關(guān)于云南四大少數(shù)民族劇種傳承及發(fā)展探析

羅金玲

（大理白族自治州民族文化工作團 云南 大理 671000）

少數(shù)民族戲劇文化是少數(shù)民族文化的重要組成部分，其中所折射出來的審美理念、精神、思想等均是民族文化的精髓，所以在目前的文化發(fā)掘背景下，要實現(xiàn)民族文化的保護和傳承，需要對少數(shù)民族的戲曲文化進行研究和分析。云南地區(qū)民族眾多，戲曲種類也比較的豐富。結(jié)合目前的研究資料分析，會發(fā)現(xiàn)在目前的云南境內(nèi)存在著七個影響比較大的劇種，其中又以白劇、壯劇、傣劇和彝劇的影響最為突出，所以被稱之為云南少數(shù)民族四大劇種。新中國成立之后，四大劇種相繼成立了專業(yè)的劇團，劇種更是獲得了蓬勃發(fā)展?？偨Y(jié)四大劇種傳承和發(fā)展過程中的優(yōu)秀經(jīng)驗，總結(jié)科學(xué)、有效的民族劇種傳承和發(fā)展對策，這對于發(fā)掘和保護少數(shù)民族戲曲文化有突出的現(xiàn)實意義。

一、云南四大少數(shù)民族劇種概述

云南是我國少數(shù)民族分布比較多的一個省份，擁有世界罕見的文化多樣性。就目前的資料統(tǒng)計來看，全省的25 個少數(shù)民族中存在著七個影響比較大的劇種，是全國少數(shù)民族劇種最多的省份之一，劇種占比全國少數(shù)民族劇種的四分之一。在七個劇種中，白劇、壯劇、傣劇和彝劇的影響大、專業(yè)性高?？偨Y(jié)四大少數(shù)民族劇種的現(xiàn)代化發(fā)展，其經(jīng)歷了三個階段：（1）起步階段，這個階段指的是新中國成立初到文革前這段時期。這個階段，相關(guān)工作人員積極地進行調(diào)研，總結(jié)形成了有關(guān)四大少數(shù)民族劇種的基礎(chǔ)性資料，這些資料為四大少數(shù)民族劇種的研究、發(fā)展和傳承起到了積極作用。（2）發(fā)展階段。這個階段指的是文革結(jié)束到90 年代末。這個階段對云南四大少數(shù)民族劇種的研究更加深入，且形成了諸多成體系的理論專著，這些資料為四大少數(shù)民族劇種的文化特征發(fā)掘以及創(chuàng)新性研究和發(fā)展提供了充實的資料。（3）深化階段，具體指的是21 世紀初到目前。隨著集成志書編纂工作的結(jié)束，不少專門針對云南四大少數(shù)民族劇種的專著出版，且在相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生了顯著影響。尤其是在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念出現(xiàn)之后，針對云南少數(shù)民族的劇種研究工作在不斷深入，少數(shù)民族劇種的發(fā)展歷史、民間戲曲的活動以及文化意義等研究工作在持續(xù)性開展。

二、云南四大少數(shù)民族劇種傳承和保護問題

結(jié)合現(xiàn)階段云南少數(shù)民族劇種傳承和保護現(xiàn)狀分析發(fā)現(xiàn)，在四大少數(shù)民族劇種的傳承和保護實踐中存在著如下比較突出的問題。

第一是傳承保護體系構(gòu)建不夠完善，所以四大少數(shù)民族劇種傳承和保護工作的具體開展難以維系。民族劇種的有效傳承和保護需要有完善的體系，比如要有民族劇種的研究工作，同時要有民族劇種的創(chuàng)新工作，這樣，在保留特點的基礎(chǔ)上結(jié)合時代創(chuàng)新，民族劇種才能夠與時代相結(jié)合，獲得源源不斷的生命活力。目前的民族劇種在傳承和保護的過程中缺少完善的體系，所以相應(yīng)工作開展十分不順。

第二是沒有針對少數(shù)民族劇種傳承和保護的長期規(guī)劃，所以相關(guān)工作的開展沒有明確的目標，這導(dǎo)致了四大少數(shù)民族劇種傳承和保護工作開展持續(xù)性和穩(wěn)定性問題。民族劇種的傳承和保護需要在明確目標基礎(chǔ)上進行長期的規(guī)劃思考，這樣，后續(xù)工作開展的基本思路會更加明確。目前的民族劇種傳承與保護，因為缺少長期規(guī)劃，所以整體狀態(tài)呈現(xiàn)為“得過且過”，這于民族劇種的高質(zhì)量發(fā)展是非常不利的。

第三是院團的建設(shè)相對滯后，且院團在創(chuàng)新方面的工作遠遠達不到劇種發(fā)展和傳承的需要。社會在進步，民眾的思想和審美也有了顯著發(fā)展，在這樣的大環(huán)境下要實現(xiàn)劇種傳承和發(fā)展，需要針對社會實踐推陳出新。但是目前的劇團建設(shè)存在問題，創(chuàng)新工作也明顯滯后，所以劇種傳承和保護受限。就民族劇團的具體建設(shè)來看，其落后主要表現(xiàn)在兩個方面：（1）基礎(chǔ)資源落后。所謂的基礎(chǔ)資源落后指的是劇團的建設(shè)缺少必要的資源支持，比如劇團在發(fā)展的過程中沒有大量的資金支持研究工作以及創(chuàng)新工作。道具、服裝以及其他方面也存在著諸多不足，這些影響了劇團的發(fā)展，也影響了劇種的保護與傳承工作。（2）劇團的發(fā)展理念落后。結(jié)合劇團的發(fā)展實踐會發(fā)現(xiàn)劇團在建設(shè)發(fā)展的過程中固守傳統(tǒng)，整體表現(xiàn)出了“守成有余，開拓不足”的情況，這種情況對劇種保護與傳承發(fā)展不利。

第四是資源整合工作開展不力，且沒有重視觀眾培育工作，這也為云南四大少數(shù)民族劇種傳承帶來了消極影響。劇種的保護與傳承不僅要強調(diào)劇種本身的創(chuàng)新與發(fā)展，更要強調(diào)觀眾的培育，因為失去了觀眾，劇種本身存在的意義會大打折扣。在過去的四大劇種傳承和保護工作開展中，因為觀眾培育不理想，所以劇種的整體影響弱化，發(fā)展勢頭自然受到了影響。

三、云南四大少數(shù)民族劇種傳承和發(fā)展對策

結(jié)合目前云南四大少數(shù)民族劇種的傳承和發(fā)展實踐，要在當今社會大環(huán)境下做好少數(shù)民族劇種的傳承和發(fā)展，必須要積極地解決其存在的問題，使其傳承和發(fā)展具有更加良好的基礎(chǔ)。結(jié)合傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展經(jīng)驗，四大少數(shù)民族劇種的傳承和發(fā)展需要從以下方面采取措施。

第一是需要構(gòu)建完整的保護傳承體系，營造出劇種生存的社會文化生態(tài)。少數(shù)民族的劇種保護、傳承和發(fā)展是具有復(fù)雜性的系統(tǒng)工程，不是某一方面努力便可以實現(xiàn)的工作，因此需要基于少數(shù)民族劇種保護和發(fā)展強調(diào)各種因素的創(chuàng)造，從而使劇種的生存環(huán)境更加良好。以目前的分析來看，少數(shù)民族劇種的發(fā)展需要有專業(yè)的表演者，需要有廣泛的群眾基礎(chǔ)，更要有相應(yīng)的研究群體，所以在少數(shù)民族劇種的保護和發(fā)展實踐中，基于生產(chǎn)群體、研究群體、觀眾基礎(chǔ)等構(gòu)建具有完善性的保護傳承體系，這樣，少數(shù)民族劇種生存的社會文化生態(tài)表現(xiàn)會更加突出。有了劇種生產(chǎn)的社會文化生態(tài)環(huán)境，其整體保護和發(fā)展情況會顯著改善。

第二是出臺全省性的少數(shù)民族劇種傳承和發(fā)展規(guī)劃，實現(xiàn)劇種傳承的有效、持續(xù)。少數(shù)民族劇種傳承和發(fā)展工作是需要堅持的，而要推進工作的持續(xù)性開展，需要有長效的規(guī)劃或者是長期的目標做基本支撐。為了少數(shù)民族劇種的長期發(fā)展提供助力，政府單位以及相關(guān)文化研究機構(gòu)需要針對少數(shù)民族劇種的傳承和發(fā)展，通過調(diào)研制定更加科學(xué)、有效的少數(shù)民族劇種長期發(fā)展規(guī)劃，這樣，少數(shù)民族劇種在傳承和發(fā)展的過程中有了更加堅定、清晰的目標，具體工作開展的方向性和動力性顯著提升，這對于文化傳承與發(fā)展是有重要價值的。

第三是積極地進行院團的建設(shè)，強調(diào)劇目生產(chǎn)保障機制完善，實現(xiàn)劇種的發(fā)展和創(chuàng)新。結(jié)合目前的文化保護和發(fā)展經(jīng)驗可知，要想讓文化具有勃勃生機，需要將其和當前社會環(huán)境進行融合，使其能夠有效地反映和表現(xiàn)當代社會實況，這樣，文化的生命力會更加強勁。就云南四大少數(shù)民族劇種的保護和發(fā)展來看，為了實現(xiàn)劇種傳承和發(fā)展，需要推陳出新，一方面積極地進行專業(yè)的院團建設(shè)，打造更加扎實的少數(shù)民族劇種傳承和發(fā)展力量，另一方面需要結(jié)合目前的社會實踐做好劇目創(chuàng)新，使少數(shù)民族劇種所表現(xiàn)的內(nèi)容和云南少數(shù)民族當前的生活息息相關(guān)，這樣一來，劇種會有更加廣泛的受眾群體。在群體擴展的基礎(chǔ)上，劇種發(fā)展的土壤更加肥沃，劇種傳承和發(fā)展的動力等更加充足。簡言之，強調(diào)基礎(chǔ)力量建設(shè)，同時做好推陳出新，這于少數(shù)民族劇種發(fā)展和傳承有積極意義。

第四是積極地進行資源整合，同時借助現(xiàn)有的媒體力量等做好觀眾培養(yǎng)。結(jié)合現(xiàn)階段的少數(shù)民族劇種傳承和發(fā)展實踐進行分析，單純地依靠專業(yè)劇團是無法實現(xiàn)少數(shù)民族劇種深入社會基層的，所以在傳承和發(fā)展實踐中，不僅要做好專業(yè)劇團的建設(shè)，政府更要做好對業(yè)余劇團的扶持。相比于專業(yè)劇團，業(yè)余劇團的數(shù)量更多，分布更廣，其與普通老百姓的接觸也更多，所以扶持業(yè)余劇團，使其在民間發(fā)揮積極作用，這樣，接觸少數(shù)民族劇種的人群范圍或顯著擴大。在此基礎(chǔ)上進行加強宣傳，利用現(xiàn)代化媒體力量宣傳少數(shù)民族劇種，使更多的人了解少數(shù)民族戲曲，并接受戲曲，這樣，少數(shù)民族劇種發(fā)展的社會力量會更加顯著。不僅如此，在教育實踐中還可以積極地推進少數(shù)民族劇種進校園活動，一方面，在義務(wù)教育階段，將少數(shù)民族劇種作為音樂課程中的欣賞內(nèi)容在校園中進行傳播，使學(xué)生們對少數(shù)民族劇種有全面的認知，在高校教育實踐中，可以幫助組建少數(shù)民族劇種社團，實現(xiàn)劇種在學(xué)校的表演和傳播，這樣，少數(shù)民族劇種的觀眾群體會更加廣泛?？傊?，強調(diào)資源整合，同時積極培育受眾群體，這于當前的少數(shù)民族劇種傳承和發(fā)展有積極的現(xiàn)實意義。

四、少數(shù)民族劇種傳承和發(fā)展的反思與建議

結(jié)合上文的具體分析可知，在少數(shù)民族劇種的傳承和發(fā)展中，諸多問題的涌現(xiàn)使得具體工作的開展面臨巨大困境，所以要真正地實現(xiàn)少數(shù)民族劇種的傳承和發(fā)展，必須要立足于現(xiàn)實進行解決問題的討論。就云南四大少數(shù)民族劇種的傳承和保護來講，要真正地達到傳承和保護目的，需要解決如下問題。

第一是受眾問題。少數(shù)民族劇種屬于文化范疇，對文化的傳承和發(fā)展進行分析，受眾問題是必須要討論的。以云南四大少數(shù)民族劇種傳承和發(fā)展為例，現(xiàn)階段，云南少數(shù)民族劇種傳承和發(fā)展陷入困境，一個重要的問題是少數(shù)民族劇種的受眾范圍在縮減，即“市場”在變小。在經(jīng)濟不斷發(fā)展的大環(huán)境下，民族融合得越來越顯著，加之中原文化、西方文化的不斷滲透，少數(shù)民族群體的思想觀念、文化理念等發(fā)生了顯著變化。從市場角度來講，少數(shù)民族劇種的主要受眾是少數(shù)民族群體，但是目前少數(shù)民族群體對本民族劇種的接受度在下降，所以少數(shù)民族劇種的受眾面減少，如果不能解決這個問題，少數(shù)民族劇種的傳承和發(fā)展難以獲得預(yù)期的效果?？偟膩碇v，要讓少數(shù)民族劇種獲得更好的傳承和發(fā)展，觀眾培養(yǎng)是不可忽略的，所以在目前的大環(huán)境下，強調(diào)少數(shù)民族劇種的跨地域宣傳和跨群體宣傳，培育更加廣闊的市場，這是必須的。

第二是創(chuàng)新和發(fā)展問題。人們的理念在不斷變化，所以人們接觸的藝術(shù)范疇的內(nèi)容也需要不斷變化，即藝術(shù)要為人群服務(wù)，這樣，藝術(shù)的生命力表現(xiàn)才會更加突出。以云南四大少數(shù)民族劇種的傳承和發(fā)展為例，要讓這四大劇種具有生命力，那么其必須要強調(diào)“被需要”，即四大劇種作為藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容，其要在老百姓的生活實踐和精神生活滿足中發(fā)揮相應(yīng)的作用，否則會被社會發(fā)展和人民所拋棄。就目前的分析來看，四大劇種要更好地服務(wù)大眾，需要不斷創(chuàng)新，即要滿足大眾的文化需求和藝術(shù)需要。為了達到這個目的，四大劇種需要在大眾的藝術(shù)需要和文化需求基礎(chǔ)上對自己的藝術(shù)形式、藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容等進行創(chuàng)新，要勇于跳出窠臼，這樣，才會獲得更好的發(fā)展。如果四大民族劇種依然停留在傳統(tǒng)的框架中，遲早有一天會徹底被時代所拋棄?？偟膩碇v，四大民族劇種在傳承和發(fā)展的過程中需要明確自己傳承的是什么，同時要明確發(fā)展的目的是什么。在真正掌握了傳承和發(fā)展的根本目標之后對傳承和發(fā)展進行個性規(guī)劃，實現(xiàn)精神的傳承并重視形式、題材的創(chuàng)新，這樣，四大劇種與社會發(fā)展的契合性會更加突出，得到更多人的認可。

五、結(jié)束語

綜上所述，云南少數(shù)民族眾多，民族文化豐富，積極地發(fā)展少數(shù)民族文化符合當前文化建設(shè)的具體需要，也滿足少數(shù)民族文化傳承和保護的實際需要。戲曲文化作為少數(shù)民族文化的重要組成部分，強調(diào)戲曲文化的保護和傳承有突出現(xiàn)實意義。