毛澤東對(duì)農(nóng)民土地革命模式的探索

丁 晨，李永山

毛澤東對(duì)農(nóng)民土地革命模式的探索

丁 晨，李永山

（安徽外國語學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 合肥 230000）

毛澤東對(duì)農(nóng)民土地革命模式的探索，促成了中國農(nóng)村包圍城市革命道路的確立。這條道路的實(shí)質(zhì)是把馬克思主義基本原理同中國土地革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，它決定了中國革命的發(fā)展方向，有效地推動(dòng)了中國革命事業(yè)的發(fā)展，對(duì)新時(shí)代農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

毛澤東；農(nóng)民土地革命模式；構(gòu)建策略

毛澤東是黨內(nèi)較早的農(nóng)民土地革命模式的探索者和堅(jiān)定的執(zhí)行者。通過農(nóng)民土地革命模式的探索和實(shí)踐，毛澤東成功找到了符合中國實(shí)際的土地革命模式，這個(gè)農(nóng)民土地革命模式就是：堅(jiān)持以工人階級(jí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)、以土地革命為主要內(nèi)容、以農(nóng)村為革命中心、以農(nóng)民為革命主力軍，通過農(nóng)村蘇維埃政權(quán)或直接的農(nóng)會(huì)組織讓農(nóng)民擁有政治地位和政治權(quán)利，在經(jīng)濟(jì)上通過土地革命讓農(nóng)民獲得土地等主要物質(zhì)利益，在軍事上通過武裝斗爭鞏固和擴(kuò)大根據(jù)地農(nóng)民的各種利益，在思想上通過控訴封建政權(quán)、軍閥統(tǒng)治的黑暗和地主惡霸的盤剝讓農(nóng)民接受無產(chǎn)階級(jí)革命思想。農(nóng)民土地革命模式的形成，是毛澤東堅(jiān)持把馬克思主義理論和中國革命實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果。

一、毛澤東關(guān)于農(nóng)民土地革命模式的認(rèn)識(shí)路徑

毛澤東農(nóng)民土地革命模式的產(chǎn)生有賴于“農(nóng)民是革命主力軍”的認(rèn)識(shí)，這個(gè)認(rèn)識(shí)也構(gòu)成了毛澤東農(nóng)民土地革命模式的邏輯起點(diǎn)。毛澤東農(nóng)民土地革命模式的形成，經(jīng)歷了由感性到理性、由實(shí)踐到理論、由模式模仿到模式創(chuàng)新的復(fù)雜過程。

少年時(shí)期農(nóng)家生活和農(nóng)村經(jīng)歷使毛澤東對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生了樸素的情感。在家庭生活中，毛澤東同情弱者的精神秉賦主要受善良和信佛的母親的影響，母親憐惜窮人的情懷培育了毛澤東的正義感。他多次和母親一起接濟(jì)貧苦農(nóng)民，甚至把父親讓他去收回的一筆賣豬的錢散給了路遇的饑民。鄉(xiāng)間農(nóng)民的悲慘境遇深深觸動(dòng)了少年毛澤東，他對(duì)農(nóng)民的苦難充滿了同情之心。毛澤東自幼喜歡閱讀古代農(nóng)民起義故事，如《陳勝吳廣起義》《水滸傳》《三國演義》等，這些書對(duì)毛澤東認(rèn)識(shí)農(nóng)民階級(jí)是有影響的，學(xué)生時(shí)代的鄉(xiāng)村游歷，也加深了他對(duì)舊時(shí)代鄉(xiāng)村社會(huì)和農(nóng)民生存狀況的了解。

在馬克思主義信仰確立以前，毛澤東也曾希望用改良的方法解決中國問題和農(nóng)民問題。隨著十月革命的勝利，毛澤東接受了馬克思主義革命理論。關(guān)于農(nóng)民土地革命問題他前期深受李大釗和彭湃兩人的影響。李大釗對(duì)馬克思主義中國化道路的探索，特別是有關(guān)農(nóng)民問題的卓越見解更是深深地影響了毛澤東。李大釗1919年在《青年與農(nóng)村》中提出的“農(nóng)國”國情和“解放農(nóng)民”的思想，1925年在《土地與農(nóng)民》中提出的“組織農(nóng)民”進(jìn)行階級(jí)斗爭的思想，都與毛澤東的認(rèn)識(shí)高度一致，并極大地啟發(fā)、深化和堅(jiān)定了他的農(nóng)民土地革命信念。黨的革命斗爭實(shí)踐使毛澤東逐步堅(jiān)定對(duì)農(nóng)民土地革命重要性的認(rèn)識(shí)。在革命實(shí)踐中的調(diào)查研究是毛澤東農(nóng)民土地革命模式的認(rèn)識(shí)路徑。

建黨以后國共合作之前，包括毛澤東在內(nèi)的全黨上下和指導(dǎo)中國革命的共產(chǎn)國際對(duì)革命方向和方式的認(rèn)識(shí)是一致的，就是以工人階級(jí)為革命主力軍，在城市組織工人運(yùn)動(dòng)，對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民階級(jí)缺乏足夠關(guān)注。當(dāng)然，這是由當(dāng)時(shí)黨確定的革命任務(wù)決定的。北洋軍閥政權(quán)的高壓統(tǒng)治促使國共兩黨合作，希望合力推翻軍閥專制，完成民主革命的共同目標(biāo)。國民革命期間，身為“國民黨中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)常委”的毛澤東開始有意識(shí)地思考中國革命道路問題、農(nóng)民土地革命問題。1925年2月，回家養(yǎng)病的毛澤東通過廣泛的交談?wù){(diào)查感受到了農(nóng)民的苦難和強(qiáng)烈的革命愿望。在此后的幾個(gè)月時(shí)間里，毛澤東如魚得水，廣泛宣傳、發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他開辦農(nóng)民夜校，傳授革命道理，培養(yǎng)農(nóng)民土地革命積極分子；組織農(nóng)會(huì)開展抗租斗爭，秘密發(fā)展農(nóng)民黨員，還秘密成立了黨組織“韶山支部”，使“湖南農(nóng)民變得非常富有戰(zhàn)斗性”[1]。“養(yǎng)病”期間在家鄉(xiāng)開展的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，使毛澤東增強(qiáng)了農(nóng)民土地革命問題的感性認(rèn)識(shí)。

隨著革命實(shí)踐和革命形勢(shì)的發(fā)展，毛澤東對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)和理解逐步達(dá)到了理性認(rèn)識(shí)。在1925年底到1927年初的一年多時(shí)間里，毛澤東先后發(fā)表了《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》3篇文章，初步形成了有關(guān)農(nóng)民土地革命問題的理論。

1927年秋收起義失敗，毛澤東帶領(lǐng)隊(duì)伍走向井岡山，開始了他的農(nóng)民土地革命模式的實(shí)踐意義上的艱難探索。而此時(shí)無論是蘇聯(lián)還是中共中央仍然認(rèn)為農(nóng)民僅是革命的次要力量，中國革命的中心在城市。根據(jù)地的斗爭，使毛澤東看到了革命的希望。隨著紅軍影響的擴(kuò)大，毛澤東的感受、經(jīng)驗(yàn)促使他對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村根據(jù)地的認(rèn)識(shí)上升到信念的層面，在這個(gè)問題上變得無比自信和堅(jiān)定，再也沒有動(dòng)搖過“革命的重心在農(nóng)村、農(nóng)民是革命的主力軍”的觀點(diǎn)。為消除各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在1928～1930年間，毛澤東發(fā)表了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等一組文章，闡述他業(yè)已成熟的以農(nóng)村為重心的根據(jù)地思想和農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略思想，這是井岡山根據(jù)地革命實(shí)踐的總結(jié)。1931年，中華蘇維埃政權(quán)建立以后，毛澤東以事實(shí)糾正了共產(chǎn)國際和中央委員會(huì)的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，農(nóng)民土地革命模式被事實(shí)上地接受了。遺憾的是，毛澤東本人并沒有被中央和共產(chǎn)國際完全接受，這種狀況一直持續(xù)到遵義會(huì)議召開。遵義會(huì)議以后，毛澤東的農(nóng)民主力軍的革命思想再也沒有受到任何干擾，農(nóng)村包圍城市的主張基本成了黨和軍隊(duì)的共識(shí)。

在探索中國革命道路的過程中，調(diào)查研究和善于總結(jié)是毛澤東最終找到農(nóng)民土地革命模式的基本方法。這個(gè)方法貫穿于毛澤東農(nóng)民土地革命模式認(rèn)識(shí)的全過程。他卓越的調(diào)查分析能力，使他實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理和中國革命實(shí)際的正確結(jié)合，從而使中國革命邁向了正確的方向。形勢(shì)的發(fā)展變化和適時(shí)的農(nóng)村社會(huì)調(diào)查使毛澤東更加堅(jiān)定了農(nóng)民土地革命主力軍的信念和農(nóng)村革命重心的方向。

二、毛澤東農(nóng)民土地革命模式的構(gòu)建策略

調(diào)查研究是馬克思主義社會(huì)革命理論的重要方法。毛澤東闡述的農(nóng)民土地革命策略就是充分運(yùn)用了馬克思主義調(diào)查研究的方法論。毛澤東有關(guān)農(nóng)民土地革命策略的思想，比較集中地完成于其在井岡山革命和中央蘇區(qū)工作時(shí)期。如《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭》《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》等，這些著作都是調(diào)查研究的思想成果。

（一）通過調(diào)查研究，直面農(nóng)民黨員問題

據(jù)統(tǒng)計(jì)，“1928年黨的六大召開時(shí)，黨員成份工人占10.9%，農(nóng)民占76.6%。六大以后，工人黨員比例1929年為7%，1930年7月僅為5.5%，同年9月更下降為1.6%”[2]?？梢姡邳h的早期發(fā)展中，黨的成員構(gòu)成不是以工人階級(jí)為主體，而是以農(nóng)民階級(jí)為絕對(duì)主體。對(duì)此，毛澤東聚焦農(nóng)民黨員問題，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級(jí)的思想”，得出“黨內(nèi)種種不正確思想的來源，自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的”[3]78結(jié)論。

（二）堅(jiān)持馬克思主義建黨原則

馬克思主義建黨理論認(rèn)為，工人階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的先鋒隊(duì)，是無產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。井岡山和中央蘇區(qū)時(shí)期，面對(duì)農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)的事實(shí)，毛澤東堅(jiān)持用無產(chǎn)階級(jí)思想去改造和克服黨內(nèi)農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)思想，使農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)黨員無產(chǎn)階級(jí)化，以此建設(shè)一個(gè)既堅(jiān)持“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位”，又符合中國革命發(fā)展的馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)政黨。

（三）健全黨的基層組織制度

農(nóng)村革命斗爭中農(nóng)民是紅軍中的主力、農(nóng)民黨員是黨員主體的實(shí)際情況，客觀上“形成了黨的組織基礎(chǔ)主要在農(nóng)村的事實(shí)”[4]，這就決定了黨的基層組織建設(shè)的重要性。重視黨的基層組織建設(shè)，是毛澤東解決農(nóng)民黨建問題的基本策略。在秋收起義失敗之后，為了確保黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合連隊(duì)中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，毛澤東提出在班排設(shè)黨小組，在連隊(duì)設(shè)支部，即著名的“三灣改編”。井岡山時(shí)期，“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，‘支部建在連上’是一個(gè)重要原因”[5]65-66。在“四軍”黨組織存在“松懈問題”“黨內(nèi)存在非組織思想”的問題時(shí)，毛澤東在古田會(huì)議決議中重申了“每連建設(shè)一個(gè)支部，每班建設(shè)一個(gè)小組”[3]88的基層思想，認(rèn)為“這是軍隊(duì)中黨的組織的重要原則之一”[3]88。

三、毛澤東土地革命模式的成功經(jīng)驗(yàn)

（一）重視農(nóng)民的思想教育，加強(qiáng)黨的建設(shè)

毛澤東指出：“我們感覺無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的?！盵5]77培養(yǎng)農(nóng)民黨員的無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，使他們具有工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)[2]，必須對(duì)農(nóng)民“黨員作正確路線的教育”[5]85，即加強(qiáng)對(duì)黨員的政治路線、組織路線、思想路線教育，并具體提出10種教育內(nèi)容、18種教育方法[3]94-95。這些策略的實(shí)施，確保了黨的事業(yè)健康發(fā)展。

（二）滿足農(nóng)民訴求，筑牢群眾基礎(chǔ)

只有解決了土地問題，才能贏得農(nóng)民真正的擁護(hù)與支持。毛澤東曾對(duì)斯諾說過：“誰贏得了農(nóng)民，誰就會(huì)贏得了中國，誰解決土地問題，誰就會(huì)贏得農(nóng)民?！盵6]1927年4月19日，毛澤東在國民黨土地委員會(huì)第一次擴(kuò)大會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要增加生力軍保護(hù)革命，非解決土地問題不可?！盵3]431927年“八七會(huì)議”以后，在秋收起義期間，毛澤東在長沙縣清泰鄉(xiāng)調(diào)查農(nóng)民土地問題時(shí)，提出“沒收一切土地，歸之公有”[7]的土地綱領(lǐng)。在井岡山和中央蘇區(qū)時(shí)期，開展了永新調(diào)查、寧岡調(diào)查、尋烏調(diào)查、興國調(diào)查等一系列土地問題調(diào)查，形成了一條符合當(dāng)時(shí)革命情況的土地革命路線，即依靠貧雇農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)、限制富農(nóng)、保護(hù)中小工商業(yè)者、消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制?？谷諔?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期黨的土地政策雖有變化，但主體上沒有偏離這條基本的路線[8]。1947年，毛澤東總結(jié)指出：“如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問題，我們就獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件?！盵9]

毛澤東為保證在調(diào)查研究基礎(chǔ)上形成的革命路線和政策的實(shí)現(xiàn)，采取了兩種行之有效的斗爭形式：一是“打土豪”，保障農(nóng)民的政治利益。早在大革命末期，毛澤東考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)后指出，參加“農(nóng)會(huì)組織”的農(nóng)民，“第一個(gè)行動(dòng)，便是從政治上把地主階級(jí)特別是土豪劣紳的威風(fēng)打下去，即是從農(nóng)村的社會(huì)地位上把地主權(quán)力打下去，把農(nóng)民權(quán)力長上來”[5]23。中央蘇區(qū)及其以后的革命歲月里，這種斗爭策略，始終是打擊封建地主階級(jí)反動(dòng)權(quán)勢(shì)、壯大農(nóng)民政治勢(shì)力的最有效方法。二是“分田地”，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益。土地是農(nóng)民的命根子，是農(nóng)民最核心的利益?！爸挥性谖覀儼淹恋胤峙浣o農(nóng)民，對(duì)農(nóng)民的生產(chǎn)加以提倡獎(jiǎng)勵(lì)以后，農(nóng)民群眾的熱情才能爆發(fā)了起來。”[5]131打土豪、分田地贏得了農(nóng)民對(duì)黨和紅軍的充分擁戴，這為黨的革命事業(yè)打下了牢固的群眾基礎(chǔ)。

（三）依托農(nóng)民武裝，壯大軍事力量

農(nóng)民的土地問題與軍事問題是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。列寧指出：“要使農(nóng)民成為一支擁護(hù)民主革命的力量，就必須以土地問題作為整個(gè)農(nóng)村戰(zhàn)略的一個(gè)切入點(diǎn)。這是因?yàn)椋寒?dāng)農(nóng)民獲得土地之后，他們?yōu)楸Ｗo(hù)自己的既得利益，必然會(huì)勇敢作戰(zhàn)直至革命勝利。”[10]毛澤東深得列寧這個(gè)思想的精髓。黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝，是伴隨土地革命開始的。毛澤東調(diào)查研究農(nóng)民武裝，是從大革命后期開展農(nóng)運(yùn)時(shí)就開始的。大革命后期，從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)獲得的武裝思想啟示：推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝?！爸袊锩男蝿?shì)只是這樣：不是帝國主義、軍閥的基礎(chǔ)——土豪劣紳、貪官污吏鎮(zhèn)壓住農(nóng)民，便是革命勢(shì)力的基礎(chǔ)——農(nóng)民起來鎮(zhèn)壓住土豪劣紳、貪官污吏。中國的革命只有一種形式，沒有第二種形式?！盵3]38

“要推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝。”在農(nóng)村革命中，提出農(nóng)民武裝思想。農(nóng)會(huì)的梭鏢隊(duì)，就是廣大農(nóng)民在黨的組織下建立的武裝力量?！皢蜗驵l(xiāng)一縣有十萬枝?！盵5]29梭鏢隊(duì)不僅是維護(hù)革命秩序的地方武裝力量，而且是正規(guī)部隊(duì)的主要來源。

（四）結(jié)合農(nóng)村文化狀況，對(duì)農(nóng)民加強(qiáng)思想教育

農(nóng)民土地革命教育十分重要。教育培養(yǎng)黨員重視關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，使黨員正確認(rèn)識(shí)革命形勢(shì)，認(rèn)清革命道路。根據(jù)地農(nóng)民群眾的教育方式包括訴苦教育、階級(jí)斗爭教育。其次，加強(qiáng)紅軍政治教育、黨內(nèi)農(nóng)民黨員的無產(chǎn)階級(jí)革命思想教育。針對(duì)“黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級(jí)思想”[3]94，1929年12月，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》中強(qiáng)調(diào)：“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育問題?！薄安惶岣唿h內(nèi)政治水平，不肅清黨內(nèi)各種偏向，便決然不能健全并擴(kuò)大紅軍，更不能負(fù)擔(dān)重大的斗爭任務(wù)?！盵3]94這是一種革命信念教育。

圖1 毛澤東土地革命模式示意圖

中國革命的成功在于馬克思主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合，找到了具有中國特色的革命道路。毛澤東同志對(duì)農(nóng)村革命的直接領(lǐng)導(dǎo)與科學(xué)總結(jié)，是永遠(yuǎn)具有意義的寶貴財(cái)富。

[1] 埃德加·斯諾.西行漫記[M].董樂山,譯.上海:三聯(lián)書店, 1979:145.

[2] 宋鏡明.關(guān)于毛澤東建黨思想形成的標(biāo)志問題[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1991,62(3):3-9.

[3] 中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東文集:第1卷[M].北京:人民出版社,1993.

[4] 鄭德榮.“四個(gè)統(tǒng)一”:毛澤東黨建理論的突出特點(diǎn)[J].黨的文獻(xiàn),2011,24(1):38-45.

[5] 毛澤東.毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.

[6] 洛易斯·惠勒·斯諾.斯諾眼中的中國[M].北京:中國學(xué)術(shù)出版社,1982:47.

[7] 陶永祥.毛澤東與調(diào)查研究[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社, 2004:2.

[8] 石仲泉.我觀毛澤東[M].北京:中共黨史出版社,2004:44.

[9] 毛澤東.毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991: 1252.

[10] 列寧.列寧選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1976:589.

Mao Zedong's Exploration of the Model of Peasant Agrarian Revolution

DING Chen, LI Yong-shan

(College of Marxism, Anhui International Studies University, Hefei 230000, China)

Mao Zedong’s exploration of the model of peasant agrarian revolution contributed to the establishment of the revolutionary road of using rural areas to encircle the cities in China. The essence of this road is to combine the basic principles of Marxism with the specific practice of China’s agrarian revolution. It determines the development direction of China’s revolution and effectively promotes the development of China’s revolutionary cause. It has far-reaching historical and practical significance for rural modernization in the new era.

Mao Zedong; peasant agrarian revolution model; construction strategy

A84文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-9115(2022)05-0114-04 DOI：10.3969/j.issn.1009-9115.2022.05.020

安徽省社科基金一般項(xiàng)目（SK2019B017)，安徽外國語學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目（awkytd1807）

2022-03-05

2022-08-29

丁晨（1968-），男，安徽蚌埠人，碩士，講師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭海莉）