少兒出版把博物館帶回家

楊 華

一、博物館中的兒童教育

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為博物館的轉(zhuǎn)型提供了良好的環(huán)境。博物館不再沉湎于對(duì)國(guó)寶的孤芳自賞，而是悄然褪去“老物件大倉(cāng)庫(kù)”的舊衣，開(kāi)始走進(jìn)大眾的生活。特色博物館如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，博物館門(mén)前的長(zhǎng)龍已經(jīng)成為一道亮麗的風(fēng)景。

有數(shù)據(jù)顯示：“十三五”期間，全國(guó)博物館數(shù)量由4692家增加至5788家，平均每?jī)商炀陀幸患也┪镳^建成開(kāi)放，年度參觀人數(shù)由7億人增長(zhǎng)至12億人。從2015年開(kāi)始，“公共教育”成為博物館評(píng)級(jí)的一個(gè)重要指標(biāo)，這也促使博物館更加開(kāi)放和接地氣。許多博物館利用自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)資源，積極擁抱新技術(shù)，跨界、融合，增強(qiáng)互動(dòng)，給予大眾全新的體驗(yàn)。其中值得特別注意的是，青少年觀眾數(shù)量由2016年的2.2億人增長(zhǎng)至2.9億人，成為博物參觀的重要群體。孩子們蓬勃的朝氣、旺盛的好奇心、童趣的審美，也讓博物館的面貌變得更加鮮活靈動(dòng)、妙趣橫生。

近年來(lái)，在國(guó)家的推動(dòng)下，博物館教育也轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)。2015年，國(guó)家文物局、教育部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文教結(jié)合、完善博物館青少年教育功能的指導(dǎo)意見(jiàn)》，積極推動(dòng)館校合作，建議將博物館資源與中小學(xué)課堂教學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施有機(jī)結(jié)合。2020年，教育部、國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于利用博物館資源開(kāi)展中小學(xué)教育教學(xué)的意見(jiàn)》，該意見(jiàn)從推動(dòng)博物館教育資源開(kāi)發(fā)應(yīng)用、拓展博物館教育方式途徑、建立館校合作長(zhǎng)效機(jī)制等多個(gè)方面，對(duì)利用博物館資源開(kāi)展教育教學(xué)提出明確的指導(dǎo)意見(jiàn)。

隨著越來(lái)越多的青少年走進(jìn)博物館，博物館作為社會(huì)教育載體的功能日益彰顯。作為人類(lèi)文明的縮影，博物館凝結(jié)著民族和世界的文化精髓。博物館可以幫助青少年了解過(guò)去、理解當(dāng)下，明確自己的文化身份，并與更廣闊的世界建立聯(lián)系。當(dāng)下，博物館也成為學(xué)校教育和家庭教育的延伸，越來(lái)越深入地參與到青少年的教育中。通過(guò)設(shè)計(jì)豐富的教學(xué)內(nèi)容和多樣的教學(xué)方式，可以促進(jìn)青少年的知識(shí)不斷豐富和個(gè)性不斷發(fā)展，幫助他們?yōu)檫m應(yīng)未來(lái)的生活做好準(zhǔn)備。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校。”相對(duì)于學(xué)校，博物館在各個(gè)方面都有其獨(dú)特之處，兩者成為有效互補(bǔ)。首先，在教育邏輯上，博物館學(xué)習(xí)以真實(shí)的感官體驗(yàn)為主導(dǎo)，是一種基于興趣的高度自由的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在移動(dòng)中學(xué)習(xí)，近距離接觸展品，目光引導(dǎo)至特殊之處，情景化地進(jìn)行傾聽(tīng)和觀察。學(xué)校學(xué)習(xí)則以課堂集體學(xué)習(xí)為主，有計(jì)劃可持續(xù)地學(xué)習(xí)，重在掌握知識(shí)、關(guān)注理性和認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)情景化認(rèn)知和結(jié)構(gòu)化理解。其次，在教學(xué)和資源上，博物館學(xué)習(xí)是自愿參與，參觀者決定要游覽的內(nèi)容，參觀者可反復(fù)游覽常設(shè)展；而學(xué)校學(xué)習(xí)是有明確教育目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃的課程學(xué)習(xí)，以考試為主要評(píng)價(jià)方式。最后，在學(xué)習(xí)形式上，博物館學(xué)習(xí)是不連續(xù)的學(xué)習(xí)、非正式的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)；學(xué)校學(xué)習(xí)則是基于課程的學(xué)習(xí)、正式化的學(xué)習(xí)、受外部控制的學(xué)習(xí)。

總體來(lái)說(shuō)，如今博物館不再是只有專(zhuān)業(yè)人士才能看得懂的地方，展陳的設(shè)計(jì)和資源的開(kāi)發(fā)，更多地利用高新技術(shù)和視覺(jué)語(yǔ)言等先進(jìn)的表達(dá)手段。特別是在館校融合的推動(dòng)下，豐富多彩的博物館資源，極大地提升了青少年學(xué)習(xí)的自主性，維持持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)、通識(shí)學(xué)習(xí)、綜合能力培養(yǎng)等方面都有很好的促進(jìn)作用。博物館已經(jīng)成為名副其實(shí)的“第二課堂”，是青少年教育不可或缺的一部分。

二、博物館少兒出版物的開(kāi)發(fā)及存在問(wèn)題

博物館和少兒出版是一種合作共贏的模式。一方面，出版物是博物館推進(jìn)其社會(huì)教育職能的重要手段。博物館的展覽資源是出版物內(nèi)容的主要來(lái)源，“博物館編輯出版的圖書(shū)，具有可長(zhǎng)久保存、可反復(fù)閱讀、對(duì)受眾影響深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，能夠擴(kuò)大該館在社會(huì)上的影響。人們了解一個(gè)博物館，往往不光靠親臨博物館，還要靠其出版物去了解它的存在價(jià)值”。另一方面，少兒出版的主體通常是專(zhuān)業(yè)的少兒出版團(tuán)隊(duì)，他們往往善于從兒童本位切入，了解兒童的閱讀趣味，甚至有著更專(zhuān)業(yè)的策劃和執(zhí)行能力。雙方的合作可以幫助博物館將資源精準(zhǔn)定位青少年人群，進(jìn)而增加定位人群與博物館的黏合性。

按照出版類(lèi)型，博物館的少兒出版物可細(xì)分為博物館自主出版和與其他相關(guān)機(jī)構(gòu)的聯(lián)合出版。但不管哪種出版方式，都需要博物館內(nèi)在參與，這也彰顯出博物館強(qiáng)大的文化影響力與出版吸引力。

（一）充分利用館藏展品或者課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)

《博物館里的歷史百科》系列（中國(guó)國(guó)家博物館）、《博物館里的中國(guó)》系列（中國(guó)博物館協(xié)會(huì)）都是充分利用館藏資源圖片的紙上展覽，聽(tīng)國(guó)寶講述中國(guó)故事。8冊(cè)的出版規(guī)模充分容納了博物館的常規(guī)展品，有著很強(qiáng)的資料性，受到了讀者的歡迎。前者獲得第十三屆文津圖書(shū)獎(jiǎng)推薦圖書(shū)、《中華讀書(shū)報(bào)》“十佳圖書(shū)”，后者獲得“中國(guó)出版政府獎(jiǎng)”“中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)”“國(guó)家新聞出版廣電總局向全國(guó)青少年推薦百種優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)”。

《兒童歷史百科繪本》系列則是中國(guó)國(guó)家博物館兒童課程，該系列詳細(xì)講述了中國(guó)歷史文化中的不同主題，以歷史為綱，以文物為證，帶領(lǐng)中國(guó)孩子認(rèn)識(shí)自己的祖先，加深對(duì)民族歷史文化的認(rèn)識(shí)，以民族的自信面向未來(lái)的世界。該系列共9冊(cè)，充滿童趣的視角，《我們祖先的餐桌》《商貿(mào)，從貝殼到絲綢》《大河，我們的開(kāi)始》《藝術(shù)，穿越時(shí)空之美》《科技，我們的發(fā)現(xiàn)之旅》《漢字一筆一畫(huà)寫(xiě)文明》《服飾，打開(kāi)祖先的衣櫥》《音樂(lè)，流傳千古的旋律》《我們?cè)鯓幼弑槭澜纭贰！赌愫醚?！故宮》是故宮官方的數(shù)字音頻、視頻系列課程，喜馬拉雅線上有近5000萬(wàn)聽(tīng)眾收聽(tīng)。出版是數(shù)字與紙媒的完美聯(lián)動(dòng)，以音頻課程為藍(lán)本，選用兒童喜歡的繪本呈現(xiàn)方式，從古代文化和經(jīng)典傳統(tǒng)文化兩大方向，呈現(xiàn)“古人智慧”與“中國(guó)自信”。

（二）館外專(zhuān)業(yè)少兒出版團(tuán)隊(duì)策劃，博物館專(zhuān)業(yè)審定

《漫畫(huà)國(guó)寶》漫畫(huà)博物館學(xué)系列立足兒童視角，以“國(guó)寶訪談+百科漫畫(huà)”的形式解讀國(guó)寶及其背后的故事，有趣味的四格漫畫(huà)和通關(guān)小考卷穿插其中，簡(jiǎn)單、幽默、精準(zhǔn)地為孩子解讀膾炙人口的館藏珍品。《寫(xiě)給孩子的傳統(tǒng)文化：博悟之旅》，以史家小學(xué)的中華傳統(tǒng)文化綜合實(shí)踐課程為基礎(chǔ)編著而成，由中國(guó)博物館協(xié)會(huì)社會(huì)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)鄭重推薦。通過(guò)生命、創(chuàng)造、尊重、規(guī)則、責(zé)任五大主題，用最具價(jià)值的館藏文物，打開(kāi)民族智慧之門(mén)；梳理歷史發(fā)展脈絡(luò)，講鮮活中國(guó)故事；提供自主學(xué)習(xí)路徑，激發(fā)讀者的想象能力；閱古識(shí)今：穿越時(shí)空，轉(zhuǎn)換角色，體味傳統(tǒng)文化精髓。

目前，以中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院為代表的少數(shù)幾家博物館在少兒出版方面已經(jīng)取得了矚目的成果。但博物館少兒出版的發(fā)展還存在發(fā)展不平衡和不充分的問(wèn)題。對(duì)于數(shù)量龐大的中小型地方博物館而言，由于受到各種主客觀條件的限制，少兒出版方面還存在不小的差距。

1.博物館重視程度不夠。有一些博物館并不是獨(dú)立運(yùn)營(yíng)，其運(yùn)營(yíng)也受到一定的限制，人員往往是兼職，缺少專(zhuān)業(yè)人員，更多地承擔(dān)了展示窗口的作用，但對(duì)于擴(kuò)展性開(kāi)發(fā)，心有余而力不足。

2.兒童本位思考不足，研究水平高而面向兒童的科普水平有待提高。博物館應(yīng)該不斷地提高自身的研究水平，了解一些心理學(xué)與傳播學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)圖書(shū)編寫(xiě)出版和科普能力，讓博物館的資源煥發(fā)強(qiáng)大的生命力，以滿足社會(huì)公眾的精神需求。

3.出版圖書(shū)內(nèi)容同質(zhì)化，展品的介紹雷同，版式設(shè)計(jì)缺乏新意。要逐步實(shí)現(xiàn)從通用性向適用性和針對(duì)性的轉(zhuǎn)變，博物館可結(jié)合不斷涌現(xiàn)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，充分利用館藏資源，挖掘孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，滿足孩子們無(wú)限的探究之心。

三、小型博物館少兒出版物的嘗試——“走向田野”系列

中華農(nóng)業(yè)文明博物館隸屬于南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，是全國(guó)高校第一個(gè)系統(tǒng)收藏、研究和展示中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史與文化的專(zhuān)題博物館。展館陳列面積1500平方米，藏品有古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具1000余件、原版古農(nóng)書(shū)346部3000余冊(cè)，也有古代農(nóng)業(yè)生活和文化用品、古代農(nóng)業(yè)作物和動(dòng)物標(biāo)本，還有國(guó)內(nèi)和國(guó)外各類(lèi)土壤標(biāo)本：6000多年前的石器，7000多年前碳化的種子，8000多年前馴養(yǎng)家禽的骨骼等實(shí)物展品……可以說(shuō)是一座“小而美”的特色博物館。依托高校資源有著較好的專(zhuān)業(yè)資源，但博物館的工作人員大多是有教學(xué)任務(wù)的老師，要兼顧教學(xué)、研究和博物館工作，所以除了常規(guī)展覽外，無(wú)暇再去拓展更多的社會(huì)功能。又限于場(chǎng)地空間，接待能力也比較有限。

而此時(shí)，“走向田野”系列正處于策劃初期。二十一世紀(jì)出版社作為專(zhuān)業(yè)的少年兒童出版社，一直非常重視中華傳統(tǒng)文化方面的挖掘，策劃出版了中國(guó)地理科普知識(shí)百科漫畫(huà)《大中華尋寶記》《博物館里的歷史百科》等暢銷(xiāo)書(shū)，影響了千萬(wàn)青少年讀者。隨著挖掘的深入我們發(fā)現(xiàn)：中華民族在漫長(zhǎng)的歲月里形成的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明，是中華文明的重要組成部分，也是新時(shí)代我國(guó)不斷發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們要保護(hù)好中華農(nóng)業(yè)文明的根脈。 然而，由于城市化發(fā)展的加快，如今的孩子們離中華農(nóng)業(yè)文明田野越來(lái)越遠(yuǎn)。很多孩子飯來(lái)張口，卻不識(shí)田間五谷；聽(tīng)?wèi)T了汽車(chē)的鳴笛聲，卻分辨不出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴。他們的飯碗中常留剩飯，卻不知每一粒糧食后面都有許多人的汗水和這片大地?zé)o私的奉獻(xiàn)。 所以，我們特別策劃了這套“走向田野”中華農(nóng)業(yè)文明知識(shí)繪本系列。希望能用優(yōu)美的圖畫(huà)和通俗的語(yǔ)言，帶領(lǐng)孩子們“走出家門(mén)，走進(jìn)田野”，去見(jiàn)識(shí)田野的美麗，傾聽(tīng)田野中的聲音，全方位了解中華農(nóng)業(yè)文明，樹(shù)立節(jié)約糧食的意識(shí)，講述中國(guó)農(nóng)耕文化好故事。

但講好農(nóng)業(yè)文明畢竟是一件非常專(zhuān)業(yè)的事情，想要做好這套書(shū)，我們需要一個(gè)專(zhuān)業(yè)伙伴。就這樣我們聯(lián)系到了中華農(nóng)業(yè)文明博物館。在博物館的幫助下，編輯團(tuán)隊(duì)和作者團(tuán)隊(duì)詳細(xì)了解了農(nóng)業(yè)文明發(fā)展過(guò)程，同時(shí)組建了創(chuàng)作小組：文字作者、圖畫(huà)作者、編輯、活動(dòng)策劃、博物館工作人員、農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)教授和博士。在不斷的磨合下，確立了四個(gè)方向。

（一）《大地的禮物》

在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，我們的祖先過(guò)著茹毛飲血的原始生活。直到有一天，他們發(fā)現(xiàn)了種子的秘密。從改良野稻開(kāi)始，到五谷、鹽、茶，以及各種生活用品，大地以它無(wú)私的胸懷，滿足了人類(lèi)多樣的需求。帶領(lǐng)孩子們了解我國(guó)豐厚的農(nóng)業(yè)資源，探索衣食住行的起源。

（二）《四季的流轉(zhuǎn)》

以四季更替為線索，反映了冷熱燥濕、斗轉(zhuǎn)星移等氣候?qū)θ祟?lèi)生活的影響，展示了自然界中春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏的奇妙與神秘。帶領(lǐng)孩子們了解四季變換中的田野風(fēng)貌，將傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣和孩子們的日常生活相結(jié)合，讓孩子們了解關(guān)于時(shí)間、自然和土地之間的聯(lián)系。

（三）《五色的土地》

從中國(guó)多樣的地理形態(tài)切入，介紹了中國(guó)多樣的農(nóng)業(yè)類(lèi)型和地域文化。一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情。該繪本分別介紹了不同地域的地形地貌、自然資源、文化習(xí)俗等，讓孩子們跟隨書(shū)中景物一起游覽祖國(guó)，領(lǐng)略豐富多彩的中華文化。

（四）《和諧的田園》

中國(guó)農(nóng)業(yè)文明從一開(kāi)始就科學(xué)地定位了天地人的關(guān)系，不是改造與被改造，而是和諧共存。本書(shū)從古人順天時(shí)、應(yīng)地利、促人和的理念講起，用科普?qǐng)D片和漫畫(huà)的形式，生動(dòng)有趣地展示生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)……讓孩子從故事和互動(dòng)游戲中，體會(huì)人與自然的和諧關(guān)系，更好地理解“綠水青山”對(duì)發(fā)展的重要性。

這是一套專(zhuān)為孩子創(chuàng)作的中華農(nóng)業(yè)文明繪本。圖書(shū)以“故事+科普+繪本”的形式，全方位展現(xiàn)了中華農(nóng)業(yè)文明，突出強(qiáng)調(diào)了兒童本位。從兒童的角度切入，用兒童感興趣的語(yǔ)言及兒童喜愛(ài)的形式編排，既深度挖掘中華傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)農(nóng)業(yè)文明在中華文明延續(xù)幾千年中所做出的貢獻(xiàn)；也結(jié)合孩子們當(dāng)下的生活，引導(dǎo)孩子們走向田野，了解生物多樣性；同時(shí)也是一套面向未來(lái)的書(shū)，介紹了新型技術(shù)，倡導(dǎo)環(huán)保、和諧發(fā)展理念。除紙質(zhì)圖書(shū)之外，還特別增加了音頻和視頻的知識(shí)擴(kuò)展內(nèi)容，立體化地開(kāi)發(fā)了項(xiàng)目，讓孩子們擁有輕松愉悅的閱讀體驗(yàn)。

寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格展現(xiàn)了嚴(yán)肅的科普態(tài)度，巧妙的彩蛋設(shè)計(jì)提升了閱讀的趣味。為了向孩子們更好地展現(xiàn)大自然的美，激起他們走向田野的興趣，本系列采用寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格，圖片注重細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)還原各種實(shí)物。原始村落、四季風(fēng)物、各地物產(chǎn)……完全按照實(shí)物臨摹描畫(huà)，細(xì)節(jié)皆有出處。部分知識(shí)點(diǎn)采用了擬人方式，用漫畫(huà)的形式趣味化地表達(dá)出來(lái)。每本書(shū)還配有多個(gè)互動(dòng)游戲，排版設(shè)計(jì)靈活多變，色彩亮麗清新，給孩子們帶來(lái)愉悅、輕松的閱讀體驗(yàn)。

針對(duì)特定讀者的多層次數(shù)字開(kāi)發(fā)。近年來(lái)博物館對(duì)數(shù)字化的投入不斷加大，通過(guò)科技手段對(duì)藏品資源進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)也加快了腳步。但這些資源往往是通用性資源，較少特別針對(duì)少兒。圖書(shū)的策劃之初也將數(shù)字開(kāi)發(fā)納入其中，開(kāi)發(fā)了音頻故事會(huì)、視頻小動(dòng)畫(huà)，讓《原始人的一天》《小種子的秘密》《夏日音樂(lè)會(huì)》等繪畫(huà)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在孩子面前。這些都是我們根據(jù)博物館現(xiàn)有資源，針對(duì)孩子的心智特點(diǎn)，特備編寫(xiě)制作的，深受孩子們歡迎，孩子們可以隨時(shí)隨地看到、聽(tīng)到、了解到中華農(nóng)業(yè)文明的相關(guān)故事。這些也成為中華農(nóng)業(yè)文明博物館青少年科普的一個(gè)環(huán)節(jié)，有機(jī)會(huì)在博物館里深度體驗(yàn)。

“走向田野”系列是中華農(nóng)業(yè)文明博物館與專(zhuān)業(yè)少兒出版社一次成功的嘗試。把博物館內(nèi)一件件單獨(dú)的展品融入少兒科普主題的邏輯架構(gòu)中，用繪本的形式、豐富的多媒體形式，向孩子們立體地展示中華田野風(fēng)光的美麗、農(nóng)業(yè)文明的精髓，以及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科技文明。對(duì)孩子認(rèn)知農(nóng)業(yè)、感恩自然、激發(fā)民族自豪感都有積極向上的引領(lǐng)作用。這種影響力不受時(shí)間和空間的限制，可以在一代代的讀者中持續(xù)傳播。 同時(shí)在出版物的推廣活動(dòng)中，也讓更多的孩子和家長(zhǎng)對(duì)博物館有了進(jìn)一步的認(rèn)知，一舉多得。