“藏羌彝戲曲”融入高中音樂課程的可行性研究

周 笛

（四川省成都市郫都區(qū)第一中學 四川 成都 611730）

一、戲曲融入校園的政策依據(jù)

為促進戲曲繁榮發(fā)展，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華文化基因，加強戲曲普及教育，增進學生對戲曲藝術的了解和體驗，近年來，國務院辦公廳印發(fā)《關于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》，四部委聯(lián)合發(fā)布《關于戲曲進校園的實施意見》等。在豐富人民群眾精神文化生活的同時，也為堅守中華文化立場，落實立德樹人根本任務，營造戲曲傳承發(fā)展的良好環(huán)境提供了政策依據(jù)。

二、藏羌彝戲曲現(xiàn)狀及特點

（一）現(xiàn)狀

隨著社會經(jīng)濟文化的迅速發(fā)展，地方傳統(tǒng)戲曲音樂受到多元音樂文化的嚴重沖擊。藏羌彝地方戲曲作為地方戲曲的重要組成部分，正面臨著傳承與創(chuàng)新、改革與發(fā)展的嚴峻考驗。面臨著傳承老齡化、后繼乏人的雙重困境。搶救、挖掘、傳承這一傳統(tǒng)民族民間文化遺產顯得尤為重要。

（二）特點

藏羌彝戲曲是根植于藏羌彝文化走廊上的一塊民族民間音樂瑰寶，是中國戲曲文化與藏羌彝民族民間鄉(xiāng)土文化融合浸潤的產物。主要流傳于云、貴、川、青、藏、甘等部分地區(qū)。其表演程式以唱、誦、舞、表、白為基礎，與民族宗教信仰和地方民俗活動、文化傳統(tǒng)密切相關，具有鮮明的民族音樂特色和藝術個性，是藏羌彝人民集體智慧的結晶，在我國少數(shù)民族音樂中占有重要地位。

1.藏族戲曲的特點

藏語稱“阿吉拉姆”，被譽為藏文化的“活化石”，起源于8世紀藏族宗教藝術，唱腔高亢雄渾，帶有幫腔，因人定曲。其藝術特點是戴面具表演。藏戲面具是世界上僅有的幾個戴著面具演出的劇種之一。不同的面具代表的角色和蘊涵的寓意不同。2006 年藏戲被列入第一批國家非物質文化遺產。藏戲有四大流派：迥巴藏戲、江嘎爾藏戲、香巴藏戲和覺木隆藏戲。傳統(tǒng)藏戲代表作品有：《智美更登》《朗薩雯蚌》《蘇吉尼瑪》《文成公主》《頓月頓珠》《白馬文巴》《諾桑法王》《卓娃桑姆》等。

2.羌族戲曲的特點

羌語稱“賴喇”或“俞哦”，是集祭祀禮儀與戲劇表演于一體的羌族民間戲劇。表演原始古樸，一人多角，邊唱邊跳，模擬各種語調，具有娛樂性和神秘性。羌戲代表作品有：《木姐珠與斗安珠》《鐘馗嫁妹》《鴻雁傳書》《頌神禹》《頌祖先》《刮浦日》等。

3.彝族戲曲的特點

彝戲音樂由民歌小調（如〔梅葛調〕〔曼莫若調〕）結合形成彝戲。表演多采用“疊腳”等民族舞蹈的舞步和身段，具有濃郁的地方特點和民族色彩。彝戲起源于西漢，主要分布在云南楚雄、四川涼山、貴州、廣西西北部，又稱彝族“變人戲”，彝語稱為“撮泰吉”，是彝族重要的信仰民俗。彝戲代表作品有：《撮泰吉》《半夜羊叫》等。

三、藏羌彝戲曲融入高中音樂課程的意義

（一）有利于培養(yǎng)學生音樂核心素養(yǎng)

2017 年版普通高中音樂課程標準（中華人民共和國教育部制定）提出，學科核心素養(yǎng)是學科育人價值的集中體現(xiàn)，是學生通過學科學習而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關鍵能力。音樂學科核心素養(yǎng)，主要包括三個方面：審美感知、藝術表現(xiàn)和文化理解。藏羌彝戲曲融入高中音樂課程，對學生音樂核心素養(yǎng)的形成有很大的幫助。

有利于提升審美感知素養(yǎng)。藏羌彝音樂在旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、音色等方面均有典型的符號性特征，聲音富有獨特的風格特點。課堂上，教師可引導學生，通過聆聽、演唱、舞蹈等，感知音樂形式要素，獲得美的體驗。同時，富有哲理的詩化唱段在藏羌彝戲曲中比比皆是。這些唱段，不僅富含人生哲理，而且用詩一般優(yōu)美、流暢的歌聲表達出來，悅耳動聽，有利于激發(fā)學生對于生存意義、生存價值、生存方式的追問。這種簡潔有力、張弛有度、富有人生哲理的詩化音樂，有助于提高學生的審美素養(yǎng)。在一招一式中，學生可以欣賞戲曲的形體美、聆聽戲曲的音律美、感受戲曲的語言美。潛移默化中，提高學生的鑒賞能力，培養(yǎng)良好的審美情趣。

有利于提升藝術表現(xiàn)素養(yǎng)。藏羌彝戲曲是一門包羅萬象的綜合藝術，擁有豐富教育資源，在提高學生藝術表現(xiàn)方面有著無可比擬的優(yōu)勢。通過學習，有利于學生在唱、演、畫、舞中增強藝術表現(xiàn)能力。通過對經(jīng)典藏羌彝戲曲音樂的聆聽、演唱、表演，體驗音樂情緒、感受音樂意境及音樂風格，實踐戲曲表演。藏羌彝戲曲的唱腔，時高時低、虛實相間，有利于學生靈活運用正確的發(fā)聲方法。學生可以采用模仿表演，邊觀賞邊模仿，進行表演與交流，不斷提高藝術表現(xiàn)力。

有利于提升文化理解素養(yǎng)。習近平總書記指出：“堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題”“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”。

藏羌彝戲曲一些經(jīng)典劇目，代表著中華文化的精髓，能培育學生愛國、誠信、友善、團結、文明等價值理念。藏羌彝戲曲融入高中音樂課程，能夠在保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，引導學生把向上向善等優(yōu)秀基因傳承下去，把跨越時空、超越地域、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)出“現(xiàn)代新芽”。從而提高學生民族自信與文化自信，增強民族文化認同感，提升文化理解素養(yǎng)。

（二）有利于激發(fā)學生的創(chuàng)造力、想象力

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”，著名的教育家陶行知先生也曾說過“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。當今中國，需要一批又一批有創(chuàng)造力、想象力的高素質人才。

戲曲表演中，有時空的虛擬、自然環(huán)境的虛擬、物體的虛擬、人物動作的虛擬等，所謂“三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”，這正是戲曲藝術的高明之處，極富中國古典美學特點。在戲曲學習中，這種以虛為實、虛實相生的場景，可以激發(fā)學生的想象力、創(chuàng)造力。

另外，藏羌彝戲曲服飾、道具等具有顯著的民族特色。在課堂上，教師可引導學生設計唱段、繪制面具、表演動作等，發(fā)揮學生創(chuàng)造力、想象力，體現(xiàn)濃郁的民族風情。例如，可嘗試表演藏羌彝戲曲優(yōu)秀劇目片段，學生扮演劇中人物，塑造人物形象、展現(xiàn)劇情。其真實的情景、真摯的情感，讓學生身臨其境，興致盎然，提高學生創(chuàng)造力、想象力，感受中國少數(shù)民族戲曲之美。例如，在戲曲服飾設計等方面，服裝的色彩（藏族多黃色、白色等，羌族的桃紅色、黑色等，彝族的紅色、黑色、黃色等）、服裝的款式，在凸顯民族性的基礎上，為學生的想象力展開了靈動的空間。

（三）有利于高中學校綜合實踐活動的開展

“綜合實踐活動”是從學生的真實生活和發(fā)展需要出發(fā)，從生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，轉化為活動主題，通過探究、服務、制作、體驗等方式，培養(yǎng)學生綜合素質的跨學科實踐性課程，對促進學生全面發(fā)展具有重要作用。2017 年，教育部印發(fā)關于《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》的通知，要求全國各地要充分認識綜合實踐活動課程的重要意義，確保綜合實踐活動課程在中小學全面開設到位。

具有開發(fā)理論課程的先天優(yōu)勢。藏羌彝戲曲作為一門綜合藝術戲曲，不僅包含中國傳統(tǒng)的文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等眾多藝術門類，而且滲透著中華民族獨特的思維方式、心理方式、行為方式與道德觀念、藝術觀念、審美觀念等諸多文化基因，其蘊含的教育資源，在普通高中理論課程開發(fā)中，具有得天獨厚的有利條件。

具有開發(fā)實踐課程的先天優(yōu)勢。可利用假期舉行綜合實踐活動，如在理縣、西昌等地開展高中生藏、羌、彝研學旅行。學生通過建筑、舞蹈、音樂的獨特風格，了解當?shù)貞蚯莫毺仨嵨?，通過在產業(yè)走廊，特色街區(qū)、特色村鎮(zhèn)中領略獨特的風土人情，走近藏羌彝文化的歷史脈絡，增強學習的代入感與厚重感，提升學習的興趣。

四、藏羌彝戲曲進高中課堂的路徑

（一）加強隊伍建設，提升師資水平

教師的業(yè)務水平的好壞，直接影響學生是否喜愛“藏羌彝戲曲”，是否愿意全身心投入學習。在師資力量上，可采取學校與社會相結合的方式，多渠道全方位解決藏羌彝戲曲進校園的師資問題。在教師隊伍的建設中，定期舉辦或積極參加課程教學培訓班、經(jīng)驗交流會等，不斷充實。在課程內容設置中，可開設《戲曲記譜法》《民族和聲》《藏羌彝傳統(tǒng)樂器配器》《復調在戲曲中的應用》《聲腔音樂特點》《音樂創(chuàng)編》《傳統(tǒng)藏羌彝戲曲音樂特點研究》《新編藏羌彝戲曲音樂特點研究》等。在工作長效機制上，應著力培養(yǎng)藏羌彝戲曲音樂創(chuàng)作人才，完善藏羌彝少數(shù)民族地區(qū)人才培養(yǎng)長效機制。

（二）用好國家政策，保證教學質量

國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見中，明確提出普通高中在開設音樂美術課程的基礎上，要創(chuàng)造條件開設舞蹈、戲曲等教學模塊的要求。將“藏羌彝戲曲”融入高中音樂課程，符合國家政策，是對普通高中音樂六大模塊必修課程的落實，即音樂鑒賞、歌唱、演奏音樂、舞蹈、音樂創(chuàng)編與戲劇。

應從教學環(huán)境、教學設施及教學時間上保證教學質量。要重視教學環(huán)境的外在影響，充分意識到教學環(huán)境對激發(fā)學生的興趣、培養(yǎng)學生藝術表現(xiàn)力、開闊學生想象力具有的重要作用。各學校還應增加教學的設施設備投入，改善戲曲進校園教學的硬軟件條件，保障教學時間，更應從頂層設計上為戲曲進校園提供制度保障。

（三）創(chuàng)新教學理念，提高課堂實效

教師要運用先進教學理念，努力營造出古老又別具新意、高雅又貼合學生審美心理的課堂氛圍。在條件允許的情況下，組織學生觀看和參與戲曲表演，增強學習的儀式感，提高學生學習興趣，提升校園文化品位。

教師應整合教學內容、優(yōu)化教學環(huán)節(jié)。引導學生感受、體驗、認識、理解藏羌彝戲曲音樂?？刹捎媒處熓痉?、激趣提問、創(chuàng)設情境、游戲活動、分組討論、藝術表演等方式，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的興趣，讓學生在多種美的感受中保持最佳的求知狀態(tài)和情感體驗。通過整體聆聽-方言朗讀-片段模唱-戲曲理解-情感深化，由淺入深，從感官、感性認知上升到理性的審美學習。通過有效的課堂教學實踐，讓學生熟知藏羌彝經(jīng)典唱段，學習程式化動作，感知其藝術的魅力，享受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

（四）用好網(wǎng)絡平臺，課內課外互補

毫無疑問，中國社會在形態(tài)上，已經(jīng)進入信息化時代。2015 年國務院關于積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導意見提出，教育應推動開展在線課程資源共享，推廣在線開放課程等網(wǎng)絡學習模式，探索建立網(wǎng)絡學習模式。在“互聯(lián)網(wǎng)+”在中國迅猛發(fā)展的新時代背景下，藏羌彝戲曲進校園，可以采取互聯(lián)網(wǎng)線上線下、教學課內課外互補的方式，提高教學效果。

藏羌彝戲曲傳承，目前主要靠傳統(tǒng)的口傳心授的學習方式。如果用好互聯(lián)網(wǎng)平臺，可突破傳承手段單一的困境。這樣，有利于藏羌彝戲曲創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性轉換。老師可以先以視頻教學公開課為主，將線下的戲曲課堂，搬到線上來實現(xiàn)?？蓜?chuàng)建藏羌彝戲曲學習平臺APP、學習網(wǎng)站，將海量藏羌彝戲曲資源，整合、集結在互聯(lián)網(wǎng)學習平臺，使得學校該課程內容全面拓展與更新。教師可采取課前學生先自主學習，上課時教師講解、示范引導學習的方式。讓學生閱讀、觀賞、學習“藏羌彝戲曲網(wǎng)絡平臺”上校本戲曲課程的內容，以小組的方式進行討論，在討論中形成自己的見解。讓學生在探究、實踐中完成戲曲學習，增強交流協(xié)作能力和團隊意識，寓教于樂。

綜上所述，藏羌彝戲曲是人們對生活、生命的深刻體會，其情感是人類共同的審美所在。文化底蘊的深度決定著文化自信的厚度。一個民族的文化自信來源于其文化傳統(tǒng)在當代的價值自覺和彰顯。中國傳統(tǒng)戲曲是中華文化的集大成者，不僅是優(yōu)秀傳統(tǒng)文學、藝術的集成，更蘊含著中華民族高尚的道德情操和美學思想。

藏羌彝戲曲作為中華藝術的瑰寶，融入高中音樂課程，不僅為學生創(chuàng)造了輕松愉悅的學習環(huán)境，而且能極大豐富學校的文化內涵。更為重要的是，使地方戲曲文化遺產得到保護、傳承和發(fā)展，使中國戲曲在傳承中閃耀出璀璨的光芒。