高校音樂理論與視唱練耳教學(xué)融合對(duì)策

楊 帆

（?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院 海南 海口 571132）

音樂教學(xué)本身具有較強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn)，音樂理論能夠?yàn)閷W(xué)生提供最基礎(chǔ)的知識(shí)認(rèn)知，但是還需要通過實(shí)踐來增強(qiáng)學(xué)生的綜合操控能力。這其中，視唱練耳是音樂教學(xué)的核心內(nèi)容，將其與音樂理論融合起來，能夠?yàn)楫?dāng)前的學(xué)生綜合能力提升奠定基礎(chǔ)，最主要的是可以為當(dāng)前的音樂專業(yè)教學(xué)改革提供有效途徑。那么建立在理論分析以及實(shí)踐案例解析的基礎(chǔ)上，結(jié)合二者的融合途徑展開分析，不僅是本文論述的重點(diǎn)，也是進(jìn)一步強(qiáng)化當(dāng)前音樂專業(yè)改革力度的關(guān)鍵研究課題。

一、音樂理論與視唱練耳融合的應(yīng)用價(jià)值

（一）增強(qiáng)音樂專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量

現(xiàn)階段的音樂教學(xué)改革，往往是將音樂理論以及視唱練耳這兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容分成兩門單獨(dú)的課程，這種方式雖然能夠提升這兩門課程的教學(xué)質(zhì)量，但是理論與實(shí)踐是密不可分的，也是提升學(xué)生音樂綜合能力以及掌控水平的必要保障，那么在落實(shí)音樂理論與視唱練耳融合的過程中，學(xué)生可以憑借理論的內(nèi)涵來操控具體的實(shí)踐，通過實(shí)踐來驗(yàn)證理論，同時(shí)也能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂演唱技能以及創(chuàng)新技能的掌控力度。

音樂理論包括視唱、練耳、聽記、模唱、節(jié)奏仿打、樂理知識(shí)等知識(shí)體系，能否掌握音樂理論，直接關(guān)系到學(xué)生未來音樂實(shí)踐的質(zhì)量。而視唱練耳是學(xué)生音樂審美能力、操控能力、實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力的根本保障。從哲學(xué)的角度來講，我們可以將音樂理論看作是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，視唱練耳是上層建筑，只有掌握了良好的理論基礎(chǔ)，才可以為具體的操控實(shí)踐提供依據(jù)。因此，在當(dāng)前的音樂專業(yè)教學(xué)改革期間，將理論與視唱練耳融合起來，能夠進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量，為音樂專業(yè)的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)

長期以來，在音樂教學(xué)改革的過程中，音樂理論基礎(chǔ)一直受到專業(yè)人士的高度重視，并且被作為增強(qiáng)學(xué)生智力、創(chuàng)造力以及記憶力的核心理論體系。另外，在進(jìn)行音樂專業(yè)學(xué)生注意力、毅力以及分辨力培養(yǎng)的過程中，音樂理論基礎(chǔ)也有較大的促進(jìn)作用。例如中央音樂學(xué)院的考級(jí)要求中便提出：“聲樂和器樂考級(jí)必須通過相應(yīng)的“音基”考級(jí)；藝術(shù)特長生也要通過音樂理論的考級(jí)等要求?！边@些要求表明當(dāng)前音樂專業(yè)的學(xué)生要想提升自身的音樂綜合素養(yǎng)，就必須要堅(jiān)定理論和技巧，并且在學(xué)習(xí)的過程中，能夠?qū)⒍吆隙橐?，打造融合性的學(xué)習(xí)體系，這樣才可以在增強(qiáng)學(xué)生音樂綜合素養(yǎng)的同時(shí)幫助學(xué)生更好地理解音樂作品的內(nèi)涵，在后續(xù)的個(gè)人發(fā)展以及工作中，也可以具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力以及審美能力。

（三）滿足音樂領(lǐng)域人才培養(yǎng)需求

高校的音樂教學(xué)與我國的音樂行業(yè)發(fā)展有一定的關(guān)系，尤其是在音樂人才培養(yǎng)方面?？茖W(xué)有效的音樂教學(xué)體系能夠有效幫助學(xué)生掌握音樂理論，并且結(jié)合視唱練耳這些基礎(chǔ)的音樂技能進(jìn)行創(chuàng)新，讓學(xué)生了解技能背后蘊(yùn)含的相關(guān)原理，并結(jié)合這些原理進(jìn)行自我創(chuàng)新。簡單來講，理論體系是一個(gè)行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，而掌握了這些基礎(chǔ)，能夠?yàn)楹罄m(xù)的創(chuàng)新提供根本保障。

針對(duì)我國的音樂行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看，受到多元文化沖擊的影響，我國當(dāng)前的音樂體系呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)：民族傳統(tǒng)音樂、戲曲、古風(fēng)、流行歌曲等多種音樂類型百花齊放。但是受到人們價(jià)值觀念以及基層文化的影響，部分音樂作品的市場占有量較差，例如傳統(tǒng)戲曲被當(dāng)為國粹，但是整體的市場熱度不高。針對(duì)這樣的現(xiàn)象，必須要確保以高等院校為主的后起之秀具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，才可以在步入社會(huì)之后，提升我國音樂市場的多元化以及現(xiàn)代化特點(diǎn)。而確保音樂理論和視唱練耳進(jìn)行融合，讓學(xué)生提前了解音樂發(fā)展的相關(guān)歷程，掌握基礎(chǔ)的理論體系，以此作為創(chuàng)新的依據(jù)，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力以及融會(huì)貫通能力，這對(duì)于我國音樂領(lǐng)域的發(fā)展有一定促進(jìn)作用，能夠強(qiáng)化人才培養(yǎng)質(zhì)量。

二、高校音樂教學(xué)問題分析

（一）教學(xué)內(nèi)容及形式重要性不足

音樂作品本身是一種藝術(shù)成果，而針對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂技能引導(dǎo)以及理論傳承，需要把控學(xué)生的實(shí)際需求，同時(shí)也要凸顯音樂本身的魅力。因此，制定多元化的教學(xué)方法，提供多樣化的教學(xué)內(nèi)容，能夠讓學(xué)生掌握更多的音樂理論，同時(shí)也可以看到不同音樂理論具象化之后的具體成果。但是部分高校教師認(rèn)為，音樂教學(xué)本身是一種藝術(shù)性教學(xué)，與學(xué)生的未來發(fā)展沒有直接聯(lián)系。尤其是在部分不以音樂為主要專業(yè)的院校中，教師的統(tǒng)籌規(guī)劃能力不強(qiáng)，理論教學(xué)較為枯燥，而實(shí)踐教學(xué)與理論的融合也不夠充分，采取的教學(xué)方法較為單一，無法為學(xué)生提供多元化的教學(xué)體系，自然導(dǎo)致理論與視唱練耳技能教學(xué)之間的融合不夠緊密。

（二）教學(xué)資源有限

受到傳統(tǒng)教學(xué)模式以及教學(xué)觀念的影響，當(dāng)前大部分的高校音樂教師在進(jìn)行授課的過程中，音樂理論的提煉往往來自于自身經(jīng)驗(yàn)以及音樂教材，而視唱練耳教學(xué)實(shí)踐的開展往往也依托教材中布置的任務(wù)，整體的教學(xué)活動(dòng)按部就班地綜合教材中的內(nèi)容來開展。雖然教材能夠提供最客觀、最標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)，但是整體的內(nèi)容有限，缺乏靈活性以及變通性。而綜合其原因來看，往往在于當(dāng)前的高校音樂教師資源不夠豐富，缺乏拓展性實(shí)踐空間，而僅存于教材中的音樂理論，無法支撐學(xué)生整體音樂價(jià)值觀的塑造，這就導(dǎo)致學(xué)生的視唱練耳教學(xué)缺乏豐富的理論基礎(chǔ)，能夠進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的典型案例不多，自然導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)踐能力較差，也會(huì)直接影響音樂理論與視唱練耳之間的融合。

（三）個(gè)性化需求不足

針對(duì)當(dāng)前的高校學(xué)生來講，喜歡流行音樂已經(jīng)成為十分常見的現(xiàn)象，但是大部分學(xué)生對(duì)于民間民族音樂以及傳統(tǒng)樂曲的了解積極性不足，這也就導(dǎo)致了在進(jìn)行視唱練耳教學(xué)的過程中，學(xué)生更傾向于選擇自己喜歡的作品進(jìn)行嘗試，而教師也未能進(jìn)行積極引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性化需求單一，同時(shí)能夠給予的資源體系也存在局限性。

產(chǎn)生該種情況的主要因素，不僅與教師的統(tǒng)籌能力有關(guān)，和學(xué)生的音樂價(jià)值觀以及藝術(shù)審美觀也有一定的關(guān)聯(lián)。而從這種現(xiàn)象產(chǎn)生的直接結(jié)果來看，學(xué)生掌握的音樂理論存在極強(qiáng)局限性，不善于進(jìn)行自主創(chuàng)新以及拓展學(xué)習(xí)，將導(dǎo)致視唱練耳技能單一且缺乏創(chuàng)新力度。

三、音樂理論與視唱練耳教學(xué)融合的優(yōu)化策略

首先，音樂理論具有較強(qiáng)的理論性，特點(diǎn)是建立在文字文本提煉的基礎(chǔ)上，結(jié)合音樂教學(xué)的具體實(shí)踐打造的規(guī)章制度，我們也可以將其理解為音樂教學(xué)的核心骨架。而視唱練耳則是站在音樂實(shí)踐的角度，綜合學(xué)生的實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力構(gòu)建的活動(dòng)體系，我們可以將其理解為音樂教學(xué)中必不可少的靈魂。因此在二者融合的過程中，教師必須要嚴(yán)格把控二者融合的切入點(diǎn)，這樣才可以幫助學(xué)生更好地理解理論基礎(chǔ)，并且落實(shí)好技能實(shí)踐。

（一）強(qiáng)化信息設(shè)備的應(yīng)用

綜合當(dāng)前部分高校的音樂理論基礎(chǔ)教學(xué)來講，大多是在抽象理論的層面進(jìn)行的傳輸和引導(dǎo)，學(xué)生無法透徹地理解文字文本背后蘊(yùn)含的文化價(jià)值以及人文思想，因此在實(shí)踐過程中，理論也無法真正指導(dǎo)學(xué)生的視唱練耳訓(xùn)練。想要解決這些問題，教師就必須認(rèn)識(shí)到，如何將文字文本以及理論基礎(chǔ)中的中心思想提煉出來，通過更加靈活的方式將理論的具體內(nèi)涵展現(xiàn)出來。這其中，當(dāng)前應(yīng)用價(jià)值較高的信息化設(shè)備便具備這樣的轉(zhuǎn)換價(jià)值。例如，音樂理論往往是由音樂實(shí)踐進(jìn)行提煉之后總結(jié)出來的核心思想，那么在進(jìn)行音樂理論教學(xué)的過程中，教師便可以通過信息化設(shè)備進(jìn)行理論的具象化轉(zhuǎn)型。

例如，教師可以利用多媒體為學(xué)生提供聽覺以及視覺訓(xùn)練，在互聯(lián)網(wǎng)上搜集表演片段以及具體的訓(xùn)練錄像，讓學(xué)生更加客觀地感受音樂理論在執(zhí)行過程中要注意的事項(xiàng)以及細(xì)節(jié)。在這個(gè)過程中，可以選擇對(duì)比教學(xué)的方式，選擇不同的視頻以及不同的切入點(diǎn)，讓學(xué)生通過對(duì)比觀察分析二者存在的差異，這樣對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的理論理解能力有一定的促進(jìn)作用。該種方式在當(dāng)前的諸多院校中已經(jīng)有了較為成熟的應(yīng)用體系，例如中央民族大學(xué)建立在自身學(xué)生教學(xué)需求的基礎(chǔ)上，研發(fā)了一套智能音樂學(xué)習(xí)系統(tǒng)，建立在AI 技術(shù)的基礎(chǔ)上，打造了AI 視唱練耳教學(xué)程序，并且將其納入音樂專業(yè)的必修課程中。從具體的課程內(nèi)容來講，結(jié)合視唱練耳進(jìn)行分級(jí)，劃分成了具體的5 個(gè)級(jí)別，每一個(gè)級(jí)別有8 個(gè)課時(shí)，共計(jì)40 個(gè)課時(shí)。主要的特色在于能夠涵蓋我國55 個(gè)少數(shù)民族的民歌體系，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂過程中的內(nèi)容和資源。同時(shí)，所有的示范音頻，都是院校教師以及學(xué)生組成的教學(xué)小組利用樂器錄制的。這種方式最大的優(yōu)勢便是可以跨越時(shí)間和地域限制，促使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠有對(duì)應(yīng)的實(shí)踐資源，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也可以提升其綜合實(shí)踐能力。

（二）以生活化音樂元素作為理論驗(yàn)證的載體

音樂本身是一項(xiàng)生活藝術(shù)，因此大部分的音樂作品來源于生活實(shí)踐。那么在幫助學(xué)生更好地理解音樂理論的過程中，便可以結(jié)合生活化的音樂元素來進(jìn)行融合教學(xué)分析，這種方式不僅可以進(jìn)一步強(qiáng)化音樂理論和視唱練耳教學(xué)之間的融合力度，還可以幫助學(xué)生拓展音樂知識(shí)面，增強(qiáng)其視野。

例如某院校建立在區(qū)域特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以民間音樂作為主要的教學(xué)元素，收集了大量的民間歌曲以及民間樂器，例如地方戲曲唱腔、山歌等生活化的音樂元素，并且將其與視唱練耳以及樂理課程融合起來。從具體的實(shí)踐角度來講，該區(qū)域的民間音樂中，純4 度以及純5 度音程應(yīng)用較為普遍，這也是我國整體民歌的音樂體系典型代表。例如，在山西的民間歌曲以及地方戲曲中隨處可見大量的純4度音程。那么院校在進(jìn)行純4 度音程教學(xué)的過程中，建立在生活化音樂元素的基礎(chǔ)上，打造了樂理微課以及視唱練耳微課。選取山西民歌以及山西的民間樂器作為主要的教學(xué)素材，在幫助學(xué)生進(jìn)一步了解地方音樂特色的同時(shí)，將樂理知識(shí)融入實(shí)踐中，讓學(xué)生結(jié)合選取的素材挖掘其中的知識(shí)點(diǎn)，然后通過視唱練耳進(jìn)行理論知識(shí)的驗(yàn)證。這種融合式的訓(xùn)練方法不僅能夠進(jìn)一步強(qiáng)化音樂教學(xué)的生活化特色，也可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行理論與實(shí)踐的融合。

（三）打造特色的校本課程

現(xiàn)代化教學(xué)改革的方向，逐步向信息化領(lǐng)域推進(jìn)，那么在進(jìn)行音樂樂理與視唱練耳融合教學(xué)的過程中，可以利用信息技術(shù)打造無紙化教材體系，并且建立在不同院校音樂專業(yè)教學(xué)思想和未來發(fā)展道路的基礎(chǔ)上，打造校本課程。例如，某高職院校站在職業(yè)學(xué)校發(fā)展需求的角度，以提升高職音樂訓(xùn)練特色為目的，構(gòu)建了《音樂理論與視唱練耳相融合之找本》，為了確保校本課程的建設(shè)符合音樂教學(xué)的實(shí)際需求，能夠進(jìn)一步提升理論與視唱練耳之間的融合力度，在構(gòu)建的過程中，選擇了民主評(píng)議機(jī)制，積極邀請(qǐng)?jiān)盒５慕虅?wù)管理人員、音樂教師、民間音樂藝術(shù)家、學(xué)生代表以及專業(yè)任課教師進(jìn)行民主商討，本著適用和實(shí)用的原則，打造了無紙化電子教材，并且結(jié)合其中的技能點(diǎn)以及知識(shí)模塊進(jìn)行適當(dāng)刪減與合并。這為該院校后續(xù)的音樂理論與視唱練耳融合教學(xué)提供了極大的支撐，確保實(shí)踐教學(xué)有了自己的骨架和靈魂，也能夠真正反映院校的特色思想，同時(shí)也可以提升教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)束語

綜上所述，當(dāng)前的音樂教學(xué)逐步趨于專業(yè)化和藝術(shù)性，因此，在落實(shí)音樂樂理與視唱練耳融合教學(xué)改革的過程中，無論是院校還是教師，都需要積極地發(fā)揮自己的職能，為學(xué)生的綜合能力提升，以及音樂專業(yè)課程體系的改革提供有效服務(wù)。要精準(zhǔn)定位理論與視唱練耳教學(xué)融合的切入點(diǎn)，利用信息化設(shè)備以及信息技術(shù)打造完善的融合橋梁，建立在校本課程開發(fā)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提煉地方音樂素材以及生活化音樂資源，確保理論教學(xué)有的放矢，視唱練耳訓(xùn)練有理可依。這樣不僅能夠確保各專業(yè)課程緊密結(jié)合，還可以為學(xué)生綜合能力的提升提供出發(fā)點(diǎn)。