高校學(xué)生社團(tuán)：作為一種擬自治組織

孫曉敏，程廣文

（泰州學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

早在2004年，中共中央、國務(wù)院出臺了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（以下簡稱“意見04”）?！耙庖?4”開宗明義，明確指出是為了“適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展”而出臺該意見?！耙庖?4”的基本內(nèi)核是以大學(xué)生的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，凸顯“思想政治素質(zhì)”的重要性。

2005年，在“意見04”基礎(chǔ)上，為落實(shí)“意見04”精神，共青團(tuán)中央、教育部共同下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)工作的意見》（以下簡稱“意見05”）?！耙庖?5”在初步明確了“大學(xué)生社團(tuán)”的定位基礎(chǔ)上，提出了要切實(shí)加強(qiáng)對大學(xué)生社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和管理的要求。

2016年，團(tuán)中央、教育部和全國學(xué)聯(lián)聯(lián)合出臺了《高校學(xué)生社團(tuán)管理暫行辦法》（以下簡稱“辦法”）?！稗k法”的出臺開啟了大學(xué)生社團(tuán)規(guī)范化管理、深化高校學(xué)生社團(tuán)育人的功能。2017年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》（以下簡稱“意見17”），并提出了“全方位全過程育人”的要求。所謂“全方位全過程育人”亦即全員育人、全過程育人和全方位育人，簡稱為“三全育人”。

從這四份文件變遷來看，不難得出這樣的結(jié)論：第一，四份文件采取逐步深入并以主線的方式，形成了以“高校學(xué)生社團(tuán)”為抓手，重點(diǎn)開展大學(xué)生思想政治教育的教育模式；第二，文件的輔線分析，推進(jìn)“高校學(xué)生社團(tuán)”建設(shè)，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生；第三，相關(guān)文件給出了“高校學(xué)生社團(tuán)”的“定義”和定位，認(rèn)為“高校學(xué)生社團(tuán)”是一種制度化教育的補(bǔ)充形式。

系列文件從制度上以文本的方式確定了“高校學(xué)生社團(tuán)”的組織目標(biāo)、組織形式和建設(shè)內(nèi)容，但如何讓“高校學(xué)生社團(tuán)”實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，尤其是要想有效管理社團(tuán)，發(fā)揮社團(tuán)在思想政治教育和全面發(fā)展中應(yīng)有的作用，有必要就其管理模式開展具有廣度和深度的理論研究與實(shí)踐探索。

一、高校學(xué)生社團(tuán)：制度史略析

“辦法”指出，“高校學(xué)生社團(tuán)是指由高校學(xué)生依據(jù)興趣愛好自愿組成，為實(shí)現(xiàn)成員共同意愿，按照其章程自主開展活動的群眾性學(xué)生組織”。這里將“高校學(xué)生”定義成“群眾性學(xué)生組織”，這種表達(dá)明確了高校學(xué)生社團(tuán)的組織屬性，即它是一個具有自治性的組織?！白灾巍本妥置嬉馑紴椤白约汗芾碜约骸被颉白约褐卫碜约骸?。因此，就管理而言，高校學(xué)生社團(tuán)應(yīng)該由社團(tuán)中學(xué)生自己來管理。

正如此，“辦法”第四章中第十六條進(jìn)一步指出，為了保障學(xué)生社團(tuán)成員的權(quán)力，社團(tuán)應(yīng)有自己的社團(tuán)章程、組織機(jī)構(gòu)和財(cái)務(wù)制度，第十七條則又要求“完善學(xué)生社團(tuán)全體成員大會制度”，實(shí)施全體成員對社團(tuán)工作的監(jiān)督與管理。另外，“辦法”在“注冊登記”一章中又提出每一個社團(tuán)在注冊登記時必須“有至少1名指導(dǎo)教師”的要求，明確“配強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)指導(dǎo)教師，形成齊抓共管的協(xié)調(diào)聯(lián)動長效機(jī)制”，“指導(dǎo)教師”成了社團(tuán)活動的參與者。從這一條可以看出，高校學(xué)生社團(tuán)又并非一個完全自治的組織，而是一個“擬自治組織”。

這也不難從教育管理學(xué)的角度得到理解?！皩W(xué)生社團(tuán)”由“學(xué)生”組成，學(xué)生畢竟還是一個不成熟的群體，是經(jīng)驗(yàn)、知識、德性等的學(xué)習(xí)者，尤其在思想政治方面還不能完全成為獨(dú)立行為人，在政治上還需要有“引路人”和“幫助者”。這時候，社團(tuán)又表現(xiàn)出了必要的他治性。因此，采取擬自治方式是“高校學(xué)生社團(tuán)”的最好的組織與管理方式。

“辦法”第一章開宗明義，高校學(xué)生社團(tuán)的基本任務(wù)是“以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)凝聚廣大青年學(xué)生，堅(jiān)持思想性、知識性、藝術(shù)性、多樣性相統(tǒng)一的原則，積極開展方向正確、健康向上、格調(diào)高雅、形式多樣的社團(tuán)活動，豐富課余生活，繁榮校園文化，促進(jìn)青年學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展”。

如果說學(xué)校本身是以促進(jìn)學(xué)生“全面發(fā)展”為其根本目標(biāo)，那么大學(xué)的人才培養(yǎng)方案、課程大綱、課堂教學(xué)等只能算是一種“顯性”“正規(guī)”的教育形式，學(xué)生社團(tuán)則是一種“潛性”“非正規(guī)”的，是制度化教育形態(tài)的一種補(bǔ)充形式。

如果說課堂教學(xué)是“第一課堂”，那么大學(xué)生社團(tuán)則為“第二課堂”。兩者目標(biāo)一致，“第一課堂”是“主戰(zhàn)場”，而“第二課堂”是“次戰(zhàn)場”，彼此互為補(bǔ)充?！稗k法”的總則第二條要求高校學(xué)生社團(tuán)“是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要載體”。

作為“辦法”前身的“意見04”和“意見05”又明確要求充分認(rèn)識加強(qiáng)和改進(jìn)“大學(xué)生社團(tuán)”“是新形勢下有效凝聚學(xué)生、開展思想政治教育的重要組織動員方式，是以班級年級為主開展學(xué)生思想政治教育的重要補(bǔ)充”?！耙庖?4”更加明確地將“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)”提升到中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的高度來做要求?！耙庖?7”中再次強(qiáng)調(diào)對大學(xué)生“立德樹人”“理想信念教育”“社會主義核心價值觀”的引領(lǐng)作用，提出了“牢固樹立政治意識”的要求，實(shí)現(xiàn)“三全育人”的目標(biāo)。綜合可見，高校學(xué)生社團(tuán)作為組織的主要目標(biāo)在于兩個層次，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展：第一層次是要加強(qiáng)思想政治教育；第二層次則是以個人興趣為前提，提升大學(xué)生專業(yè)能力，促進(jìn)大學(xué)生社會化。

二、高校學(xué)生社團(tuán)：擬自治組織管理

高校學(xué)生社團(tuán)從其管理辦法的條文來分析，它是大學(xué)生自主建立、自主活動并設(shè)立指導(dǎo)教師的具有擬自治性質(zhì)的組織。而從其現(xiàn)實(shí)背景和所處環(huán)境及活動主體來審視，它也只能是一個擬自治性的組織。首先，它是由在校大學(xué)生組成。

大學(xué)生是一群對社會的了解處于初步階段青年人。他們未正式涉足社會，對社會中相關(guān)事項(xiàng)的判斷力不夠，認(rèn)知能力有限，因此高校不能完全任由學(xué)生自己來主持社團(tuán)活動，需要教師的幫助和支持。

其次，依據(jù)高校學(xué)生社團(tuán)管理辦法，大學(xué)生社團(tuán)主要包括思想政治類、學(xué)術(shù)科技類、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類、文化體育類、志愿公益類、自律互助類及其他類等七種類型。從這七種類型所反映的活動內(nèi)容看，以學(xué)科知識、專業(yè)經(jīng)驗(yàn)等探究為主旨。像“志愿公益類”社團(tuán)可能涉及校外，與社會打交道，培養(yǎng)社會適應(yīng)能力。各類社團(tuán)目的還是為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究和興趣服務(wù)，提升自身素質(zhì)。

因此，高校學(xué)生社團(tuán)是一種學(xué)習(xí)型組織。這種學(xué)習(xí)型組織離不開教師的指導(dǎo)，因而只能是擬自治的組織。如此，高校學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)與管理就應(yīng)該發(fā)揮兩種積極性，即學(xué)生自治積極性以及教師的指導(dǎo)積極性。根據(jù)管理辦法，這兩種積極性應(yīng)該在思想政治教育、第二課堂、個人興趣以及社會適應(yīng)性等方面發(fā)揮作用。

（一）突出思想政治教育功能，發(fā)揮黨團(tuán)組織（個人）的作用

從制度變遷過程看，加強(qiáng)思想政治教育是學(xué)生社團(tuán)的重要的、第一位的功能。但是，在具體實(shí)踐過程中，部分學(xué)生社團(tuán)“在開展社團(tuán)活動時將重心放在娛樂上，只關(guān)注活動影響力和吸引學(xué)生的趣味性，活動中出現(xiàn)并不符合主流價值觀的思想、活動開展得簡單潦草，沒有深度和層次，只是為了完成任務(wù)而開展活動的問題，沒有發(fā)揮出思想政治教育的作用”。

高校要防止這種有違社團(tuán)宗旨的現(xiàn)象，防止把“嚴(yán)肅主題”娛樂化、把“重大主題”草率化，應(yīng)加強(qiáng)管理，發(fā)揮社團(tuán)的黨團(tuán)組織（個人）作用，強(qiáng)化思想政治教育功能。

首先，依照“辦法”健全社團(tuán)內(nèi)部的黨團(tuán)組織，發(fā)揮組織作用，展現(xiàn)自治性。社團(tuán)中的黨團(tuán)組織應(yīng)作為社團(tuán)開展思想政治教育的具體實(shí)施者、監(jiān)督者，還應(yīng)該是思想政治教育內(nèi)容的策劃者，因?yàn)樯鐖F(tuán)作為自治組織，其活動必須自我安排自我監(jiān)督。社團(tuán)負(fù)責(zé)人、指導(dǎo)教師、輔導(dǎo)員（班主任）和黨團(tuán)組織應(yīng)根據(jù)當(dāng)下的黨中央的政治要求安排思想政治教育內(nèi)容，緊跟政治形勢和要求，組織相應(yīng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動。可以采用理論學(xué)習(xí)和思政實(shí)踐活動相結(jié)合，突出主題思想，采取形式多樣的方式進(jìn)行。

其次，指導(dǎo)教師對社團(tuán)活動負(fù)起思想政治教育責(zé)任，發(fā)揮個人作用，凸顯他治性。盡管學(xué)生社團(tuán)類別包括思想政治教育類、學(xué)科類、專業(yè)類、興趣類以及社會化類等，誠然指導(dǎo)教師是有學(xué)科、專業(yè)之別的，但是指導(dǎo)教師應(yīng)該有力跨越學(xué)科專業(yè)界限，能在非本人的學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)幫助學(xué)生厘清其中的思想政治教育要求以及落實(shí)與學(xué)科專業(yè)相結(jié)合的思想政治教育著力點(diǎn)，使思想政治教育具有堅(jiān)實(shí)的抓手。這就要求學(xué)生社團(tuán)指導(dǎo)教師遴選時能夠盡量推薦一些具有整體性思維特征、有過學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)的專任教師來擔(dān)當(dāng)。在指導(dǎo)教師遴選的過程中盡量做到對學(xué)科專業(yè)的關(guān)照，減少指導(dǎo)教師的工作付出，以節(jié)省管理成本。

再次，設(shè)計(jì)好社團(tuán)思想政治教育活動方案，發(fā)揮社團(tuán)和教師的兩個積極性，表現(xiàn)為自治性和他治性。每一個社團(tuán)活動方案，需經(jīng)指導(dǎo)教師的審定方可執(zhí)行。無論是純粹的思想政治教育活動方案還是學(xué)科專業(yè)或生活或社會等活動方案，都要做到在這類活動中不可缺少思想政治教育元素，只有采用這種潤物細(xì)無聲的方式，見微知著，思想政治教育才能在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

最后，將思想政治教育納入社團(tuán)年度考核之中，發(fā)揮依托部門和學(xué)校黨委（團(tuán)委）的作用，強(qiáng)調(diào)監(jiān)督作用。根據(jù)“辦法”要求，學(xué)生社團(tuán)年度要進(jìn)行考核，毫無疑問，思想政治教育的內(nèi)容是考核的不可缺少的部分，應(yīng)該納入考核指標(biāo)體系中（不止單純粹的思想政治教育學(xué)生社團(tuán)，其他類型社團(tuán)都應(yīng)該如此）。值得一提的是，關(guān)于加強(qiáng)思想政治教育的活動或元素，應(yīng)根據(jù)社團(tuán)的主體性活動內(nèi)容，允許不同社團(tuán)不同的內(nèi)容和不同的方式，不宜千篇一律。當(dāng)前某些新建地方性本科高校在對教師加強(qiáng)思想政治教育活動中就出現(xiàn)全校“一張臉”現(xiàn)象，甚至學(xué)校的組織部門、宣傳部門還直接將政府機(jī)關(guān)的活動內(nèi)容照搬照抄給學(xué)校二級黨組織。這是沒有考慮大學(xué)與政府的工作屬性不同而出現(xiàn)的結(jié)果。對于學(xué)生社團(tuán)，高校也不應(yīng)該直接用教師或其他專門的思想政治教育專業(yè)的學(xué)生社團(tuán)思想政治教育方式方法考核其他社團(tuán)。

（二）發(fā)揮第二課堂作用，促進(jìn)成員專業(yè)成長

高校學(xué)生社團(tuán)本身還具有第二課堂作用。所謂“第二課堂”，是相對于“第一課堂”而言的?！暗谝徽n堂”就是制度化教學(xué)所采用的方式方法，“第二課堂”則是非正規(guī)的“課堂”，應(yīng)該是“第一課堂”的延續(xù)。所以，從“第二課堂”的角度看，高校學(xué)生社團(tuán)應(yīng)與社團(tuán)成員自身的學(xué)科專業(yè)相結(jié)合，應(yīng)允許多成立一些專業(yè)性、學(xué)科性學(xué)生社團(tuán)。

有研究表明，對于專業(yè)社團(tuán)“專業(yè)性社團(tuán)成員比非社團(tuán)成員具有更好的專業(yè)認(rèn)同感。因此，高校應(yīng)鼓勵學(xué)生針對自己的興趣和需要參加專業(yè)性社團(tuán)活動，并將專業(yè)性社團(tuán)活動作為專業(yè)認(rèn)知教育的一種有效途徑”。從第二課堂角度審視，在這方面學(xué)生社團(tuán)主要采取自治性管理，主要可以從以下幾個方面加強(qiáng)，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我的專業(yè)成長。

第一，建立主題明確的社團(tuán)。采用“以名定旨”方式“法定”社團(tuán)的主題。一方面能很好地區(qū)別社團(tuán)類型，“望名生意”知道它要干什么，另一方面能為社團(tuán)考核提供基礎(chǔ)性信息。如“教育學(xué)名著研讀”社團(tuán)或“師范生基本能力實(shí)踐”社團(tuán)等，有明確的學(xué)科或?qū)I(yè)取向。還要在社團(tuán)名稱上明確社團(tuán)活動主要方式，如實(shí)踐路向或理論路向，不宜采用泛泛或花哨的名稱，導(dǎo)致社團(tuán)章程內(nèi)容雜多，社團(tuán)活動方式搖擺，是對社團(tuán)的一種約束。再如，某大學(xué)有一支創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)取名為“黑白無雙”，其實(shí)，它是一個蠶桑專業(yè)團(tuán)隊(duì)。盡管團(tuán)隊(duì)名稱有朦朧詩意，但只有社團(tuán)做出了成績，這種取名才有可能為社團(tuán)“加分”。

第二，社團(tuán)活動內(nèi)容要與第一課堂做好銜接。對于學(xué)科型、專業(yè)型以及興趣愛好型等類型的社團(tuán)，開展社團(tuán)活動，其主題應(yīng)從第一課堂中的問題或書本上知識與社會中現(xiàn)象難以融通的地方生發(fā)出來。這類主題的社團(tuán)活動方案要求具有學(xué)術(shù)性、專業(yè)性。例如學(xué)術(shù)性主題的活動方案設(shè)計(jì)應(yīng)該讓社團(tuán)成為一個科研團(tuán)隊(duì)一樣開展工作，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，選擇科學(xué)的方法，設(shè)計(jì)最佳的研究路徑，并對最終結(jié)果做好預(yù)期。

第三，突出社團(tuán)的自治性，在這類社團(tuán)中指導(dǎo)教師可以采取滯后管理。這類主題的社團(tuán)活動，指導(dǎo)教師在方案設(shè)計(jì)過程中發(fā)揮重要作用，幫助社團(tuán)成員“畫好路線圖”。然后，考察社團(tuán)活動的結(jié)果，根據(jù)結(jié)果來開展學(xué)科、專業(yè)性的反思。在此過程中，社團(tuán)可以增強(qiáng)其自治性，從而更好發(fā)揮在高校中的治理作用。

“自治性”是社團(tuán)組織屬性的一個重要方面，也是大學(xué)生活動方式、教育方式與中小學(xué)生相區(qū)別的地方。“自治性”源自政府管理。就公共管理理論而言，自治理論有兩個代表性觀點(diǎn)：一種是“保護(hù)說”，即自治就是為了不干涉被保護(hù)組織內(nèi)部的主體對象及其文化等；另一種是“欽定說”，即自治就是接受上一級組織的委托而開展的組織自身管理。顯然，大學(xué)生社團(tuán)的“自治性”應(yīng)該依照第二種理解來執(zhí)行。由此可見，基于第一課堂的延伸，作為第二課堂的大學(xué)生社團(tuán)依然應(yīng)該堅(jiān)守“辦法”所界定的基本任務(wù)，即要“以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)”提高大學(xué)生政治思想素質(zhì)。因此，在促進(jìn)社團(tuán)成員專業(yè)成長過程中，宜在專業(yè)性活動中加強(qiáng)課程思政。在第一課堂上，教師應(yīng)以教材為中心加強(qiáng)課程思政，而在第二課堂上，學(xué)生可自己利用社團(tuán)組織中的專業(yè)活動進(jìn)行自我課程思政。與第一課堂相比，第二課堂中的自主課程思政更具有靈活性、創(chuàng)造性和真實(shí)性。

（三）拓展大學(xué)生社會適應(yīng)能力，促進(jìn)全面發(fā)展

此前，有研究者采用量化開展了大學(xué)生參加社團(tuán)動機(jī)研究。研究表明，“我國大學(xué)生參加社團(tuán)的最主要動機(jī)是為了提高人際交往能力（51%），其次是對社團(tuán)舉辦的活動感興趣（46%），再次是為了增長知識（37%）”。憑借對學(xué)生社團(tuán)的日常管理經(jīng)驗(yàn)判斷，當(dāng)前這個比例趨勢沒有多少改變，“提供人際交往能力”依然是大學(xué)生參與社團(tuán)的最主要原因。

一方面，我國部分大學(xué)生經(jīng)過了高中階段的應(yīng)試教育，形成了“兩耳不聞窗外事”的生活態(tài)度；另一方面，大學(xué)一畢業(yè)，學(xué)生就得直面社會，而這方面大學(xué)又沒有采取正式課程方式提供更多的社會情境，唯有社團(tuán)才是一個準(zhǔn)人際交往的平臺。這也是大學(xué)生應(yīng)該習(xí)得的、人生不可或缺的技能。也是應(yīng)該成為高校學(xué)生社團(tuán)工作大力提倡的一個方面，是對大學(xué)生活之前的經(jīng)歷的一次補(bǔ)償。這種能力也會成為今后工作中需要的能力。

埃彭貝克（J.Erpenbeck）就把職業(yè)能力分為四種，即“個人能力”“積極和主動的應(yīng)用能力”“專業(yè)與方法能力”以及“社會能力”，其中“社會能力”就是指“自我組織的建立溝通與合作的能力”。顯然，人際交往能力就是一種“社會能力”。為了能發(fā)揮社團(tuán)成員這方面的積極性，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

其一，人際交往能力具有日常生活性質(zhì)，但作為一種職業(yè)能力，更要突出的是專業(yè)交流能力。人際交往能力可以分為兩個層面：第一個層面是通用性的人際交往能力，如日常寒暄；第二個層面是專業(yè)性的人際交往能力，如專業(yè)對話。在人際交往能力培養(yǎng)中，大學(xué)生因?qū)I(yè)性應(yīng)該重視專業(yè)對話能力。在社會能力培養(yǎng)過程中，首先要分清社會能力中的主要方面和次要方面。對于大學(xué)生社團(tuán)而言，社會能力培養(yǎng)的主要方面是專業(yè)對話能力。當(dāng)然，究竟是培養(yǎng)社會能力的主要方面還是次要方面，這要根據(jù)社團(tuán)具體活動中特定情境來確定。在人際交往能力的培養(yǎng)中，需要因時而變、因勢而變，打造特色化社團(tuán)管理模式。

其二，允許把人際交往能力培養(yǎng)作為入團(tuán)動機(jī)而進(jìn)入社團(tuán)，但嚴(yán)禁把社會不良風(fēng)氣帶入社團(tuán)，要堅(jiān)持健康向上的價值取向。如果沒有意識到這一點(diǎn)，人際交往能力培養(yǎng)就會使大學(xué)生成為社會惡習(xí)的傳遞者。這類社會惡習(xí)常常有“滿嘴跑火車”“忽悠”“謊話連篇”“不嚴(yán)謹(jǐn)不科學(xué)的表達(dá)”等等。這些現(xiàn)象不僅是大學(xué)應(yīng)該拒絕的，也是社會唾棄的。因?yàn)檫@不符合哈貝馬斯所提出的社會交往條件中的“真誠原則”要求。缺少真誠性不是大學(xué)生應(yīng)該有的狀態(tài)，這也是社會誠信的一個培養(yǎng)點(diǎn)。在人際交往能力培養(yǎng)中，高校應(yīng)注重對學(xué)生傳統(tǒng)美德諸如真誠、善良品性的培養(yǎng)，在日常管理中潛移默化影響學(xué)生健康價值觀的形成。

其三，人際交往更深層次的目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的社會適應(yīng)性。培養(yǎng)人際交往能力或社會能力目的在于讓大學(xué)生能早一點(diǎn)熟悉社會，能更好地適應(yīng)社會。大學(xué)教育在教育體系中居于最高層，大學(xué)生從這之后走向社會。大學(xué)是學(xué)校與社會的連接點(diǎn)，因此無論從專業(yè)教育還是通識教育的角度來說，都應(yīng)該為學(xué)生提供準(zhǔn)社會成員的訓(xùn)練機(jī)會。例如社會實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動等，通過對學(xué)生提供準(zhǔn)社會成員的訓(xùn)練機(jī)會，使其在進(jìn)入社會之前快速完成社會化，適應(yīng)社會發(fā)展的需求。

三、結(jié)語

現(xiàn)代大學(xué)制度源自德國，而大學(xué)生社團(tuán)這樣一種具有自治性質(zhì)的組織，具有社交作用，卻產(chǎn)生于德國大學(xué)的學(xué)生寄宿制。十九世紀(jì)時，德國學(xué)生生活的古老形式消失，大城市里建起了學(xué)生宿舍，為了維持公共秩序，出現(xiàn)了“熱心公益的社團(tuán)”，后來“在宿舍的旁邊，還有‘克奈普’（Kneipe）（意為“小酒館”），這是社交和吃茶點(diǎn)的地方”，使得“大量學(xué)生社團(tuán)建起了自己的會舍”，如此，學(xué)生習(xí)得了“彬彬有禮的社交方式”。而作為“第二課堂”的性質(zhì)，可以追溯到更早期。如中國的書院制以及德國大學(xué)對美國大學(xué)制度影響最大的“一種研究方式的習(xí)明納”。“習(xí)明納”即“seminar”，一種研討班。由于學(xué)生社團(tuán)的自治性，學(xué)生社團(tuán)不僅有“習(xí)明納”這種與學(xué)業(yè)之間關(guān)聯(lián)的形式還有“克奈普”這種與社交相關(guān)聯(lián)的形式。

不管目的如何，大學(xué)生社團(tuán)都是制度化教育的一種補(bǔ)充，目的在于一方面補(bǔ)充制度化教育對學(xué)生的全面發(fā)展所不能覆蓋的地方，如社會能力培養(yǎng)，制度化教育就表現(xiàn)出不足；另一方面以補(bǔ)充的方式加強(qiáng)制度化教育，如學(xué)術(shù)能力和專業(yè)能力的培養(yǎng)所需要的學(xué)術(shù)型社會、專業(yè)型社團(tuán)等。不管制度設(shè)計(jì)得如何完美，關(guān)鍵在于管理，根據(jù)組織屬性開展大學(xué)生社團(tuán)管理是一種理性選擇。