整合、深入與學術意識的探求
——評《阮章競年譜》

張立群

從近年來中國現當代文學研究發(fā)展趨勢可知：文獻史料整理和研究已成為一股熱潮，即使僅從選題上看，許多項目和專著都與之密切相關并涵蓋史料的各個類別。具體至現當代作家年譜著述，“《東吳學術》年譜叢書（甲種）”“當代著名作家及學者年譜系列”“中國當代重要作家年譜叢書”分別于復旦大學出版社（2014）、華東師范大學出版社（2017）、中國社會科學出版社（2017）陸續(xù)出版，都對現當代文學歷史化和資料化進行了卓有成效的探索、提供了優(yōu)秀之作。在此前提下，在2013年完成《阮章競評傳》之后，青年學者陳培浩和阮章競之女阮援朝再度合作，歷時八年推出《阮章競年譜》，可作為一次積極而有效的回應。《阮章競年譜》是阮章競研究歷史化進程中一件具有里程碑意義的大事，其在豐富現當代文學史料整理和研究的同時存有的多方面的價值，需要相關領域的同行予以了解和把握。

一 “文學的年譜”

按照楊正潤《現代傳記學》中的相關論述：年譜又可稱作“年錄”“年表”“年考”，是以譜主個人為中心的編年史。它具有傳記的特點，以記錄譜主一生各個方面經歷為主要內容，有時也記述與其有關的重要社會事件。年譜是中國古代傳記中很重要的一種類型，有著悠久的傳統(tǒng)。年譜在體例和內容上可分為“通譜”“專譜”“合譜”三種主要形式；就寫作者角度可分為他撰和自撰兩種形式。①見楊正潤《現代傳記學》，南京大學出版社2009年版，第238～239頁。上述對于“年譜”的一般性概括有助于我們從理論層面上理解陳培浩、阮援朝合著的《阮章競年譜》。兩位著者在“后記”中將此書定位于“文學年譜”，相對簡單處理譜主“作為畫家”的經歷①陳培浩、阮援朝：《阮章競年譜》，作家出版社2021年版，第457頁。，客觀上決定此書為后人和家屬合撰、重點突出譜主一生某一特定成就的“專譜”。至于采取這種撰寫方式的原因，除了阮章競生活經歷豐富，有多重身份、在多方面作出貢獻并留有大量的資料之外，寫作者的學術興趣點、如何有效取舍譜主人生史料的標準與原則，也是必須要留意的。

既然是“文學年譜”，就勢必決定《阮章競年譜》對阮章競文學成就要進行詳細記錄：從阮章競早年對文學藝術抱有濃厚的興趣到走上文學道路，從一個浪跡上海的文藝青年到從事革命文藝，相繼獲得戲劇家、詩人、兒童文學作家的身份，再到小說、散文、文論隨筆、回憶錄創(chuàng)作以及每次創(chuàng)作前的資料整理、關于文藝創(chuàng)作的通信等，兩位著者不僅完整地記錄了阮章競的文學經歷，而且還對其每一部作品巨細無遺，力爭做到有時有地的精確描述。憑借熟悉譜主、掌握大量第一手資料的優(yōu)勢，《阮章競年譜》對于譜主每一部作品既有寫作時間和發(fā)表時間、發(fā)表刊物的記錄，又常常以加“按”、變換字體（“按”字為黑體，具體文字內容為仿宋，正文為宋體）的形式對其具體情況（如發(fā)表時的字數、修改時間和經過、何時收入某種文集以及出版情況等）加以注釋說明，以求全面揭示阮章競的創(chuàng)作經歷與個中曲折復雜的經過。讀者循著這些線索進行分類整理，不僅可以看到阮章競創(chuàng)作的全貌，而且還能在版本演變與修改的過程中感受到阮章競在創(chuàng)作上相對于時代的調整與適應，進而觸及阮章競的創(chuàng)作演變史和心靈史。

對于“文學年譜”，程光煒曾指出：“在歷史化視野中，逐步地建立作家的‘文學年譜’，分門別類地把他們的文化地理背景、文學淵源和社會活動歸入其中，加以具體細致和系統(tǒng)的整理，則是需要重視的工作之一?！雹诔坦鉄槪骸段膶W年譜框架中的〈路遙創(chuàng)作年表〉》，《當代文壇》2012 年第3期。資料性是年譜最重要的特征，但好的年譜絕對不是簡單的資料性條目匯編，還應在記錄譜主文學創(chuàng)作的同時，和當時的文化語境、社會活動緊密地聯系在一起。是以，好的年譜不僅具有文學研究與參考的價值，還因為譜主的經歷、涉及領域、文化身份、人生交往乃至生命歷程的長短而呈現價值拓展與擴張的效果。《阮章競年譜》在詳細記錄譜主文學創(chuàng)作與活動經歷時顯然是注意到了這一點：從早年由南到北，在上海參加文藝界救國協(xié)會流動宣傳團、為冼星海弟子，到投身革命，歷任太行山劇團政治和藝術指導員、團長，到親歷戰(zhàn)火、參與土改，再到參加第一次文代會、被選為候補理事，而后一直長期擔任文藝界領導如華北局宣傳部文藝科長，中國作家協(xié)會總支書記、黨組成員，中共包頭鋼鐵公司黨委委員、宣傳部部長，《詩刊》副主編，第五屆全國政協(xié)委員，北京作家協(xié)會第一屆主席和北京市文聯副主席等，阮章競一直擁有多重文化身份。其間另有豐富的生活信息和社會信息……通過多維度、立體化的描述，《阮章競年譜》兼具地域性研究、革命史研究和解放區(qū)文藝研究等方面的價值也由此顯現出來，而這一點，也恰恰是寫作者所追求和樂于看到的。①陳培浩、阮援朝：《阮章競年譜》，作家出版社2021年版，第458頁。

二 學術之意識

“學術意識的高度滲入是當代作家年譜的一大特色”②李雪：《當代作家年譜與當代作家研究》，《文藝爭鳴》2019年第12期。，這一點同樣體現在《阮章競年譜》的撰寫之中。之所以有如此判斷，一則是因為當代作家年譜本就是學術研究的形式之一并期待最終為相關研究所用，二則是著者自身的年齡、學術積累與思維方式，二者的疊加自是使《阮章競年譜》具有鮮明的學術意識直至學術個性。比如，在1990年10月7日的記錄中，著者就記有“電視觀看亞運閉幕式節(jié)目。在筆記83#寫下了十一屆亞運會節(jié)目觀后感一千二百字，核心是中國要有文化自信，亞運會辦到了。”③分別見陳培浩、阮援朝：《阮章競年譜》，作家出版社2021年版，第348、371頁。再比如，在1992年3月3日的記錄中，著者在正文有“致信中共中山市委書記謝明仁，為游記《新疆憶旅》出版事尋求家鄉(xiāng)支持”，只加“按”對信的內容加以注釋，其中有“嚴肅文學作品出書問題現仍無法解決……因路遠山遙，我冒昧地同時寫了一個申請書一齊寄上（我從不了解這種事如何寫如何辦），如蒙批準，請撥款部分將此款匯寄中國環(huán)境科學出版社的開戶銀行，該社即可審稿，發(fā)排，付印。如市委感到有困難，就請不要批了，我能理解的?！雹芊謩e見陳培浩、阮援朝：《阮章競年譜》，作家出版社2021年版，第348、371頁。此外，《阮章競年譜》還以大量日記、筆記、通信等內容摘錄的形式，展現譜主1980年代之后關于自己創(chuàng)作的修改細節(jié)、寫作計劃以及對于文學創(chuàng)作的看法……從這些記錄中，我們可以明顯感受到著者想要通過具體而簡單的記錄，展現譜主的晚年處境和文人心態(tài)，進而表達自己的理解：這位早年參加革命的文藝工作者對于祖國、人民和文學始終保持著熱愛和堅定的信念，他地位頗高，但此時巔峰期已過；他不甘寂寞，烈士暮年、壯心不已，但很多想法已不同于“當下潮流”，因而常常在筆端流露出一些真實、微妙甚至是焦慮的情緒。

《阮章競年譜》還充分考慮到了閱讀問題。如果只是從提供史料詳細程度上看，年譜自是高于傳記，但年譜以年月日順序條目式的記錄卻比傳記枯燥得多，是以如何在“有限的空間”和必要的語言表述中適度處理年譜敘述與閱讀之間的關系，也是年譜寫作者需要面對的課題之一?！度钫赂偰曜V》對于譜主生平事跡敘述詳略得當、生動簡潔，在省略主語、使用中性詞和判斷句方面做得較為講究。而對于需要進一步解釋、有利于理解譜主的性格和精神世界之處，則多以“按”和“腳注”的形式進行必要的解說和介紹。上述傾向，一方面可以歸結為先有“評傳”、后有“年譜”的經歷，而在另一方面，則以相映成趣的方式增加了年譜本身的閱讀性，顯現了新一代學人撰寫年譜的個性與趣向。

《阮章競年譜》對于1981年之后譜主收信內容的撰寫也頗費苦心。在與陳培浩通話中，筆者了解到針對自1981年之后譜主收信量過大的實際情況，兩位寫作者采取了將收信時間、來信人姓名和內容概括在每年度年譜正文之后，另以“某某年收到的友朋和讀者來信”為題重新編目的做法，這樣的策略既保證了年譜主次分明，又將與譜主相關的活動盡量收錄在內，其因人而異、因地制宜的方法與經驗值得汲取和借鑒。

三 經驗的留存

與該書的內容和價值相比，《阮章競年譜》還為現當代作家年譜撰寫提供了諸多有益的經驗，進而全方位、立體化地推進阮章競研究。

由親人、友人和同鄉(xiāng)人撰寫年譜、書寫傳記顯然具有得天獨厚的條件，這一“地近則易核”的優(yōu)勢在數年前陳培浩寫作《阮章競評傳》時就已顯露。正如陳培浩博士導師王光明為《阮章競評傳》所作“序”中指出的：“當援朝女士去年來電話，希望與我們首都師范大學中國詩歌研究中心合作，整理和研究阮章競的創(chuàng)作時，我當即想起了剛入學的培浩。一來，阮章競的原籍是廣東中山，同為廣東人的培浩有‘義務’、也有較多條件去從事這項工作；第二，培浩考上博士前已經在地方大學工作，研究詩歌多年并出版過詩歌批評著作，較能勝任?！雹偻豕饷鳎骸丁慈钫赂傇u傳〉序》，漓江出版社2013年版，第1頁。同鄉(xiāng)人的身份自是為評傳和年譜的寫作帶來諸多便利：除了熟悉地方風俗習慣、更易上手之外，家鄉(xiāng)人的支持也利于撰寫工作的開展并獲得物質保障②比如，陳培浩、阮援朝合著的《阮章競評傳》就曾被列入“《中山文藝家評傳》叢書”；陳培浩申報的“阮章競年譜編撰”也于2014年獲得廣東省哲學社科規(guī)劃項目。陳培浩、阮援朝：《阮章競年譜》，作家出版社2021年版，第456頁。，何況陳培浩本身又有良好的學術背景和學術經驗，加之阮章競之女阮援朝的支持與合作，上述條件皆為評傳和年譜的順利寫作提供了堅實的基礎。

從“評傳”到“年譜”，陳培浩和阮援朝長期致力于阮章競研究并積累了豐富的經驗。也許，在一些人看來，先有“年譜”后有“評傳”，就研究本身而言會更為科學合理，但在筆者看來，問題的關鍵不在順序的先后，而在于如何依據選題進行有針對性的寫作。實際上，對于聯系極為密切的兩種寫作過程，編年體式的整理工作一直是一個“必要的前提”，只不過“評傳”傾向于價值評判，“年譜”則是歷史編年的再度精細化并對準確度提出更高的要求。鑒于筆者三年來相繼進行了《阮章競研究》和《阮章競研究資料匯編》的工作，所以更能理解阮章競文獻資料整理與研究工作的繁重、艱辛與方式方法的重要?！度钫赂偰曜V》的著者很早就對阮章競留下來的文字進行分類、建檔，很早就留意同一時代相關文獻能為阮章競研究提供的信息和資料。與此同時，在“評傳”到“年譜”的寫作中，阮援朝一直進行著相關文字的出版工作，除回憶錄《故鄉(xiāng)歲月》（人民文學出版社2012年版）與《異鄉(xiāng)歲月》（文化藝術出版社2014年版）以及十卷本的《阮章競文存》（北京十月文藝出版社即出）外，將阮章競從1940年代開始留下的大量工作筆記、手稿、書信等進行整理、校對、捐贈儲藏和掃描技術處理，出版《阮章競太行山筆記手稿四種》（影印本，中華書局2017年版），完成《阮章競筆記手稿87冊》（國家圖書館古籍善本部藏，電子掃描版），然后又由陳培浩對史料進行篩選、辨正，再確定年譜體例、由阮援朝對年譜選用史料進行全面的增刪和?？薄⑼瓿沙醺?。“作為一個文學年譜，我們還是將譜主文學創(chuàng)作相關的史料作為最重要的部分；譜主的人生經歷過諸多不同的工作，換過很多不同的崗位，我們對譜主人生史料的取舍標準主要基于：是否有利于理解譜主的性格和精神世界；是否有利于理解譜主的生活環(huán)境和文學創(chuàng)作心境；是否有利于理解譜主所處時代的文學生態(tài)和制度；是否勾連著重要的歷史文化事件或背景?！雹訇惻嗪?、阮援朝：《阮章競年譜》，作家出版社2021年版，第457頁。確定年譜對于史料的使用標準有助于寫作者從紛繁蕪雜的資料海洋中超拔出來，突出年譜的主旨，最大限度實現本年譜的功用與價值。而有步驟、有計劃地整理阮章競的筆記、日記和回憶錄等第一手材料，實則又以多角度、對比的方式深化寫作，進而突出年譜的個性。

總之，《阮章競年譜》是一部“宏博”之作，包含著豐富的信息，可以通過一個人看到一個時代?！度钫赂偰曜V》同時又是一部整合、深入和彰顯學術個性之作，凝結著兩位著者多年的心血和探索與追求?！度钫赂偰曜V》翔實、完備，在阮章競研究歷史化道路上占有重要的地位，標志著阮章競研究已進入成熟的狀態(tài)。需要補充的是，由于出版過程中某些客觀條件的限制，譜主有些年份的生活經歷沒有完全收入，關于研究阮章競文章的條目也未能全部收入或是單列“目錄索引”，這些遺憾看來只能在以后彌補，而其啟示則是在現當代作家年譜編撰日漸繁榮、追求新意的當下，出版對于年譜質量的影響也是研究過程中需要考察的因素。《阮章競年譜》應當和阮章競作品、《阮章競評傳》以及即將出版的《阮章競研究資料匯編》等結合起來，充分實現其歷史和文學的價值，而這一點，不僅是撰寫《阮章競年譜》的本意，而且也是阮章競及相關研究的需要。