旅游演藝視角下縣級行政區(qū)域舞劇創(chuàng)作思路研究
——以右玉為例

陳 燊

（山西旅游職業(yè)學(xué)院 山西 太原 030000）

舞劇作為戲劇與舞蹈相結(jié)合的藝術(shù)形式，綜合了舞蹈、戲劇、音樂等表演形式，既有戲劇的情節(jié)沖突和敘事結(jié)構(gòu)，又有豐富的舞蹈表演和音樂表達(dá)。新中國成立后，中國舞蹈工作者不斷將舞劇與中國本土藝術(shù)相融合，創(chuàng)作了世界上數(shù)量最多的舞劇。當(dāng)前，舞劇在中國旅游演藝作品中占據(jù)絕對主力，推動著中國旅游演藝產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

一、國內(nèi)旅游演藝產(chǎn)品供給現(xiàn)狀

在國內(nèi)旅游供給市場中，旅游演藝產(chǎn)品在“娛”類產(chǎn)品中占據(jù)主流地位。旅游演藝產(chǎn)品能夠提供不限于旅游景觀的更深入的文化體驗，而且能夠有效延長游客在當(dāng)?shù)氐耐Ａ魰r間，更好地促進“吃”“住”“行”“游”“購”五類產(chǎn)品成交，增加當(dāng)?shù)卣慕?jīng)濟收益。從20 世紀(jì)80 年代開始在我國出現(xiàn)，經(jīng)歷了40 多年的發(fā)展后，我國旅游演藝產(chǎn)品規(guī)模已經(jīng)達(dá)到300 余種，商業(yè)化程度較高，既有“印象”“又見”等商業(yè)化開發(fā)和運營團隊操刀的優(yōu)秀產(chǎn)品，也有帶有宣傳功能的巡演產(chǎn)品。

演藝產(chǎn)品的創(chuàng)作倚重景區(qū)型文化單元和舞劇類的表演形式?？v觀國內(nèi)旅游演藝產(chǎn)品的開發(fā)，實景劇場和沉浸式演藝兩強并立，且以舞劇為主要形式達(dá)到敘事、抒情目的。從純演藝產(chǎn)品的構(gòu)思上看，國內(nèi)旅游演藝產(chǎn)品無論是從時間、空間角度還是從反映的文化意蘊上，都比較有針對性。從演藝產(chǎn)品的表現(xiàn)形式上看，旅游演藝產(chǎn)品主要以舞劇來表現(xiàn)文化，純演唱、純表演、純歌頌無完整故事情節(jié)的歌舞形式很少。

二、縣域旅游演藝產(chǎn)品現(xiàn)狀

（一）縣域旅游演藝產(chǎn)品的先天不足

國內(nèi)旅游行業(yè)中全域旅游、文旅融合、特色小鎮(zhèn)、研學(xué)旅行等新概念頻出，各地縣域旅游發(fā)展勢頭良好，但它們的發(fā)展存在著天然短板。一方面，縣域旅游的支持和保障體系不扎實，吃、住、行、游、購、娛六大要素有多項空缺或短板，縣域常常淪為周邊城市的一日短線旅游地，只有門票經(jīng)濟效益。另一方面，縣域旅游運營主體對旅游資源的挖掘不足，加上很多縣的旅游資源稟賦不高、歷史沉淀不深厚、景點數(shù)量少且分布零散，這都導(dǎo)致縣域旅游資源吸引力差。

（二）敦煌舞劇的示范效應(yīng)不強

國內(nèi)旅游產(chǎn)品中針對縣域開發(fā)的產(chǎn)品很少。敦煌（縣級市）演藝產(chǎn)品出現(xiàn)得最早，以敦煌文化為核心的舞劇《絲路花雨》被視為中國旅游演藝產(chǎn)品的開山鼻祖，敦煌舞劇《絲路花雨》誕生之時并未被當(dāng)作旅游演藝，而是在后來有了“旅游演藝”這一名詞以后才被歸類。《絲路花雨》這部劇從以宣傳為主的巡演開始發(fā)展壯大，之后，項目不僅發(fā)展出提供地域文化體驗的駐演形式，還發(fā)展成為系列產(chǎn)品，使敦煌成為中國最具代表性的舞劇作品和旅游演藝產(chǎn)品的發(fā)源地。

從縣域旅游產(chǎn)品的角度來看，除了敦煌外，還有麗江、平遙等地也有許多旅游演藝產(chǎn)品，但這些產(chǎn)品名為縣域，實際上立意于古城，應(yīng)歸為景區(qū)旅游演藝產(chǎn)品。旅游演藝產(chǎn)品作為旅游“娛”要素的主要力量，在縣域落地很少，敦煌舞劇作為旅游演藝產(chǎn)品，其成功并沒有形成示范效應(yīng)。在敦煌舞劇的案例中，人們總是認(rèn)為，其成功源于敦煌旅游資源稟賦高，交通比較便捷，但人們忽視了從1979 年開始旅游演藝產(chǎn)品對敦煌這個縣級市的宣傳作用。敦煌莫高窟作為其最重要的景點，每年開放的時間和范圍都在不斷縮小，一票難求，莫高窟并不能全面反映敦煌小城在歷史上的地位和敦煌地方文化，因此，旅游演藝產(chǎn)品——舞劇可以使游客更好地了解敦煌。

（三）對旅游演藝產(chǎn)品的傳播作用重視不夠

在縣域旅游產(chǎn)品的開發(fā)過程中，人們總覺得縣域與周邊縣市文化高度一致，辨識性不高。如果沒有大的有影響力的景點景區(qū)，縣域就不會開發(fā)演藝產(chǎn)品，而是選擇通過其他形式宣傳縣域旅游。但實際上，在縣域范圍內(nèi)整合旅游資源，開發(fā)相應(yīng)旅游演藝產(chǎn)品，不僅可以起到宣傳、傳播作用，更重要的是能夠有效提高縣域旅游資源吸引力，延長旅游者停留時間，進而推動其他旅游要素發(fā)展，這一點從敦煌與其鄰近的絲綢之路上其他縣級市（如張掖、金昌等）的旅游業(yè)對比中可見一斑。

三、右玉縣概述

（一）古堡之鄉(xiāng)和西口

右玉位于晉蒙交界地帶的山西小縣，是黃土高原與內(nèi)蒙古高原接壤的塞外之地。右玉原是一座邊塞小城，明洪武年間在此設(shè)定邊衛(wèi)，明永樂年間合并邊外玉林衛(wèi)并入右衛(wèi)，改稱右玉林衛(wèi)，右玉之名源于此，隸屬大同府。右玉現(xiàn)存古城堡100 多座，烽、堠、哨、嘹、墩140 余座，有“中國古堡之鄉(xiāng)”的美譽。右玉著名的殺虎口是萬里長城和蒼頭河共同圍合的天然關(guān)口，先被用于屯兵防守，后成為關(guān)內(nèi)外的重要通商口岸，歷史上著名的“走西口”中的“西口”指的就是殺虎口。

（二）從荒涼沙國到綠水青山

解放前，右玉縣一直是漫天黃沙的荒涼之地，解放后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過十八任縣委書記的不懈努力，右玉在年平均氣溫僅3℃的條件下蛻變成了晉北大地上的綠色王國，植被覆蓋率從不足0.3%提高到52%。右玉全縣被聯(lián)合國評為最佳宜居生態(tài)縣，是國家級生態(tài)示范區(qū)，是山西唯一以縣名來命名的國家級4A 級景區(qū)。右玉的主要自然旅游資源有南山森林公園、西南陵湖旅游區(qū)、賈家窯山松濤園、蒼河生態(tài)走廊、辛堡梁萬畝林海等。

（三）地域文化與右玉精神

右玉縣人文旅游景點有殺虎口、寶寧寺、中陵古城遺址、威遠(yuǎn)墓群等，各景點的可進入性和觀賞性均不算強，其中，殺虎口較好，其他的景點均存在主要吸引物缺失的問題，如寶寧寺為明代建筑，現(xiàn)僅存大雄寶殿和過殿，其保存康熙御賜水陸畫已不在寺內(nèi)，中陵古城遺址已面目全非，威遠(yuǎn)墓群可游覽性差，這種狀況在周邊各縣城普遍存在。右玉縣在行政上隸屬于山西省朔州市，民風(fēng)民俗與周邊大同市、朔州市下轄各縣相似度很高，主要是邊塞文化和軍事文化，屬于雁北民風(fēng)民俗。除此之外，右玉的特色物產(chǎn)有國家地理標(biāo)志產(chǎn)品右玉羊肉和右玉沙棘，傳統(tǒng)藝術(shù)有右玉道情戲。右玉縣精神文化資源是指建國后全縣人民70余年艱苦奮斗、防沙治沙、建設(shè)塞上綠洲的“右玉精神”。

單獨制動手柄側(cè)壓，13CP模塊響應(yīng)該指令，給13#管充風(fēng)，控制DBTV模塊中的16TV作用管減壓；同時16CP模塊和20CP模塊也響應(yīng)該指令，允許16#作用管和20#平均管進行減壓；BCCP模塊響應(yīng)由自動制動手柄動作產(chǎn)生的作用管壓力的減少，允許機車制動缸排風(fēng)緩解；車輛制動機仍制動。

四、右玉縣域旅游演藝產(chǎn)品創(chuàng)作選擇

（一）資源選擇——獨與優(yōu)

基于旅游演藝目的的藝術(shù)作品創(chuàng)作應(yīng)首先考慮旅游資源應(yīng)兼具獨特性與優(yōu)質(zhì)性。如前所述，在右玉縣現(xiàn)有的旅游資源中，可用的歷史文化類資源較少，依托歷史文化、民風(fēng)民俗資源開發(fā)旅游演藝產(chǎn)品難度很大。右玉縣的“塞上綠洲”在北方是一個奇跡，但對于來自自然旅游資源豐富的地方的游客則并沒有太強吸引力。“塞上綠洲”背后的“右玉精神”則具有獨特和優(yōu)質(zhì)的特征，解放以后，右玉人民與天斗爭的精神和成果已經(jīng)成為右玉的主要旅游資源和精神財富。從2011 年開始，習(xí)近平總書記先后六次對右玉精神作出重要批示和指示，指出，“右玉精神體現(xiàn)的是全心全意為人民服務(wù)，是迎難而上、艱苦奮斗，是久久為功、利在長遠(yuǎn)?！薄坝矣窬袷菍氋F財富，一定要大力學(xué)習(xí)和弘揚?！庇矣窬褡鳛橛矣窨h新的文化旅游資源，生態(tài)旅游區(qū)作為右玉縣新的自然旅游資源，二者成為右玉旅游業(yè)近幾年來的主要增長點，說明二者的旅游吸引力強，可成為右玉縣域旅游演藝產(chǎn)品創(chuàng)意的主要支撐點。

（二）右玉精神作品分析

影視劇可以宣傳旅游目的地，帶動旅游經(jīng)濟增長。在影視媒體占據(jù)主要地位的年代，《大紅燈籠高高掛》和《喬家大院》先后對山西祁縣喬家大院景區(qū)起到了宣傳作用。2017 年，山西影視集團投資拍攝了以右玉精神為主題的電視劇《右玉和她的縣委書記們》。

1.感染力強

人民網(wǎng)評價《右玉和她的縣委書記們》：“真實再現(xiàn)了右玉的過去，以及那段歲月里的感人故事，讓我們深切感受到過往的奮斗彌足珍貴，更加堅定了我們向往美好生活的決心和信心?！笨梢婋娨晞”旧砀腥玖O強。

2.旅游宣傳力度不足

《右玉和她的縣委書記們》作為主旋律影視劇，在央視一套播出后，起到了宣傳右玉精神的作用，讓更多人了解到右玉精神，間接吸引了旅游者來右玉旅行。在影視媒體地位大不如前的當(dāng)下，該劇在視頻平臺的播放量并不高，對右玉全域旅游的帶動十分有限。

3.旅游體驗性不足

敦煌旅游演藝產(chǎn)品運用靈動的舞蹈展示莫高窟壁畫，讓文明產(chǎn)物變成藝術(shù)體驗來吸引游客，可見，旅游資源的體驗性在旅游過程中起的作用遠(yuǎn)大于游覽性?！队矣窈退目h委書記們》的電視劇形象演繹了右玉精神，讓人們不到右玉也可了解右玉精神，但是，以右玉精神作為創(chuàng)意支點吸引力有限，還必須突出右玉精神創(chuàng)造出的塞上綠洲的身體體驗，讓游客從身體體驗和心靈沖擊中得到雙重共鳴。

五、旅游演藝視角下縣域舞劇產(chǎn)品的創(chuàng)作思路

右玉縣域旅游演藝產(chǎn)品依托的資源以右玉精神為主，因此，可以右玉塞上綠洲為旅游演藝產(chǎn)品的實景舞臺，或以七十年種樹過程為沉浸式劇場背景，把右玉的軍事歷史和民風(fēng)民俗等資源作為背景，使之出現(xiàn)在故事人物的生活中。

（一）故事結(jié)構(gòu)

右玉縣舞劇的主題是右玉精神，其創(chuàng)意結(jié)構(gòu)以敘事為主。以時間線來表達(dá)故事，設(shè)置講故事的人——胡楊，暗合歷經(jīng)滄桑的胡楊樹。故事從一個邊塞小縣展開，解放前滿目荒蕪、風(fēng)沙肆虐，老百姓守著關(guān)隘和長城過著苦日子。解放后的70 年中，右玉人民一邊改造自然環(huán)境，一邊受益于環(huán)境的改善。現(xiàn)在，老百姓將家園建設(shè)成了塞上綠洲，過上了富裕的生活?？梢越o故事設(shè)置不同的演出線，使巡演和駐演兩種形式的故事結(jié)構(gòu)形成差異。

（二）舞蹈表演設(shè)計

舞劇背景音樂選用《右玉道情》的不同曲牌進行創(chuàng)作。在舞劇的開頭，用現(xiàn)代舞表現(xiàn)右玉從晉蒙軍事對峙點到商品交易重地的發(fā)展歷程，表達(dá)右玉的特殊地理位置與輝煌歷史，接著用大環(huán)境場景表現(xiàn)右玉在歷史上的沉寂與荒蕪，用小環(huán)境場景和少量演員表現(xiàn)右玉人民窮苦的生活。以漢族舞蹈表達(dá)解放后右玉人民翻身做主人的場景，中間穿插以對惡劣自然環(huán)境的表現(xiàn)。用現(xiàn)代舞加實景表現(xiàn)解放后右玉人民種樹的艱苦歷程。

（三）舞臺設(shè)計

整個舞劇設(shè)計多種演出形式，并以劇場駐演和巡演為主，可視情況增設(shè)影視版。以劇場版為例，右玉舞劇選用綠洲實景和沉浸式劇場進行表演，綠洲實景可以讓觀眾真正感受到右玉的自然風(fēng)光，沉浸式劇場通過聲、光、電及仿真氣候的設(shè)計，營造右玉過去惡劣的氣候條件，讓觀眾仿佛親到殺虎口感受戰(zhàn)爭、烽煙和繁華的集市，更讓觀眾在西口感受背井離鄉(xiāng)的無奈。在植樹造林70 年的場景中，直接讓觀眾進入百姓家中，感受老百姓的艱苦生活，并讓觀眾走到沙地中植樹，感受植樹無果的痛苦。在現(xiàn)實的場景中，直接讓觀眾在實景中行走，親身感受塞上森林的空氣，巡演中則可借用高科技VR 實景技術(shù)來實現(xiàn)這一效果。

（四）細(xì)節(jié)設(shè)計

右玉精神和綠洲資源作為舞劇主題，需要歷史文化素材作為大背景進行細(xì)節(jié)融入。右玉的軍事歷史元素有長城、關(guān)隘等，夯土長城的殘垣斷壁是右玉自然環(huán)境惡劣的最好證明，殺虎口的戰(zhàn)爭、交易，走西口的變遷，是右玉人們追求美好生活的象征。右玉民風(fēng)民俗因自然環(huán)境而成，右玉人民的衣、食、住、行變遷與適應(yīng)自然環(huán)境、改善自然環(huán)境息息相關(guān)，將歷史文化類素材融入右玉人民生活場景和細(xì)節(jié)，使之成為舞劇背景，可以大大增強舞劇的真實感。

六、總結(jié)

舞劇形式的縣域旅游演藝產(chǎn)品在國內(nèi)市場比較少見，這一形式雖然投入較高，但其宣傳、傳播和促進旅游收入增長的作用不可忽視?？h域旅游演藝舞劇產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)在資源篩選和產(chǎn)品開發(fā)思路上做文章，摒棄同質(zhì)化的歷史、人文資源，選用獨特的精神資源、自然資源，深刻發(fā)掘、創(chuàng)新思路，開發(fā)多種演藝線，形成系列演藝產(chǎn)品，包括巡演、駐演、紅色演藝等產(chǎn)品，為宣傳縣域旅游品牌、提高縣域旅游體驗作出積極貢獻(xiàn)。