非遺文化皮影在兒童教具中的創(chuàng)新應(yīng)用

□陳琳

皮影文化的傳承與發(fā)展，應(yīng)從中國的兒童教育開始。新型皮影兒童教具的設(shè)計(jì)能夠有效地解決傳統(tǒng)文化與兒童文化教育之間的矛盾。

一、非遺文化皮影藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

皮影藝術(shù)是我國民間藝術(shù)智慧的結(jié)晶，是中華民族的藝術(shù)瑰寶。同其他傳統(tǒng)民間藝術(shù)一樣，皮影藝術(shù)也經(jīng)歷了由勝到衰的過程，許多技藝高超的皮影藝人相繼去世，皮影藝人逐漸減少，陜西乃至國內(nèi)的專業(yè)劇團(tuán)寥寥無幾，青年觀眾越來越少。因此，皮影藝術(shù)的傳承與發(fā)展，成為目前非遺文化領(lǐng)域的一個(gè)重要使命與任務(wù)。

隨著社會生活水平日益提高，在家庭中，父母對子女教育的重視程度比以往更加強(qiáng)烈，尤其是對幼兒教育的需求十分迫切。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化的教育在幼兒階段、兒童階段、青少年階段存在嚴(yán)重缺失，這就使皮影藝術(shù)在當(dāng)今現(xiàn)代社會的發(fā)展中逐漸失傳。國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展高度重視，只有落實(shí)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，才能真正推進(jìn)文化自信。

思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信要求我們對民族文化深入學(xué)習(xí)、積淀、傳承與創(chuàng)新。踐行文化自信，提高文化軟實(shí)力，事關(guān)全局，刻不容緩?！坝宋鹨?，必先自信。”只有對自己國家的文化有堅(jiān)定的信心，才能保持堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。文化立世，文化興邦。堅(jiān)定文化自信，大力推動(dòng)中國文化走出去，是我們必須重視的時(shí)代課題。

文化自信的前提是對文化的深刻理解與認(rèn)同，這種理解和認(rèn)同，并不是短時(shí)間養(yǎng)成的，需要從幼兒、兒童階段的文化教育出發(fā)，從小培養(yǎng)，長期積累，逐漸形成深刻的文化價(jià)值觀，對我國傳統(tǒng)文化自覺傳承，發(fā)展創(chuàng)新，做到真正意義上的文化自信。兒童教育是終身學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是國民教育體系的重要組成部分，也是重要的社會公益事業(yè)。我們要深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，強(qiáng)化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系，加強(qiáng)對各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和傳承。同時(shí)，我們還要提高傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技的實(shí)踐頻次和展演水平，深入實(shí)施戲曲振興工程、曲藝傳承發(fā)展計(jì)劃，加大對優(yōu)秀劇本、曲本創(chuàng)作的扶持力度，增強(qiáng)表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，實(shí)施中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃，推動(dòng)傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝及其他傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中的廣泛應(yīng)用。

創(chuàng)新皮影藝術(shù)的傳承方式，是當(dāng)下解決非遺文化與少兒教育之間矛盾問題的內(nèi)在趨勢，也是非遺文化傳承和發(fā)展的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)。

二、目前我國兒童玩具產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，我國社會生活水平整體提高，家長對孩子的成長給予了極大的關(guān)注，他們也逐漸意識到幼兒時(shí)期的玩具在孩子的一生中起到的重要啟蒙作用。目前，我國14 歲以下兒童已接近3 億，其中，生活在城市的兒童超過了1 億，兒童消費(fèi)支出已占整個(gè)家庭收入的25%。民俗文化的傳承使中國傳統(tǒng)玩具經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，回顧玩具的發(fā)展史，我們不難看出，無論在我國還是在他國，玩具的發(fā)展總是圍繞娛樂和教育兩大主題。國內(nèi)現(xiàn)售玩具大都是不同品牌卻賣著相同類型的玩具產(chǎn)品，缺少個(gè)性突出的新型玩具教具。目前市場上，男女兒童玩具的性別區(qū)分過于機(jī)械化、單一化，而適應(yīng)男女兒童成長過程中所需要的共性文化教育傳承信息植入甚少。

近年來，我國兒童玩具的題材非常多，但是一直以來，我們在本國傳統(tǒng)文化的滲透與功能過于雷同的玩具之間，始終難以尋得一個(gè)很好的結(jié)合與突破點(diǎn)。當(dāng)下的狀況是我們深刻地意識到傳統(tǒng)文化需要傳承與發(fā)展，但是傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代文化相結(jié)合發(fā)展，如何將傳統(tǒng)文化的內(nèi)在思想與當(dāng)今社會時(shí)代的思想認(rèn)知、生活習(xí)慣接軌，是我們需要思考的問題。目前，大部分玩具還是保留著舊時(shí)的木質(zhì)材料和造型。雖說傳統(tǒng)玩具形式在社會歷史發(fā)展中也需要被保護(hù)，但是玩具作為兒童成長教育中的重要媒介，更加需要與新時(shí)代的思想結(jié)合。如果玩具不能夠被時(shí)代認(rèn)可，那只能稱作是一個(gè)文物，并不能肩負(fù)傳承與教育的社會任務(wù)與責(zé)任。

三、新型皮影兒童教具的設(shè)計(jì)構(gòu)思

皮影文化藝術(shù)活動(dòng)的表演形式比較特殊，它需要表演者和皮影道具充分配合。人們在皮影表演活動(dòng)中的參與性極強(qiáng)，因此能激發(fā)出熱情與興趣。同時(shí)，表演也能給觀眾展示出生動(dòng)有趣的故事，表演者通過情緒感染，帶動(dòng)觀眾，從而達(dá)到表演者與觀眾互動(dòng)的目的。本項(xiàng)目通過對皮影兒童繪本、皮影立體拼圖、皮影數(shù)字影像三種產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、試售賣、設(shè)立體驗(yàn)展館，達(dá)到皮影文化以新型的方式傳承與發(fā)展的目的，完成文化傳承的重要使命。

（一）皮影兒童繪本

皮影兒童繪本以傳統(tǒng)的皮影元素特點(diǎn)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代兒童動(dòng)漫故事中的人物角色為繪本故事題材，激發(fā)兒童的興趣。繪本的設(shè)計(jì)形式分繪本與讀本兩部分，家長可參考繪本文字部分的故事講解，與孩子共同完成皮影繪圖，加深兒童對皮影文化特點(diǎn)的初步認(rèn)識，同時(shí)也有助于增強(qiáng)家長與孩子之間的互動(dòng)和情感交流。

（二）皮影立體拼圖

皮影立體拼圖要求家長與孩童按照拼圖的樣圖及制作說明，共同完成簡易的立體皮影拼圖，對照相應(yīng)的故事劇本進(jìn)行互動(dòng)演繹，以使孩童對皮影文化有進(jìn)一步的了解，并留下深刻的印象。

（三）皮影數(shù)字影像

皮影數(shù)字影像能以數(shù)字影像的方式展示皮影繪本故事劇情及故事中的人物角色，通過投射幻燈影像，聲畫結(jié)合，以微電影的形式給孩童展示生動(dòng)活潑的皮影演繹，使兒童從小對傳統(tǒng)文化皮影藝術(shù)有深刻的感受與記憶，實(shí)現(xiàn)對皮影文化的創(chuàng)新性傳承。

在皮影兒童繪本、皮影立體拼圖、皮影數(shù)字影像三種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，團(tuán)隊(duì)對產(chǎn)品有使用順序的考慮，按順序通過繪本、拼圖、數(shù)字影像這三個(gè)環(huán)節(jié)來完成皮影文化在兒童大腦中潛移默化的植入，從而達(dá)到既傳承創(chuàng)新，又教育的目的。

四、皮影兒童玩具制作的原則依據(jù)

皮影戲借助燈光透過鏤刻的影人和道具在影布上的景象來完成表演。影人的造型在皮影藝術(shù)表演中尤為重要。皮影兒童玩具制作的方法應(yīng)依據(jù)以下原則。

（一）人物造型藝術(shù)化

每個(gè)人物的頭身手臂和總身高均有特定的比例，其外形輪廓的整體美中包含古典美，在設(shè)計(jì)刻制時(shí)，由創(chuàng)作人以夸張的手法對玩具制作進(jìn)行藝術(shù)變型。

（二）人物造型卡通化

在制作兒童皮影人物時(shí)，為了符合兒童的審美和興趣，我們將皮影元素中人物、動(dòng)物進(jìn)行卡通化，展現(xiàn)出豐富有趣的動(dòng)漫風(fēng)格和色彩。玩具人物的制作結(jié)構(gòu)一般由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，人體比例通常是上身與雙臂偏長，以助于達(dá)到更好的表演效果。

（三）人物造型戲曲化

皮影人物造型是按戲曲生、旦、凈、丑的模式進(jìn)行設(shè)計(jì)的。臉譜和行頭的程式化造型，源于舞臺戲劇而又超越舞臺戲劇。皮影人物的造型體現(xiàn)了頭大身小、身段上窄下寬、手臂過膝的特點(diǎn)。

五、皮影兒童教具的制作步驟

首先，我們在材料的使用上進(jìn)行了改變，將原本制作使用的皮制材料換成卡紙和宣紙及樹脂卡片；其次，畫稿，將人物形象以嚴(yán)格的比例分部位畫在卡紙（宣紙）上；再次，剪刻，即采用剪紙的方法進(jìn)行剪刻，可根據(jù)需要染色，呈現(xiàn)不同的色彩效果；隨后，過塑，即將畫好的各個(gè)人物身體部位進(jìn)行過塑，再沿邊緣進(jìn)行修剪；最后，連綴，即用細(xì)繩將各個(gè)部位進(jìn)行連接，用五根操縱桿即可讓皮影人物活動(dòng)自如，也可以根據(jù)實(shí)際設(shè)計(jì)需要添加操縱桿，方便操作。

六、新型兒童教具設(shè)計(jì)的市場優(yōu)勢

新型皮影兒童玩具以傳統(tǒng)的皮影制作方法為依據(jù)，保留皮影原有的文化特征與思想，結(jié)合現(xiàn)代社會生活中兒童所熟悉的人物形象、動(dòng)漫形象、故事角色，以他們熟悉的形象為劇本的故事題材，傳遞傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的精神思想。相較于市場上現(xiàn)有的兒童玩具，新型皮影兒童玩具在具備基本娛樂趣味的同時(shí)，更能夠?qū)和M(jìn)行傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的滲透。

在設(shè)計(jì)皮影玩具形象的過程中，團(tuán)隊(duì)成員在顏色應(yīng)用上進(jìn)行了充分的考慮，如傳統(tǒng)顏色的對比與搭配。在材料的使用上，以健康環(huán)保的設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，使用樹脂材料制作。為了使產(chǎn)品以最佳形式呈現(xiàn)，我們多次分小組走訪社區(qū)，組織開展調(diào)查問卷，進(jìn)行樣品試用，通過孩童的真實(shí)表現(xiàn)反應(yīng)及家長的反饋，了解受眾群體對產(chǎn)品的接受程度，更進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)品的使用功能、使用流程，以及設(shè)計(jì)美感和諧程度等。

在設(shè)計(jì)皮影數(shù)字影像的環(huán)節(jié)中，我們運(yùn)用了太陽能轉(zhuǎn)化成機(jī)械能和電能的原理技術(shù)，雖然這是比較簡單的現(xiàn)代技術(shù)，但是運(yùn)用在玩具上還是比較新穎的。在整個(gè)過程中，太陽能帶動(dòng) LED 燈呈現(xiàn)幻燈影像，并用太陽能帶動(dòng)小型的音頻播放器，制作工廠也會按照本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行開模生產(chǎn)，摒棄以皮質(zhì)作為原料的方式，改為以樹脂材料為主，該材料環(huán)保、輕便靈活、裁減方便。我們選用樹脂材料一方面能降低生產(chǎn)成本，另一方面能減輕皮影本身的重量，這對皮影玩具教具來說是一個(gè)新的突破。

新型皮影兒童玩具可分為課堂版和家庭版，教師將皮影藝術(shù)文化通過皮影教具帶入課堂，讓皮影文化藝術(shù)走進(jìn)課堂；家庭版皮影兒童玩具可讓兒童和家長在互動(dòng)中，增進(jìn)親子關(guān)系，讓非遺皮影藝術(shù)走進(jìn)千家萬戶，真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承教育與創(chuàng)新發(fā)展。

七、新型兒童教具的設(shè)計(jì)實(shí)施與未來發(fā)展規(guī)劃

（一）以幼兒園為試點(diǎn)案例研究

本項(xiàng)目研究將以西安市的幼兒園為試點(diǎn)，拓展研究在教學(xué)中使用新型皮影兒童玩具的效果，并多次進(jìn)行關(guān)于皮影文化的活動(dòng)與游戲，寓教于樂，測試兒童在此過程中的接受程度。

（二）皮影兒童玩具體驗(yàn)館的建立

本項(xiàng)目計(jì)劃在陜西西安設(shè)立新型皮影兒童玩具的線下體驗(yàn)展館，展館內(nèi)設(shè)立兒童皮影展，并有現(xiàn)場表演，可以邀請嘉賓參與表演。同時(shí)，體驗(yàn)館出售新型皮影兒童玩具，工作人員展示使用方法，使家長和孩子能夠快速適應(yīng)玩具的使用方法，從中獲得快樂體驗(yàn)。體驗(yàn)館結(jié)合線上線下的共同宣傳推廣，多點(diǎn)位、多形式地拓展喜愛皮影文化的受眾群體規(guī)模，目的是普及蘊(yùn)含著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靈魂的新型兒童玩具，將皮影文化藝術(shù)以新的面貌呈現(xiàn)在大眾視野中，使之成為老少皆宜、家喻戶曉的文化藝術(shù)。

八、非遺文化皮影在兒童教具中創(chuàng)新應(yīng)用的重要意義

承載著皮影傳統(tǒng)文化的新型兒童玩具教具，成為傳統(tǒng)文化與兒童教育之間的橋梁，新型皮影教具的應(yīng)用可以把皮影藝術(shù)的相關(guān)知識、技能、思想觀念傳授給廣大兒童，使孩童在欣賞皮影藝術(shù)的同時(shí)，還能掌握一定的制作技巧，增強(qiáng)動(dòng)手能力，提高自身的文化素養(yǎng)，這既是對非物質(zhì)文化資源的合理利用，也是對皮影藝術(shù)的傳承和發(fā)展。新型皮影兒童玩具教具是非遺文化傳承和兒童教育之間對話的媒介，它帶給孩子的不僅僅是娛樂，更多的是給孩童在童年的記憶里植入了傳統(tǒng)皮影文化的印記，也使父母在教育子女時(shí)，有了更深刻的傳統(tǒng)文化教育意識，同時(shí)，配合學(xué)校課堂上教師在皮影藝術(shù)方面對兒童的教育與指引，實(shí)現(xiàn)真正意義上的文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展。在非遺文化傳承的道路上，新型兒童皮影玩具突破了玩具的創(chuàng)新形式，為后續(xù)更多的文化傳承方式提供了可能性，使皮影藝術(shù)在兒童教育領(lǐng)域獲得了傳承與創(chuàng)新發(fā)展的新希望。