淺析高職院校素質(zhì)教育實(shí)施路徑及策略

倪 翔 王和芬

四川長江職業(yè)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院，四川 成都 610106

我國高等素質(zhì)教育是什么，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有何區(qū)別，素質(zhì)教育與現(xiàn)代人才培養(yǎng)觀有何聯(lián)系，高職院校如何開展素質(zhì)教育，高職院校教師如何在教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育？這些問題還有待教育者深入思考和探索。文章僅從教師如何實(shí)施素質(zhì)教育這一問題談?wù)勛约旱目捶ǎ云诖龠M(jìn)素質(zhì)教學(xué)在高職院校深度融入。

一、素質(zhì)教育的概念

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，素質(zhì)教育就是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一[1]。1999年1月，國務(wù)院批轉(zhuǎn)了教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，該計(jì)劃就是為了實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨十五大所確定的跨世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)與任務(wù)，落實(shí)科教興國戰(zhàn)略，全面推進(jìn)教育的改革和發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和創(chuàng)新能力而制定的?！睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出：“實(shí)施‘跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程’，整體推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高國民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力，改革課程體系和評(píng)價(jià)制度，2000年初步形成現(xiàn)代化基礎(chǔ)教育課程框架和課程標(biāo)準(zhǔn)，改革教育內(nèi)容和教學(xué)方法，推行新的評(píng)價(jià)制度，開展教師培訓(xùn)，啟動(dòng)新課程的實(shí)驗(yàn)。爭取經(jīng)過10年左右的實(shí)驗(yàn)，在全國推行21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程教材體系?！?/p>

二、高職院校素質(zhì)教育的特點(diǎn)

（一）素質(zhì)教育以學(xué)生的全面健康發(fā)展為目的

教育是培養(yǎng)人的，促進(jìn)人的全面發(fā)展是根本目的。高職院校學(xué)生的全面發(fā)展，即要強(qiáng)調(diào)高職教育的整體性和全面性，又要充分滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展的需要，培養(yǎng)高職院校學(xué)生身心智健全均衡發(fā)展。既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)且學(xué)以致用，還應(yīng)具有積極正面的道德與服務(wù)他人、貢獻(xiàn)社會(huì)的生命價(jià)值觀念，更重要的是擁有追求真、善、美的人生目標(biāo)，是德、智、體、美、勞等方面得到全面和諧的發(fā)展[2]。

（二）素質(zhì)教育面向全體學(xué)生素質(zhì)的提高

高職院校教育不是精英教育，是全體公民素質(zhì)的提高，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生素質(zhì)的提高，是將全體學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動(dòng)者，高職院校應(yīng)從素質(zhì)教育為起點(diǎn)，真正形成以立德樹人為根本，多主體、多環(huán)節(jié)、多要素、多層次的綜合性育人模式，體現(xiàn)“三全育人”統(tǒng)一思想。也就是全體教師、全過程、全方位圍繞素質(zhì)教育，出主意、想辦法、圍繞課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、社團(tuán)活動(dòng)等開展和實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)。

（三）素質(zhì)教育重視學(xué)生的主體地位

每個(gè)學(xué)生都是教育的主體。素質(zhì)教育重視每一個(gè)學(xué)生的主體地位，真正將原來的單一、單向、單體教育形式轉(zhuǎn)向多元、雙向、雙主體。教師學(xué)生的雙主體地位體現(xiàn)了民主的平等、尊重、合作的師生關(guān)系，學(xué)生作為教育過程中的主體方，亦承擔(dān)著教學(xué)相長、教學(xué)互助、教學(xué)共進(jìn)的責(zé)任，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性亦激發(fā)高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而形成高度自主、自信和自律的正面積極學(xué)習(xí)態(tài)度。

（四）素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，真正做到因材施教。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，教師要給不同發(fā)展水平和個(gè)性特點(diǎn)的幼兒以不同的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件，真正做到因材施教，體現(xiàn)教育的獨(dú)特性。高職教育的獨(dú)特性需要針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性特征，進(jìn)行職業(yè)引導(dǎo)和素質(zhì)強(qiáng)化，專業(yè)的特殊性與學(xué)生的個(gè)體性相結(jié)合，教與學(xué)中尋找結(jié)合點(diǎn)，在人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、班級(jí)設(shè)置和教學(xué)方法等形成多樣化和靈活性，注重創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，避免一刀切式的應(yīng)試學(xué)習(xí)過程和考核方式。

（五）素質(zhì)教育注重過程和綜合評(píng)價(jià)

素質(zhì)教育本身就是教育發(fā)展過程中的一環(huán)，它的形成和發(fā)展需要對(duì)原有傳統(tǒng)教育理念的“破和立”的過程，高職教育的發(fā)展改革也隨著時(shí)代進(jìn)步和歷史沿革發(fā)生著巨大的變化，真正意識(shí)到教育過程中學(xué)生素質(zhì)發(fā)展水平也需要循序漸進(jìn)整體觀照。素質(zhì)教育注重“學(xué)中做、做中學(xué)”，從各方面綜合入手開展過程性和綜合性評(píng)價(jià)，不以一考定優(yōu)劣，改革考試形式，在高職教育中通過項(xiàng)目式、任務(wù)式考核學(xué)生學(xué)習(xí)過程，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研融合、校企合作，形成多平臺(tái)、多視角、多崗位的科學(xué)性綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施路徑。

（六）素質(zhì)教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才

2022年4月20日修訂通過的《中華人民共和國職業(yè)教育法》指出，職業(yè)教育是指為了培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，使受教育者具備從事某種職業(yè)或者實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展所需要的職業(yè)道德、科學(xué)文化與專業(yè)知識(shí)、技術(shù)技能等職業(yè)綜合素質(zhì)和行動(dòng)能力而實(shí)施的教育。高職院校應(yīng)緊緊圍繞這一界定，以素質(zhì)教育為根基，培養(yǎng)具有職業(yè)綜合素質(zhì)和行動(dòng)能力的同時(shí)，強(qiáng)化獨(dú)立思考、實(shí)踐創(chuàng)新、終身學(xué)習(xí)的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、高職院校素質(zhì)教育教師觀念的轉(zhuǎn)變

教書育人是教師的神圣天職，高職院校教師更是肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為中華民族的蓬勃發(fā)展培養(yǎng)合格專門人才的重要使命。那么實(shí)施素質(zhì)教育這一教育改革浪潮中，高職院校教師也就自然成為其中不可或缺的一分子，然而高職院校教師在教育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育必須有以下實(shí)施觀念的轉(zhuǎn)變：

（一）變統(tǒng)一化高要求觀為個(gè)性化因材施教觀

過去的高校教育是“精英教育”，培養(yǎng)的是高級(jí)知識(shí)分子。現(xiàn)在隨著高職院校擴(kuò)招，更多的高中生升入高等學(xué)校學(xué)習(xí)，可見當(dāng)前的高職院校教育早已脫掉“精英教育”這頂帽子，高職院校教師也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，真正從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法等諸環(huán)節(jié)中考慮到教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，因材施教，重視每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

（二）變傳統(tǒng)的“知識(shí)主導(dǎo)”觀為現(xiàn)代的“創(chuàng)新意識(shí)和能力”觀

過去高校教師教學(xué)時(shí)以知識(shí)講授為主，課堂大多采取滿堂灌的教學(xué)方法，課堂上沒有討論，沒有學(xué)生的思考空間，課外沒有練習(xí)、輔導(dǎo)、研究探討，大多高職院校青年教師大多是從這樣的教育中走出來的，深知這樣的教育對(duì)自身的發(fā)展是不益的。而當(dāng)前的素質(zhì)教育則要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的教育，在教學(xué)過程中既要注重專業(yè)知識(shí)的傳授，又要注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，所以應(yīng)改“知識(shí)主導(dǎo)”觀為現(xiàn)代的“創(chuàng)新意識(shí)和能力”觀[3]。

選取表面溫源加熱裝置有效加熱區(qū)域中心點(diǎn)為測量位置。首先將表面溫源加熱裝置升溫至目標(biāo)溫度穩(wěn)定后，用表面溫度計(jì)溫度傳感器的感溫元件緊密貼附于表面溫源加熱裝置，使其參考端溫度與環(huán)境溫度充分達(dá)到熱平衡后方可進(jìn)行測量，每隔1min測量1次，10min內(nèi)測量11次，分別記錄設(shè)備示值和標(biāo)準(zhǔn)示值，計(jì)算出11組測量結(jié)果的平均值，并將設(shè)備示值的平均值與標(biāo)準(zhǔn)器實(shí)際值的平均值之差作為該儀器當(dāng)前溫度點(diǎn)的示值誤差。[1]視實(shí)際計(jì)量需求，在該點(diǎn)處測完其它相應(yīng)項(xiàng)目再將表面溫源加熱裝置升溫至下一個(gè)溫度點(diǎn)進(jìn)行測量。計(jì)量點(diǎn)若無特殊要求通常選取整十或整百的溫度點(diǎn)。

（三）變課堂教學(xué)中心觀為課內(nèi)外教學(xué)綜合觀

過去的高職院校教師肩負(fù)著教學(xué)科研雙重任務(wù)，大多教師往往只重視科研工作，忽略了其根本任務(wù)——教學(xué)。所以大多教師在完成了課堂幾十分鐘以后就急忙趕回自己的書房，埋頭苦“研”，而在今天，在高職院校評(píng)估的一輪輪“返工在戰(zhàn)”中才逐漸意識(shí)高職院校中的最重要的教學(xué)工作，長期被科研擠到了教師工作的邊緣，甚至出現(xiàn)了有的教師教學(xué)基本功一塌糊涂，僅靠幾篇論文就評(píng)上副教授、教授。當(dāng)前，素質(zhì)教育要求高職院校教師不僅應(yīng)重視課堂教學(xué)，更應(yīng)注重學(xué)生課外學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力。

四、高職院校素質(zhì)教育實(shí)施策略

（一）因材施教

古羅馬著名的教育家昆體良是教學(xué)中的量力性原則的最早倡導(dǎo)者。他提出，教師本身要小心謹(jǐn)慎。如果他希望自己的學(xué)生成為有用的而不是華而不實(shí)的人，他在教育心智尚未成熟的學(xué)生時(shí)，不要使之負(fù)擔(dān)過重，要節(jié)制自己的力量，應(yīng)俯就學(xué)生的能力。正如緊口瓶子接受不了突然大量流進(jìn)的液體，卻能被慢慢灌進(jìn)的液體所填滿。所以我們必須仔細(xì)考察學(xué)生的接受能力。

因此，當(dāng)前素質(zhì)教育要求我們必須從學(xué)生個(gè)體出發(fā)，根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和具體要求來選擇適合的教學(xué)策略。而現(xiàn)今大多高職院校教師只注重教學(xué)內(nèi)容本身，在教學(xué)中根本不和學(xué)生溝通交流，不了解學(xué)生，造成了教與學(xué)的嚴(yán)重脫節(jié)，也就更難談因材施教。所以在教學(xué)中，高職院校教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，并了解學(xué)生的特點(diǎn)。最常用的方法就是談話，充分利用課間休息、課后輔導(dǎo)、課外活動(dòng)等機(jī)會(huì)與學(xué)生談話交流，其談話的形式可以是就某一專業(yè)問題進(jìn)行探討，也可以是日常生活中的瑣事閑聊，有時(shí)可以個(gè)別談，有時(shí)可以三四個(gè)人一起談，有時(shí)也可以通過郵件或QQ留言等方式進(jìn)行。也可采用教師值班答疑制度，為教師提供了了解學(xué)生，與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)?？傊梢酝ㄟ^各種形式和渠道與學(xué)生交流溝通，以了解學(xué)生思想特點(diǎn)和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀[4]。

（二）創(chuàng)新教學(xué)

當(dāng)前高職院校教師由于有著較大科研壓力，大多不會(huì)缺少對(duì)本專業(yè)知識(shí)的創(chuàng)新，然而教師在傳授較新的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)往往會(huì)忽略對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。課堂教學(xué)中采用全堂灌的教學(xué)方法，將自己的那“一碗水”不斷倒向?qū)W生，但是學(xué)生在“喝進(jìn)這碗水”的同時(shí)卻沒有更多新鮮的養(yǎng)料，留給自己的或許就成了“死水”了。那么，高職院校教師如何創(chuàng)新自己的教學(xué)呢？這里可以從兩方面入手：一是創(chuàng)新教學(xué)策略，如師范專業(yè)的學(xué)生可以采用角色扮演法、實(shí)際鍛煉法、模擬教學(xué)、微格教學(xué)等方法，給予學(xué)生更多的課堂空間?！敖虒W(xué)有法，但無定法，貴在得法。”但是無論采用哪種教學(xué)方法，都要訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。二是創(chuàng)新教學(xué)思維，如在教學(xué)時(shí)可以做些發(fā)散型教學(xué)思維的設(shè)計(jì)：請(qǐng)學(xué)生圍繞所學(xué)知識(shí)提出自己的不同意見，或者開出書目讓學(xué)生在課前做好資料收集，然后在課堂上讓學(xué)生將資料整合，提供全體學(xué)生共同學(xué)習(xí)討論等。三是創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)，大多數(shù)教師都是通過試卷的形式對(duì)學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，而在當(dāng)前的教學(xué)管理中，也非常倡導(dǎo)通過多種形式進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。所以對(duì)于部分實(shí)踐性較強(qiáng)的科目可通過項(xiàng)目制或?qū)嵺`考核的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，當(dāng)然這類評(píng)價(jià)一定要避免隨意性評(píng)分。

（三）拓展課外

雖然大多數(shù)高職院校擁有豐富的圖書館庫藏，但是學(xué)生往往不知看什么書，怎樣看，看后又該如何。社團(tuán)組織繁多，招新時(shí)熱熱鬧鬧，但當(dāng)學(xué)生加入社團(tuán)后，又發(fā)現(xiàn)社團(tuán)活動(dòng)鮮少，難得組織點(diǎn)活動(dòng)又覺意義不大，進(jìn)而又紛紛退出社團(tuán)。造成這種情況的出現(xiàn)，大多和高職院校教師沒有參與指導(dǎo)學(xué)生課外活動(dòng)有關(guān)。那么對(duì)于高職院校教師指導(dǎo)學(xué)生的課外活動(dòng)是不是教師的責(zé)任呢，回答是肯定的。課外活動(dòng)的指導(dǎo)仍應(yīng)是教學(xué)的一部分，可以說它屬于隱性課程中的一類。當(dāng)然課外活動(dòng)中也有部分與課程較少的或沒有直接關(guān)系，但大部分課外活動(dòng)都會(huì)與這門或那門課程相互滲透、相互聯(lián)系。那么對(duì)于高職院校教師可以從以下幾方面開展素質(zhì)教育，將課程知識(shí)拓展到課外。

一是指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀。這一指導(dǎo)包括：提供課外閱讀書目、指導(dǎo)使用圖書館、指導(dǎo)編寫讀書卡片或摘要等等，在每一章節(jié)結(jié)束時(shí)開展讀書心得探討交流，合理地將課外閱讀的內(nèi)容與課堂所授知識(shí)相聯(lián)系。

二是組織成立本專業(yè)學(xué)習(xí)的社團(tuán)。如文傳系成立的美文流韻社即是文學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)社團(tuán)，朝夕· 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)即是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史和作品選課程的學(xué)習(xí)社團(tuán)。任課教師擔(dān)任了該社團(tuán)的指導(dǎo)教師后，組織學(xué)生作專題講座、評(píng)論會(huì)，撰寫讀書筆記，通過多種形式更好地將課外活動(dòng)與課堂緊密聯(lián)系起來。

三是指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。通過建立實(shí)踐基地，讓學(xué)生將課程所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中檢驗(yàn)并形成自己獨(dú)特的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又反過來促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)。高職院校教師應(yīng)積極參與到實(shí)踐指導(dǎo)中來，例如師范專業(yè)教育學(xué)、心理學(xué)、課程教學(xué)論的教師便可以對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)、見習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。高職院校教師通過課外活動(dòng)指導(dǎo)促進(jìn)課程教學(xué)，從而開展素質(zhì)教育。

總之，要實(shí)現(xiàn)使每一個(gè)學(xué)生得到全面發(fā)展這一教育目標(biāo)確實(shí)存在諸多困難，實(shí)施素質(zhì)教育任重道遠(yuǎn)。但我們堅(jiān)信，通過戰(zhàn)斗在教育第一線的高職院校教師們的共同努力，高職院校教育會(huì)有更大的改觀和進(jìn)步。