——以白城市新開(kāi)河綠水長(zhǎng)廊項(xiàng)目為例"/>
李 飛
(安徽省城建設(shè)計(jì)研究總院股份有限公司,安徽 合肥 230051)
宏觀上來(lái)看,我國(guó)城市發(fā)展已進(jìn)入一個(gè)以快速發(fā)展與結(jié)構(gòu)性調(diào)整并行互動(dòng)為特征的城市化中后期發(fā)展階段?!昂>d城市”理念的提出,使得人們的價(jià)值觀由“水適應(yīng)人”轉(zhuǎn)向“人適應(yīng)水”。因此,在現(xiàn)階段的風(fēng)景園林專業(yè)實(shí)踐中,提升河流生態(tài)性的設(shè)計(jì)理念得到了廣泛應(yīng)用。
目前,我國(guó)對(duì)親水空間或生態(tài)親水空間的研究多從單一側(cè)面切入,或側(cè)重親水性探討,或側(cè)重生態(tài)性探討,或?qū)⑸鷳B(tài)性作為親水空間設(shè)計(jì)探討的附屬,鮮有將生態(tài)性提升至與親水性并重的研究。例如,劉岳坤從岸線形態(tài)、豎向設(shè)計(jì)等7 個(gè)方面論述了城市濱水區(qū)域的親水性設(shè)計(jì)策略;盛起從自然空間和個(gè)人心理2 個(gè)層面研究了濱河綠地的親水性設(shè)計(jì);王敏等從城市雙修的角度分析了濱水空間更新的范式轉(zhuǎn)變。鑒于此,筆者突破出傳統(tǒng)親水空間的范疇,引入生態(tài)親水空間的概念,將生態(tài)性與親水性并重,探究生態(tài)清水空間的營(yíng)造途徑。
水從各個(gè)維度都對(duì)人類生存與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。文明興起于江河,所謂大河文明;上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),所謂文化精神;逐水而居,背山面水,“園無(wú)水不活”,所謂理想人居。而凡此種種,構(gòu)成了人具有親水天性的基礎(chǔ)。
生態(tài)親水空間是親水空間的一種,是以生態(tài)設(shè)計(jì)途徑為基礎(chǔ),營(yíng)造的具有生態(tài)價(jià)值的親水空間。有別于一般的親水空間,生態(tài)親水空間除了具有普遍的親水功能外,還必須發(fā)揮相應(yīng)的生態(tài)效益。
區(qū)分不同類型的生態(tài)親水空間有利于根據(jù)具體需求搭配適應(yīng)性的設(shè)計(jì)策略,以達(dá)到親水性、生態(tài)性、經(jīng)濟(jì)性、文化性和社會(huì)性的完美統(tǒng)一。
生態(tài)親水空間由于其要素組成的豐富性,可從多個(gè)維度對(duì)其進(jìn)行歸類,以下從空間形態(tài)、親水活動(dòng)、水源形成及親水時(shí)間等層面進(jìn)行類型分析。
在空間形態(tài)層面,可根據(jù)親水空間的布局將其劃分為點(diǎn)狀生態(tài)親水空間、線性生態(tài)親水空間、場(chǎng)域生態(tài)親水空間3 種。其中,點(diǎn)狀生態(tài)親水空間是指以小區(qū)域團(tuán)塊狀水域?yàn)樯鷳B(tài)親水對(duì)象的空間類型,如生態(tài)坑塘親水空間;線性生態(tài)親水空間是指以線性水體為生態(tài)親水對(duì)象的空間類型,如河道生態(tài)濱水空間等;而場(chǎng)域生態(tài)親水空間則是指較大面積水域?yàn)橛H水和觀賞對(duì)象的親水空間。
在親水活動(dòng)層面,根據(jù)游人行為活動(dòng)特征可分為駐足式生態(tài)親水空間、游覽式生態(tài)親水空間、參與式生態(tài)親水空間3 種。其中,駐足式生態(tài)親水空間是以靜態(tài)觀賞為主的親水空間,游覽式生態(tài)親水空間是以連續(xù)游走觀賞為主的親水空間,參與式生態(tài)親水空間則是指水體具有可參與性的親水空間。
在水源形成層面,根據(jù)水源的形成可分為自然水體生態(tài)親水空間、人工設(shè)施生態(tài)親水空間2 種。其中,自然水體生態(tài)親水空間是指以天然水體為空間載體的生態(tài)親水空間,如河流、湖泊等;人工設(shè)施生態(tài)親水空間是指以人工水體為載體的生態(tài)親水空間,或以天然水體為載體但水岸以人工生態(tài)設(shè)施為空間基礎(chǔ)的生態(tài)親水空間。
在親水時(shí)間層面,由生態(tài)親水空間的服務(wù)時(shí)間可分為恒常性生態(tài)親水空間、彈性生態(tài)親水空間2 種。其中,恒常性生態(tài)親水空間是指親水空間的生態(tài)性基礎(chǔ)能在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)存在,并穩(wěn)定地發(fā)揮其生態(tài)和親水功能的空間;彈性生態(tài)親水空間則是指親水的空間要素基礎(chǔ)呈現(xiàn)周期性存在或消失的生態(tài)親水空間,如具有豐枯交錯(cuò)的河岸親水空間、具有消落帶的湖泊水岸空間等。
生態(tài)親水空間有別于一般親水空間,在于其生態(tài)性與親水活動(dòng)需求和諧統(tǒng)一。筆者將從整體性、適宜性、安全性、通用性、經(jīng)濟(jì)性、創(chuàng)新性及文化性7個(gè)方面闡述生態(tài)親水空間的營(yíng)造原則。
一是整體性原則。生態(tài)親水空間的營(yíng)造需從整體性出發(fā)營(yíng)造系統(tǒng)性的生態(tài)格局,而非僅在親水需求的局部空間內(nèi)進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)。二是適宜性原則。根據(jù)不同的立地條件選擇合適的綠色生態(tài)設(shè)施、生態(tài)技術(shù)手段、生態(tài)植被材料等,做到適地適材、適地適樹(shù)。三是安全性原則。生態(tài)親水更需要保障親水活動(dòng)的安全性,除預(yù)防物理空間的危險(xiǎn),如水淹、跌落等外,還要考慮來(lái)自生物層面的危險(xiǎn),如動(dòng)物攻擊、植物傷害等。四是通用性原則。應(yīng)鼓勵(lì)更多人群參與、觀賞和教育,因此,生態(tài)親水空間的營(yíng)造需滿足多年齡階段、多季節(jié)全天候、不同類群游客的生態(tài)親水需求。五是經(jīng)濟(jì)性原則。實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)一直是設(shè)計(jì)的3大原則,生態(tài)親水空間設(shè)計(jì)應(yīng)選擇合適的尺度布局、材料、技術(shù)等,達(dá)到低碳目的。六是創(chuàng)新性原則。設(shè)計(jì)作為一門(mén)不斷發(fā)展的學(xué)科,創(chuàng)新性是其根本動(dòng)力源泉。因此,在生態(tài)親水空間的營(yíng)造實(shí)踐中鼓勵(lì)使用新理念、新技術(shù)、新材料等。七是文化性原則。文化是人們精神生活的必備要素。生態(tài)親水空間的營(yíng)造應(yīng)在整體方案設(shè)計(jì)的引領(lǐng)下,注重文化與生態(tài)、文化與活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。
營(yíng)造生態(tài)親水空間時(shí),應(yīng)將生態(tài)親水空間中的空間格局和生態(tài)格局納入城市片區(qū)乃至整個(gè)區(qū)域的生態(tài)體系中,增強(qiáng)與城市主要界面、功能單元的聯(lián)系,提高游人的可達(dá)性,凸顯生態(tài)親水空間的城市生活和區(qū)域生態(tài)等服務(wù)功能。
不同的岸線設(shè)計(jì)將產(chǎn)生不同的生態(tài)親水空間,對(duì)游人和當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)有著重大影響。傳統(tǒng)單一筆直的硬質(zhì)駁岸已無(wú)法滿足當(dāng)下生態(tài)文明建設(shè)要求,也無(wú)法滿足人們對(duì)高質(zhì)量美好生活品質(zhì)的追求。因此,需要注重營(yíng)造具有生態(tài)功能的駁岸水體空間。在實(shí)際河流腹地空間允許的情況下,根據(jù)場(chǎng)地具體實(shí)際,在滿足河道防洪排澇的基礎(chǔ)上,盡可能延長(zhǎng)河流岸線,拓展生態(tài)濕地淺灘區(qū)域,同時(shí)利用人工海綿城市生態(tài)設(shè)施保證河流水質(zhì)安全,如打造植草溝、生態(tài)洼地、截流溝和生態(tài)緩流帶等,減少入河徑流對(duì)駁岸及河道水質(zhì)的影響。另外,根據(jù)具體設(shè)計(jì)需求,可通過(guò)打造節(jié)制閘、溢流堰等水工構(gòu)筑保證生態(tài)水量。
營(yíng)造生態(tài)親水空間時(shí),應(yīng)首先保證其公共性和開(kāi)放性。多年齡、多類群的功能設(shè)置,多樣交通、開(kāi)敞空間的設(shè)置等,對(duì)提高生態(tài)親水空間的公共性和開(kāi)放性有著十分突出的作用。另外,根據(jù)河流途經(jīng)地段的城市功能特色,合理布置滿足商業(yè)、辦公、文化休閑、日常游覽、城市集會(huì)、親子游樂(lè)和健身鍛煉等人群的不同需求。
地域文化與場(chǎng)所精神具有十分緊密的聯(lián)系,場(chǎng)所精神的建立是基于對(duì)特定社會(huì)文化背景下的特定地點(diǎn)、歷史事件、人群活動(dòng)印象等的綜合感知。生態(tài)親水空間承載著多樣的傳統(tǒng)歷史文化記憶,是當(dāng)下市民精神生活及生態(tài)文明建設(shè)的沉淀。設(shè)計(jì)實(shí)踐中,應(yīng)在保留原有場(chǎng)地印記的前提下進(jìn)行功能置換,將其與時(shí)代精神要求、市民日常生活需求及城市發(fā)展訴求進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,形成具有地域文化特征且充滿時(shí)代特色的場(chǎng)所,以岸線、建筑、構(gòu)筑、小品、雕塑和種植等人工環(huán)境要素的設(shè)置,深刻反映地域文化內(nèi)涵,增強(qiáng)空間設(shè)計(jì)的在地性。
白城市新開(kāi)河綠水長(zhǎng)廊項(xiàng)目位于吉林省白城市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)西緣,是吉林省第一批36 個(gè)綠水長(zhǎng)廊項(xiàng)目的重要組成部分。設(shè)計(jì)河段北起三合橋以北 300 m,南至二龍橋以南300 m,全長(zhǎng)約3 km,河流兩岸設(shè)計(jì)范圍寬度為70 ~160 m。西岸以原有運(yùn)河公園為界,結(jié)合周邊場(chǎng)地條件進(jìn)行局部擴(kuò)大,東岸界限則將圖烏公路沿線綠化納入項(xiàng)目范圍,總體紅線面積 約32.7 hm。
5.2.1 兩岸腹地布局不均衡,左右空間聯(lián)系性差。河流東岸靠近城市生活區(qū),但腹地普遍狹窄;河流西岸臨近自然農(nóng)田,擁有充足的腹地空間。如此便造成了近城岸空間狹窄、遠(yuǎn)城岸空間富余的空間布局不均衡的矛盾。同時(shí),兩岸雖有濱河步道,但缺乏聯(lián)系,使得東西岸無(wú)法順暢連通,阻礙了河流親水資源作用的發(fā)揮。
5.2.2 河道駁岸硬化,生態(tài)效益低下。全長(zhǎng)3 km的河道駁岸皆以硬質(zhì)護(hù)坡為主,河流整體呈現(xiàn)出筆直的形態(tài),水陸物質(zhì)和能量流通缺乏,生態(tài)淺水區(qū)域缺乏,整體生態(tài)效益極其低下。另外,硬質(zhì)化的駁岸阻礙了人與水的親近。
5.2.3 現(xiàn)有設(shè)施陳舊,文化主題雜亂。場(chǎng)地中擁有較多的構(gòu)筑、小品和雕塑,但由于建成年份較久,整體風(fēng)格陳舊、維護(hù)管理缺乏,存在安全隱患。另外,原有設(shè)計(jì)通過(guò)構(gòu)筑造型、雕塑類型和內(nèi)容展現(xiàn)了諸如閱讀主題、親子文化、鶴鄉(xiāng)文化、愛(ài)情主題、運(yùn)河文化和城市形象等多種文化主題,組織秩序雜亂,缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。
在分析現(xiàn)狀、總結(jié)3 大矛盾的基礎(chǔ)上,依據(jù)吉林省萬(wàn)里綠水長(zhǎng)廊總體規(guī)劃要求,提出3 大設(shè)計(jì)任務(wù):生態(tài)營(yíng)建,重在強(qiáng)基,打牢生態(tài)本底;活力激發(fā),力求激活沿岸城市生活;文化聯(lián)動(dòng),彰顯新時(shí)代運(yùn)河精神。
5.3.1 生態(tài)營(yíng)建,重在強(qiáng)基,打牢生態(tài)本底。對(duì)現(xiàn)狀硬質(zhì)駁岸的改造是構(gòu)建生態(tài)本底的關(guān)鍵步驟。在取消河道硬岸的基礎(chǔ)上,降低原近水駁岸標(biāo)高,提高親水性。通過(guò)設(shè)置水下生態(tài)擋墻,拓寬?cǎi)g岸邊界,營(yíng)造自然河漫灘地,增加生態(tài)水域面積,以此形成4種駁岸類型。類型一,保留原有駁岸,在原有硬岸上進(jìn)行生態(tài)復(fù)綠。該方式基本延續(xù)了原有河道線形。類型二,加設(shè)水下?lián)鯄?,降低近水駁岸標(biāo)高,增加淺灘面積,并利用生態(tài)擋墻作為水岸邊界,解決場(chǎng)地地形高差,在河道腹地有限的條件下能爭(zhēng)取更多的水生植物生長(zhǎng)區(qū)。類型三,與類型二類似,只是在條件允許下,以自然駁岸作為水岸邊界,豐富河道駁岸類型。類型四,在主要節(jié)點(diǎn)處,根據(jù)空間充足、生態(tài)活動(dòng)需求等因素,打造生態(tài)淺灘或島嶼,并將自然駁岸作為水面邊界。
5.3.2 活力激發(fā),力求激活沿岸城市生活。通過(guò)優(yōu)化原有設(shè)計(jì)空間、完善交通組織、豐富游覽類型、架設(shè)東西連通步道以及設(shè)置多年齡、多類群、全天候的活動(dòng)設(shè)施等,最終完成以水道、綠道、游步道及風(fēng)景道為主的4 道串聯(lián)的空間格局,以達(dá)到激活河岸空間活力的設(shè)計(jì)愿景。
5.3.3 文化聯(lián)動(dòng),彰顯新時(shí)代運(yùn)河精神。在全新的設(shè)計(jì)理念引領(lǐng)下,設(shè)計(jì)以新開(kāi)河綠水長(zhǎng)廊建設(shè)為契機(jī),譜寫(xiě)新時(shí)代運(yùn)河精神,描繪人、城、自然新的共生關(guān)系。將新時(shí)代運(yùn)河精神與當(dāng)下城市居民精神和物質(zhì)文化生活空間相結(jié)合,營(yíng)造多種類高品質(zhì)生態(tài)親水空間。
隨著生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)及“海綿城市”等生態(tài)理念的深入落實(shí),親水空間對(duì)生態(tài)性的訴求日益增強(qiáng)。在此種背景下,突破傳統(tǒng)親水空間的范疇,筆者引入生態(tài)親水空間概念,從類型劃分、營(yíng)造原則切入,著重分析了生態(tài)親水空間的營(yíng)造途徑。同時(shí),以白城市新開(kāi)河綠水長(zhǎng)廊項(xiàng)目為例,從“生態(tài)”和“親水”2 個(gè)方面對(duì)生態(tài)親水空間營(yíng)造進(jìn)行了探究,充分體現(xiàn)了生態(tài)親水空間作為一種新的親水空間設(shè)計(jì)視角的全面性和獨(dú)特性。
筆者對(duì)生態(tài)親水空間的研究尚處在初步探索階段,對(duì)其中涉及的更多、更為復(fù)雜的影響因素尚有待進(jìn)一步分析,對(duì)相關(guān)的營(yíng)造途徑和策略有待結(jié)合更多實(shí)踐案例加以豐富和驗(yàn)證。