淺論黨風(fēng)廉政教育實(shí)踐中的隱性教育

文/北京市生態(tài)地質(zhì)研究所 許爾明

基層單位黨風(fēng)廉政建設(shè)教育實(shí)踐中，普遍存在的現(xiàn)象是教育者將精力集中在讓受教育者遵章守紀(jì)、樹立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)為目的的顯性教育上，很少主動(dòng)發(fā)揮以培養(yǎng)受教育者正確的世界觀、良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣為目的的隱性教育的作用?！蛾P(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》，把“堅(jiān)持遵循思想政治工作規(guī)律，把顯性教育與隱性教育結(jié)合起來”作為新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的基本原則之一。如果我們?cè)邳h風(fēng)廉政建設(shè)教育實(shí)踐中，充分開發(fā)隱性教育的功能，黨風(fēng)廉政教育工作的成效將會(huì)大幅提升。

一、隱性教育的含義

隱性教育是相對(duì)于顯性教育而言的。顯性教育是指按照一定的計(jì)劃和工作流程將硬性的規(guī)定與約束傳遞給受教育者，直接規(guī)范受教育者行為的教育活動(dòng)。具體到黨風(fēng)廉政教育實(shí)踐中，主要是指通過宣傳貫徹上級(jí)文件精神、開展以案為鑒、以案促改警示教育、落實(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度、參觀廉政教育基地等教育活動(dòng)，建立起受教育者廉潔自律方面的思想和行為規(guī)范的基本認(rèn)知，明確告訴受教育者什么可以做，怎么做；什么不能做，為什么不能做。

隱性教育則以滲透性、潛隱性、非強(qiáng)制性、非權(quán)力影響的方式作用于受教育者的觀念、信仰、價(jià)值體系，使受教育者的思想觀念、行為方式、價(jià)值觀在無形中受到影響。隱性教育沒有固定程序，無明確計(jì)劃與安排，也無硬性的命令式的規(guī)定與約束。隱性教育的直接對(duì)象是受教育者的觀念、情感、信仰、價(jià)值體系等。隱性教育通過影響受教育者的思想，間接影響受教育者的行為方式。黨風(fēng)廉政教育實(shí)踐中的隱性教育是指教育者在尊重受教育者的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，教育者通過營造某種氛圍或以自身的能力經(jīng)驗(yàn)、人格魅力、自身影響力等隱性因素在受教育者心理上產(chǎn)生的控制力、號(hào)召力和潛在說服力，讓受教育者在心理上認(rèn)同黨風(fēng)廉政紀(jì)律和規(guī)范要求，行動(dòng)上產(chǎn)生條件反射式的自覺行為。

二、隱性教育的特點(diǎn)

（一）教育目的的隱蔽性。隱性教育目的是隱蔽的，不會(huì)對(duì)受教育者直截了當(dāng)提出來。教育者通過有意識(shí)地營造某種氛圍，暗示、感染受教育者，讓受教育者在不知不覺中接受教育。

（二）教育內(nèi)容的滲透性。隱性教育既沒有統(tǒng)一的教材，也無法編制詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，一切因人而異、因材施教，受教育者在任何時(shí)間和空間都有可能接受教育。教育者將教育內(nèi)容以合適的形式融入受教育者的業(yè)務(wù)工作、日常生活以及社會(huì)交往中，在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)、捕捉適宜的時(shí)機(jī)，通過暗示、感染等手段潛移默化地去影響受教育者。

（三）教育效果的持久性。隱性教育以受教育者為中心，以非強(qiáng)制方式，在受教育者心理上產(chǎn)生作用，通過日積月累的沉淀，最終受教育者會(huì)把傳統(tǒng)教育中獲得的認(rèn)知在自己身上形成一種條件反射，把教育者的強(qiáng)制要求變?yōu)樽约旱男袨樽杂X。這種條件反射一旦形成了，會(huì)長久地發(fā)揮作用，長久指導(dǎo)著受教育者的實(shí)際行動(dòng)。

三、隱性教育的意義

（一）滿足教育環(huán)境變化的客觀需要。從黨風(fēng)廉政教育實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，受互聯(lián)網(wǎng)信息大爆炸的影響，和過去相比，受教育者群體的思想觀念和行為方式已經(jīng)發(fā)生了顯著的變化：一是價(jià)值觀念多元化傾向明顯；二是利益需求多樣化現(xiàn)象突出；三是受教育者主體意識(shí)日益增強(qiáng)。隱性教育堅(jiān)持以受教育者為中心，采用激勵(lì)、感染、暗示等方式作用于受教育者的思想情感和價(jià)值觀念體系，既尊重受教育者的主體地位，又致力于滿足受教育者的心理需要。在良好的氛圍之中，受教育內(nèi)心深處的潛力也能得到進(jìn)一步激發(fā)，能心情愉悅、不知不覺地參與到黨風(fēng)廉政教育實(shí)踐中來，能顯著提高教育的成效。

（二）營造教育者和受教育者之間良好和諧的工作關(guān)系。隱性教育沒有固定的模式，教育過程中注重互動(dòng)交流，能激發(fā)受教育者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，用非強(qiáng)制的、非顯性的、非權(quán)力的、非灌輸?shù)姆绞讲恢挥X中影響受教育者的思想觀念，充分尊重了受教育者的主體地位和個(gè)性，讓受教育者認(rèn)為自己始終處在主導(dǎo)位置，在無意識(shí)和不自覺的情況下，受影響、熏陶、感化而接受了教育。在這種教育過程中，教育者和受教育者因?yàn)殡p方地位平等、相互尊重，故能產(chǎn)生心情舒暢、交流氣氛和諧、心理沖撞較少的效果，教育者和受教育者之間能建立更加和諧的工作氛圍。

（三）有助于實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作長期目標(biāo)。在黨風(fēng)廉政教育實(shí)踐中，顯性教育明確告訴受教育者什么能做、什么不能做，底線在哪、紅線在哪，對(duì)于實(shí)現(xiàn)短期目標(biāo)十分有效。但是，如果我們只注重顯性教育，那就是短期性的教育，至少也是不全面的教育，往往會(huì)出現(xiàn)就事論事的短視現(xiàn)象。就像墻頭的蘆葦，根基不深；就像水中的浮萍，沒有根底。容易形成短期記憶，但不易形成條件反射式的自覺行為，所以很難有長期效應(yīng)，很難形成長效機(jī)制。而隱性教育注重的是觀念體系、信仰體系、價(jià)值體系的建立，注重構(gòu)建良好的工作環(huán)境與和諧的心理氛圍，注重將受教育者的個(gè)人愿望、理想、價(jià)值觀和黨風(fēng)廉政教育的目標(biāo)、理念有機(jī)結(jié)合在一起，使受教育者更充分發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將全部精力和熱情投身于工作，從而強(qiáng)化顯性教育的效果，促進(jìn)工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。就黨風(fēng)廉政教育而言，如果只是為了實(shí)現(xiàn)某一階段的工作目標(biāo)，或者是實(shí)現(xiàn)某一特定工作目標(biāo)，顯性教育是很有效的，但要保證長期目標(biāo)都能實(shí)現(xiàn)，保證教育效果的長期有效，隱性教育就顯得非常重要了。黨的十九屆四中全會(huì)提出，要構(gòu)建一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的“三不一體”體制機(jī)制。其中的“不想”是根本，隱性教育通過加強(qiáng)理想信念教育，提高黨性覺悟，涵養(yǎng)廉潔文化，培育現(xiàn)代文明人格，夯實(shí)不忘初心、牢記使命的思想根基，有助于受教育者從思想源頭上消除貪腐之念，用思想自覺引領(lǐng)行動(dòng)自覺。

四、增強(qiáng)隱性教育有效性的途徑

（一）要始終堅(jiān)持以人為本的教育理念。人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的未來發(fā)展?fàn)顟B(tài)的價(jià)值追求，促進(jìn)人的全面發(fā)展是所有思想政治工作的根本目的。在黨風(fēng)廉政教育實(shí)踐中，同樣要始終堅(jiān)持以人為本的理念，把促進(jìn)人的心理健康、政治安全作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把受教育者放在第一位，尊重受教育者的價(jià)值，始終為他們的根本利益考慮。如果讓受教育者感覺一切都是為了他本人的發(fā)展考慮，為了他本人的前途考慮，受教育者才能更加自覺地參加教育活動(dòng)，接受教育理念，踐行教育要求。

（二）要切實(shí)加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確的方式處理人際關(guān)系。”在黨風(fēng)廉政教育實(shí)踐中，教育工作者經(jīng)常遇到的困惑是受教育者會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，認(rèn)為黨風(fēng)廉政教育與自己關(guān)系不大，對(duì)教育工作者往往“敬而遠(yuǎn)之”。教育者和受教育者之間良好的人際關(guān)系是保障教育有效性的前提。黨風(fēng)廉政教育不只是機(jī)械的理論說教，冰冷的制度執(zhí)行，還要有人情味，要讓黨風(fēng)廉政教育貼近人情、深入人心、更接地氣才是。教育工作者既要從內(nèi)心深處尊重、鼓舞、關(guān)心受教育者，還要?jiǎng)?chuàng)造條件經(jīng)常性深入受教育者中間，與教育者進(jìn)行合理有效的溝通，了解其需求和心理狀態(tài)，拉近彼此間的心理距離，增進(jìn)彼此間的心理認(rèn)同，用喜聞樂見的形式對(duì)受教育者各個(gè)層面的感受和需求進(jìn)行影響，讓受教育者的心理得到舒展、個(gè)性得到彰顯。教育工作者傳達(dá)的思想要通過一種良好的氛圍傳遞給受教育者，讓受教育者感覺自己不是按照教育者的要求被動(dòng)地、強(qiáng)制性地接受某種思想，而是按照自己的選擇自主地接受教育，從而讓受教育者的思想在潛移默化中得到改變。

（三）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用。信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為人們獲取信息和進(jìn)行社會(huì)交往、思想交流的主要渠道。在單位內(nèi)部，微信、QQ、公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)，幾乎是每個(gè)職工都會(huì)使用的社交平臺(tái)。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，上級(jí)和下級(jí)，教育者和受教育者有機(jī)會(huì)處于平等地位。教育者即可以用真實(shí)身份平等地與受教育者進(jìn)行思想、觀念、信息和情感之間的雙向交流，還可以以虛擬身份在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)受教育者的思想道德狀況進(jìn)行深入了解。在尊重受教育者的興趣、愛好、利益和需要的前提下，從受教育者的現(xiàn)實(shí)個(gè)性出發(fā)，合理應(yīng)用隱性教育的各種手段，讓受教育者在不知不覺之中接受思想引導(dǎo)，幫助其培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

（四）用教育者自身的規(guī)范行為影響受教育者?？茖W(xué)研究表明，人是唯一能接受暗示的動(dòng)物。積極的暗示會(huì)對(duì)人的生理和情緒產(chǎn)生積極的影響。在黨風(fēng)廉政教育實(shí)踐中，教育者要先把自己做好，然后再教育別人。抽象的思想原則、紀(jì)律要求、道德規(guī)范首先要在教育者身上具體化、人格化，讓自己成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。用自己良好的思想品德、得體的行為舉止、踏實(shí)認(rèn)真的工作作風(fēng)、言行一致的表現(xiàn)來影響他人，長期的潛移默化和耳濡目染會(huì)改變受教育者的思想和行為。

五、結(jié)語

在黨風(fēng)廉政教育管理實(shí)踐中，顯性教育是根本，隱性教育是靈魂。顯性教育好比是黨風(fēng)廉政教育的骨骼，隱性教育則是黨風(fēng)廉政教育的血肉，有血有肉有骨骼，黨風(fēng)廉政教育才能顯得完整，有生氣，有持續(xù)的作用力。顯性教育和隱性教育是黨風(fēng)廉政教育的兩個(gè)方面，兩者相輔相成、共同作用，才能顯現(xiàn)出教育的綜合效能。