小學(xué)道德與法治開放式教學(xué)策略探微

【摘要】在新一輪課程改革之后，統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治成為小學(xué)德育的主要課程。結(jié)合《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求和當(dāng)前課堂教學(xué)現(xiàn)狀，學(xué)校與教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視開放性教學(xué)，充分挖掘和利用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的課程資源，創(chuàng)造性使用教材，讓課程教學(xué)內(nèi)容不局限于課本，教學(xué)空間不局限于教室，教學(xué)評(píng)價(jià)不局限于教師，切實(shí)提高小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；開放式教學(xué)；策略

作者簡(jiǎn)介：郭宏茹（1972—），女，福建省漳州市云霄縣元光小學(xué)。

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：教學(xué)要“堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”“綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一”。由此可見，實(shí)施開放式教學(xué)是小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的重要途徑。所謂開放式教學(xué)，是指通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境和充分發(fā)展的空間，引導(dǎo)學(xué)生在積極主動(dòng)的探索過程中，得到各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。它不僅是一種教學(xué)方法、教學(xué)模式，更是一種教學(xué)理念，其核心是教學(xué)以學(xué)生為主體，以豐富教育資源、拓展教學(xué)空間、創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式為主要手段，以學(xué)生主動(dòng)探索、全面發(fā)展為目的［1］。針對(duì)小學(xué)道德與法治傳統(tǒng)教學(xué)中存在的一系列問題，開放式教學(xué)的實(shí)施能夠有效契合其教學(xué)目標(biāo)，對(duì)癥下藥，并從教學(xué)內(nèi)容的拓展、活動(dòng)體驗(yàn)的創(chuàng)設(shè)、評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新三個(gè)方面展開開放式教學(xué)策略方法的研究，力求化枯燥無味為生動(dòng)有趣，切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效性。

一、傳統(tǒng)課堂教學(xué)弊端

（一）教學(xué)方法陳舊，局限于教材和課堂

由于小學(xué)道德與法治教師隊(duì)伍配備不足等，班主任往往也兼任道德與法治課教師，所以經(jīng)常會(huì)無可避免地出現(xiàn)占用、挪用、壓縮課時(shí)等現(xiàn)象。且受長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，教師為完成教學(xué)任務(wù)，只是一味地采用灌輸說教的教學(xué)方法，或者簡(jiǎn)明扼要地讓學(xué)生畫一畫、讀一讀、背一背教材中的重點(diǎn)語(yǔ)句。如此照本宣科的封閉式教學(xué)模式，造成了道德與法治課堂的枯燥無味。

再者，許多教師的教學(xué)跳不出課堂的條條框框，在空間上無法做到從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及學(xué)生的其他生活空間；在時(shí)間上無法與學(xué)校其他活動(dòng)或其他學(xué)科進(jìn)行配合，因而無法實(shí)現(xiàn)彈性的延展。此外，有的教師只注重知識(shí)的傳授，而忽視了對(duì)學(xué)生日常生活的指導(dǎo)和情感的交流，導(dǎo)致學(xué)生“知”與“行”脫節(jié)，學(xué)生健全人格發(fā)展受阻，道德教育與法治教育的效果大打折扣。

（二）評(píng)價(jià)方式單一，教師緊握評(píng)價(jià)“指揮棒”

教學(xué)評(píng)價(jià)作為小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中不可或缺的組成部分，既是教學(xué)進(jìn)程的推動(dòng)器，也是提高教學(xué)實(shí)效的催化劑，更是發(fā)揮教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性作用的有效手段。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)方式以教師的口頭激勵(lì)為主，教師緊握評(píng)價(jià)的“指揮棒”，擁有著絕對(duì)的權(quán)威。有的教師只會(huì)千篇一律地使用“真棒”“非常好”等口頭語(yǔ)言隨意評(píng)價(jià)學(xué)生，抑或是用試卷進(jìn)行測(cè)評(píng)，又或者是非?！翱犊钡卦谄谀┰u(píng)價(jià)中給全班“優(yōu)”。這樣隨意的評(píng)價(jià)無法真實(shí)客觀地反映學(xué)生的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、生活態(tài)度等，嚴(yán)重違背了教學(xué)評(píng)價(jià)的綜合性與客觀性［2］。

二、實(shí)施開放式教學(xué)的意義

（一）轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念

從心理學(xué)角度看，人們的言談舉止，時(shí)時(shí)受到理念的支配，并伴隨著我們的行為。課堂教學(xué)行為也是如此，教師有什么樣的理念，就有什么樣的課堂教學(xué)行為。受傳統(tǒng)教育理念的影響，很多教師的教學(xué)方式往往是以自身為中心，即教師是教學(xué)的主體，學(xué)生只為服從和配合教師的教學(xué)行為。而開放式教學(xué)的應(yīng)用轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)理念，促使教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面做出創(chuàng)新。教師也變身為教學(xué)的引導(dǎo)者、服務(wù)者、激勵(lì)者，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、課堂的主體。

（二）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

兒童心理學(xué)家認(rèn)為，兒童具有學(xué)習(xí)探索的天賦和能力，如果他們的學(xué)習(xí)探索不被壓力和外來的約束力所扭曲，他們是能夠自覺自愿地學(xué)習(xí)的。在開放式課堂中，教師改變傳統(tǒng)知識(shí)傳授的方式，通過創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，在感悟生活中認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)會(huì)做事、做人。在探索解決問題的方法和路徑的過程中，學(xué)生的能力得到不斷提升，各方面素質(zhì)得到發(fā)展。

（三）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

在開放式課堂中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的作用體現(xiàn)為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑、踴躍參與、積極表達(dá)。教師信任和尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生各抒己見，營(yíng)造民主愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，教師充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，堅(jiān)持多種評(píng)價(jià)方式相結(jié)合，促進(jìn)師生、生生之間的交流，也促進(jìn)了家校聯(lián)系，形成育人的雙方合力。以激勵(lì)為主的評(píng)價(jià)方式，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)小組內(nèi)的合作與小組間的競(jìng)爭(zhēng)，營(yíng)造活躍正向的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

三、實(shí)施開放式教學(xué)的策略與方法

基于開放式課堂的意義，教師只有轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探尋道德與法治教學(xué)的有效路徑，才能找到開啟道德與法治開放式課堂的金鑰匙，道德與法治課才能上得生動(dòng)有效，道德與法治教育才能讓學(xué)生們?nèi)肽X入心。

（一）超越教材，拓展教學(xué)內(nèi)容

教材是教師教學(xué)的主要依據(jù)，一般是一個(gè)對(duì)開頁(yè)講述一個(gè)話題，內(nèi)容較為簡(jiǎn)單。在開放式教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容是開放的、彈性的，不僅僅局限于教材，因而教師要花時(shí)間廣泛閱讀與教材主題內(nèi)容相關(guān)的各種資料，選擇恰當(dāng)?shù)馁Y源來豐富和拓展教學(xué)內(nèi)容。

1.立足本位，活用教材

教材是教學(xué)的根本，是基礎(chǔ)性的課程資源，教材中的圖片、文字說明和各種活動(dòng)欄目，都體現(xiàn)了課程的目標(biāo)和內(nèi)容，為教師教學(xué)提供了思路和范例，教師要用好這一最基本的課程資源。當(dāng)然，教材在編排和選擇上無法顧及各地的實(shí)際情況，也無法與每個(gè)學(xué)校的實(shí)際教學(xué)水平與特色相匹配，所以教師有時(shí)要對(duì)教材內(nèi)容作適當(dāng)?shù)摹霸觥薄皠h”“改”：增加其他課程資源，豐富教學(xué)內(nèi)容；刪去不適合當(dāng)?shù)貙?shí)際和學(xué)生的內(nèi)容；改變教材內(nèi)容及其順序、活動(dòng)方式等，體現(xiàn)“用教材教，而不是教教材”。

2.立足學(xué)生，關(guān)注生活

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，道德與法治課程育人的最終目的要落實(shí)到學(xué)生的身上，因而在開發(fā)課程資源時(shí)，教師要盡量從學(xué)生的視角尋求“兒童化”“生活化”的課程資源，如適當(dāng)加入游戲、謎語(yǔ)、兒歌、動(dòng)畫等符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的資源，以及學(xué)生生活中的實(shí)際案例。這種從學(xué)生興趣和發(fā)展著眼開發(fā)出來的課程資源，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生共鳴，真正做到教學(xué)源于生活，又指導(dǎo)生活。例如，在教學(xué)“小水滴的訴說”時(shí)，教師要從學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，巧妙地設(shè)計(jì)活動(dòng)和問題情境，將節(jié)約用水的道理用學(xué)生感興趣的方式形象直觀地呈現(xiàn)于課堂之中，使學(xué)生更加集中注意力地投入課堂教學(xué)當(dāng)中，學(xué)有所得。

3.立足社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)

小學(xué)道德與法治的課程目標(biāo)是培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐創(chuàng)新能力的人才，而不是培養(yǎng)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人。開放式課堂將教學(xué)視角投向更廣闊的的民族、國(guó)家，乃至世界。因此，教師要充分挖掘包括民風(fēng)民俗、文獻(xiàn)典籍等傳統(tǒng)文化的課程資源，讓課堂充滿傳統(tǒng)文化氣息。同時(shí)，教師要及時(shí)將黨和國(guó)家的重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，用鮮活的內(nèi)容讓課堂富有時(shí)代氣息，并以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性。

例如，在開展“生活離不開規(guī)則”一課的教學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下圍繞著“找一找生活中的規(guī)則”這一學(xué)習(xí)任務(wù)，展開調(diào)查采訪、討論交流，了解生活中的主要規(guī)則。在此基礎(chǔ)上，教師可以將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)引到當(dāng)前新冠肺炎疫情期間的公共規(guī)則上，讓學(xué)生進(jìn)一步了解疫情期間的相關(guān)政策。最后，教師可以將守規(guī)則上升到守法的層面，通過選取幾個(gè)新聞報(bào)道，讓學(xué)生知道不遵守規(guī)則與法律的嚴(yán)重性，從而滲透法治教育，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。

（二）走出課堂，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)體驗(yàn)

實(shí)施開放式教學(xué)的根本在于打破教學(xué)時(shí)空的局限，讓教學(xué)由課內(nèi)向課外延伸。教師要有計(jì)劃地組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、志愿服務(wù)、養(yǎng)殖種植等活動(dòng)，讓學(xué)生在校園生活、大自然、家庭和社會(huì)實(shí)踐中自主探究、大膽實(shí)踐，提高實(shí)踐創(chuàng)新能力，增進(jìn)對(duì)國(guó)情、社情、民情的了解，擴(kuò)展視野，提升自身能力［3］。例如，在教學(xué)“家鄉(xiāng)新變化”一課時(shí)，課前教師可組織學(xué)生走出家門，去觀察并拍下家鄉(xiāng)的新面貌，然后在課堂上進(jìn)行展示交流。在交流中，學(xué)生們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，這一幅幅圖片無不見證了家鄉(xiāng)的美麗與發(fā)展。教師通過這樣的活動(dòng)體驗(yàn)，大大激發(fā)了學(xué)生的愛鄉(xiāng)之情，進(jìn)而上升到愛國(guó)之情和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。實(shí)踐證明，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，去親身經(jīng)歷，動(dòng)手實(shí)踐，不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生搜集、處理信息的能力，也有利于讓學(xué)生把認(rèn)識(shí)、感悟、體驗(yàn)、情感內(nèi)化為行動(dòng)，促進(jìn)“知”與“行”的統(tǒng)一。

（三）注重反饋，創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式

傳統(tǒng)課堂的教學(xué)評(píng)價(jià)方式較為單一，教師是唯一的權(quán)威評(píng)價(jià)者，學(xué)生只能被動(dòng)接受教師的評(píng)價(jià)。開放式教學(xué)倡導(dǎo)多元化評(píng)價(jià)方式，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是多維的，包括知識(shí)、方法與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面；評(píng)價(jià)的主體是多元的，教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)與社區(qū)評(píng)價(jià)等相結(jié)合；評(píng)價(jià)的手段也是多樣化的，如觀察記錄、活動(dòng)記錄、調(diào)查報(bào)告、競(jìng)賽評(píng)比、成果展示、書面考查及設(shè)立成長(zhǎng)檔案等［4］。

多元化評(píng)價(jià)方式的開展，使教師把關(guān)注點(diǎn)放在了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過程。學(xué)生通過自評(píng)與互評(píng)，有效發(fā)揮主體作用，獲得自身發(fā)展；家長(zhǎng)評(píng)價(jià)也不容忽視，學(xué)生在家的行為表現(xiàn)只有家長(zhǎng)最清楚，比如學(xué)生在家中是否參與家務(wù)勞動(dòng)、是否尊重家人、是否認(rèn)真完成實(shí)踐性作業(yè)等，這些都需要家長(zhǎng)真實(shí)、客觀的評(píng)價(jià)；教師評(píng)價(jià)不能只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，更應(yīng)從學(xué)生的日常表現(xiàn)和整體發(fā)展著手開展評(píng)價(jià)；等等。

例如，在教學(xué)“健康看電視”一課時(shí)，為了讓學(xué)生將正確看電視的知識(shí)應(yīng)用到生活中，并養(yǎng)成良好的看電視習(xí)慣，有必要讓家長(zhǎng)參與監(jiān)督并進(jìn)行評(píng)價(jià)。在教師講完此節(jié)課之后，可以發(fā)放給學(xué)生一張?jiān)u價(jià)表（見表1），讓家長(zhǎng)根據(jù)學(xué)生一周在家看電視的真實(shí)情況，監(jiān)督學(xué)生如實(shí)填寫表格，以此了解學(xué)生看電視的習(xí)慣，督促和激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成正確的看電視習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)由課堂向課外的延伸。

該評(píng)價(jià)表還運(yùn)用了“比巴爭(zhēng)章”激勵(lì)評(píng)價(jià)法，切合小學(xué)生年齡特點(diǎn)。它借助統(tǒng)一的評(píng)價(jià)指標(biāo)，對(duì)學(xué)生看電視中各方面的表現(xiàn)作出客觀的綜合評(píng)定。這種爭(zhēng)章評(píng)價(jià)法是開放式教學(xué)創(chuàng)新評(píng)價(jià)的方式之一，具有趣味性、可操作性的特點(diǎn)，能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營(yíng)造人人爭(zhēng)先、文明向上的良好氛圍。

結(jié)語(yǔ)

隨著開放的社會(huì)環(huán)境需要和新課程改革的不斷深入，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要，教學(xué)必須走向開放。當(dāng)然，實(shí)施開放式教學(xué)應(yīng)在新課改的指導(dǎo)下，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為本，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)空間、教學(xué)形式和教學(xué)評(píng)價(jià)方式等方面改變“場(chǎng)所靠教室，講授靠教材，主體為教師”的局面，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)之中，這樣課堂教學(xué)才能充滿活力，課程改革才能真正落到實(shí)處，取得實(shí)效。

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［4］郭宏茹.比巴爭(zhēng)章：道德與法治魅力課堂打造策略探究［J］.福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，22（12）：8-10.