場所治愈理論下歷史街區(qū)空間營造探析

趙子游 李 政

1 背景介紹及相關理論

1.1 背景

隨著城市化進程的不斷加快，傳統(tǒng)城市社區(qū)與信息社會融合的過程中存在一些問題，如城市環(huán)境質量逐步惡化、居民的生活品質不斷降低、人與人之間的情感不斷淡化、地方歸屬感低等。這些問題的出現(xiàn)在一定程度上制約了傳統(tǒng)街區(qū)與城市形態(tài)的關系，導致城市文化遺產(chǎn)不斷流失。

傳統(tǒng)城市街區(qū)的改造是對傳統(tǒng)城市空間的再造，需要回歸傳統(tǒng)城市精神，為人們提供治愈性場所。這些傳統(tǒng)街區(qū)特色鮮明，文化內(nèi)涵深厚，因此在轉型時應將場所的傳統(tǒng)元素與人們對場地的需求有機結合起來。

街巷是城市中的一類公共空間，是城市空間形象的主要表現(xiàn)形式，往往承載著不同的歷史特征和文化生活。但在城市更新過程中，街巷風格越來越相似，街巷的地域特征逐漸消失，偏離了居民的心理和情感需求?；诖耍疚闹Πl(fā)掘場所的要素和記憶，通過功能的疊合生長、場地的肌理再現(xiàn)以及空間的敘事營造，塑造有記憶、有故事、有內(nèi)容的城市空間。

1.2 相關理論

1.2.1 “場所”理論

Hummon 認為，場所感是人的情感與所處環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的一種反應，是人的記憶、感受與價值等情感因素與空間資源之間產(chǎn)生情感意義上的互動。因此，文中提到的“場所感”是人類情感與街區(qū)空間相互作用形成的一種心理感受和情感[1]。對于傳統(tǒng)街區(qū)而言，場所感的形成與自身因素和街區(qū)的空間環(huán)境有關。對于外來人員來說，在踏入街區(qū)之前可能會有來自物質環(huán)境、歷史文化、場景體驗等方面的心理感受，在體驗不斷深化的過程中，當?shù)氐牡赜蚩臻g、活動和文化氛圍與人們的心理相互作用，逐漸形成認同和依戀并存的場所感。

1.2.2 “治愈”理論

“治愈”一詞最早是治療、療養(yǎng)的意思，涵蓋身體上的放松和精神上的自由，而歷史街區(qū)的設計也具備“治愈”的功效。通過街區(qū)設計，場地從原本混亂、拼湊和支離破碎的狀態(tài)中分離出來，激發(fā)出該場所的需求和潛力，形成相關的秩序模式。因此，在“治愈”的過程中，場所獲得了新活力，并與場所中的其他要素相融合，充分發(fā)揮場所空間的自我修復功能。人們在這里獲得了新的場所記憶和文化認同，自發(fā)開展創(chuàng)造性的公共活動，促進身心放松，激發(fā)新活力[2]。

2 場所治愈引入街區(qū)框架體系的建立

2.1 心理“治愈”體系

2.1.1 想象與記憶

記憶的生成往往是對過去經(jīng)驗的再體驗，即再現(xiàn)過去，展示過去?；貞洺３Ｊ窃谮は胫挟a(chǎn)生的，而回憶的產(chǎn)生往往與場地的設計有關。

在這種場景中，回憶的空間狀態(tài)是非常真實的，人們可以通過對回憶進行聯(lián)想，進而產(chǎn)生一種特殊的感情，如懷念、激動、興奮等。

2.1.2 情感與共鳴

人們每天的經(jīng)歷都會在潛意識里留下印記，當某件事發(fā)生在一個能引發(fā)聯(lián)想和記憶的地方時，情感就會產(chǎn)生共鳴。不同階段的轉移記憶可以通過空間的保留進行疊加，因此可以通過情景再現(xiàn)的手法在街區(qū)空間中增加某一場所或元素，以此激發(fā)觀者的特殊情感。

2.2 物理“治愈”體系

2.2.1 空間治愈

場所的街區(qū)空間應成為展現(xiàn)過去與當下最好的場所，把城市的故事、地域性文化、場地中的人群等層層疊合在一起。場地中的區(qū)塊空間是一個連續(xù)的有機體系，包含很多要素，因此空間的線性關聯(lián)度對城市的空間秩序與公共性具有很大影響。在場所理論的基礎上，同步串聯(lián)斷裂的內(nèi)外線索，發(fā)掘和創(chuàng)造新的聯(lián)系，激發(fā)多元的公眾活動，引進外在的活動類型，把內(nèi)在活動與多個層面的要素聯(lián)系起來，形成一條可以觸發(fā)情感的路徑，再以觀感與體驗的方式進行探索[3]。

2.2.2 構建治愈

場所治愈的作用是重新打開原本封閉的區(qū)域，修復分離的空間，連接矛盾的空間，將混沌空間恢復到有序狀態(tài)，形成和諧的多維空間，重建場所的各個空間以及空間元素之間的相互關系和相互作用。在這種建構模式中，街區(qū)空間可以保留本身的記憶和地域文化特色。同時，通過構建能夠提供公共生活的場域，為個體建立情感聯(lián)系提供了機會，重現(xiàn)記憶中的空間，起到共情共感的情感治愈作用。

3 場所治愈理論下歷史街區(qū)空間營造策略

3.1 優(yōu)化空間形態(tài)，延續(xù)街區(qū)記憶

空間形態(tài)是城市環(huán)境的主要載體，是場所空間的重要體驗。因此，在街區(qū)空間更新中，應根據(jù)街區(qū)的空間形態(tài)進行規(guī)劃，使其成為城市記憶的延續(xù)，創(chuàng)造舒適的空間環(huán)境。街道空間由多條分支交織而成的直線空間構成，在更新過程中，首先需要分析其空間形態(tài)，在街區(qū)空間中找到相關生活記憶的線性關聯(lián)，并將其串聯(lián)成一條完整的街區(qū)空間記憶線。其次，在空間改造中，既要保持原有的空間形態(tài)結構，又要強調(diào)街區(qū)空間的重點要素，充分利用街區(qū)中未開發(fā)的荒地或是利用不充分的空間區(qū)域。

在空間線性結構上嵌入節(jié)點空間并優(yōu)化其空間功能，豐富空間形態(tài)，增加體驗感[4]。例如，將街區(qū)空間中分散的節(jié)點重新連接起來，突出重點空間，增加空間之間的相互聯(lián)系。形成的開敞空間可以通過建設空間景觀或者利用活動廣場等手段，加強建筑空間之間的連接，成為一個整體空間。在建筑物之間水平間距較小的地方，可以利用景觀空間或道路路徑引導人群的行為活動，使原本狹窄的活動空間更加開放，增加人們的空間體驗。街道的空間形態(tài)是人們對街道空間感知的首要源泉，空間形態(tài)對整個街區(qū)的整體感與延續(xù)性具有重要的影響。只有空間足夠吸引人，讓人產(chǎn)生一種歸屬感，才能激發(fā)人們對空間的情感。因此，在街區(qū)更新過程中，如何創(chuàng)造有記憶的空間，形成能夠讓人產(chǎn)生回憶的空間，達到情感共鳴、產(chǎn)生治愈性，都與街區(qū)的空間形態(tài)有著密切的關系。

3.2 重組空間結構，營造治愈場地

街區(qū)承載著城市生活中多樣的活動事件，在重組空間的同時應以活動為線索，通過分析場所的業(yè)態(tài)信息整合出街區(qū)的活力空間。另外，還要建立一個與現(xiàn)代社會相適應的基礎設施體系，優(yōu)化公眾環(huán)境，并為各種社交需要設置靈活的活動場所?；诋?shù)氐目臻g肌理，結合建筑界面將文化信息和具有代表性的文化元素進行文字化、圖樣化、標識化處理[5]。

主題場景基于故事、情感、場景和活動，通過將能反映懷舊情懷的景觀、物品等符號元素與懷舊裝飾相結合，創(chuàng)造出充滿文化氛圍的懷舊畫面，創(chuàng)造一個充滿文化氛圍的懷舊場景。通過這種具有強烈時空味道的時空氛圍，可以讓游客在回憶過去和深刻的記憶中感受強烈的情感共鳴?！扒榫场钡镊攘褪前选捌樟_大眾”轉化為“每個人”，充分重視個人的心理和情感需求，使個人始終沉浸在“觸景生情”的場景中。上海市1192弄打造了“居民小巷”“申城倉庫”“百味大街”“老贊大街”“滬上市集”“船塢碼頭”等街區(qū)懷舊感的場景化空間，加上大量的景觀小品和入口關聯(lián)裝置標識，對地面、電車道、紅綠信號燈、黃包車以及草垛等進行了改造，重現(xiàn)了20世紀上海大街上充滿生活氣息的當鋪、茶鋪、米店、胡同、石庫門等，如圖1、圖2所示。街區(qū)不僅是一種城市空間形態(tài)，更是一種居住模式，是一種經(jīng)歷了復雜變遷卻又具有自身延續(xù)性的生活方式。

圖1 街區(qū)懷舊場景空間（來源：網(wǎng)絡）

圖2 街區(qū)入口標識（來源：網(wǎng)絡）

街區(qū)空間的時空跨度很大，在空間形式、空間功能以及建筑質量等方面有很大差異。由于功能不完善，有些具有紀念意義的歷史建筑已被重新改造或遺棄，極大地損害了建筑物的真實感，打斷或歪曲了空間的原真性。因此，在更新街區(qū)空間時，要盡量新舊結合，最大程度保留且保證其現(xiàn)代化用途。另外，應在與周圍建筑物的關系上融合新與舊之間的聯(lián)系，這樣觀者在進入場所時會激發(fā)歸屬感。

3.3 完善空間功能，保持街區(qū)活力

傳統(tǒng)的歷史街區(qū)既是城市記憶的載體，又是城市活力的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的歷史街區(qū)注重保存其外在的整體特色與內(nèi)在的歷史文化價值，獨特的建筑結構和布局形式與時代背景、居民群體相結合，構成了特有的街區(qū)文化和市井文化，是一種具有生命力的文化遺產(chǎn)。在發(fā)展和保護歷史文化街區(qū)時，首先要保護地區(qū)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與歷史價值，并在尊重歷史的基礎上對其進行合理的開發(fā)與利用，最大限度延續(xù)和發(fā)揚該區(qū)域營造的場地精神。

在不改變原有外形的情況下，老舊建筑具有保留價值，但原有功能已不再適用，應通過功能置換注入新的活力，提升功能品質。如將建筑改造成展覽館、民俗體驗館、街道空間展示等一系列形式，也可以按照街道空間中的“熱點場所”來提升其功能性，從而進一步提高空間的活力，并保持其歷史文化特征。

3.4 提升空間表現(xiàn)，凸顯文化內(nèi)涵

挖掘歷史街區(qū)的文化，并從中提煉出重要的文化元素，避免傳統(tǒng)文化缺乏體驗感。這不僅僅是為了打造一條現(xiàn)代化的商業(yè)街，讓使用者有一種認同感和歸屬感，同時也在街區(qū)更新模式下繼續(xù)保持街區(qū)的生命力。四川省成都市寬窄巷子的設計中既保持了原有的街區(qū)肌理，又保留了一定存量的老式建筑，在街道上添加了一些具有市井文化特色的標志，如壁畫、青磚路面、入口標識等，通過這種設計方法使該街區(qū)的文化得以延續(xù)，如圖3 所示。寬巷子的“閑生活”與窄巷子的“慢生活”都體現(xiàn)了以休閑為主要內(nèi)容的非物質文化，在保留傳統(tǒng)文化的基礎上，寬窄巷子的歷史街區(qū)融合了很多吸引大眾的時尚元素。寬窄巷子在建筑空間方面保留了原有的建筑風格，內(nèi)部改造成酒吧和餐廳；街區(qū)空間通過整體切割、打亂重組的方式創(chuàng)造了更多的空間可能性，在傳承文化的同時迸發(fā)出不同的活力。

圖3 井巷子入口標識及街區(qū)面貌（來源：網(wǎng)絡）

4 結語

城市更新進程中，改善城市基礎物質環(huán)境的同時，也需要重視營造日常交往和具有情感空間與城市文化歷史空間的場所。歷史街區(qū)是城市更新的一個重要載體，既能實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的保護，又能滿足現(xiàn)代人的生活需要。街區(qū)空間記錄了人們的行為、習慣和情感，每個角落都可能成為喚起共情共感中的某個場景。本文結合場所治愈的理論展開研究，挖掘治愈性要素并總結再現(xiàn)策略，以期借此實現(xiàn)街區(qū)空間的情感記憶喚醒與文化傳承，改善歷史街區(qū)的改造品質。