新聞報道中的民族媒介形象研究綜述

孫高潔

（中國傳媒大學(xué) 北京 100024）

一、媒介形象、新聞報道與民族的勾連

自上世紀(jì)80年代起，關(guān)于媒介形象的研究開始在學(xué)界零星出現(xiàn)。直至今日，媒介形象已然成為新聞傳播學(xué)界探討的熱門話題，并積累下豐富的研究成果。關(guān)于媒介形象，一個較為全面的定義是“人們對大眾傳播媒介，及其再現(xiàn)的事物的認(rèn)知總和”。[1]從這一定義中，我們可以解讀出媒介形象的三重維度，分別是社會中的具象或個體、群體通過大眾媒介的信息產(chǎn)品衍生出的符號形象；受眾接收、解讀此種符號形象后在腦海中生成的形象；以及受眾對傳遞此種符號形象的媒介組織的印象。隨著社會的媒介化程度不斷加深，第一種維度的媒介形象，也即符號形象，正在成為最具擴張性、滲透性，也是最具有支配性的符號形式。當(dāng)下，人們被媒介塑造的擬態(tài)環(huán)境包圍，符號形象成為人們認(rèn)識外部世界的橋梁，它潛移默化地塑造著人們對某一特定個體、群體或具象的認(rèn)知。

作為符號形象生產(chǎn)主體，大眾傳播媒介類型豐富多樣，可以是新聞、廣告，亦或是電影、電視節(jié)目等影像作品。而對于社會中的某一群體，媒體的新聞報道在其媒介形象塑造方面占據(jù)重要地位。新聞報道是一種天然具有公共性特征的大眾文化文本，長期以來有關(guān)新聞業(yè)客觀、真實、專業(yè)、權(quán)威的行業(yè)規(guī)范，奠定了其在受眾心目中的地位；新聞報道中呈現(xiàn)出的媒介形象，也因此成為人們知曉、理解某一群體重要的觀念框架，并深刻影響該群體與社會之間的互動關(guān)系。

在我國多民族統(tǒng)一國家的現(xiàn)實語境下，不同民族的身影時常出現(xiàn)在各類媒體的新聞報道中。作為中華民族多元一體格局的重要組成部分，各民族在我國社會、政治、經(jīng)濟、文化中有著舉足輕重的地位；各民族聚居的邊疆地區(qū)之于國家發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義，而民族團結(jié)更是我國的基本國策。黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞事業(yè)，必然要關(guān)照上述社會現(xiàn)實，為民族政策的落實服務(wù)。而服務(wù)的基本方式，正是對不同民族進行報道，在新聞文本中勾勒出不同民族群體的媒介形象。這些承載著形象的新聞報道通過各種渠道傳播開來，對于民眾形成對各民族、民族關(guān)系以及相關(guān)政策的正確認(rèn)知，從而促進社會和諧有著重要的作用。

與日益豐富的民族新聞報道實踐相呼應(yīng)，自新世紀(jì)以來，中國媒體新聞報道中不同民族的媒介形象，成為國內(nèi)外學(xué)術(shù)界共同探討的話題，圍繞該話題涌現(xiàn)了豐富的研究成果。本文將對這些成果進行綜述，總結(jié)出國內(nèi)相關(guān)研究的趨勢，并通過與國外研究的對比，和對現(xiàn)實語境的把握，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前研究有待改進之處，思考未來研究深入開展的可能方向。

二、國內(nèi)相關(guān)研究綜述

對新聞報道中不同民族媒介形象的研究自上世紀(jì)八十年代末期即已開始。進入新世紀(jì)，圍繞該話題涌現(xiàn)了一批實證研究，學(xué)者們多采用定量或定性的研究方法，依托豐富的新聞文本材料，對其中呈現(xiàn)出的民族形象進行描述和分析。以不同時期具有代表性的文獻為線索，梳理出此類研究的演變具有如下幾個特征。

（一）研究對象走向多元

聚焦于研究對象這一層面可以發(fā)現(xiàn)，相關(guān)研究從關(guān)注報道中不區(qū)分地區(qū)、族別的整體民族形象，到某一地區(qū)的民族，到某個具體的民族，再到不同民族的女性，研究對象逐步走向多元。起初，學(xué)者大多關(guān)注國內(nèi)新聞報道中整體的民族形象整體，并指出其問題所在，為思辨性質(zhì)的分析。此后，有學(xué)者開始關(guān)注某一地區(qū)的民族。單曉紅即以云南本土紙質(zhì)主流媒體報道中的云南地區(qū)各民族為對象，總結(jié)相關(guān)報道塑造的能歌善舞、時常過節(jié)等形象特質(zhì)。[2]具體的某個民族也進入研究者的視野：李朗清在探究人民網(wǎng)中哈尼族的相關(guān)報道后發(fā)現(xiàn)，該民族被建構(gòu)為勤勞的梯田耕耘者，新時代的生活改善者等形象。[3]還有學(xué)者注意到不同民族的女性這一細分群體，關(guān)注各民族女性形象的建構(gòu)及其社會文化意蘊。可見，相關(guān)研究逐步開掘民族的豐富內(nèi)涵，在探討更細分的民族對象時，表現(xiàn)出對女性、某一特定民族這樣易受忽視群體的關(guān)懷色彩。

（二）理論化程度有所提升

對象走向多元的同時，相關(guān)研究的理論化程度也有所提升。雖然在興起初期，此類研究迅速完成了從思辨向?qū)嵶C的路線轉(zhuǎn)換，但彼時多數(shù)研究并未依托理論，而是采用內(nèi)容分析法，直接對報道對象的形象及特征進行歸納總結(jié)。此后，部分學(xué)者開始有意識地將理論引入到研究中，并運用理論展開較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯毫_坤瑾依托框架理論，通過對報道敘事框架的分析，總結(jié)出媒體在塑造民族形象時存在模式化的刻板傾向；[4]高煥靜采用了新聞框架理論，同時將文化研究中的符號學(xué)、話語分析等理論資源引入研究中，以考察不同情境下黨報如何選擇、組織符號以建構(gòu)各民族的媒介形象。[5]此外，上文提及的金哲等人的研究，亦將“新聞敘事、話語分析、社會性別建構(gòu)”等理論帶入對民族媒介形象的解讀。諸如框架、話語分析、新聞敘事等理論，為研究提供了分析框架，結(jié)合內(nèi)容分析的方法，使得研究對媒介形象的探討更完整、深入。而類似社會性別建構(gòu)這樣的理論則是解讀媒介形象建構(gòu)的重要視角，其進一步揭示了建構(gòu)行動的本質(zhì)及特征。這些都加深了我們對新聞報道中各民族媒介形象的理解。

（三）媒體性質(zhì)和類型日益多樣

隨著研究的深入發(fā)展，學(xué)者們選擇的新聞媒體也愈發(fā)多樣，從媒體性質(zhì)來看，中央和地方級別的媒體兼具，市場化程度較高的媒體和針對某群體的專業(yè)媒體并存；從媒體類型來看，報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體都成為學(xué)者們關(guān)注的對象。張媛以《北京日報》為例，探究非民族地區(qū)的紙媒報道各民族時采用的敘事策略，總結(jié)出各民族在新聞中呈現(xiàn)出受到幫助扶持，以及具有豐富多彩文化的形象。[6]邱爽選取《人民日報》《新京報》《中國民族報》中的相關(guān)報道，對其中呈現(xiàn)的民族刻板印象進行梳理。[7]梅紅在民族學(xué)和傳播學(xué)的視野下，對人民網(wǎng)的羌族女性影像文本進行分析，發(fā)現(xiàn)羌族女性的家庭角色和女性特征被突出強調(diào)，其他社會角色則被忽視。[8]雖然學(xué)者選擇的媒體表現(xiàn)出日益多樣的趨勢，但總體來看，此種選擇仍是在面向國內(nèi)受眾的主流媒體這一大框架之下進行的，這一框架之外的其他媒體，比如面向國外受眾的對外傳播媒體則比較少見。

三、國外相關(guān)研究綜述

國外亦有學(xué)者研究中國媒體的民族新聞報道。Matthew hoddie采用內(nèi)容分析法，對《人民日報》1950-1995年間有關(guān)不同民族的新聞報道進行分析，發(fā)現(xiàn)官方媒體對各民族的關(guān)注程度、報道主題以及形象建構(gòu)隨著年份的變化發(fā)生改變，并結(jié)合改革開放和市場經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實語境對這些變化做出闡釋。[9]Zhao.Z則在國家多元文化主義的理論視角下，研究中國大學(xué)的校報如何再現(xiàn)國內(nèi)不同的民族群體，發(fā)現(xiàn)校園報紙采用不同的話語模式，建構(gòu)起不同民族的雙重形象。[10]

整體來看，相較于國內(nèi)，國外的相關(guān)研究具有如下幾個特征：首先是在理論方面選擇了國家多元文化主義、民族主義等更為宏大的政治學(xué)理論來解讀民族媒介形象；其次是其將民族媒介形象置入社會脈絡(luò)中，結(jié)合具體的政治、經(jīng)濟背景，對形象建構(gòu)的原因和機制做出更具深度的闡釋；最后是選擇的媒體更加多元，除了面向國內(nèi)受眾的主流媒體，研究者還關(guān)注到了校報，以及對外傳播媒體。

四、對比與反思：未來研究深入開展的可能方向

盡管在分析對象、媒體選擇和理論運用方面都有了積累性的進展，但通過與國外研究的對比，再結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實語境，國內(nèi)對新聞報道中各民族媒介形象的研究，還存在如下兩個可以進一步突破的方面。

（一）理論化程度和闡釋深度有待持續(xù)加深

上文提及，在引入話語分析、新聞敘事之后，國內(nèi)相關(guān)研究的理論化程度有所加深。但這些理論更多地停留在為媒介形象分析提供一個操作性較強的框架這一層面。相比之下，國外學(xué)者偏向于引入更有深度的政治學(xué)理論，以之闡釋媒介形象的特征與本質(zhì)，同時注重將媒介形象的解讀與中國社會政治、經(jīng)濟背景的變遷勾連。

反觀未來國內(nèi)的相關(guān)研究，一方面應(yīng)保持運用分析框架型理論對媒介形象及其建構(gòu)特征做出細致剖析的研究態(tài)勢。另一方面，要將對媒介形象的探究置入社會歷史的脈絡(luò)之中，通過引入適切的政治學(xué)、社會學(xué)理論，來解讀媒介形象的深層意涵和中觀、宏觀層面的建構(gòu)動因，從而加深對民族媒介形象的理解，跳出描述表層形象及其特征的窠臼。

（二）對外傳播新聞媒體值得重視

在媒體選擇方面，雖然目前國內(nèi)的研究涉及多種面向本國受眾的新聞媒體，但像外國學(xué)者關(guān)注到的China daily這樣的對外傳播新聞媒體卻十分少見。對外媒體在當(dāng)前的現(xiàn)實語境下尤其值得重視。近年來，由于國家利益的沖突和意識形態(tài)的分歧，部分西方的反華媒體、智庫、政客，持續(xù)圍繞中國的民族事務(wù)，在國際社會制造有關(guān)中國的負(fù)面輿論，2021年3月發(fā)生的“新疆棉”事件即是其中一個典型的例證。此外，伴隨著綜合國力的不斷提升，中國也愈發(fā)受到國際社會的關(guān)注，面向外部展示中華民族共同體多元的生活與文化，也已經(jīng)成為塑造國家形象、提升文化軟實力的一個重要面向。

此種情勢之下，中國也在積極運用China daily，CGTN等對外傳播旗艦媒體面向國際社會傳遞中國各民族的信息，對外的民族新聞報道數(shù)量亦在不斷增加。因此，之后的研究應(yīng)更多地關(guān)注對外媒體呈現(xiàn)的民族媒介形象，發(fā)現(xiàn)形象建構(gòu)的特征與問題，并結(jié)合對跨文化傳播過程中文化、心理層面差異的考量，為未來對外媒體更好地面向國際受眾呈現(xiàn)中國各民族的形象提出建議。

（圖片截取自CGTN官網(wǎng)）

結(jié)語

研究首先總結(jié)媒介形象的三重維度，新聞報道在呈現(xiàn)媒介形象方面占據(jù)的重要地位，以及新聞報道、媒介形象如何與不同民族相勾連。此后通過梳理國內(nèi)有關(guān)新聞報道中的民族媒介形象研究，發(fā)現(xiàn)相關(guān)研究選取的對象逐步走向細化、多元；實證研究的分析嚴(yán)謹(jǐn)程度和理論化程度都有所提升，研究所選媒體的性質(zhì)和類型也在日益多樣。但相關(guān)研究仍存在兩個可以突破的方面，包括引入類似政治學(xué)等其他學(xué)科更為豐富的理論，闡釋媒介形象的深層意義和建構(gòu)原因；以及強化對外新聞報道中的民族媒介形象研究。探究對外報道中的民族形象并提供建議，有助于展示中華民族多元文化和各民族的生活實況，幫助國際受眾理解中國的民族關(guān)系與相關(guān)政策，從而讓中國在國際輿論格局中掌握更多話語權(quán)，樹立起良好的國家形象?！?/p>