朱文鳳,張秀清
(江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東 江門 529000)
《魔法奇緣》是一部現(xiàn)實(shí)與童話相結(jié)合的經(jīng)典西方電影。主要內(nèi)容是來自童話王國(guó)的美麗少女吉賽爾能歌善舞,與童話世界王子愛德華相愛。在即將舉行婚禮之際,被害怕失去統(tǒng)治地位的王后施展魔法推到了現(xiàn)實(shí)世界,即繁華的紐約。在現(xiàn)實(shí)世界中,吉賽爾邂逅了一位離婚的律師羅伯特。經(jīng)歷了童話與現(xiàn)實(shí)的沖突碰撞之后,吉賽爾慢慢適應(yīng)并愛上羅伯特。而來到現(xiàn)實(shí)世界尋找吉賽爾的王子也愛上了羅伯特的女友南希。劇中人物都各自都經(jīng)歷了各種來自現(xiàn)實(shí)和童話世界的沖突。劇中童話世界的價(jià)值觀與殘酷現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀不斷交織碰撞,演繹了一部匠心獨(dú)具的童話喜劇音樂電影。本文將利用科塞的沖突來源理論,從下面三個(gè)方面分析這部電影中出現(xiàn)的沖突。
電影前部分是動(dòng)畫片形式的童話故事。在童話世界中,王子和吉賽爾以對(duì)歌的方式相愛,在吉賽爾去結(jié)婚的路上,仆人納桑尼爾想盡辦法阻攔她的去路,最后直接被王后推到一個(gè)泉眼邊,于是童話世界部分結(jié)束,吉賽爾穿越到了現(xiàn)代。
童話世界中第一對(duì)沖突:?jiǎn)渭兊膼鄣氯A王子與邪惡的娜麗莎王后之間的沖突。在科塞對(duì)于沖突的論述中,沖突的根源可歸為兩類,一類是物質(zhì)性沖突,另一類是非物質(zhì)性沖突。所謂物質(zhì)性沖突指的是對(duì)稀少的地位、權(quán)力和資源分配方面的不均而形成的沖突,而非物質(zhì)性沖突指價(jià)值觀念和信仰不一致而形成的沖突。王子跟王后的沖突,顯然是源自物質(zhì)性的原因。造成他們沖突的物質(zhì)源泉就是:控制國(guó)家的權(quán)力。王后,一個(gè)女巫,是愛德華的繼母,嫉妒心極強(qiáng),害怕王子成婚后,權(quán)力要移交給新任的王后,于是千方百計(jì)阻止王子跟未婚少女接觸。讓她的親信納桑尼爾一直跟隨在王子旁邊,引導(dǎo)他去打巨人而分散他的注意力。這一對(duì)沖突也可以歸類于科塞所劃分的現(xiàn)實(shí)性沖突,即指為了達(dá)到某種目標(biāo)而作為手段的沖突。王后為了達(dá)到一直獲得統(tǒng)治權(quán)的目的,利用各種手段,對(duì)王子的幸福進(jìn)行破壞,形成一對(duì)鮮明的現(xiàn)實(shí)性沖突。王子跟王后的沖突無疑是銜接及推動(dòng)劇情發(fā)展的重要力量。而他們這對(duì)沖突,最終歸因?yàn)閷?duì)權(quán)力的占有和爭(zhēng)奪。
童話世界的第二對(duì)沖突,即邪惡的娜麗莎王后和納桑尼爾的沖突。從劇情中可以看出納桑尼爾之所以一直幫助邪惡的王后,是因?yàn)樗麗鬯?,愿意為之做任何事情。而娜麗莎也是利用這一點(diǎn),不斷對(duì)納塞尼爾發(fā)布命令,要他破壞王子的幸福。他們之間的沖突比較特別,既可以歸因于物質(zhì)性也可以歸因?yàn)榉俏镔|(zhì)性的沖突。從王后娜麗莎的角度出發(fā),納塞尼爾只是她實(shí)現(xiàn)鞏固統(tǒng)治的工具,無足輕重的棋子,她欺騙他的感情,讓他監(jiān)視王子的行蹤,破壞王子的幸福。一切目的都?xì)w原于物質(zhì)性的原因:權(quán)力的追求,王位的永久性獲得。而對(duì)于身份卑微的納桑尼爾來說,王后對(duì)于他來說,是自己向往的愛人,希望廝守一生的幸福,所以為了她愿意做一切事情,包括不道德的事情,甚至毒死善良的吉賽爾。他的一切行為都?xì)w因于非物質(zhì)性的原因:對(duì)愛的追求。卻得不到邪惡王后給予愛的回報(bào)。由于他們各自所持的不同的價(jià)值觀,各自對(duì)彼此所懷有的不同目的,他們這對(duì)沖突可以同時(shí)歸因?yàn)槲镔|(zhì)性沖突和非物質(zhì)沖突。
電影后部分是現(xiàn)實(shí)世界中的故事,在繁華的紐約,生活著理性至上的律師羅伯特和他的女兒摩根,他與女友南希相戀多年,生活毫無浪漫可言的。
現(xiàn)實(shí)世界中的第一對(duì)沖突,即律師羅伯特和女友南希的沖突。羅伯特與女友相戀多年,結(jié)婚成為順理成章的事情,但羅伯特一直顧慮幼女的感受,從不讓南希在家過夜,也從來不給南希送真實(shí)的花,只用電腦送電子花。而南希是一個(gè)愛浪漫的現(xiàn)代女性,當(dāng)她收到愛德華送來的真正鮮花時(shí),無比驚喜。最后與愛德華王子瞬間定情并跟隨他回到童話王國(guó)。羅伯特與南希之間的沖突,是非物質(zhì)性原因,即價(jià)值觀的不一致,一個(gè)是極度的理性至上主義,而另外一個(gè)是內(nèi)心極度渴望浪漫的女性。
現(xiàn)實(shí)世界中的第二對(duì)沖突,來自理性至上主義的羅伯特和他的小女兒摩根。兒童的世界天真爛漫,但是羅伯特買的生日禮物卻不是她向往已久的童話書,而是勵(lì)志類書籍,對(duì)于才6 歲的摩根來說無疑是在扼殺她孩童該有的爛漫和天真,當(dāng)摩根在雨中發(fā)現(xiàn)了站在廣告牌上的穿越到現(xiàn)代的吉賽爾,摩根張口喊出“公主”,而羅伯特的反應(yīng)卻是“那是個(gè)廣告,是模特”。他們之間的沖突同樣來源于非物質(zhì)性的原因:不同的價(jià)值觀。理性主義家長(zhǎng)式的教育觀與小女生該有的浪漫情懷之間的沖突。
科塞在其沖突理論中指出,對(duì)于關(guān)系越緊密的人,投入的感情越多,而越是容易壓制住敵對(duì)的感情。為了避免沖突,壓制住自己的想法,而不把這種情感或者想法表達(dá)出來。在這兩對(duì)沖突中,一對(duì)是相愛五年的戀人,一對(duì)是父女間的沖突。關(guān)系越親密的沖突個(gè)體之間,他們?cè)綍?huì)嘗試去避免沖突。最后羅伯特與南希分開,與吉賽爾在一起,而南希和愛德華王子在一起或許是意料之外也在情理之中。
吉賽爾被王后推到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,于是王子為了拯救她的愛人也來到了現(xiàn)代大都市紐約,王后為了阻止他們見面,讓她的親信納桑尼爾也來到了現(xiàn)實(shí)世界中。在理想的童話世界和殘酷的現(xiàn)實(shí)世界的轉(zhuǎn)換中,王子和吉賽爾各自遇到了不同世界、不同價(jià)值觀之間的沖突與交鋒。
第一對(duì)沖突來自童話世界的吉賽爾與現(xiàn)實(shí)世界的沖突。穿越到現(xiàn)實(shí)世界中的吉賽爾,從紐約的地下井蓋中爬出,看到高樓和不斷穿梭的汽車驚慌失措,到處詢問有沒有人能告訴她去城堡的路,而路人給予的回應(yīng):“小姐,你瘋了嗎?”她不斷求助,卻沒有一個(gè)人愿意停下來,直到遇到一個(gè)給他微笑的老人,她向他訴說:我從沒離開家這么遠(yuǎn)過,如果有人向我表示出一點(diǎn)點(diǎn)的友好,肯定能讓我打起精神來。結(jié)果老人家把她頭頂上的王冠拿走了。在童話世界中都不懂得“生氣”是怎么一回事的吉賽爾只是沖他喊了一句:“噢,你……不是個(gè)善良的老人家!”。后來吉賽爾把城堡模樣的廣告牌當(dāng)成童話世界中她要去的城堡,爬到牌子上不停地敲門。最后,摩根和律師向她伸出了援助之手。她與現(xiàn)實(shí)世界的沖突可歸因?yàn)榉俏镔|(zhì)性的原因:缺少共性?,F(xiàn)代紐約大都市的人,把吉賽爾當(dāng)成大都市里的一員,所以習(xí)慣性的冷漠當(dāng)然成了回應(yīng)她的方式。這一對(duì)沖突最終可歸為科塞分類的非物質(zhì)性原因。
第二對(duì)沖突:即愛德華王子與繁華大都市紐約的沖突。童話世界中英勇的王子愛德華,他的行為在紐約變得另類,可笑,甚至滑稽。他爬出井蓋的瞬間,就拿著劍到處揮舞著,指著旁邊工作的工人大喊“你的名字,農(nóng)夫!快點(diǎn)!你是不是和那個(gè)邪惡的老巫婆一伙的。把我可憐的吉賽爾送到這個(gè)邪惡的地方?”然后把巴士當(dāng)成巨型鐵皮怪,把巴士當(dāng)成吞人的魔龍,跳到車頂拿著劍往車內(nèi)亂刺。在繁華的紐約市,他成了一個(gè)滑稽的演員,在別人眼里成了一個(gè)瘋子,而不再是高高在上受人敬仰的王子。任何人看著王子拿著遙控器看電視的情景都會(huì)忍俊不禁,甚至把電視當(dāng)成魔鏡,展現(xiàn)出一系列滑稽、幼稚可笑的行為。他與現(xiàn)實(shí)沖突的仍舊歸為非物質(zhì)的原因:缺少共性。童話世界中的王子在現(xiàn)實(shí)世界中顯得極為格格不入,非物質(zhì)性的原因,是這一對(duì)沖突的根源。
第三對(duì)沖突源自浪漫主義的吉賽爾與理性至上主義的羅伯特愛情婚姻觀念的沖突。童話故事中吉塞爾的愛情是熱烈永恒的,在安達(dá)拉西亞王國(guó),未婚的少女會(huì)以甜美的歌謠對(duì)喜歡的男子求愛,她與王子對(duì)歌的那一瞬間,吉賽爾愛上了王子,并與愛德華定下終身的誓約,只認(rèn)識(shí)一天的他們馬上就決定結(jié)婚,并且堅(jiān)信他們會(huì)永遠(yuǎn)幸福地在一起。而現(xiàn)實(shí)世界中的羅伯特,他對(duì)待愛情是消極的,被動(dòng)的?;诂F(xiàn)實(shí)的冷漠和殘酷,他給予社會(huì)的也是冷漠和不信任。他跟女友南希的愛情是理性至上主義。相戀五年的他們,毫無浪漫可言,他向南希求婚的原因也只是因?yàn)樗麄儽舜肆私饣ハ嗟拈L(zhǎng)處和短處。讓同事薩姆不自覺地感慨他的愛情好像是在建一座橋,無比的理性和精確。他從不相信永恒不變的愛情。這一對(duì)沖突顯然源于非物質(zhì)性的原因:價(jià)值觀念的不一致——完美童話的浪漫主義與理性至上的現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值觀的沖突。
《魔法奇緣》將現(xiàn)實(shí)世界與理想世界結(jié)合在一起,把童話世界中的理想化世界觀與現(xiàn)實(shí)世界中功力化世界觀結(jié)合到一起,進(jìn)行對(duì)比和碰撞。在這部電影中,童話與真實(shí)、理想與現(xiàn)實(shí)不斷地交織與碰撞,使得電影呈現(xiàn)出獨(dú)特的故事情節(jié)。作為一部成功的童話電影,它給人帶來歡樂的同時(shí),也給人帶來反思,思考這部電影作品背后的東西。這一個(gè)個(gè)沖突背后,留下許多的問題值得現(xiàn)實(shí)生活中的我們停下腳步,慢慢地去思考。這部電影傳達(dá)的主題,也值得我們細(xì)細(xì)品味。
當(dāng)今社會(huì),個(gè)人主義、利己主義、享樂主義之風(fēng)在全世界不斷盛行,人與人之間變得冷漠,不信任,心與心的距離變得無比遙遠(yuǎn)?;ハ鄮椭?,互敬互愛的理想社會(huì)似乎成了遙遠(yuǎn)的童話。人們不再相信永恒不變的愛情,不再向往真愛,甚至對(duì)于天真爛漫的孩童,也開始慢慢灌輸理性的知識(shí),扼殺她們想象的翅膀。電影向我們展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)功利主義一面的同時(shí),也讓我們看到了童話中理想主義的完美樂園。對(duì)于生活節(jié)奏不斷加快的現(xiàn)代社會(huì)來說,這部童話電影給我們心靈一個(gè)休憩的港灣,電影中展現(xiàn)的功利主義,個(gè)人主義,為世人敲響警鐘,大團(tuán)圓美好的結(jié)局,如微風(fēng)般吹散了人們內(nèi)心的焦慮。這些理想與現(xiàn)實(shí)的沖突,告訴我們無論在多么發(fā)達(dá)、發(fā)展多么迅速的現(xiàn)實(shí)社會(huì),不應(yīng)該放棄對(duì)生活的熱愛和對(duì)理想主義、浪漫主義的堅(jiān)守和追求。