堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的內(nèi)在邏輯

文 張小翠

一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的制度，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。正如習(xí)近平總書記所說：“我們說的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來源于實(shí)踐、來源于人民、來源于真理，具有深厚的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯?！?/p>

一、中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信具有深厚的歷史底蘊(yùn)

中華民族是世界上偉大的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了無與倫比的制度文明，成為世界上許多國(guó)家效仿的典范。正所謂“知所從來，思所將往”，任何一個(gè)國(guó)家的制度構(gòu)建，都離不開這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化土壤。走向歷史的深處，我們今天很多的制度都可以找到淵源。

比如春秋時(shí)期鄭國(guó)的子產(chǎn)鑄刑鼎，則是中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)；唐朝唐太宗遣人修成的《貞觀律》，后來最終演變?yōu)椤短坡墒枳h》，被稱為古代中華法系的代表作，與古羅馬法、法國(guó)拿破侖民法典并稱為世界古代法制文明的典范之作。西周時(shí)期建立的御史官制度是現(xiàn)代監(jiān)察制度的雛形，隋朝建立的科舉制度也成為我們現(xiàn)代考試制度的起源，這些制度對(duì)于現(xiàn)代各國(guó)文官制度的建立和吏治的完善都有著重大影響，也為我們國(guó)家制度的發(fā)展奠定了深厚的歷史底蘊(yùn)和文化基礎(chǔ)。那么中國(guó)特色社會(huì)主義制度對(duì)中國(guó)歷史底蘊(yùn)的傳承，具體從以下兩個(gè)方面的傳承展開講述：

（一）我們傳承和發(fā)展了古代大同社會(huì)理想

在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，形成了關(guān)于國(guó)家制度和國(guó)家治理的豐富思想，包括大道之行、天下為公的大同理想，六合同風(fēng)、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，德主刑輔、以德化人的德治主張，民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想，法不阿貴、繩不撓曲的正義追求，孝悌忠信、禮義廉恥的道德操守，任人唯賢、選賢與能的用人標(biāo)準(zhǔn)，周雖舊邦、其命維新的改革精神，親仁善鄰、協(xié)和萬邦的外交之道，以和為貴、好戰(zhàn)必亡的和平理念，等等。

什么是大同？大同也就代表著人們對(duì)未來社會(huì)的憧憬，這種以“天下為公”為核心的大同社會(huì)理想，是中國(guó)古代對(duì)理想社會(huì)的一個(gè)稱謂；儒家大同的理想沒有私有制，人人為社會(huì)勞動(dòng)而不是“為己”；老弱病殘受到社會(huì)的照顧，兒童由社會(huì)教養(yǎng)，一切有勞動(dòng)能力的人都有機(jī)會(huì)充分發(fā)揮自己的才能；沒有特權(quán)和世襲制，一切擔(dān)任公職的人員都由群眾推選；社會(huì)秩序安定，夜不閉戶，道不拾遺；對(duì)外“講信修睦”，鄰國(guó)友好往來，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際陰謀。這些思想都為我們今天的制度提供了借鑒和支撐。

所以中國(guó)共產(chǎn)黨人將“天下為公”的大同社會(huì)理想進(jìn)行創(chuàng)造性的改造和提升，作為遠(yuǎn)大理想和共同理想的思想因子，熔鑄于新型國(guó)家制度和治理體系當(dāng)中。

（二）我們傳承和發(fā)展了古代優(yōu)秀的民本思想。

在我國(guó)古代，黎民百姓是統(tǒng)治階級(jí)的衣食來源，是支撐國(guó)家運(yùn)行的根本基礎(chǔ)。同時(shí)，統(tǒng)治者也從歷次農(nóng)民起義中看到民眾的力量，明白“水能載舟，亦能覆舟”、得民心者才能得天下的道理。民本思想是以儒學(xué)為代表的中國(guó)古代思想傳統(tǒng)的重要內(nèi)容?！渡袝は臅の遄又琛芳摧d有“民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧”的古訓(xùn)?！豆茏印诽岢觥罢d在順民心，政之所廢在逆民心”“是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之”。孟子提出“民為本、社稷次之、君為輕”的思想。唐代柳宗元提出的“吏為民役”觀點(diǎn)可以說是人民公仆思想的早期表達(dá)形式。宋代朱熹說：“天下之務(wù)莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心術(shù)以立綱紀(jì)。”

中國(guó)共產(chǎn)黨人正是批判地繼承了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想的合理性內(nèi)容，創(chuàng)造性地提出了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、以人民為中心的發(fā)展思想、人民主體地位的首要原則、人民至上的執(zhí)政理念，把這些創(chuàng)造性的理論觀點(diǎn)以人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度鞏固下來，并把這些顯著優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的治理效能，使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民本思想在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中顯示出時(shí)代性價(jià)值。

除此之外，中國(guó)在人類發(fā)展史上曾經(jīng)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位，自古以來逐步形成了一整套包括朝廷制度、郡縣制度、土地制度、稅賦制度、軍事制度等各方面制度在內(nèi)的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，為周邊國(guó)家和民族所學(xué)習(xí)和模仿。

所以說，當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家制度和治理體系具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基和歷史底蘊(yùn)，包含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)社會(huì)治理思想根源。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信具有科學(xué)的理論依據(jù)

“江河萬里總有源，樹高千尺也有根?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義制度自信源自于馬克思科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說的堅(jiān)持與發(fā)展。

首先，中國(guó)特色社會(huì)主義制度以馬克思主義為指導(dǎo)，秉承了馬克思主義的基本原理。

馬克思、恩格斯從社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)方式出發(fā)，分析批判了資本主義制度下工人階級(jí)被剝削的秘密，深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義的歷史暫時(shí)性?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，使社會(huì)主義從空想走向科學(xué)，并不斷發(fā)展和完善，指導(dǎo)著世界工人階級(jí)反抗運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的解放。特別是1917年俄國(guó)十月革命勝利后，建立起了蘇維埃政權(quán)，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義從理論走向了實(shí)踐。我們中國(guó)共產(chǎn)黨也團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了新中國(guó)，走上了社會(huì)主義道路，建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了站起來的偉大飛躍。創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說，在不斷探索和實(shí)踐中建立起來的保證億萬人民當(dāng)家作主的全新國(guó)家制度和國(guó)家治理體系。

其次，推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化，中國(guó)特色社會(huì)主義制度創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義，做到了理論與實(shí)踐相結(jié)合。

在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，提出了走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確道路，取得了新民主主義革命的勝利，形成了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍；新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合實(shí)際，在不斷建設(shè)、改革的實(shí)踐中形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的歷史飛躍。

新時(shí)代以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人更是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

所以中國(guó)特色社會(huì)主義制度從本質(zhì)上說既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義一般原則，具有科學(xué)性和普遍性，又結(jié)合了本國(guó)具體實(shí)際，具有時(shí)代性和特殊性，是二者相結(jié)合的產(chǎn)物，是符合中國(guó)國(guó)情的制度。

比如我們創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說，確立人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新提供了重要前提。

實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，鄧小平同志曾經(jīng)說過：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的。習(xí)近平總書記指出：香港、澳門回歸祖國(guó)以來，“一國(guó)兩制”實(shí)踐取得舉世公認(rèn)的成功。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”是解決歷史遺留的香港、澳門問題的最佳方案。今年是香港回歸祖國(guó)25周年，習(xí)近平說：“在慶祝香港回歸祖國(guó)20周年大會(huì)上，我曾經(jīng)講過，中央貫徹‘一國(guó)兩制’方針堅(jiān)持兩點(diǎn)，一是堅(jiān)定不移，確保不會(huì)變、不動(dòng)搖；二是全面準(zhǔn)確，確保不走樣、不變形。今天，我要再次強(qiáng)調(diào)，‘一國(guó)兩制’是經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)了的，符合國(guó)家、民族根本利益，符合香港、澳門根本利益，得到14億多祖國(guó)人民鼎力支持，得到香港、澳門居民一致?lián)碜o(hù)，也得到國(guó)際社會(huì)普遍贊同。這樣的好制度，沒有任何理由改變，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持！”

解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在。在新時(shí)代我們必須繼續(xù)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信具有豐富的實(shí)踐基礎(chǔ)

“聽言不如觀事，觀事不如觀行?！蔽覈?guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系管不管用、有沒有效，實(shí)踐是最好的試金石。新中國(guó)成立70多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的兩大奇跡。

一是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡。我國(guó)大踏步趕上時(shí)代，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，綜合國(guó)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、文化影響力、國(guó)際影響力顯著提升，人民生活顯著改善，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。

對(duì)比國(guó)家統(tǒng)計(jì)局1978年和2020年的統(tǒng)計(jì)公報(bào)，我國(guó)GDP從1978年的0.36萬億元增長(zhǎng)到2020年突破100萬億元；2010年我們就已經(jīng)超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)重大變革，發(fā)展的協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性明顯提高，在疫情影響下，2020年我國(guó)成為全球唯一經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體，2021年上半年GDP增速12.7%。2021年7月1日習(xí)近平總書記莊嚴(yán)地向世界宣告，經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡！

二是社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。我國(guó)長(zhǎng)期保持社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國(guó)家之一?？梢哉f，在人類文明發(fā)展史上，除了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系外，沒有任何一種國(guó)家制度和國(guó)家治理體系能夠在這樣短的歷史時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造出我國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這樣的奇跡。

究其本質(zhì)原因，我們靠的是什么？從根本上說靠的就是黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度彰顯出來的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大制度保障。正是有了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的保障我們才得以取得這樣的發(fā)展奇跡。

綜上所述，中國(guó)特色社會(huì)主義制度不僅有深厚的歷史底蘊(yùn)，還有科學(xué)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。也正如習(xí)近平總書記所指出的，任何時(shí)候任何情況下都要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”繼往開來，熠熠生輝的中國(guó)制度，必將為中華民族偉大復(fù)興開啟壯美航程；放眼世界，魅力四射的中國(guó)制度，必將為人類制度文明寶庫(kù)增添璀璨光彩。