往往會出現(xiàn)在樂曲或錄音資料進行的過程中,修復(fù)難度較大,處理不當會影響到音頻資料內(nèi)容的完整性,需專業(yè)人員用更為專業(yè)的音頻軟件進行技術(shù)性修復(fù)。
為了保證機讀型音樂文獻數(shù)字化工作的順利實施與進行,圖書館應(yīng)根據(jù)本館自身特點,制定規(guī)劃。加強與博物館、文化館、民俗研究相關(guān)部門的聯(lián)系,邀請民族音樂學、圖情學、作曲、計算機、錄音師等相關(guān)專業(yè)的專家作為指導(dǎo),聽取他們的建議,明確特色館藏的重點與難點,共同進行館藏特色機讀型音樂文獻的挖掘和搶救。
機讀型音樂文獻的數(shù)字化保存與修復(fù)工作,有利于各種歷史的、特色的、孤立的音樂文獻保存和有機融合,通過對其進行科學、合理的整合,可提升圖書館館藏特色文獻建設(shè)的深度和廣度。其具體工作內(nèi)容涉及編目、學術(shù)分類、數(shù)字化轉(zhuǎn)錄與數(shù)字化修復(fù)等,后期還包括數(shù)據(jù)庫建設(shè)。此項工作融匯了音樂學、民俗學、圖書情報學、檔案學、計算機科學與技術(shù)等多種學科,可謂一個綜合性極強的跨學科交叉工程。
“打鐵還需自身硬”,要重視學科館員培養(yǎng),鼓勵相關(guān)專業(yè)館員,及熟悉、熱愛地方民間音樂文獻知識的館員參加音樂檔案處理、保存、修復(fù)等主題的人才研修班,定期邀請資深學者、“非遺”傳承人、民間老藝人到館進行學術(shù)指導(dǎo)和交流活動,在進一步提升館員專業(yè)素養(yǎng)的同時,重視圖書館交叉學科建設(shè),培養(yǎng)復(fù)合型人才,為日后工作奠定良好的基礎(chǔ)。
高校圖書館作為高校的文獻保障中心,需不斷豐富自身館藏,提升服務(wù)質(zhì)量,為學校的教學、科研提供更為高效的服務(wù)。南京曉莊學院張仲樵音樂特藏室內(nèi)機讀型音樂文獻的檔案化整理和保存是對傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)的搶救和保護。然而在保護的同時,更為重要的是促進圖書館的特藏資源參與到高校各項學術(shù)活動之中,讓其成為學習和科研的支撐力,才能讓這些特有的音樂文獻資源得到最有效的傳承和發(fā)展,最終形成“保護——傳承——發(fā)展”良性循環(huán)模式。
機讀型音樂文獻蘊含著獨特的記憶和文化意義,是前輩們對已有音樂成果和學術(shù)成果的收集、闡釋、補充和完善,是音樂學、民俗學等研究需要的、最基本的“學術(shù)資源”。通過目前所能達到的技術(shù),盡可能地將我們已擁有的珍貴音樂文獻資源最大限度地精確保存,尋求到機讀型音樂文獻檔案原樣保存與加工修復(fù)之間的平衡點,以實證客觀的態(tài)度開展相關(guān)專題的研究和展示,為這些珍貴音像文獻的傳播、利用、可持續(xù)發(fā)展提供更好地平臺。