文化工業(yè)視域下新主流電影的震驚體驗(yàn)與單元敘事

周書紅 王傳領(lǐng)(聊城大學(xué)傳媒技術(shù)學(xué)院，山東 聊城 252000)

新主流電影作為超越傳統(tǒng)“三分法”的電影新形式，已成為中國電影工業(yè)發(fā)展的主要力量，引起了學(xué)界學(xué)者的廣泛關(guān)注。在近十年的創(chuàng)作實(shí)踐中，新主流電影不僅通過《流浪地球》《中國機(jī)長》《我和我的祖國》等作品塑造了一種全新的電影類型，而且還將主流文化價(jià)值觀、審美觀與市場化運(yùn)作、工業(yè)生產(chǎn)模式進(jìn)行有機(jī)融合，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了市場效益，真正做到了“叫好又叫座”。關(guān)于新主流電影的具體內(nèi)涵，陳旭光認(rèn)為“新主流電影并非一個(gè)嚴(yán)格、規(guī)范的概念，因?yàn)樗o法明確界定什么題材什么主題什么心態(tài)或類型才是新主流”。但研究者普遍認(rèn)為，它是超越了藝術(shù)電影、商業(yè)電影和主旋律電影的一種電影新形式，打破了“主旋律往往不商業(yè)、不藝術(shù)；商業(yè)片往往不主旋律、不藝術(shù)；藝術(shù)片往往不商業(yè)、不主旋律”的偏見，實(shí)現(xiàn)了電影在政治性、藝術(shù)性與商業(yè)性上的高度統(tǒng)一。新主流電影以傳遞正能量、愛國主義、集體主義等價(jià)值觀為基本內(nèi)容，以呈現(xiàn)震撼的大場面和逼真的影像視覺奇觀為基本形式，并通過工業(yè)化制作模式，實(shí)現(xiàn)了口碑和票房的雙豐收，值得深入關(guān)注和探討。

一、銀幕影像：視覺奇觀與震驚審美體驗(yàn)

誠如安德烈·馬爾羅(André Malraux)所言：“永遠(yuǎn)必須不忘記：電影是一門工業(yè)。”陳旭光教授也曾指出：“電影是藝術(shù)與科技結(jié)合的產(chǎn)物,與科技、工業(yè)關(guān)系非常密切?！弊鳛榇蟊娢幕I(yè)的典型代表，電影的發(fā)展離不開現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段的迅猛革新。同樣，新主流電影在口碑和票房上的雙豐收也并非偶然，其在一定程度上離不開現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)(如CG技術(shù)、AI技術(shù))給觀眾營造的視覺奇觀效果。在自己的著作《景觀社會(huì)》(

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)中，法國哲學(xué)家居伊·德波(Guy Debord)首先提出了“奇觀”理論，他認(rèn)為：“對資本主義社會(huì)來說，‘奇觀’一直都是重要的特征之一：當(dāng)代社會(huì)普遍存在生產(chǎn)條件，生命本身甚至以大量的景觀積累的形式表現(xiàn)出來?！倍陔娪袄碚摪l(fā)展過程中，“奇觀”的主要指向則是“非同一般的具有強(qiáng)烈視覺吸引力的影像和畫面, 或是借助各種高科技電影手段創(chuàng)造出來的奇幻影像和畫面”。在當(dāng)下，大眾文化工業(yè)的進(jìn)步創(chuàng)造了多種可以用于電影制作的高科技手段，這些技術(shù)以合理的方式應(yīng)用到新主流電影中，使得新主流電影成為具備一流視聽效果并且廣受觀眾歡迎的佳作。

新主流電影通過虛擬技術(shù)所呈現(xiàn)的影像視覺奇觀，使觀眾在獲得情感宣泄的同時(shí)滿足了審美的需要。如電影理論家列夫·曼諾維奇所設(shè)想的那樣，電影可以利用數(shù)據(jù)庫的模型結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作。只要有好的想法，就可依賴數(shù)據(jù)庫，制作出視覺上呈現(xiàn)奇觀效果的影像。以電影《流浪地球》為例，影片既呈現(xiàn)了影像上的視覺奇觀，遵循工業(yè)生產(chǎn)模式，又強(qiáng)調(diào)了“帶著地球去流浪”這種對家園不離不棄的精神。在這部作品中，2000多個(gè)特效鏡頭不僅體現(xiàn)在被冰雪覆蓋的地上城、沖向地球的行星以及隨時(shí)會(huì)塌陷的山峰等宏觀視覺場面的營造上，也體現(xiàn)在道具如空間站、運(yùn)載車、木星等的成像上。比如在影片中多次呈現(xiàn)的引擎發(fā)動(dòng)機(jī)，是運(yùn)用More VFX技術(shù)制作的，通過近8萬個(gè)模型、7037萬模型面數(shù)以及1萬多個(gè)腿部模型等制作而成，才最終為觀眾呈現(xiàn)出原本只存在于想象之中的逼真影像。這些基于電影工業(yè)化體系而產(chǎn)生的視覺特效技術(shù)通過極度真實(shí)的宏大場面不僅為觀眾帶來了震撼心靈的視覺奇觀體驗(yàn)，更讓觀眾仿佛置身于正在發(fā)生災(zāi)難的地球環(huán)境之中。在《智取威虎山》中，影片既有通過特效制作的“子彈時(shí)間”，更有通過使用3D攝影機(jī)逼真再現(xiàn)的林海雪原、飛檐走壁、炮彈轟炸以及飛機(jī)大戰(zhàn)等奇觀場景。其中楊子榮遭遇餓虎的場景就是通過特效技術(shù)在電腦中演示制作而成，給觀眾呈現(xiàn)出栩栩如生的人虎搏斗場景，令觀眾如身臨其境一般。在電影《中國機(jī)長》中，飛機(jī)飛過高原時(shí)擋風(fēng)玻璃破裂、暴風(fēng)冰雹惡劣天氣下飛繞高原以及電閃雷鳴時(shí)穿越云層等場面也是通過虛擬技術(shù)的制作呈現(xiàn)出震撼的效果，使本來對空難陌生的觀眾迅速將自己代入到緊急場景中，既滿足了觀眾的獵奇心理，又實(shí)現(xiàn)了對于觀眾視聽感官的刺激。

《流浪地球》《中國機(jī)長》等在影像上呈現(xiàn)的視覺奇觀，給觀眾帶來視聽盛宴的同時(shí)也給觀眾帶來了“震驚”式的審美體驗(yàn)。通常來說, “‘震驚’ (Shock) 即人們面對突然來臨的刺激產(chǎn)生的一種震動(dòng)、驚顫的心理體驗(yàn)”。這種心理體驗(yàn)在高科技手段的加持下，不斷刺激著人們包括視覺、聽覺等在內(nèi)的感官系統(tǒng)。正如本雅明(Walter Benjamin)所斷言的那樣，在機(jī)械復(fù)制時(shí)代，“震驚”已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)的基本審美經(jīng)驗(yàn)范式。在此之前，傳統(tǒng)藝術(shù)因其獨(dú)一無二性而獲得了“光韻”(Aura)，并成為這些藝術(shù)作品存在的根本。而在機(jī)械復(fù)制時(shí)代，現(xiàn)代藝術(shù)因其標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)而喪失了藝術(shù)作品本應(yīng)有的不可替代性和靈韻，但卻也給人們帶來了另外一種震驚體驗(yàn)。在本雅明看來，“一種對新刺激的急切需要使電影得以誕生。在電影里, 驚顫 (Shock) 式的感知成了一個(gè)有效的形式原則”。在當(dāng)下，作為現(xiàn)代藝術(shù)的類型之一的電影可以通過攝影機(jī)拍攝并巧妙地運(yùn)用鏡頭和蒙太奇的拼貼手法形成逼真震撼的影像效果，并利用千變?nèi)f化的影像奇觀給觀眾帶來震驚式的審美體驗(yàn)，而新主流電影正是這一藝術(shù)類型的典型代表。

在電影《烈火英雄》中，很多關(guān)于火的場景都是利用特效通過蒙太奇拼貼手法制作而成。比如在給觀眾呈現(xiàn)火海般震驚視覺體驗(yàn)的園區(qū)油罐全部起火的片段中，只有幾個(gè)場景是真實(shí)搭建的，其他都是通過Set Extension特效制作而成。不僅如此，影片還使用了很多對剪鏡頭，如江立偉去關(guān)閥門時(shí)，手部特寫鏡頭與罐區(qū)全景火勢鏡頭頻繁對剪，使觀眾的情緒隨著對剪節(jié)奏緊張起來。無論是管道爆裂、油罐區(qū)起火、消防員通過抽水干粉控制火勢，還是消防員走在火海中去關(guān)閥門，電影中這些關(guān)于火的鏡頭都是使用每秒48格升格拍攝，然后24格正常放映，其中火的特寫是每秒150格升格拍攝，24格正常放映。這種特殊的攝影技術(shù)和運(yùn)動(dòng)鏡頭的頻繁使用在追求畫面真實(shí)的同時(shí)使觀眾仿佛置身火海之中，在感受烈火焦灼炙熱的同時(shí)更深刻地體會(huì)到消防員奉獻(xiàn)犧牲的偉大職業(yè)精神。又如《攀登者》在關(guān)于1960年登山隊(duì)遭遇雪崩的場景中，影片使用仰拍的手法表現(xiàn)雪山崩塌時(shí)的壯觀，運(yùn)用快速剪輯的手法并通過多景別(中景特寫鏡頭)的切換帶動(dòng)觀眾的情緒。而在方五洲帶領(lǐng)登山隊(duì)員遇到雪崩時(shí)的場景中，影片采用平行剪輯的方式，通過全景和中景鏡頭展現(xiàn)登山隊(duì)員面對滾落積雪時(shí)的奮力掙扎。這些在日常生活中并不常見的場景，通過多種鏡頭的復(fù)合運(yùn)用以及不同剪輯方式的互相配合，最終為觀眾帶來了震驚式欣賞體驗(yàn)。

綜上，不難發(fā)現(xiàn)，無論是《中國機(jī)長》《流浪地球》《智取威虎山》，還是《烈火英雄》《攀登者》，新主流電影都致力于通過用電影制作的高科技手段和鏡頭蒙太奇的巧妙運(yùn)用為觀眾呈現(xiàn)影像視覺奇觀，并由此帶來震驚式審美體驗(yàn)。當(dāng)然，影像視覺奇觀的逼真化、復(fù)雜化以及其與具備真實(shí)臨場感的聲音系統(tǒng)的完美配合也標(biāo)志著當(dāng)下中國電影工業(yè)的完善與成熟。

二、生產(chǎn)模式：工業(yè)化制作與單元式敘事

作為一種文化工業(yè)，電影一直都是大眾文化理論中首要的批判對象。西奧多·阿多諾(Theodor W.Adorno)在談及文化工業(yè)時(shí)就曾直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸拔幕I(yè)的全部實(shí)踐就在于把赤裸裸的贏利動(dòng)機(jī)投放到各種文化形式上。甚至自從這些文化形式一開始作為商品在市場上為它們的作者謀取生存的時(shí)候起,它們就或多或少地?fù)碛羞@種性質(zhì)。”換言之，當(dāng)文化工業(yè)產(chǎn)品作為可供在市場上銷售的商品而被生產(chǎn)出來時(shí)，就已經(jīng)喪失了文化的本質(zhì)，制造需要、占領(lǐng)市場、獲取利潤也便成為文化工業(yè)首要考慮的問題。對于新主流電影而言，這一類型影片在具備傳遞正能量，宣揚(yáng)愛國主義、集體主義和社會(huì)主義等價(jià)值觀，詮釋愛國、敬業(yè)、無私、奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品格的同時(shí)，也兼顧了自身的文化工業(yè)屬性，甚至可以說打破了高雅文化與通俗文化之間的二元對立，超越了藝術(shù)電影、商業(yè)電影和政治電影的傳統(tǒng)三分法，使得當(dāng)下電影工業(yè)的創(chuàng)作理念有了新的發(fā)展和突破。

新主流電影作為當(dāng)代文化工業(yè)的重要產(chǎn)品之一，需要遵循工業(yè)化制作模式才能保證作品的順利生產(chǎn)。與傳統(tǒng)主旋律電影多由政府出資、缺少強(qiáng)烈票房訴求相比，新主旋律電影在工業(yè)化制作模式中始終遵循市場化原則，積極尋求商業(yè)合作，積極聚合各類優(yōu)秀創(chuàng)作資源，在保證影片的主流文化屬性和藝術(shù)質(zhì)量的同時(shí)追求經(jīng)濟(jì)效益最大化。影片《戰(zhàn)狼2》集合了包括14家出品方和7家發(fā)行方在內(nèi)的21家公司參與創(chuàng)作發(fā)行，總投資額超過2億元人民幣，并邀請了國際一流武術(shù)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。從劇本創(chuàng)作到前期拍攝，《戰(zhàn)狼2》在各個(gè)方面都力求精益求精，最終獲得56.8億的票房成績，位列全球票房榜第55名，獲獎(jiǎng)多達(dá)20余項(xiàng)，并成為當(dāng)年國內(nèi)票房總冠軍，成功躋身全球TOP100票房影片榜。因此，自影片上映以來，《戰(zhàn)狼2》就被很多人認(rèn)為是“中國電影工業(yè)的重大進(jìn)步”，這也是新主流電影探索工業(yè)化制作模式的成功范例之一。

在探索工業(yè)化創(chuàng)作路徑的過程中，部分新主流電影所運(yùn)用的單元式敘事方式顯得尤為特別，這既是在本土電影工業(yè)化中所進(jìn)行的大膽嘗試，也為眾多新主流電影特有的宏大敘事視角提供了較為可行的解決方案。單元式敘事又被很多學(xué)者稱為板塊式敘事、拼盤式敘事、綴合式團(tuán)塊敘事、眾包式敘事、集錦式敘事等，主要是指“在一部影片的篇幅內(nèi)包含若干個(gè)獨(dú)立單元，各單元之間或存在某種共性的聯(lián)系(比如主題、形式風(fēng)格等)，或僅僅是因?yàn)橥獠吭虮患显谝黄?，在主題、人物、情節(jié)等方面缺乏甚至沒有邏輯關(guān)系”。這種敘事形式將一部影片分為幾個(gè)獨(dú)立的部分，由不同的導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，最終匯合成一個(gè)形散神不散的影片。我國最早出現(xiàn)這種敘事形式的影片是《女兒經(jīng)》和《聯(lián)華交響曲》。近年來，單元式敘事影片出現(xiàn)得較少，但是2019年、2020年相繼出現(xiàn)了《我和我的祖國》與《我和我的家鄉(xiāng)》兩部單元式敘事的新主流電影作品，這也為新主流電影作品在平衡宏大敘事與展現(xiàn)個(gè)體細(xì)節(jié)方面提供了有益參考。

影片《我和我的祖國》由傅若清擔(dān)任總監(jiān)制、陳凱歌擔(dān)任總導(dǎo)演，通過將六名導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的六部短片進(jìn)行有機(jī)組合，向觀眾講述了中華人民共和國成立70年來普通百姓與共和國息息相關(guān)的故事。與此類似，《我和我的家鄉(xiāng)》也集結(jié)了由張藝謀和寧浩分別擔(dān)任總監(jiān)制和總導(dǎo)演并聯(lián)合徐崢、陳思誠等數(shù)位著名導(dǎo)演的強(qiáng)大創(chuàng)作陣容，將發(fā)生在北京、貴州、浙江、陜西、遼寧等地的五個(gè)極具代表性的精準(zhǔn)扶貧故事呈現(xiàn)給觀眾，并以個(gè)人敘事與家國敘事融合的方式展現(xiàn)了家國情懷，展示了脫貧攻堅(jiān)的偉大成果。這兩部影片不僅在口碑上獲得了一致好評，而且在票房方面取得了成功，改變了以往口碑與票房往往不平衡的現(xiàn)象。雖然這兩部影片并非單元式敘事的首創(chuàng)，但《我和我的祖國》卻是第一部將這種特殊敘事方式應(yīng)用到創(chuàng)作之中的新主流電影。在此之前，新主流電影多采用“導(dǎo)演中心制”，即導(dǎo)演是整部影片的決策者和中心，這導(dǎo)致了導(dǎo)演的審美經(jīng)驗(yàn)一定程度上決定了電影作品的藝術(shù)效果。而在《我和我的祖國》與《我和我的家鄉(xiāng)》中，由總導(dǎo)演、總監(jiān)制負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各部門，監(jiān)督各個(gè)部分的創(chuàng)作質(zhì)量，“客觀上推動(dòng)了一種制片人、監(jiān)制、導(dǎo)演彼此制衡和促進(jìn)的中國式‘制片人中心制’電影生產(chǎn)結(jié)構(gòu)”。這種制片、監(jiān)制、導(dǎo)演互相制衡的電影生產(chǎn)模式，充分發(fā)揮了團(tuán)隊(duì)其他創(chuàng)作人員的能力，能夠有效地監(jiān)督各板塊導(dǎo)演的創(chuàng)作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并調(diào)整偏差，以使各部分在整部影片中最終實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。更進(jìn)一步來看，在敘事方式上的創(chuàng)新和探索不僅有助于新主流電影形成對本類型作品敘事結(jié)構(gòu)的深刻認(rèn)知，從而找到最能展現(xiàn)自身創(chuàng)作理念的敘事模式，而且還“能夠使電影藝術(shù)敘事的實(shí)踐得到理論上的梳理和深化，從而進(jìn)一步把握住電影敘事構(gòu)成的一般規(guī)律和創(chuàng)作途徑”。可以說，這種具有中國特色的“制片人中心制”電影生產(chǎn)模式，為新主流電影的工業(yè)化制作模式做了大膽嘗試，并提供了較為成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

由此可見，新主流電影一方面通過尋求商業(yè)合作、聚合各類優(yōu)秀資源保證了影片的藝術(shù)質(zhì)量，另一方面又通過積極探索新的敘事形式為影片注入了新的活力。在此基礎(chǔ)上，新主流電影自覺遵循市場化原則，主動(dòng)契合觀眾的審美喜好，從而獲得了票房上的巨大成功。除此之外，影片《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》還通過不同導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的新方式創(chuàng)新了新主流電影的敘事方式，形成了具有中國特色的“制片人中心制”。

結(jié) 語

新主流電影是近年來中國電影格局中一種新崛起的電影類型，它打破了傳統(tǒng)三分法的電影界限，成為推動(dòng)中國電影發(fā)展的一股重要力量。新主流電影在影像上通過現(xiàn)代技術(shù)手段和鏡頭蒙太奇的運(yùn)用給觀眾呈現(xiàn)了視覺奇觀并帶來震驚式審美體驗(yàn)，在制作上遵循市場化原則、聚合各類優(yōu)秀資源并通過單元式敘事結(jié)構(gòu)探索了具有中國特色的“制片人中心制”電影生產(chǎn)模式，為中國電影工業(yè)體系的發(fā)展與成熟進(jìn)行了大膽嘗試。

新主流電影雖然實(shí)現(xiàn)了作品在文化性、藝術(shù)性與商業(yè)性上的較好統(tǒng)一，也在兼顧社會(huì)效益和市場效益上實(shí)現(xiàn)了雙贏，但是這還只是整體發(fā)展的第一步，其未來還有很長的路要走。從這一角度來說，創(chuàng)作人員要平衡好影片各部分之間的關(guān)系，既要帶給觀眾更加震撼的視覺奇觀，更要講好中國故事、傳播好中國聲音。與此同時(shí)，新主流電影在追求商業(yè)利潤的同時(shí)也要注重社會(huì)效益，在探索單元式敘事的同時(shí)也要防止敘事方式的同質(zhì)化，并積極探索其他敘事手法的合理應(yīng)用。因此，新主流電影要繼續(xù)擴(kuò)大創(chuàng)作視野和文化格局，取長補(bǔ)短，助力中國電影工業(yè)蓬勃發(fā)展。