具身學(xué)習(xí)視域下小學(xué)低段寫話教學(xué)的優(yōu)化策略研究

費(fèi) 蔚，汪 璐

(1.浙江師范大學(xué)高質(zhì)量育人綜合改進(jìn)研究中心，浙江金華，321004；2.浙江師范大學(xué)教育學(xué)院，浙江金華，321004)

一、引言

具身認(rèn)知理論是認(rèn)知心理學(xué)研究的一個(gè)重要取向，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知是身體、環(huán)境及其交互活動(dòng)協(xié)同作用的結(jié)果。具身認(rèn)知理論興起于20世紀(jì)90年代，植根于兩個(gè)重要論述，即梅洛-龐蒂的身體現(xiàn)象學(xué)和貝特森、瓦雷拉的生物學(xué)觀點(diǎn)。梅洛-龐蒂在其《知覺現(xiàn)象學(xué)》一書中提出，身體不是物體，它是一個(gè)自然主體，“我是我的身體”[1]。他始終把身體置于特定的時(shí)空和環(huán)境中，認(rèn)為身體與世界共存，是聯(lián)系世界的重要手段。他所提出的身體主體間性理論，揭示了具身認(rèn)知的理論內(nèi)核，其脫離純粹意識(shí)的領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)身體——主體與世界的相融性，明晰了“我”與他人、他物之間實(shí)現(xiàn)真正溝通的本質(zhì)所在。[2]他認(rèn)為，人類的心智活動(dòng)不只限于大腦內(nèi)部，也并非僅源于由神經(jīng)中樞調(diào)控的純粹認(rèn)知，而是依賴于當(dāng)下的身體存在，依賴于行為過程中的身體機(jī)能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我本體與外在客體的意義相通。概言之，當(dāng)人們需要對(duì)外部世界進(jìn)行意義建構(gòu)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以身體意向?yàn)楸?，以身體表征為源，以自我主體為實(shí)踐中樞，運(yùn)用肉身天然的物理屬性與周圍的人、事、物進(jìn)行互動(dòng)[1]，直面他人，直至自我，最終在與外界的寓身交往中[2]，生成嶄新的個(gè)性化經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)意義的構(gòu)建與生成。瓦雷拉等人則強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：第一，認(rèn)知是依賴于經(jīng)驗(yàn)的種類，這些經(jīng)驗(yàn)源于具有各種感知覺運(yùn)動(dòng)能力的身體；第二，這些感知運(yùn)動(dòng)能力本身就植根于一個(gè)更廣泛的生物、心理和文化的情境中。[3]

上述研究給人們以啟示：具身學(xué)習(xí)是以具身認(rèn)知理論為觀照，兼顧心智、大腦與身體共同作用的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)者通過身體與環(huán)境的交互，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)知、心理與情感水平變化，促進(jìn)知識(shí)意義的動(dòng)態(tài)生成。

二、具身認(rèn)知理論在小學(xué)低段寫話教學(xué)研究中的價(jià)值

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》將第一學(xué)段“寫話”要求表述為“對(duì)寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話，寫想象中的事物。在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)”[4]。從中不難發(fā)現(xiàn)，第一學(xué)段寫話應(yīng)把握三個(gè)要點(diǎn)：一是培養(yǎng)學(xué)生的寫話興趣；二是倡導(dǎo)寫出真實(shí)的感受；三是呵護(hù)學(xué)生的想象力。這些都離不開具身學(xué)習(xí)的參與，體現(xiàn)了小學(xué)低段寫話要以廣闊生活為靈感之源，以心靈沖動(dòng)為意念之核，以生命體驗(yàn)為表達(dá)之旨，注重對(duì)個(gè)體精神意趣的張揚(yáng)。[5]

低段學(xué)生貪玩好動(dòng)，思維以形象思維為主。因此，他們的學(xué)習(xí)不能簡(jiǎn)單地采用“離身”的方式，刻板地強(qiáng)調(diào)對(duì)抽象符號(hào)的加工和對(duì)客觀知識(shí)的記憶。當(dāng)學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)，并通過身體與外界發(fā)生聯(lián)動(dòng)時(shí)，他們的好奇心得到滿足，好動(dòng)的天性得以張揚(yáng)，思維活動(dòng)才能被有效激活。由此可見，小學(xué)低段學(xué)生作為表達(dá)的主體，其心智天然具有具身性。[6]

以具身認(rèn)知理論為導(dǎo)向的具身性寫話教學(xué)策略，鼓勵(lì)將身體作為與外界交流的主要媒介，尊重真實(shí)而獨(dú)特的身體感受。它強(qiáng)調(diào)將在場(chǎng)的身體、當(dāng)下的感覺與真實(shí)的體驗(yàn)相統(tǒng)一，從而促進(jìn)情感的積累和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的生成。因此，身心一體的具身性寫話教學(xué)策略，在低段寫話教學(xué)中具有極高的研究?jī)r(jià)值。

三、基于具身認(rèn)知理論反思小學(xué)低段寫話教學(xué)存在的問題

小學(xué)低段寫話教學(xué)的重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生寫話的興趣。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以童眼看世界，將身體融入多樣化情境，用稚筆抒發(fā)真實(shí)的感受。然而，反觀當(dāng)下的寫話教學(xué)，存在著諸多問題。

(一)教學(xué)環(huán)境簡(jiǎn)單，教學(xué)方法機(jī)械

低段學(xué)生身處固定的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，在單一的教學(xué)環(huán)境中，無(wú)法達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“留心周圍事物”要求。學(xué)生難以經(jīng)歷豐富的實(shí)踐和體驗(yàn)，認(rèn)知和想象極易被封閉的環(huán)境窄化。由于他們受困于不足一平方米的課桌前，身體無(wú)法舒展，情感無(wú)法宣泄，想象力無(wú)法打開，寫話的熱情往往受到影響。低段寫話教學(xué)常采用看圖寫話、仿句訓(xùn)練等方式。這樣的方式在一定程度上解決了“寫什么”“怎么寫”的問題。然而，在實(shí)際教學(xué)中，看圖寫話運(yùn)用不當(dāng)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生以固化的思維模式對(duì)圖片表象信息作簡(jiǎn)單的因素拆解，以“離身”式的想象進(jìn)行碎片化的文字輸出；而過度強(qiáng)化仿句訓(xùn)練，學(xué)生易套用教師給定的句式，成為例文佳句的傀儡，獨(dú)特的自我表達(dá)受到壓制，靈動(dòng)的兒童語(yǔ)言消失殆盡。上述機(jī)械的教學(xué)方法，忽視了學(xué)生切身感受，禁錮了思維，使寫話落入千篇一律的窠臼。

(二)教學(xué)目標(biāo)偏航，教學(xué)內(nèi)容乏味

低段寫話教學(xué)對(duì)知識(shí)技能的要求并不高，重在培養(yǎng)學(xué)生樂于表達(dá)的情感，鼓勵(lì)他們真實(shí)而富有個(gè)性地表達(dá)。然而，制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師卻片面追求學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，將語(yǔ)言組織與表達(dá)、語(yǔ)義句讀的規(guī)范使用作為重要目標(biāo)。由具身體悟所催生的內(nèi)在情感、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等目標(biāo)反而被弱化。教師開展寫話教學(xué)時(shí)，內(nèi)容多選自教材。以統(tǒng)編教材第一學(xué)段為例，教材安排了7次專題寫話，內(nèi)容較為貼近學(xué)生的年齡特點(diǎn)、生活實(shí)際、興趣喜好。但在真正實(shí)施的過程中，由于其內(nèi)容相對(duì)單一、形式相對(duì)固化，依然難以打通學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)心世界。這樣的教學(xué)內(nèi)容，如不加以改進(jìn)完善，直接采用“拿來(lái)主義”，很可能無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生身體的參與，難以引起情感的共鳴。

(三)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)固化，評(píng)價(jià)主體單一

在寫話評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，教師容易受主觀偏好的影響，形成一套基于成人視角的“好話”標(biāo)準(zhǔn)。而各類教輔資料又在無(wú)形中為寫話的“理想化”表達(dá)范式推波助瀾。在這兩者共同影響下，教師對(duì)寫話的評(píng)價(jià)常常表現(xiàn)為成人化、技能化、模式化傾向。這樣的評(píng)價(jià)不僅忽視了學(xué)生以己身體驗(yàn)而萌動(dòng)的獨(dú)特情感，也限制了他們對(duì)文字表現(xiàn)的創(chuàng)造能力。在寫話評(píng)價(jià)主體上，教師一言堂現(xiàn)象較為普遍。學(xué)生的寫話成績(jī)，最終取決于教師的一錘定音。這易使學(xué)生將教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)作為衡量自身寫話質(zhì)量的唯一準(zhǔn)繩。單一的評(píng)價(jià)主體，固化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，加之以可視化分?jǐn)?shù)呈現(xiàn)的評(píng)價(jià)結(jié)果，極易導(dǎo)致學(xué)生努力塑造“好孩子”形象去逢迎教師的喜好。長(zhǎng)此以往，學(xué)生容易形成一定的思維慣性和表達(dá)“惰性”，使得寫話內(nèi)容空泛，缺乏真情實(shí)感和兒童情趣。

四、基于具身認(rèn)知理論優(yōu)化小學(xué)低段寫話教學(xué)的策略

針對(duì)以上問題，依據(jù)具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)以人為本，注重主體參與、重視互動(dòng)過程和強(qiáng)化情感體驗(yàn)的基本要求，從三個(gè)方面談?wù)勂湓谛W(xué)低段寫話教學(xué)中的優(yōu)化策略，力圖從“脖子以上的學(xué)習(xí)”到“全身全反應(yīng)”[7]，真正實(shí)現(xiàn)身心融合式學(xué)習(xí)。

(一)“感官共通”：創(chuàng)設(shè)多模態(tài)寫話環(huán)境

學(xué)習(xí)者的感官參與是意義建構(gòu)的基礎(chǔ)和前提。[8]多模態(tài)的寫話教學(xué)環(huán)境，易于調(diào)動(dòng)學(xué)生的多感官參與，使其不斷積累基于“我”的真實(shí)體驗(yàn)，構(gòu)建源于本己的內(nèi)在之思，在個(gè)性化的體悟中有話想說，有話可寫。

1.創(chuàng)設(shè)物理環(huán)境和心理環(huán)境，調(diào)動(dòng)感官參與

具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)身體、環(huán)境在認(rèn)知中的作用。教師應(yīng)當(dāng)從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，適當(dāng)維持教學(xué)秩序，條件性地為學(xué)生身體的自由活動(dòng)創(chuàng)設(shè)物理性及心理性空間。[9]進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師可以將傳統(tǒng)的秧田式座位改為適合情景表演的馬蹄式和圓形式，或改為適合師生、生生交流辯論的會(huì)議式，也可采用便于學(xué)生合作探究的小組式。[10]教師還可以結(jié)合寫話要求，對(duì)教室加以裝飾，盡可能地將文字或圖片還原成現(xiàn)實(shí)。例如，統(tǒng)編教材二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文園地六“我心中的‘問號(hào)’”寫話教學(xué)，教師可以利用學(xué)生的問題卡片，在教室中布置“問題欄”，讓學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中，積累感官體驗(yàn)，促進(jìn)相互交流。具身學(xué)習(xí)的情境不僅包括物理意義上的外在空間環(huán)境，而且包括根據(jù)教學(xué)需要所創(chuàng)設(shè)的場(chǎng)景以及相應(yīng)的問題情境和情感環(huán)境等[11]，教師可以依據(jù)寫話主題，運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言描述引導(dǎo)學(xué)生展開想象，幫助其在腦內(nèi)創(chuàng)設(shè)理想情境[12]，或有針對(duì)性地利用多媒體技術(shù)、VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，建構(gòu)有利于學(xué)生身體嵌入的交互式寫話教學(xué)環(huán)境。[13]通過學(xué)生的身體、感官與周圍事物所產(chǎn)生的交互作用，教師促成其認(rèn)知發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡，強(qiáng)化其在視、聽、語(yǔ)、感、思等方面的能力提升。

2.依托自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，獲得身心解放

具身認(rèn)知理論認(rèn)為，認(rèn)知依賴于身體與環(huán)境的交互，受物理環(huán)境、心理環(huán)境和社會(huì)文化背景的影響。因此，教學(xué)不限于課堂，學(xué)習(xí)不囿于教室，天地自然、廣闊社會(huì)皆可成為學(xué)生求知的場(chǎng)所。學(xué)生置身于大自然中，身體獲得自由，情感得到釋放，在真實(shí)的參與中擁有更多聽、說、做的機(jī)會(huì)，在解放身、腦、心的過程中觸發(fā)心智活動(dòng)，在認(rèn)知感應(yīng)中形成共情能力。因此，教師要選擇符合寫話內(nèi)容的自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境，使學(xué)生入境生情，因情生思。以統(tǒng)編教材二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文園地六“我心中的‘問號(hào)’”寫話教學(xué)為例，教師可以有效利用自然博物館、景區(qū)、公園等資源，為創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境提供物質(zhì)支持。當(dāng)學(xué)生走出教室，置身于大自然時(shí)，他們的思維得到延展，好奇心被激發(fā)，心中的“問題”油然而生。實(shí)地考察后，教師可以將教室環(huán)境布置成小組式、會(huì)議式等形式，讓學(xué)生盡情交流在大自然中發(fā)現(xiàn)的問題，為寫話打好基礎(chǔ)。

綜上所述，教師從學(xué)生本體入手，創(chuàng)設(shè)多模態(tài)寫話教學(xué)環(huán)境，令學(xué)生在感官學(xué)習(xí)中攝取多維的知覺體驗(yàn)，生發(fā)有別于他人的獨(dú)特感悟，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

(二)“身境化一”：選擇體驗(yàn)式寫話內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容作為教師教與學(xué)生學(xué)的主要依托，同時(shí)也是學(xué)生的大腦、身體與教學(xué)環(huán)境之間產(chǎn)生交互作用的重要載體。[9]基于具身認(rèn)知理論，寫話內(nèi)容的選擇和呈現(xiàn)，都應(yīng)聚焦學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)身體實(shí)踐，關(guān)注情感體驗(yàn)，激發(fā)寫話興趣。

1.切身體驗(yàn)，選擇寫話內(nèi)容

寫話內(nèi)容的選擇，應(yīng)從學(xué)生視角出發(fā)，貼近學(xué)生生活，并與他們的認(rèn)知發(fā)展水平相符。低段學(xué)生自身情感體驗(yàn)與知識(shí)儲(chǔ)備有限，對(duì)外部信息的獲取處于具身體知階段，具有鮮明的“涉身性、體驗(yàn)性和嵌入性”[14]。不同的學(xué)生具有不同的生理發(fā)展特征，而各異的生理屬性、行為動(dòng)作與環(huán)境又引發(fā)每個(gè)學(xué)生不同的思維和情感。因此，寫話內(nèi)容應(yīng)來(lái)源于學(xué)生的生活也能投射生活。進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要充分考慮學(xué)生的“身體在場(chǎng)”和具身化體驗(yàn)，鼓勵(lì)身體感知運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的深度參與。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)身體與情感，涉身浸入熟悉并喜愛的真實(shí)活動(dòng)中，使寫話內(nèi)容成為學(xué)生自在表達(dá)與自主表達(dá)的主要承載。例如，教師可以組織學(xué)生參加豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)和校園活動(dòng)，還可以鼓勵(lì)學(xué)生參與真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生從熟悉的人、事、物、地中選取素材，創(chuàng)生寫話內(nèi)容，在自身情感體驗(yàn)、積累的過程中有話可寫，有情可抒。

2.以身入境，演繹寫話內(nèi)容

具身認(rèn)知的產(chǎn)生依賴于對(duì)環(huán)境的感知，與環(huán)境的交融。這里的“境”不僅限于真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，也可以是人為設(shè)置的再現(xiàn)情境，還可以是通過語(yǔ)詞喚起的過去表象與經(jīng)驗(yàn)。據(jù)此，具身可分為實(shí)感具身、實(shí)境具身和離線具身三種類型。[12]對(duì)書面表達(dá)剛起步的低段學(xué)生而言，其寫話多依托實(shí)感具身、實(shí)境具身。因此，寫話內(nèi)容除了用圖片、文字等靜態(tài)方式呈現(xiàn)，教師還要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的多通道感知，與情境的動(dòng)態(tài)交互。教師可以通過情境表演、角色扮演、口語(yǔ)交際等活動(dòng)來(lái)演繹內(nèi)容。總之，寫話內(nèi)容的呈現(xiàn)，需注重動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生，能夠引發(fā)學(xué)生的身體感受，使其所學(xué)、所悟具象化。例如，統(tǒng)編教材二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文園地七“寫寫小動(dòng)物”，學(xué)生需要在描寫小動(dòng)物的基礎(chǔ)上寫出想要飼養(yǎng)這種動(dòng)物的理由。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)“寵物商店”情境，將高仿真動(dòng)物模型或金魚、烏龜、小兔等性格較為溫順的動(dòng)物帶入課堂。學(xué)生通過看一看、摸一摸、玩一玩、畫一畫、說一說、寫一寫等寓身學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓身體與實(shí)物、場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)交互，從而以具身激活來(lái)表征信息、生成想法、詮釋心緒。

綜上所述，學(xué)生在兼有趣味性及具身參與性的教學(xué)內(nèi)容中調(diào)動(dòng)寫話積極性，在身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中抒發(fā)獨(dú)特感受，在身心一體的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過程中激活多種能力。學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中悟，解放身體，回歸本我，最終“實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的和諧統(tǒng)一”[15]。

(三)“知情融合”：實(shí)施開放性寫話評(píng)價(jià)

寫話評(píng)價(jià)旨在對(duì)學(xué)生寫話內(nèi)容進(jìn)行判斷、分析，給出一定的結(jié)論。結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求和低段學(xué)生實(shí)際，評(píng)價(jià)不宜成人化、技能化、模式化。具身性評(píng)價(jià)基于低段學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，力圖建立注重身體參與、情感體驗(yàn)、多元互動(dòng)、身心一致的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

1.釋放情感，評(píng)價(jià)方式情理交織

實(shí)施寫話評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)摒棄成人視角，基于兒童立場(chǎng)，運(yùn)用發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)贊美以及耐心的指點(diǎn)引導(dǎo)，多角度、多層面挖掘?qū)W生寫話中的閃光點(diǎn)。對(duì)寫話內(nèi)容的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注語(yǔ)用能力、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，又不宜過于依賴量化、精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。教師要結(jié)合具身性特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓評(píng)價(jià)融入情感，提升認(rèn)知。以統(tǒng)編教材二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文園地七“寫寫小動(dòng)物”為例，寫話評(píng)價(jià)時(shí)，教師可以采用如表1所示的評(píng)價(jià)量表，讓學(xué)生先動(dòng)手畫一畫自己喜歡的小動(dòng)物，再根據(jù)評(píng)價(jià)指標(biāo)，為大拇指涂上顏色。通過畫一畫，涂一涂，學(xué)生的身體參與評(píng)價(jià)的實(shí)施；通過評(píng)一評(píng)，贊一贊，讓學(xué)生之間的互動(dòng)自然發(fā)生。上述設(shè)計(jì)，學(xué)生的身體與情感貫通評(píng)價(jià)過程，認(rèn)知要求得以不露痕跡地落實(shí)。

表1 《我養(yǎng)的小動(dòng)物》寫話評(píng)價(jià)表

2.開放融通，評(píng)價(jià)對(duì)象多元參與

具身性評(píng)價(jià)的主體應(yīng)多元。一是要重視自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在自我思考、修改等寓身實(shí)踐中獲得體悟。二是要開展師生、生生之間的交互性評(píng)價(jià)，形成師生互動(dòng)、生生合作、民主商議、互評(píng)互改的評(píng)價(jià)方式。通過師生、生生交流，鼓勵(lì)學(xué)生袒露心聲，在滿足學(xué)生寫話成就感的同時(shí)，有的放矢地解讀其內(nèi)心獨(dú)到的想法。三是要關(guān)注生成性評(píng)價(jià)。學(xué)生在身心放松的前提下，常常會(huì)迸發(fā)靈感，直抒胸臆，美妙的想象、獨(dú)特的表達(dá)，往往會(huì)不經(jīng)意間產(chǎn)生。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的氛圍，形成平等的人際關(guān)系，善于把握寫話時(shí)生成的亮點(diǎn)，及時(shí)評(píng)價(jià)，讓它們集聚為學(xué)生后續(xù)寫話的強(qiáng)勁動(dòng)力?？傊?，通過多元主體的參與，學(xué)生能夠在必要的互動(dòng)中疏解身心，暢所欲言，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展及個(gè)性發(fā)展。

綜上所述，教師在寫話教學(xué)中采取知情共長(zhǎng)、主體交互的寫話評(píng)價(jià)方式，不僅能給予學(xué)生有效的評(píng)價(jià)反饋和充分的學(xué)習(xí)自主權(quán)，提高其語(yǔ)言運(yùn)用能力，滿足其認(rèn)知發(fā)展的個(gè)性化需求，更能強(qiáng)化其捕捉情感的敏銳度。學(xué)生以身感知世界，終將會(huì)“成長(zhǎng)為富有情感、善于感悟，對(duì)生活、社會(huì)有深刻體驗(yàn)并具有健全人格的大寫的人”[16]。

五、結(jié)語(yǔ)

具身認(rèn)知具有鮮明的“涉身性、體驗(yàn)性和嵌入性”特點(diǎn)，與低段學(xué)生側(cè)重動(dòng)作思維、形象思維等特征相契合，為寫話教學(xué)的研究和實(shí)踐提供了新的視角。本文依據(jù)具身認(rèn)知理論，從寫話環(huán)境、寫話內(nèi)容、寫話評(píng)價(jià)三方面，對(duì)如何優(yōu)化低段寫話教學(xué)策略進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述，以期促進(jìn)低段寫話教學(xué)轉(zhuǎn)型，進(jìn)一步提升寫話教學(xué)的有效性。