城市景觀設(shè)計中的地域文化的應(yīng)用研究

李 程 貴州大學(xué)科技學(xué)院

隨著我國城市化建設(shè)的不斷推進，城市與城市之間不論是在城市空間結(jié)構(gòu)方面，還是在城市文化方面，都不斷趨于雷同，千城一面使城市鮮明的地域文化特色逐漸消失在人們的視野之中。如何將地域文化融入城市景觀設(shè)計，以推動傳統(tǒng)地域文化的傳承與發(fā)揚，成為如今城市景觀建設(shè)需要思考解決的一項重要問題。對此，首先闡述地域文化與城市景觀的內(nèi)涵特征，然后分析城市景觀設(shè)計中地域文化的應(yīng)用意義及原則，最后探討城市景觀設(shè)計中的地域文化的應(yīng)用手法，以供參考。

城市景觀作為城市建設(shè)中的一項重要影響因素，兼具歷史文化功能、社會功能雙重屬性，是一個復(fù)雜的空間系統(tǒng)。城市景觀不僅是一座城市外在形象的重要體現(xiàn)，還是一座城市精神內(nèi)涵的重要載體，極大地影響著城市居民在城市空間范圍內(nèi)的思想情感和行為活動。而隨著我國城市化建設(shè)的不斷推進，以及西方文化對我國城市發(fā)展的沖擊，我國城市景觀設(shè)計不斷趨于雷同，失去了其所應(yīng)具備的地域文化特色，對城市建設(shè)及文化發(fā)展造成了不利影響。基于地域文化視角對城市景觀進行設(shè)計，不僅可以提升城市景觀價值，賦予城市景觀以深厚的地域文化內(nèi)涵，使城市展現(xiàn)出別具一格的魅力，還可以開發(fā)出有別于其他城市的地域文化特色，推進城市景觀設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展，進而讓城市景觀成為特定區(qū)域歷史文化、人文風(fēng)俗等的有力載體。

地域文化與城市景觀的相關(guān)概述

地域文化

地域文化主要是指在特定區(qū)域內(nèi)人們經(jīng)歷長期歷史發(fā)展而形成的生活方式、人文風(fēng)俗、物質(zhì)財富以及精神財富等的總和。地域文化的形成受到經(jīng)濟因素、政治因素、文化因素及歷史因素等不同因素的影響，不同地域面臨的影響因素各不相同，使我國形成了豐富多樣的地域文化。地域文化視角下的城市景觀設(shè)計，應(yīng)通過對地方獨特的地域文化的深度提煉，實現(xiàn)對地域文化深厚內(nèi)涵的充分展現(xiàn)，從而推動地域文化的傳承與發(fā)揚。

城市景觀

城市景觀主要是指在城市范圍內(nèi)基于自然環(huán)境所建立的一系列感官事物，也就是感官世界構(gòu)成的視覺形象總和。作為城市外在形象的重要構(gòu)成元素，城市景觀一般可分為自然景觀和人文景觀兩種。其中，自然景觀主要是指城市范圍內(nèi)自然形成的景觀，包括河流、湖泊、山巒等。這些風(fēng)格形態(tài)各異的自然元素，構(gòu)成了各具特色的城市環(huán)境。人文景觀則主要是指經(jīng)由人為加工的，為滿足城市居民物質(zhì)需求、精神文化需求，對自然景觀進行人為改造再利用的景觀。作為人類與自然共同作用的產(chǎn)物，人文景觀往往是一個地域歷史文化、地理特征等的重要體現(xiàn)。人文景觀與自然景觀一同創(chuàng)造了城市的外在形象，兩者充分融合可以實現(xiàn)對地域文化的生動呈現(xiàn)。

城市景觀的特征主要表現(xiàn)為以下幾方面：一是城市景觀建設(shè)以自然景觀為重要基礎(chǔ)。從某種程度上說，自然景觀決定了城市景觀的空間輪廓。二是城市景觀實現(xiàn)了與區(qū)域范圍內(nèi)和人們精神世界密切相關(guān)的文化要素的充分融合，包括區(qū)域歷史文化、人文風(fēng)俗等。三是城市景觀有著明顯的整體性、系統(tǒng)性，各個景觀要素相互依存、缺一不可，各要素相互融合，構(gòu)成城市景觀這一有機整體。

地域文化與城市景觀設(shè)計的關(guān)聯(lián)性

地域文化與城市景觀設(shè)計之間有著相互影響、相互促進的關(guān)聯(lián)性。為滿足城市居民不斷增長的精神文化需求，城市景觀設(shè)計應(yīng)充分結(jié)合人們的實際需求，推進地域文化與城市景觀設(shè)計的有機融合，實現(xiàn)城市景觀文化特征與城市居民精神文化需求的全面統(tǒng)一。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，城市景觀設(shè)計除了要發(fā)揮其美化城市環(huán)境的作用之外，更應(yīng)當(dāng)成為展示城市自然環(huán)境、地域文化的重要載體，成為推動城市發(fā)展的有力手段。將地域文化滲透進城市景觀設(shè)計中，不僅可以實現(xiàn)對地域性景觀魅力的有效呈現(xiàn)，還可以通過城市景觀更好地傳遞地域文化，提升人們對城市地域文化的認(rèn)知水平。為達到這一效果，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)在開展城市景觀設(shè)計的過程中，采取科學(xué)合理的設(shè)計方法，以推進城市景觀設(shè)計與地域文化的有機融合。

城市景觀設(shè)計中地域文化的應(yīng)用意義

提高居民參與度

新時期，由于物質(zhì)需求得到了極大滿足，城市居民在精神文化方面的需求越來越高。在此背景下，在城市景觀設(shè)計中，設(shè)計者必須注重實現(xiàn)城市景觀的公共性，進而有效滿足城市居民所提出的多樣化需求。人們在欣賞城市景觀時，首先會產(chǎn)生對城市景觀的感知體驗，繼而會產(chǎn)生對城市景觀的行為體驗，而這些體驗恰恰是城市景觀與城市居民進行互動的體現(xiàn)。因此，城市景觀設(shè)計不僅在很大程度上影響著人們的感知體驗、行為體驗，還能調(diào)動人們參與城市景觀設(shè)計實踐的積極性。而將地域文化融入城市景觀設(shè)計，為人們設(shè)計出富有地域文化特色的城市景觀，相較于如今趨于雷同的城市景觀，勢必更能得到人們的關(guān)注，贏得人們的感官認(rèn)同。

推進地域文化的傳承發(fā)展

在城市景觀設(shè)計中融入地域文化，不僅可以提升城市景觀價值，依托城市景觀實現(xiàn)對城市特色文化的有效展現(xiàn)，還能推進地域文化的傳承發(fā)展。從城市文化發(fā)展的角度來看，城市景觀設(shè)計中地域文化的應(yīng)用是一項創(chuàng)新舉措，需要設(shè)計者深度挖掘各種具有代表性、典型性的元素，如人們喜聞樂見的英雄人物事跡、人文風(fēng)俗習(xí)慣等，并依托科學(xué)巧妙的設(shè)計，使這些元素實現(xiàn)與城市景觀的充分融合，一方面為人們帶來良好的感官體驗，另一方面在無形中提高人們對地域文化的認(rèn)知水平，推進地域文化的傳承發(fā)展。

城市景觀設(shè)計中地域文化的應(yīng)用原則

尊重自然環(huán)境原則

城市景觀設(shè)計中地域文化的應(yīng)用會受到地形地貌、氣候環(huán)境等自然條件的影響，對此，為實現(xiàn)城市景觀與地域文化的充分融合，應(yīng)遵循尊重當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的原則。首先，我國地域遼闊，不同城市地區(qū)有著諸如丘陵、平原、高原、盆地等不同的地形地貌，而由于城市地形地貌不同，對城市景觀設(shè)計提出的要求也有所差異。為此，在城市景觀設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)對地域文化與城市地形地貌進行融合設(shè)計。其次，不同城市地區(qū)之間的氣候環(huán)境各不相同，使得城市景觀設(shè)計也表現(xiàn)出一定的差異性，由此要求設(shè)計者在應(yīng)用地域文化時，要尊重當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境這一自然因素。

以人為本原則

城市景觀設(shè)計旨在服務(wù)城市居民，所以，城市景觀設(shè)計應(yīng)遵循以人為本的原則，使城市居民的主體地位得到充分凸顯。為此，在城市景觀設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)有效把握城市居民的實際需求，以此確保地域文化在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用能夠引起人們的內(nèi)心共鳴，并為人們開展各種娛樂活動提供有效支持。并且，城市景觀設(shè)計還應(yīng)基于城市居民視角，通過城市景觀設(shè)計中地域文化的應(yīng)用，建立起人與自然之間的良性互動關(guān)系，讓人們能夠更充分地領(lǐng)略城市景觀的文化魅力，獲得更加良好的感官體驗。

地域性原則

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國逐步提升了對城市文化性建設(shè)、地域性建設(shè)的關(guān)注度，這一點在城市景觀設(shè)計中體現(xiàn)得尤為明顯。不同地區(qū)城市景觀的人文風(fēng)格會受到不同地域文化的影響，正如“一方水土養(yǎng)一方人”，地域文化是不同地區(qū)人們價值觀念的重要體現(xiàn)。因此，在城市景觀設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)遵循地域性原則，注重保護歷史地段，保護當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式，依托對一系列物質(zhì)、文化要素的優(yōu)化整合，推進人與人之間的交流互動，通過城市景觀展現(xiàn)出濃郁的地域文化氣息及積極向上的城市精神面貌。與此同時，可以將城市景觀視作一個傳承地域文化的重要載體，其承載了一代代絢麗多姿的地域文化，不僅能促進人們的文化交流，還能在某種意義上實現(xiàn)跨時空的文化交流。

時代性原則

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，各式各樣網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推廣為人們的生產(chǎn)生活帶來了諸多便利。新時代背景下，城市景觀設(shè)計中地域文化的應(yīng)用應(yīng)把握市場需求，結(jié)合時代發(fā)展趨勢及流行元素開展創(chuàng)新設(shè)計，使城市景觀表現(xiàn)出一定的時代性特征，以更好地滿足當(dāng)代城市居民的審美需求。隨著時代的發(fā)展演變，人們的生活水平、審美趣味等也不斷發(fā)展轉(zhuǎn)變，為此，城市景觀設(shè)計者應(yīng)遵循時代性原則，在設(shè)計實踐中不斷優(yōu)化創(chuàng)新，推進地域文化與新時期流行元素的充分融合，進而設(shè)計出具有時代特色的景觀作品，為城市居民營造良好的景觀空間。

城市景觀設(shè)計中的地域文化的應(yīng)用手法

歷史文化的合理應(yīng)用

歷史文化作為最能展現(xiàn)一個地區(qū)地域文化特色的要素，是人類文明發(fā)展的重要見證。通過地域歷史遺跡，人們可以領(lǐng)略到過往絢麗多姿的地域文化。因此，在城市景觀設(shè)計中，為實現(xiàn)與地域文化的充分融合，設(shè)計者應(yīng)注重對歷史文化的有效把握，通過充分提煉歷史文化中蘊含的文化價值，并將其融入城市景觀設(shè)計中，賦予城市景觀以鮮明的地域文化特色，在防止出現(xiàn)雷同城市景觀的同時，推進城市歷史文化的傳承發(fā)揚。歷史文化元素豐富多樣，包括歷史文化遺產(chǎn)、地域風(fēng)貌、地理特性等。設(shè)計者在設(shè)計實踐中，應(yīng)盡量挖掘歷史價值突出、文化參考性顯著的歷史文化元素，并將其精華巧妙滲透進城市景觀設(shè)計中，最終實現(xiàn)對地域文化的直觀生動展現(xiàn)。比如，在貴陽天河潭景區(qū)景觀設(shè)計中，通過對貴陽城市歷史文化的調(diào)查研究可以了解到，貴陽的城市建筑及居民的生活方式極大地延續(xù)了民國時期的風(fēng)格?；诖?，結(jié)合天河潭景區(qū)整體環(huán)境，設(shè)計者設(shè)計了貴陽故事老街這一景觀，充分展現(xiàn)了貴陽人民在山水綠城中健康向上、富有活力的生活圖景。

地域符號的合理應(yīng)用

在城市景觀設(shè)計中，對元素符號的合理應(yīng)用是提升城市景觀藝術(shù)表現(xiàn)力的一種重要手段。而與地域文化相關(guān)的元素符號多種多樣，有傳統(tǒng)民俗、文化符號、建筑語言等。設(shè)計者應(yīng)當(dāng)立足于城市歷史視角，對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕M行綜合分析，挖掘出具有典型性、象征性的地域符號，并依托美學(xué)理論，采用科學(xué)的技術(shù)手段對其進行藝術(shù)化處理，以便其在城市景觀設(shè)計中的融合應(yīng)用能呈現(xiàn)出令人眼前一亮的視覺效果。比如，貴州作為一個多民族省份，其在漫長的歷史發(fā)展過程中形成了五彩繽紛的民俗風(fēng)情，不僅有“三月三”“四月八”等傳統(tǒng)節(jié)日，以及“蘆笙舞”“阿西里西”等民族歌舞，還有多樣豐富的民族服飾、傳統(tǒng)手工藝，等等。在貴州一些城市地區(qū)的景觀設(shè)計中，設(shè)計者將當(dāng)?shù)靥赜械牡赜蚍柸谌氤鞘芯坝^中，如在城市廣場展現(xiàn)苗族服飾和彝族土司的祭祀大鼓等，以此賦予城市景觀濃郁的地域文化氣息。

自然資源的合理應(yīng)用

對自然資源的合理應(yīng)用也是城市景觀設(shè)計中展現(xiàn)地域文化的一種常用手法。自然資源包括地形地貌、氣候環(huán)境等一系列自然因素。在城市景觀設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)充分考慮地方自然環(huán)境，做到對自然資源的合理應(yīng)用。需要注意的是，對自然資源的應(yīng)用需要進行必要的甄別，因為并非每個城市地區(qū)的自然資源都適用于城市景觀設(shè)計。比如貴州地區(qū)的喀斯特地貌，通過將這些自然資源融入城市景觀設(shè)計中，可以為人們帶來強有力的視覺沖擊，尤其是對于久居貴州地區(qū)的人們而言，這些自然資源與他們的日常生活息息相關(guān)，將其融入城市景觀設(shè)計中，有助于引起當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦泄缠Q。鑒于此，對于城市景觀設(shè)計中自然資源的應(yīng)用，設(shè)計者應(yīng)注重挖掘有代表性、地域性的自然資源，并注重建立當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、科學(xué)技術(shù)、文化傳統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，進而賦予城市景觀設(shè)計以新的形態(tài)面貌，推進地域文化的傳承與發(fā)揚。

建筑文化的合理應(yīng)用

城市建筑是城市景觀設(shè)計中的一種重要表現(xiàn)形式，因此，設(shè)計者可以通過對地域建筑文化的全面整合，將其合理融入城市景觀設(shè)計中，進而設(shè)計出具有地域代表性的城市建筑景觀。比如貴州地區(qū)頗具地方特色的建筑吊腳樓、風(fēng)雨橋等，將這些建筑文化融入城市景觀設(shè)計中，不僅可以充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，還能讓珍貴的傳統(tǒng)建筑工藝得到傳承與發(fā)揚。

綜上所述，隨著我國城市化建設(shè)的不斷推進，城市景觀不斷趨于同質(zhì)化，人們難以從現(xiàn)代城市中領(lǐng)略到城市獨特的文化魅力，而城市對公眾的吸引力也每況愈下。在此形勢下，如何設(shè)計出蘊含深厚地域文化氣息的城市景觀，成為城市建設(shè)者需要思考研究的一項重要課題。為此，相關(guān)人員應(yīng)圍繞如何更有效地推進城市景觀設(shè)計與地域文化的有機融合進行探索研究，明確城市景觀設(shè)計中地域文化的應(yīng)用意義及原則，做到對具有地域文化代表性的城市歷史文化、地域符號、自然資源等要素的合理應(yīng)用，從而切實避免設(shè)計出同質(zhì)化的城市景觀，并推動地域文化傳承發(fā)展。