李 雪,楊孔雨
(北京信息科技大學(xué) 北京 100192)
尼普曼曾指出媒介具有構(gòu)建“擬態(tài)環(huán)境”的作用,目前新媒體更加注重運用沉浸式傳播構(gòu)建特定媒介空間實現(xiàn)預(yù)定傳播效果?!暗浼锏闹袊泵科谕ㄟ^一位核心人物的故事講述一部典籍,邀請如倪大紅、李光潔等演技派演員對核心人物與典籍之間蕩氣回腸的故事進行演繹,使得以往被束之高閣的文化典籍在故事中“活過來”,讓觀眾身臨其境體悟典籍內(nèi)容及其中所蘊含的中國精神。
節(jié)目將被譽為“政書之祖,史書之源”的《尚書》作為第一本典籍進行介紹,以孔子介紹《尚書》的初衷這一場景化敘事引入,透過演員的表演,我們看到了伏生之子以命相搏護《尚書》的周全,看到了伏生被“當(dāng)代讀書人”撒貝寧請到了圖書館,看到了孩子們在陽光下背誦“滿招損,謙受益”,見證中華文化代代相傳。這場由演員演繹與技術(shù)加持的場景式傳播使得廣大觀眾淚灑現(xiàn)場,也讓該節(jié)目一經(jīng)播出便收獲“《尚書》與伏生”“倪大紅式伏生”等近10 個熱搜,在更多的國人心中埋下了閱讀典籍的種子。
保羅·萊文森曾說過,“技術(shù)是時代的坐騎”,萬物皆媒、人機共生的智媒時代成為現(xiàn)實。目前VR、AR、AI 以及5G 技術(shù)的運用使得媒介越來越朝著智能化、人性化以及融合化發(fā)展,文化類綜藝節(jié)目作為電視節(jié)目的一種,正積極運用各種新興技術(shù)實現(xiàn)節(jié)目形式的嬗變。
資料顯示,“隨著央視總臺高質(zhì)量發(fā)展的啟動,‘5G+4K/8K+AI’的戰(zhàn)略布局已全面鋪開”?!暗浼锏闹袊边\用AR、實時跟蹤、環(huán)幕投屏等技術(shù)帶領(lǐng)觀眾穿過時光隧道,見證宋應(yīng)星與袁隆平跨越300 多年的握手,目睹兩人“天下富足,禾下乘涼”的夢想在一代代的傳承中得以實現(xiàn),體悟中華民族實事求是、致知格物的科學(xué)精神。
媒介融合是媒介發(fā)展的必然趨勢和結(jié)果,目前我國正在打造以“全員媒體、全時媒體、全息媒體、全效媒體”為主要特征的融媒體平臺,因此綜合運用各種傳播媒介,打造自己節(jié)目的媒體矩陣,才是融媒體時代取得節(jié)目傳播效果最大化的必由之路。
“典籍里的中國”依托央視總臺的強大資源,不斷開發(fā)節(jié)目形態(tài),借助傳統(tǒng)電視、抖音短視頻、微博故事、B站短視頻等不斷拓寬傳播路徑,在堅守節(jié)目品質(zhì)的同時,不斷打造衍生綜藝、新媒體互動產(chǎn)品等,實現(xiàn)“大屏+小屏”的完美互動。如第二期《天工開物》在抖音平臺就有近2000 個相關(guān)視頻,其中人民日報發(fā)布的宋應(yīng)星與袁隆平的“世紀(jì)握手”片段更是收獲了495 萬點贊、3.2 萬評論?!暗浼锏闹袊币云焚|(zhì)為基礎(chǔ),以全方位、立體化的傳播矩陣為渠道,精準(zhǔn)對焦目前年輕人對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性表達的需求,打造了一款真正為華夏兒女滿意的傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新節(jié)目。
“人能弘道,非道弘人”,中華傳統(tǒng)文化源遠流長,古代先賢為我們留下了浩如煙海的寶貴財富,但如何使典籍中晦澀難懂的內(nèi)容“走下神壇”為更多人所知一直是困擾學(xué)者的一大難題?!暗浼锏闹袊币詣?chuàng)新的手法,將典籍中的故事和核心人物搬上舞臺,用現(xiàn)場演繹的故事帶領(lǐng)廣大觀眾在特定的歷史情節(jié)中感受典籍的魅力。身臨其境的沉浸式傳播使歷史與現(xiàn)實握手,讓傳統(tǒng)文化精髓與當(dāng)代好學(xué)的年輕人來了一場直接碰撞,爆發(fā)出了文化創(chuàng)新性傳承與發(fā)展的火花。
從《尚書》《天工開物》《本草綱目》到《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》,中華典籍中所蘊含的憂國憂民、經(jīng)世致用、艱苦奮斗、自強不息等民族精神從炎黃時期到如今中國特色社會主義建設(shè)的新時期,一直都滋養(yǎng)著炎黃子孫成長成才,成為我們在實現(xiàn)民族復(fù)興道路上的精神指引。“典籍里的中國”運用AR、環(huán)幕投屏、全息投影等技術(shù)實現(xiàn)了宋應(yīng)星與袁隆平的“世紀(jì)握手”,也讓《尚書》護書人伏生看到了如今孩子們研讀經(jīng)典的感人場景,更讓作為文化傳承者的我們看到了支撐中華民族不斷向前發(fā)展的民族精神是如何通過一本本典籍的記載與傳播而代代傳承的,讓這條曲折的民族精神傳承之路展現(xiàn)在我們眼前。
“十年樹木,十載風(fēng),十載雨,十萬棟梁”,在中華民族發(fā)展的過程中,先賢為華夏培養(yǎng)了無數(shù)的英才,不僅如此,“新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持”,個人的成長成才也離不開良師的教導(dǎo)與陪伴?!暗浼锏闹袊泵科谘? 位與典籍相關(guān)的資深讀書人,讓他們在訪談中講述自己的故事,為觀眾提供更多的解讀視角。在讀書人的講解中,觀眾會進一步體會到古籍保護的重要性與緊迫性,并根據(jù)節(jié)目專家的建議用自己力所能及的方式投身到古籍的保護與傳承中。在第二期《天工開物》開播后不久,就有網(wǎng)友在節(jié)目官方微博下留言稱自己通過節(jié)目的介紹在學(xué)校圖書館自習(xí)時無意中發(fā)現(xiàn)了一本有點破損的古籍,并將其修護好了,“感覺我也為古籍保護做了點什么,真的好開心鴨”。
文化類綜藝節(jié)目,是指以解讀、傳播及傳承文化為目的,內(nèi)容表達與信息傳播均與文化相關(guān),具有文化屬性和娛樂屬性的知識性綜藝節(jié)目。文化類綜藝節(jié)目形式上強調(diào)互動性和時尚性,內(nèi)容上著力展示文化內(nèi)涵,而承載文化內(nèi)涵的載體可以是歷史故事、文學(xué)作品、家風(fēng)、文物、建筑裝飾等。隨著觀眾審美和文化品位的提升,文化類綜藝節(jié)目正逐漸引起廣大觀眾的情感共鳴,市場發(fā)展前景開闊。
如今,文化類綜藝節(jié)目呈現(xiàn)井噴式發(fā)展,各大電視臺和視頻網(wǎng)站推出的文化類綜藝節(jié)目層出不窮,如:“國家寶藏”“聲臨其境”“上新了·故宮”等,開創(chuàng)了文博、配音、探尋、非遺等多元文化題材。然而,如何在內(nèi)容和形式上進行創(chuàng)新,打破原有禁錮,增強節(jié)目的創(chuàng)新性和可持續(xù)性,亦成為當(dāng)下文化類綜藝發(fā)展中急需解決的問題。可喜的是,透過“典籍里的中國”,我們看到了希望:專業(yè)制作團隊作為節(jié)目品質(zhì)的保障,新興故事演繹模式精準(zhǔn)對標(biāo)受眾需求,源遠流長的中華文化是節(jié)目得以持續(xù)發(fā)展的不竭源泉,立體化全方位的傳播矩陣實現(xiàn)傳播效果最大化。用戶思維的改變、新興技術(shù)的應(yīng)用以及多平臺的傳播矩陣都是央視“融媒體”建設(shè)的重要表現(xiàn),也讓我們看到了文化類綜藝節(jié)目廣闊的未來。
面向新時代,我們要堅定文化自信,更加自覺地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,向子孫后代講好傳統(tǒng)文化的故事,向世界人民講好中國故事。“站立在960 萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13 億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。中國人民應(yīng)該有這個信心,每一個中國人都應(yīng)該有這個信心?!绷?xí)近平總書記的重要論述,指引我們履職盡責(zé),用新的傳播方式揚中國精神、傳中國文化。
“觀成敗、鑒得失、明是非、知興替。優(yōu)秀典籍,既是中華民族的共享記憶,也是我們與歷史的精神接續(xù)”。“典籍里的中國”從一本本典籍出發(fā),在穿越古今的講解中傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,讓當(dāng)代年輕人能夠以更清晰的視角看待當(dāng)前傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀,明確自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng),并將文化傳承與發(fā)展付諸實際。
以愛國主義為核心的,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,是民族之珍寶、人民之靈魂。文化典籍不僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者,更是民族精神傳承的載體和記錄者。上下五千年縱橫八萬里,從四書五經(jīng)到二十四史,從孔子、孟子、老子到文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué),從盤古開天地、女媧造人到神農(nóng)嘗百草、倉頡造字,博大精深的中華文化經(jīng)典,字里行間體現(xiàn)著華夏的民族氣質(zhì)、民族精神,成為中華文化歷久彌新的最好見證。
“典籍里的中國”從蜚聲中外、名留千古的中華文化集大成者入手,甄選值得講述的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品,以獨特的思想穿透力和藝術(shù)感染力讓沉寂在典籍里的故事獲得新生,幫助人們在學(xué)習(xí)經(jīng)典的同時,感悟中華民族精神薪火相傳的巨大力量。通過觀看“典籍里的中國”,我們更能明白中華民族精神形成于代代先賢為民族發(fā)展不懈的奮斗中,發(fā)展于每位炎黃子孫為華夏復(fù)興的不懈拼搏中,也更懂得新時代傳承民族精神于個人、于社會、于國家的重大意義,代代華夏兒女也將與各族兄弟姐妹攜手共赴民族精神傳承、民族復(fù)興的大業(yè)。