城市臺(tái)增強(qiáng)文化自信的融媒體產(chǎn)品創(chuàng)作嘗試
——以揚(yáng)州廣播電視臺(tái)為例

彭 越

（作者單位：揚(yáng)州廣播電視臺(tái)）

1982年2月8日，揚(yáng)州成為國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家歷史文化名城。揚(yáng)州擁有近2500年的建城史，歷史上的三次輝煌是揚(yáng)州文化底蘊(yùn)的土壤，對(duì)揚(yáng)州城市精神和文化形態(tài)的影響延綿至今。揚(yáng)州的邗溝是大運(yùn)河的起點(diǎn)，是人類歷史記載開(kāi)鑿最早的運(yùn)河；從這里出發(fā)，揚(yáng)州與大運(yùn)河同生共長(zhǎng)、興衰相依，創(chuàng)造了活態(tài)的運(yùn)河文化。作為大運(yùn)河和長(zhǎng)江的交匯點(diǎn)，揚(yáng)州是歷史上聞名的商業(yè)城市和中外友好往來(lái)港口，中國(guó)老百姓的智慧凝結(jié)成數(shù)量眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為當(dāng)代揚(yáng)州寶貴的精神財(cái)富。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)勢(shì)洶洶的今天，廣播電視媒體講好文化故事、增強(qiáng)文化自信、構(gòu)建文化共同體的任務(wù)尤為迫切且重要[1]。

1 發(fā)掘城市歷史文化

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)文化自信，他指出“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”。作為大眾媒體，廣播電視的職責(zé)在于建構(gòu)并維系一個(gè)有秩序、有意義、能夠容納和傳播人類的行為與意識(shí)的文化世界。對(duì)于增強(qiáng)人們的文化自信，廣播電視媒體更是有著義不容辭的責(zé)任。

作為自古以來(lái)的文化重地，揚(yáng)州以其鮮明的特色在中國(guó)文化史上占有十分重要的地位[2]。2021年4月15日，揚(yáng)州廣播電視臺(tái)《新聞女生幫你忙》欄目推出了特別節(jié)目——《揚(yáng)州文化名人訪談》，對(duì)揚(yáng)州文化各領(lǐng)域的名人名家進(jìn)行“拜訪+訪談”（見(jiàn)表1），打造沉浸式深度訪談場(chǎng)景，進(jìn)一步傳播和宣傳揚(yáng)州文化，增強(qiáng)市民對(duì)揚(yáng)州文化的認(rèn)同，激發(fā)大眾對(duì)揚(yáng)州文化的熱愛(ài)，引領(lǐng)大眾不忘初心，繼續(xù)將揚(yáng)州文化發(fā)揚(yáng)光大。

表1 《揚(yáng)州文化名人訪談》特別節(jié)目作品目錄

1.1 文化名人講述 拼接文化原貌

知其然，更要知其所以然。傳承文化的前提是要真正了解文化，了解文化、愛(ài)上文化是傳承文化、增強(qiáng)文化自信的基礎(chǔ)。人以文化立，文化以人顯，人是文化得以發(fā)展、傳承的主體。在揚(yáng)州文化史上，從來(lái)不缺少文化名人的風(fēng)采，這里孕育過(guò)、活動(dòng)過(guò)、寄寓過(guò)數(shù)不勝數(shù)的文化名人，從文人學(xué)者到書畫名家，從能工巧匠到戲曲名伶……文化名人徜徉在揚(yáng)州文化的海洋之中，汲取養(yǎng)分，鉆研業(yè)務(wù)，除了著書立說(shuō)，他們也需要一個(gè)可以講好揚(yáng)州文化故事的平臺(tái)。一座城市的文化形象建構(gòu)來(lái)源，有官方的宣傳引導(dǎo)，有民間文化名人的著書立說(shuō)，也有展示渠道最豐富、傳播范圍最廣闊、影響層次最復(fù)雜的媒體產(chǎn)品。

今天的揚(yáng)州以運(yùn)河文化、美食文化、園林文化、紅色文化等著稱，《揚(yáng)州文化名人訪談》邀請(qǐng)的專家從各自研究領(lǐng)域出發(fā)，追尋揚(yáng)州文化在歷史發(fā)展中的軌跡：揚(yáng)州園林解碼人許少飛先生，為觀眾講述了汪曾祺等名人和揚(yáng)州園林之間的趣事；文史專家丁家桐先生回憶了改革開(kāi)放初期為隋煬帝重新立傳的心路歷程；節(jié)目主持人和顧風(fēng)先生在博物館談?wù)撎魄嗷ǖ囊馔獍l(fā)現(xiàn)，以及它對(duì)于奠定揚(yáng)州海上陶瓷之路起點(diǎn)的重要意義……每一位文化名人都描述了揚(yáng)州文化獨(dú)特的一個(gè)側(cè)面，15期的節(jié)目力圖拼接出一個(gè)豐富的、較為完整的揚(yáng)州文化形象，并通過(guò)電視大屏、手機(jī)小屏將這些形象傳遞出去。

1.2 融媒體呈現(xiàn) 多渠道推送

在媒體融合發(fā)展的新時(shí)代，如何呈現(xiàn)、傳播揚(yáng)州文化是媒體人值得思考的問(wèn)題。在策劃和實(shí)踐過(guò)程中，《揚(yáng)州文化名人訪談》節(jié)目力求在多平臺(tái)以立體化傳播的形式，讓不同年齡、職業(yè)、愛(ài)好的人群在最快的時(shí)間里接收到想要傳遞的文化信息。訪談節(jié)目播出前，推送預(yù)告海報(bào)，點(diǎn)出訪談的文化名人和關(guān)鍵詞；制作圖文并茂的資訊，介紹訪談的具體內(nèi)容；多機(jī)位拍攝訪談節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)訪談地點(diǎn)、場(chǎng)面調(diào)度進(jìn)行精心設(shè)置；策劃推出“揚(yáng)州文化冷知識(shí)”系列短視頻，通過(guò)揚(yáng)帆App發(fā)布，揭秘鮮為人知的揚(yáng)州……融合傳播，讓觀眾和文化名人一起進(jìn)入浩瀚、奇妙的揚(yáng)州文化世界，展現(xiàn)揚(yáng)州城的文化魅力和揚(yáng)州人的文化自覺(jué)[3]。

2 講好講活運(yùn)河文化

大運(yùn)河開(kāi)鑿至今已有2500多年，全長(zhǎng)近3200公里，貫穿8個(gè)?。ㄊ校?，連通5大水系，是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模最大的人工運(yùn)河。大運(yùn)河作為中華民族最具代表性的文化標(biāo)識(shí)之一，具有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值。習(xí)近平總書記多次作出關(guān)于“保護(hù)好、傳承好、利用好”大運(yùn)河的重要批示指示。作為“運(yùn)河長(zhǎng)子”，揚(yáng)州不僅牽頭大運(yùn)河申遺成功，也是世界運(yùn)河歷史文化城市合作組織所在地。揚(yáng)州歷史上的三次輝煌都離不開(kāi)運(yùn)河，揚(yáng)州未來(lái)的輝煌也同樣離不開(kāi)運(yùn)河[4]。

2.1 開(kāi)設(shè)《運(yùn)河揚(yáng)州》電視專欄

《運(yùn)河揚(yáng)州》電視專欄每周六在《新聞女生·玩收藏》欄目中播出，攝制組從儀征出發(fā)，逆流而上，行走在大運(yùn)河兩岸，追尋大運(yùn)河的發(fā)展歷史，挖掘大運(yùn)河的文化故事，講述大運(yùn)河的現(xiàn)代傳奇?！哆\(yùn)河揚(yáng)州》以記者出鏡的形式切入，走訪揚(yáng)州全域的大運(yùn)河遺產(chǎn)點(diǎn)和遺產(chǎn)航道，講述大運(yùn)河在揚(yáng)州的千年演變史，通過(guò)對(duì)文史專家的采訪，全景展現(xiàn)揚(yáng)州作為“世界運(yùn)河之都”與運(yùn)河共生共榮共成長(zhǎng)；緊扣大運(yùn)河文化帶建設(shè)重大戰(zhàn)略，探訪大運(yùn)河沿線居民、企業(yè)、行政部門，尋找命運(yùn)與大運(yùn)河難解難分的人物，講述他們的故事，凸顯大運(yùn)河在今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的地位和增強(qiáng)文化自信的意義。例如，記者吟詩(shī)“京口瓜洲一水間”走進(jìn)瓜洲古渡，細(xì)數(shù)出現(xiàn)在經(jīng)典詩(shī)詞里的瓜洲，溯源杜十娘怒沉百寶箱的傳奇故事和人物原型，定位瓜洲在大運(yùn)河發(fā)展中的坐標(biāo)；為保護(hù)長(zhǎng)江生態(tài)，漁民紛紛上岸，以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)綠水青山，記者通過(guò)走進(jìn)漁民的生活，見(jiàn)證小人物的家國(guó)情懷和地方政府的全力支持。

2.2 制作“航拍大運(yùn)河”“你所不知道的大運(yùn)河”系列短視頻

與《運(yùn)河揚(yáng)州》電視專欄同步推進(jìn)的還有兩個(gè)系列融媒體產(chǎn)品：“航拍大運(yùn)河”短視頻系列和“你所不知道的大運(yùn)河”視頻網(wǎng)絡(luò)日志（Video blog，Vlog）系列。

“航拍大運(yùn)河”全部以航拍畫面呈現(xiàn)運(yùn)河的兩岸風(fēng)光和歷史遺存，將人們常見(jiàn)的運(yùn)河換一個(gè)視角呈現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)反響熱烈。目前，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)應(yīng)用程序（Application，App）一共有6條航拍大運(yùn)河的短視頻，其中4條被江蘇省學(xué)習(xí)平臺(tái)采用，3條被推薦到全國(guó)學(xué)習(xí)平臺(tái)?！澳闼恢赖拇筮\(yùn)河”Vlog系列，借鑒時(shí)下最流行的Vlog形式，為受眾介紹大運(yùn)河背后的故事，或者是和大運(yùn)河相關(guān)的歷史人物不為人知的一面。此系列Vlog尊重短視頻制作規(guī)律，文稿在真實(shí)的基礎(chǔ)上追求“網(wǎng)感”，拍攝手法也區(qū)別于傳統(tǒng)電視節(jié)目，以符合受眾欣賞口味、觀看習(xí)慣為導(dǎo)向，進(jìn)行了有益的創(chuàng)作嘗試。例如，“你不知道的大運(yùn)河”策劃了“著名詩(shī)人的瓜洲戰(zhàn)場(chǎng)”，通過(guò)比賽的形式，選出最浪漫、最田園、最豪氣的古詩(shī)；“航拍大運(yùn)河”對(duì)瓜洲古渡公園、春江花月夜藝術(shù)館、國(guó)際露營(yíng)基地等進(jìn)行全景展示，并對(duì)瓜洲的新農(nóng)村建設(shè)、重大項(xiàng)目進(jìn)行拍攝。

兩個(gè)系列從不同的角度對(duì)大運(yùn)河文化敘事進(jìn)行了補(bǔ)充和完善，讓普通市民看到了平時(shí)見(jiàn)不到的運(yùn)河風(fēng)景，聽(tīng)到了被埋沒(méi)在歷史里的有趣故事，了解了揚(yáng)州和運(yùn)河同生共榮的緣由，加深了對(duì)“運(yùn)河長(zhǎng)子”這一稱號(hào)的理解。同時(shí)，對(duì)運(yùn)河子民的身份有了進(jìn)一步認(rèn)同，對(duì)大運(yùn)河文化帶建設(shè)有了更深的領(lǐng)會(huì)，增強(qiáng)了文化自豪感。

3 探索傳承非遺

每一個(gè)非遺項(xiàng)目的形成都有特定的歷史和文化背景，會(huì)受當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)條件等的影響，其體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，更能得到當(dāng)時(shí)人們和文化市場(chǎng)的認(rèn)可。非遺項(xiàng)目符合大眾審美，并且能夠穿越時(shí)間長(zhǎng)河，是中華傳統(tǒng)工藝的優(yōu)秀載體[5]。揚(yáng)州市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，目前揚(yáng)州市共有聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”3項(xiàng)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄19項(xiàng)、江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄46項(xiàng)、揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄206項(xiàng)，共有國(guó)家級(jí)傳承人17名、省級(jí)傳承人82名、市級(jí)傳承人278名?！稉P(yáng)州非遺》電視專欄旨在介紹揚(yáng)州的非遺項(xiàng)目，講述非遺傳承人的傳承故事；以記者的視角，充分運(yùn)用體驗(yàn)式報(bào)道的鮮活手法，給觀眾呈現(xiàn)出一種輕松活潑的感覺(jué)。

非遺項(xiàng)目雖然種類眾多，處境卻不同。有的非遺項(xiàng)目，尤其是級(jí)別高的（如世界級(jí)、國(guó)家級(jí)）往往能得到更多的關(guān)注，也可以獲得更多政策扶持或者資金補(bǔ)貼；而有的非遺項(xiàng)目在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下顯得過(guò)于小眾，但是它們依然有自己獨(dú)特的價(jià)值，需要被看見(jiàn)、被了解、被保護(hù)。比如，朱國(guó)勇作為揚(yáng)州目前唯一一位純手工制作揚(yáng)派文人折扇的市級(jí)非遺傳承人，制作手工折扇已有20年時(shí)間。他為了學(xué)習(xí)揚(yáng)派文人折扇的制作方法，一直頻繁往來(lái)于安徽、浙江、江蘇三地，并前往蘇州等地拜訪名師學(xué)習(xí)折扇制作?！稉P(yáng)州非遺》推出了專題報(bào)道——《揚(yáng)派文人折扇：一個(gè)人的堅(jiān)守》，跟拍朱國(guó)勇的折扇制作過(guò)程，并且跨越三十年的時(shí)間，再現(xiàn)他學(xué)藝的不易和堅(jiān)持。朱國(guó)勇特地在專題中表達(dá)了自己收徒的想法，希望能夠打破揚(yáng)州地區(qū)手工折扇傳承人只有他一人的局面，將這個(gè)非遺項(xiàng)目繼續(xù)傳承下去。與此同時(shí)，《揚(yáng)州非遺》電視專欄積極向?qū)W習(xí)強(qiáng)國(guó)App投稿，被江蘇省學(xué)習(xí)平臺(tái)、全國(guó)學(xué)習(xí)平臺(tái)采用推薦了數(shù)十條；揚(yáng)州廣電揚(yáng)帆App對(duì)該節(jié)目進(jìn)行了完整收錄，方便受眾隨時(shí)回看；揚(yáng)州廣電旗下微信公眾號(hào)矩陣對(duì)《揚(yáng)州非遺》進(jìn)行圖文資訊加工處理并推送。

此外，《揚(yáng)州非遺》欄目組還策劃了“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，借力揚(yáng)州市優(yōu)秀志愿服務(wù)項(xiàng)目“新聞女生公開(kāi)課”的平臺(tái)，邀請(qǐng)非遺傳承人給全市中小學(xué)生上公開(kāi)課。例如，欄目組邀請(qǐng)揚(yáng)州市工藝美術(shù)大師王蔚前往揚(yáng)州大學(xué)教科院附屬楊廟小學(xué)，給學(xué)生上生動(dòng)有趣的剪紙課，學(xué)生對(duì)于剪刀翻轉(zhuǎn)就能變出各種圖案感到新奇，學(xué)習(xí)興趣高漲；王蔚也從學(xué)生的表現(xiàn)和作品里，獲取了更多靈感。這樣雙向的互動(dòng)，讓非遺走出了小小的工作室，得到了年輕一代的喜歡和認(rèn)同。

4 結(jié)語(yǔ)

美國(guó)著名新聞學(xué)家沃爾特·李普曼認(rèn)為，大眾傳媒的新聞報(bào)道是一種營(yíng)造“擬態(tài)環(huán)境”的活動(dòng)，它形成人們頭腦中“關(guān)于外部世界的圖像”，并由此影響人們的行為[6]。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大眾傳媒的這種議程設(shè)置功能面臨著挑戰(zhàn)：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜，信息來(lái)源多元，網(wǎng)絡(luò)議題多樣。面對(duì)這樣的環(huán)境，大眾傳媒需要和網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行互動(dòng)，擴(kuò)大自身在網(wǎng)絡(luò)世界里的話語(yǔ)權(quán)。作為城市廣播電視媒體，增強(qiáng)文化自信是其應(yīng)有的責(zé)任。每一座城市都有自己的歷史和文化，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，尋找歷史中的故事，重塑和完善城市的文化記憶，增強(qiáng)文化自信和構(gòu)建文化共同體是時(shí)代賦予其的職責(zé)和使命。