張彩麗
(黃河科技學(xué)院 藝體學(xué)部,河南 鄭州 450063)
古典詩詞頻頻出現(xiàn)在影視作品中,是因?yàn)楣诺湓娫~對(duì)于塑造人物有著重要的作用,它能增加人物的詩意內(nèi)涵,增加人物的層次感,能更好地塑造影視人物。
古人云:賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜予好名?!墩f文解字》訓(xùn)“名”為“命”,即取名與性命相關(guān)。人們都比較重視名字的學(xué)問,優(yōu)秀的影視作品也是如此。
唐代詩人元稹為悼念亡妻曾作《離思》:“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云?!彼淹銎薇茸鳒婧:臀咨缴衽?,其他的女人都是一般的水和云,他再也看不上。電影《天龍八部之天山童姥》中的女性中心人物李秋水、李滄海、巫行云名字都源自此詩。李秋水和李滄海為姐妹;巫行云出自巫山神女的典故。三個(gè)女人都喜歡師兄逍遙子,而逍遙子只喜歡李滄海。從詩歌中幻化出的三個(gè)人名,不僅給人物的名字增添了詩意,畫出了大致的人物關(guān)系,自然也帶上了原有典故的復(fù)雜情感,含有原詩的悼念意味,不能和意中人長(zhǎng)相守的悵惘情感。
電視劇中人名很多都是截自詩詞名句,作用多樣。如《還珠格格1》中兩位格格的封號(hào)節(jié)自張籍《節(jié)婦吟》的“還君明珠雙淚垂”。小燕子的“還珠”封號(hào)在劇中就是為了帶出紫薇這個(gè)真正的明珠;2002《方謬神探》中,第一反派“花非花”名字出自白居易《花非花》,暗示其性格遭遇:狡詐多端,神出鬼沒。劇中還有一對(duì)姐妹花司徒多情和司徒無情,名字出自蘇軾《蝶戀花》的“多情卻被無情惱”,暗示這是一對(duì)被情感所困的姐妹;2005 年的《天下第一》中,張進(jìn)酒因?yàn)橄矚g喝酒和李白名詩《將進(jìn)酒》而得名;《離婚律師》從蘇軾《蝶戀花》“天涯何處無芳草”中,化出一對(duì)夫妻的名字鄭天涯和夏芳草,構(gòu)思絕妙。這對(duì)夫妻出場(chǎng)時(shí)已經(jīng)各自有了伴侶,為了爭(zhēng)家產(chǎn)而打離婚官司。此時(shí)的鄭天涯窮困潦倒,算是無家可依(他的情人剛好名為吳依),浪蕩天涯;夏芳草經(jīng)濟(jì)上卻是風(fēng)生水起,有房有車有生意。
莫愁在古詩詞的傳唱中最初是一位能歌善舞的女子,后來變成養(yǎng)尊處優(yōu)的貴婦人,再后來變成婚姻不幸福的富貴怨婦。這個(gè)名字不斷被引入到各個(gè)電視劇中,繼續(xù)延續(xù)著她的富貴氣質(zhì)和傳奇婚姻。在2000 年的電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中她是民間俠女,與微服出巡的乾隆暗生情愫,經(jīng)歷種種曲折后成為乾隆的貴妃;在《傾世皇妃》中她是杜皇后的貼身侍衛(wèi),武藝高超,艷如桃李,卻白發(fā)如霜,冷酷無情,只知道忠于主子;在《甄嬛傳》中她是甄嬛的法名,身為皇帝的妃子,卻婚姻不如意;在1998 年的香港電影《畫中仙》中她是莫員外之女,遭鬼王搶親誓死不從,變成孤魂野鬼,后在俠客幫助下,和一書生在畫中成為美滿眷屬。
影視只能呈現(xiàn)固定化的角色扮演,而語言文字卻能營(yíng)造一個(gè)虛幻的想象空間,讓每一個(gè)人都能從中找到自己心中的美人。所以,影視作品在美人出場(chǎng)時(shí),總是引用描寫、評(píng)價(jià)人物肖像的詩詞來彌補(bǔ)影視劇直觀呈現(xiàn)的不足,拓展想象的空間。
電影《西湖傳奇》中,玉龍對(duì)于前來應(yīng)聘新娘的三位美女,各自用了一段詩詞來評(píng)價(jià):“南方有佳人,絕世而獨(dú)立。一顧傾人城,再顧傾人國(guó)”(漢·李延年《佳人曲》);“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”(《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》);“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家”(《詩經(jīng)·周南·桃夭》)。
第一首古詩塑造了漢武帝的寵妃李夫人的美麗動(dòng)人,傾國(guó)傾城、絕世佳人成為贊頌美人的成語。所以,在影視劇中這首詩被廣泛引用,電影《夜宴》和《衛(wèi)子夫》第43 集全文引用;其他都是引用出自這首詩的成語如“絕世佳人”“傾國(guó)傾城”,如《宮鎖心玉》第5 集僖嬪說晴川“真是我見猶憐,絕世佳人啊”;《傾世皇妃》第2 集周國(guó)太子稱贊馬湘云:“公主果然傾國(guó)傾城?!钡诙巍榜厚皇缗备墙?jīng)典,被影視作品引用無數(shù)次。第三段留下桃花人面的成語,不斷被那些渴望嫁給心上人的女子引用,如《衛(wèi)子夫》中的平陽公主。
其他還經(jīng)常被引用的夸耀美人的古詩有《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》的“美目盼兮,巧笑倩兮”,李白的《清平調(diào)三章》中的“名花傾國(guó)兩相歡”,出自《長(zhǎng)恨歌》的“天生麗質(zhì)”等等。
在影視作品中,人物的情緒、心境也是無法直接呈現(xiàn)的,這時(shí)候就可以引用擁有極大情感能量的詩詞來含蓄表達(dá),既符合了當(dāng)時(shí)的情景,也有助于揭示人物豐富的內(nèi)心世界。
《越人歌》是一首少女吟唱的熱烈的、悲傷的單相思情歌。故事發(fā)生在南方,在江流行駛的一艘小舟中,一位身份低微的劃船少女邂逅了一位相貌英俊衣著華貴的王子,頓時(shí)愛上了他。言語的不同、身份的低微、少女的羞怯等等原因使她沒有辦法直接向王子表達(dá)愛意,于是無數(shù)愛戀、無數(shù)哀怨化作了這首感人至深的《越人歌》,盡情訴說愛情突如其來的欣喜自然,實(shí)現(xiàn)愛情過程中的交流障礙,愛情受挫的悲傷絕望。這首歌適合暗戀王子的灰姑娘演唱,電影《夜宴》青女為王子無鸞演唱,電視劇《宮鎖心玉》23 集晴川為八阿哥演唱,《唐宮·美人天下》陸明珠為太子演唱,都比較符合各自的角色和情感,效果都很不錯(cuò)。
在《宮鎖心玉》中那個(gè)深愛四阿哥為了他出生入死的姑娘素言,最后卻被四阿哥棄之不顧,絕望的她決定跳樓自盡,死之前,她悲愴地吟誦了李煜的《相見歡》:“林花謝了春紅,太匆匆,無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚,相留醉,幾時(shí)重,自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”往日與四阿哥的山盟海誓畫面浮現(xiàn)眼前,很快被眼前的風(fēng)風(fēng)雨雨所斷送,情何以堪,情歸何處,唯有毀滅自我才能了解這一腔情恨。
其他如《衛(wèi)子夫》第15 集中段宏對(duì)衛(wèi)子夫不能忘懷,無法訴說自己的矛盾心情,不由自主地寫下《詩經(jīng)》的句子“既曰歸止,曷又懷止”?!秲A世皇妃》中的蘇姚遠(yuǎn)在他國(guó)做間諜,但思鄉(xiāng)、思國(guó)之情難以抑制,只好抄寫漢樂府《悲歌》來排解。
影視作品中有時(shí)人物引用帶有哲理意味的詩歌,是為了表達(dá)自己對(duì)于具體事件和人生的看法,能夠增添人物的魅力,豐富人物的性格。
《步步驚心》中四爺最喜歡王維的詩歌,當(dāng)他在爭(zhēng)奪皇權(quán)的斗爭(zhēng)中暫時(shí)失利,自己所愛的人如十三爺和若曦不斷遭受打擊自己卻無法施以援手時(shí),總是以王維的詩“行到水窮處,坐看云起時(shí)”來安慰自己,也安慰若曦。這兩句詩也代表著四爺此時(shí)的人生態(tài)度,說明他是一個(gè)意志堅(jiān)定、樂觀、不計(jì)較一時(shí)得失的人,能夠堅(jiān)持笑到最后的人。若曦作為他的知己,理解他的選擇,用行動(dòng)支持他的堅(jiān)守。雖然對(duì)他當(dāng)上皇帝之后,對(duì)反對(duì)他的人的打擊報(bào)復(fù)行為不贊同,最終離開了他,但內(nèi)心還是很欣賞他的態(tài)度,因?yàn)樗堰@兩句詩抄下來,竟然積滿了一屋子!
衛(wèi)子夫作為皇后不能干政,只好借兒女的功課來規(guī)勸皇上。子夫請(qǐng)皇上看兒子據(jù)兒抄在木簡(jiǎn)上的詩歌:妻子好合,如鼓琴瑟。兄弟既翕,和樂且湛。這幾句出自《詩經(jīng)·小雅·常棣》,是一首希望家庭和睦的詩歌。聰明的子夫希望借助此詩規(guī)勸皇帝友好對(duì)待自己的兄弟,家庭才能和睦,國(guó)家才會(huì)安定。
其他常被影視作品引用來說明人生哲理的詩歌有:“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?!闭f明真正的愛情不因距離的遙遠(yuǎn)和時(shí)間的遙遠(yuǎn)而消失;“天涯何處無芳草”,說明男女雙方對(duì)待愛情應(yīng)該持達(dá)觀的態(tài)度;“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,說明當(dāng)局者迷的道理。
《還珠格格》中就通過背詩和作詩來表現(xiàn)小燕子和紫薇知識(shí)修養(yǎng)和性格的差異。小燕子總是背不出古詩來,即使背出來,古詩也被改得亂七八糟的,如《古從軍行》的背誦;而紫薇則不論多長(zhǎng)的詩歌都能背出來,且能應(yīng)時(shí)應(yīng)景,比如她背了皇帝作的詩,她起的充滿詩意的菜名。小燕子作詩總是文理不通,不合韻律,用的都是寫實(shí)的大白話;而紫薇作的詩典雅優(yōu)美,即使替小燕子作的通俗詩歌也朗朗上口。兩個(gè)人出身不同,所受的教育不同,自然形成了不同的性格和文化修養(yǎng),通過作詩就深刻表現(xiàn)出了這種差異。
《甄嬛傳》中皇帝妃子沈眉莊曾吟誦自己最喜歡的關(guān)于菊花的兩句詩歌“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”。詠菊詩句何其多,眉莊偏選此句,可見作者是拿這兩句頌菊的詩歌來揭示沈眉莊的個(gè)性,預(yù)示她的命運(yùn)。除了借菊花的傲骨凌霜、孤高不俗來借喻眉莊不畏風(fēng)刀霜?jiǎng)?、不趨炎附?shì)的高傲性格,也預(yù)示了她對(duì)待惡勢(shì)力絕不低頭,最終守著自己所愛無憾死去的命運(yùn)。
《步步驚心》更是以花來喻人,以花來抒懷。木蘭是四爺?shù)乃鶒郏彩瞧鋬?nèi)在精神的寫照。他送給自己所愛的人若曦耳墜子、簪子都雕刻成木蘭。若曦讀《離騷》,知道木蘭是出自其中詩句“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,明白四爺如屈原一樣政治抱負(fù)落空后轉(zhuǎn)向追求高潔絕俗的內(nèi)心世界。若曦聰慧,她給八爺?shù)纳噶煎屠L制梨花的絹?zhàn)?,并且吟丘處機(jī)的《無俗念靈虛宮梨花辭》中的“天姿靈秀,意氣舒高潔”來直贊良妃的靈秀高潔。她給皇上送具有傲霜和風(fēng)雅精神的菊花圖案的茶杯,給太子送象征富貴的牡丹花圖案的茶杯。
很多古典詩詞善于布景抒情,一般來說,景色是實(shí)的,情感是虛的。影視作品可以借助古典詩詞來構(gòu)思人物活動(dòng)的場(chǎng)景和道具,逼真地呈現(xiàn)詩人寫出的各種優(yōu)美的風(fēng)景和物體,再借助帶有強(qiáng)烈情感的古典詩詞的韻味和意境,從而達(dá)到情景交融、虛實(shí)相生的效果。
首先,影視作品可以借助古典詩詞來布景傳情。技巧嫻熟的作者或者編導(dǎo)不但能真實(shí)再現(xiàn)詩詞中的境界,還能在此基礎(chǔ)上引用新的古詩詞,不斷生發(fā)新的境界?!墩鐙謧鳌分性幸欢伟擦耆菅莩恫缮徃琛返臉蚨危瑒≈懈鶕?jù)安陵容唱詞的內(nèi)容,對(duì)季節(jié)、場(chǎng)景和服飾都加以精心營(yíng)造:盛夏時(shí)節(jié),皇上和一群嬪妃在綠水環(huán)繞的亭臺(tái)樓榭間宴飲,湖面上蓮葉田田,這時(shí)遠(yuǎn)處有縹緲的《采蓮曲》隨風(fēng)送來,一葉蘭舟悠悠出現(xiàn)在眾人面前,上面坐著一位嬌羞美人,緋衣著身,輕紗遮面,手持一支在綠葉掩映下愈發(fā)嬌艷欲滴的紅蓮,向皇上款款而唱。她的歌聲引起了欣貴人的諷刺:“果真是‘一曲菱歌敵萬金’啊?!卑擦耆莸拇_憑借她柔美婉轉(zhuǎn)的歌喉,從安常在一躍成了安貴人,得到了皇帝的寵愛。此時(shí)歌聲與畫面相互映襯,極大地滿足了人們的視聽欲望,令人心曠神怡,同時(shí)引用的兩首詩詞也相互關(guān)聯(lián)生發(fā),合情合景合理,令人覺得韻味無窮。
其次,可以借助古詩詞來造物和傳情?!哆€珠格格2》第25 集,小燕子養(yǎng)的鸚鵡就是從唐·朱慶馀《宮詞》“寂寂花時(shí)閉院門,美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事,鸚鵡前頭不敢言”中化出的。這只鸚鵡在禮儀繁瑣、禁閉森嚴(yán)的小燕子住處,幾次三番地大喊“皇上駕到!”“太后駕到!”“格格駕到!”,把小燕子她們嚇得夠嗆,傳達(dá)出人物不敢隨意言語的情思。有些影視作品是運(yùn)用古詩詞幻化出的靜物傳達(dá)情思,如《唐宮·美人天下》第4 集,上官心兒為王皇后制作的一道名為“在水一方”的菜,《衛(wèi)子夫》第23 集陳阿嬌皇后為皇上制作的“子衿湯”?!墩鐙謧鳌返膭?chuàng)作者更是善于從詩詞中幻化實(shí)際物象的高手。作者先讓溫實(shí)初帶著祖?zhèn)髦畬殹坝駢亍弊鳛槎ㄇ橹?,向甄嬛表白“一片冰心在玉壺”,甄嬛不接受他的玉壺。溫?shí)初最后和沈眉莊情好,把玉壺放進(jìn)了沈的棺材。一段發(fā)生在三個(gè)人物間的凄婉情事,借助玉壺,敘述得委婉動(dòng)人。
綜上所述,古典詩詞在影視作品中對(duì)于塑造人物有非常重要的作用,它寫實(shí)的內(nèi)容為影視作品提供了取之不盡的拍攝素材,獨(dú)特的韻味彌補(bǔ)了影視作品直觀呈現(xiàn)的諸多不足。