“四史”教育融入高校思政課堂的底層邏輯思考

楊少輝

（廣東東軟學(xué)院馬克思主義學(xué)院，佛山 528200）

1957年11月17日，毛澤東同志在出席十月革命勝利四十周年慶典期間，在莫斯科大學(xué)面對(duì)幾千名莘莘學(xué)子發(fā)表了著名講話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！苯裉欤覀円呀?jīng)完成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正以昂揚(yáng)向上的姿態(tài)奔向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史任務(wù)落在了當(dāng)代青年大學(xué)生的肩上。因此，有必要用“四史”教育青年大學(xué)生，把他們培養(yǎng)成堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

一、“四史”教育的內(nèi)涵及其融入高校思政課堂的價(jià)值

（一）“四史”教育的內(nèi)涵

黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史統(tǒng)稱為“四史”。

“四史”的側(cè)重點(diǎn)不同：黨史是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)歷了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍；新中國史是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新中國建設(shè)的歷史，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國擺脫了一窮二白的局面，逐步走上了強(qiáng)國富民的道路；改革開放史是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放的歷史，改革開放是中國持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路；社會(huì)主義發(fā)展史是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行社會(huì)主義改造、建設(shè)的歷史，使社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。“四史”的發(fā)展脈絡(luò)證明了中國共產(chǎn)黨是中華民族的中流砥柱，是中國人民的主心骨，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。

（二）“四史”教育融入高校思政課堂的價(jià)值

2020年6月，習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員的回信中指出，心有所信，方能行遠(yuǎn)。面向未來，走好新時(shí)代的長征路，我們更需要堅(jiān)定理想信念、矢志拼搏奮斗。希望廣大黨員，特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，以及中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。鑒古知今，資政育人。歷史是最好的教科書，歷史不僅是營養(yǎng)劑，還是清醒劑?！八氖贰痹杏恕皞ゴ蠼h精神”“紅船精神”“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“雷鋒精神”“偉大抗疫精神”等。這些寶貴的精神是大學(xué)生成長成才的源頭活水，在思政課堂上弘揚(yáng)這些寶貴的精神有助于滋養(yǎng)大學(xué)生的靈魂，有助于大學(xué)生補(bǔ)思想之“鈣”，有助于大學(xué)生防止意志上的“軟骨病”。榜樣的力量是巨大的，“四史”中涌現(xiàn)出的無數(shù)杰出人物就是大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，這些杰出人物才是最亮的“星”。用以“愛國主義”為核心的民族精神和以“改革創(chuàng)新”為核心的時(shí)代精神去滋養(yǎng)大學(xué)生，用“榜樣”去感召大學(xué)生，用“四史”中的故事去感染大學(xué)生才是“四史”教育融入高校思政課堂的價(jià)值所在。

“四史”教育是高校進(jìn)行思想政治教育的重要載體?！八氖贰苯逃P(guān)乎立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)，也關(guān)乎“為誰培養(yǎng)人”“怎樣培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”的問題?！八氖贰苯逃歉脑齑髮W(xué)生“三觀”的有力武器，能夠幫助大學(xué)生系好人生的第一?？圩?。

二、推進(jìn)“四史”教育融入高校思政課堂的理論依據(jù)

（一）“四史”教育關(guān)乎立德樹人

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，需要精心引導(dǎo)和栽培。通過了解學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，有利于大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有利于當(dāng)代大學(xué)生學(xué)會(huì)歷史思考、厚植家國情懷，堅(jiān)定道路自信 、理論自信、制度自信、文化自信 。推進(jìn)“四史”教育進(jìn)高校課堂是鑄魂育人、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要法寶。

五百多年的社會(huì)主義發(fā)展史是一部從“烏托邦”到“現(xiàn)實(shí)”的歷史。百年來的黨史、七十多年來的新中國史、四十多年來的改革開放史是一部立足中國大地、由中國人民書寫的壯麗史詩。通過對(duì)“四史”的歸納和演繹，引導(dǎo)同學(xué)們明理、增信、崇德、力行。通過對(duì)“四史”的教育學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻感受到“馬克思主義為什么行”“中國共產(chǎn)黨為什么能”“中國特色社會(huì)主義為什么好”的道理。從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義的擁護(hù)。

才者，德之資也；德者，才之帥也。德行是人之所以為人的根本。德才兼?zhèn)涫亲R(shí)人、選人、用人的根本遵循。黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史中涌現(xiàn)出無數(shù)個(gè)英模人物、發(fā)生過無數(shù)次影響中國乃至世界的大事變，“四史”中的這些英模人物就是當(dāng)代大學(xué)生最好的學(xué)習(xí)榜樣，“四史”中的部分史實(shí)就是當(dāng)代大學(xué)生做人做事、成人成才的智慧源泉。

（二）“四史”教育關(guān)乎“為誰培養(yǎng)人”的問題

中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)需要一代又一代的中華兒女接續(xù)奮斗才能實(shí)現(xiàn)。如何保證黨的事業(yè)薪火相傳、后繼有人，這是一個(gè)不可回避的問題。中國共產(chǎn)黨致力于中華民族千秋偉業(yè)，中國共產(chǎn)黨要想長期執(zhí)政，就要培養(yǎng)一批聽黨話、跟黨走的人，就要培養(yǎng)一批理想信念堅(jiān)定、德才兼?zhèn)涞那嗄瓴鸥?。大學(xué)生是國家的寶貴財(cái)富、是民族的希望。通過對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，能夠幫助大學(xué)生更好地了解我們從哪里來、到哪里去，能夠幫助學(xué)生搞清楚今天的黨情、國情、世情。通過對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，能夠讓大學(xué)生感受到為黨育人、為國育才的必要性和重要性。回首五百多年來的社會(huì)主義發(fā)展史、百年來的中國共產(chǎn)黨黨史、七十多年的新中國史、四十多年的改革開放史，就不難發(fā)現(xiàn)“為誰培養(yǎng)人”這個(gè)問題的答案。

（三）“四史”教育關(guān)乎“怎樣培養(yǎng)人”的問題

今天，我們正站在世界百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史坐標(biāo)軸上。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的接力棒需要一代一代傳遞下去，這就要求解決“怎樣培養(yǎng)人”的問題。青年一代肩負(fù)著重大使命，是未來的創(chuàng)造者，通過對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，能夠讓當(dāng)代大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己所應(yīng)承擔(dān)的歷史使命，深刻認(rèn)識(shí)到成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人就要因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘，從情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面著手。應(yīng)在思政課堂上不斷融入“四史”內(nèi)容，不斷提升“四史”教育的親和力和針對(duì)性，滿足當(dāng)代大學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。除了思政課堂上的理論灌輸與啟發(fā)引導(dǎo)，還可以豐富拓展“四史”教育學(xué)習(xí)形式。例如：組織學(xué)生觀看革命主義題材的影視??；組織學(xué)生參觀紅色革命基地；等等。要讓大學(xué)生更加直觀形象地感受黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。同時(shí)，要在思政課堂上進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，把“四史”教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合起來，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

（四）“四史”教育關(guān)乎“培養(yǎng)什么樣的人”的問題

鑒往知來，歷史是人類最好的老師。黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是一部豐富生動(dòng)的教科書。只有正確地認(rèn)識(shí)歷史，才能更好地開創(chuàng)未來。對(duì)黨史、新中國史、改革開放史進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，就是要增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生愛黨愛國的情懷，讓當(dāng)代大學(xué)生勿忘歷史，珍惜當(dāng)下美好生活。對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史進(jìn)行學(xué)習(xí)，就是要讓當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。要通過“四史”教育，結(jié)合學(xué)情，緊貼時(shí)代脈搏，把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)出具有正確歷史觀的人，把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成愛黨愛國、理想信念堅(jiān)定、能堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的較量從未結(jié)束，不能讓西方資本主義意識(shí)形態(tài)搶占先機(jī)，我們要培養(yǎng)的是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，而不是共產(chǎn)主義事業(yè)的掘墓人。為此，就要不斷地強(qiáng)化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

三、“四史”教育融入高校思政課堂要把握的五個(gè)維度

（一）效度

增強(qiáng)“四史”教育融入高校思政課堂的有效性，除了從“四史”的內(nèi)容、教學(xué)手段等方面著手，還應(yīng)該考量社會(huì)環(huán)境、大學(xué)生的認(rèn)知情況、心理特征、價(jià)值取向等方面內(nèi)容。今天的大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展而不斷成長起來的，他們思想比較活躍、視野開闊、價(jià)值觀念多元化、個(gè)性突出，在進(jìn)行“四史”融入的時(shí)候應(yīng)該改變傳統(tǒng)的單純灌輸模式，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，有效利用新媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)“四史”教育的實(shí)效性，發(fā)揮隱性教育作用，從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

（二）信度

對(duì)待“四史”的態(tài)度應(yīng)該客觀，既不拔高神化“四史”，也不矮化污化“四史”。對(duì)待“四史”應(yīng)該堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，多一些哲學(xué)思考，特別是在分析歷史人物和重大歷史事件時(shí)，應(yīng)用歷史分析的方法和階級(jí)分析的方法，既不搞全盤肯定，也不搞全盤否定，堅(jiān)持實(shí)事求是的觀點(diǎn)。由于網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，大學(xué)生獨(dú)立判斷鑒別信息能力不強(qiáng)，容易受網(wǎng)絡(luò)不良信息影響，有時(shí)對(duì)待“四史”會(huì)持懷疑態(tài)度。針對(duì)這種情況，在思政課堂上就要旗幟鮮明的撥亂反正、正本清源。“四史”是中國人民共同書寫的壯麗史詩，絕不允許搞歷史虛無主義。只有客觀、準(zhǔn)確、科學(xué)的歷史評(píng)價(jià)才能增強(qiáng)“四史”的可信度。

（三）高度

雖然從本質(zhì)上來說，“四史”的教學(xué)內(nèi)容也是具有歷史性意義和價(jià)值的，但與常規(guī)的歷史課程教學(xué)相比，“四史”教育工作的開展與歷史課程的教育之間還存在一些差異，這與“四史”內(nèi)容的政治性色彩有非常直接的關(guān)系。既然“四史”教育帶有一定的政治性色彩，那么進(jìn)行“四史”教育就要有一定的高度，要理直氣壯地把“四史”教育融入高校思政課堂。從“四史”中獲取教育教學(xué)資源，從“四史”史料中歸納總結(jié)出中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好。理論只要徹底，就能說服人?！八氖贰苯逃谌敫咝Ｋ颊n堂既要有理論高度，也要有政治高度。

（四）溫度

以文化人，以史育人?！八氖贰苯逃皇抢浔恼f服教育，而是有溫度的源頭活水?！八氖贰笔切蜗篚r活的歷史過程，不是觸不可及的抽象內(nèi)容。建黨一百年來、新中國成立七十多年來、改革開放四十多年來，中國共產(chǎn)黨和新中國都發(fā)生了滄桑巨變。在思政課堂上要把握好歷史和邏輯的關(guān)系、歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、理論和實(shí)踐的關(guān)系，通過橫向和縱向比較，讓大學(xué)生切身感受到“四史”教育是鮮活的，讓“四史”中的精神、故事、人物走進(jìn)大學(xué)生的心坎里，讓這些精神、故事、人物形象立體起來，讓青年學(xué)生們感受到這些人物、精神、事件是可親可敬、可學(xué)可做的。溫度不僅體現(xiàn)在課堂之內(nèi)，還體現(xiàn)在課堂之外，要鼓勵(lì)學(xué)生走出校門，走向社會(huì)。社會(huì)是大學(xué)生成長成才的大舞臺(tái)，要引導(dǎo)他們積極地參與社會(huì)實(shí)踐，去接觸不同的人，參與不同的事，從基層做起、從細(xì)微之處做起，在實(shí)踐中感悟“四史”的溫度。

（五）深度

感覺到的東西不能深刻理解它，理解了的東西才能深刻感覺它。深刻的才能感染人?！八氖贰苯逃谌敫咝Ｋ颊n堂要講清楚其內(nèi)在的歷史邏輯關(guān)系?！八氖贰钡男纬膳c發(fā)展其實(shí)質(zhì)是馬克思主義在中國發(fā)展的歷史，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是解決中國實(shí)際問題的不二法寶。要教育學(xué)生從“四史”中讀懂中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，找出中華民族的精神譜系。讓大學(xué)生自覺成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的自覺踐行者，讓青年學(xué)子在思政課堂上掌握馬克思主義理論這本“真經(jīng)”，從而自覺地投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中來。

結(jié) 語

“四史”教育融入高校思想政治教育是當(dāng)代大學(xué)生涵養(yǎng)品德、培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，也是解決“為誰培養(yǎng)人”“怎樣培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”等問題的一把金鑰匙。為此，要持續(xù)不斷地推進(jìn)“四史”教育融入高校思政課堂，讓“四史”中的內(nèi)容在大學(xué)生心中生根發(fā)芽，讓“四史”中的寶貴精神轉(zhuǎn)化為大學(xué)生成長成才的不竭動(dòng)力。通過“四史”教育學(xué)習(xí)等方式增強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，讓馬克思主義旗幟在高校課堂上高高飄揚(yáng)。