“Z世代”人群對(duì)西藏阿里地區(qū)傳統(tǒng)服飾元素關(guān)注度研究

烏勒 趙萌

關(guān)鍵詞：藏族傳統(tǒng)服飾 阿里地區(qū) “Z”世代 圖案與色彩 關(guān)注度 眼動(dòng)儀追蹤技術(shù)

引言

隨著全球化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口數(shù)量急劇增加。社會(huì)越來越關(guān)心人群的結(jié)構(gòu)與劃分，中國(guó)計(jì)劃生育網(wǎng)最新發(fā)布的一份報(bào)告稱“Z世代”人數(shù)約4.15億人，占中國(guó)總?cè)丝诘?1%，這一龐大消費(fèi)群體從小塑造的消費(fèi)觀念及喜好特點(diǎn)與前幾代人截然不同：相比上一輩人群喜好特點(diǎn)，該群體對(duì)感興趣的事物關(guān)注度極高，不感興趣的部分會(huì)果斷忽略；相比長(zhǎng)輩、父母的購(gòu)買力，這一群體消費(fèi)能力大大提升[1]。未來10年“Z世代”人群消費(fèi)者是主導(dǎo)力，如何把握市場(chǎng)主流需先抓住目標(biāo)人群關(guān)注特點(diǎn)。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化蓬勃發(fā)展，越來越多“Z世代”人群開始關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化。為了積極響應(yīng)傳統(tǒng)服飾文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，服裝市場(chǎng)上對(duì)于傳統(tǒng)的服飾品牌以及設(shè)計(jì)逐漸重視，例如老字號(hào)“瑞福祥”、傳統(tǒng)服飾品牌“木真了”、獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌“楚和聽香”等，服裝將傳統(tǒng)文化的滲透以及帶出很成功。但基于傳統(tǒng)文化大環(huán)境下，市場(chǎng)上定位于藏族傳統(tǒng)服飾風(fēng)格特點(diǎn)的品牌、設(shè)計(jì)相對(duì)較少，造成此現(xiàn)象的原因一方面由于設(shè)計(jì)師缺乏對(duì)于西藏傳統(tǒng)服飾元素的系統(tǒng)調(diào)研，一味地采用大眾印象中的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)的方式比較單一，導(dǎo)致“Z世代”消費(fèi)者對(duì)于西藏傳統(tǒng)服飾存在認(rèn)知偏差；另一方面大環(huán)境對(duì)于藏族傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)揚(yáng)涉及范圍比較窄。

綜上所述，文章的研究目標(biāo)從“Z世代”以及西藏阿里地區(qū)傳統(tǒng)服飾元素兩個(gè)方面入手，利用問卷調(diào)研以及眼動(dòng)儀追蹤技術(shù)分析和探究最受目標(biāo)人群關(guān)注的藏族傳統(tǒng)服飾元素，從而精確該人群的喜好特點(diǎn)為今后相關(guān)領(lǐng)域設(shè)計(jì)做參考指導(dǎo)。

一、實(shí)驗(yàn)方法

（一）問卷調(diào)研

通過搜集通過多種考察方式，梳理西藏阿里地區(qū)傳統(tǒng)服飾元素并擬定問卷。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)阿里地區(qū)傳統(tǒng)服飾元素的豐富多樣，其中圖案為20余種，顏色為六大色組。為了篩選出最具阿里地區(qū)服飾代表元素，要通過問卷調(diào)研的方式進(jìn)行精確，因此調(diào)研對(duì)象只針對(duì)出生在西藏地區(qū)且有生活經(jīng)歷的人群，如圖1，填寫問卷的來源地均為西藏地區(qū)。問卷內(nèi)容主要分為三大部：圖案部分、色彩部分、基本信息部分，共計(jì)12道測(cè)試題。發(fā)放次數(shù)達(dá)178次，有效填寫率為84%，可以用于后續(xù)實(shí)驗(yàn)支撐。最終問卷篩選出阿里地區(qū)服飾元素最具代表性的圖案4種，色組3組。

（二）眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)方法

1. 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>

通過眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)，一方面是為了理性客觀分析“Z世代”消費(fèi)者對(duì)于阿里傳統(tǒng)服飾元素的關(guān)注程度，從而精準(zhǔn)把握當(dāng)前目標(biāo)人群最關(guān)注的傳統(tǒng)服飾元素以及關(guān)注行為；另一方面對(duì)于藏族風(fēng)格服飾設(shè)計(jì)開發(fā)提供一定的參考依據(jù)，同時(shí)為今后信息化、理性化、科學(xué)化設(shè)計(jì)服裝提供一定的建議。

2. 實(shí)驗(yàn)樣本

（1）實(shí)驗(yàn)元素樣本：通過調(diào)研問卷結(jié)果可知阿里傳統(tǒng)服飾最典型元素為四種圖案以及三組色組，將其作為實(shí)驗(yàn)樣本，如圖2。圖案一為“長(zhǎng)城紋”、圖案二為“耳環(huán)紋”、圖案三為“狗鼻紋”、圖案四為“繞卷紋”，色組分別為色組一、色組二、色組三。

（2）實(shí)驗(yàn)款式樣本：根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮蛯?shí)驗(yàn)可操作性，圖案陳列方式選擇基本款T恤呈現(xiàn)。一方面由于該服裝款式?jīng)]有過多內(nèi)結(jié)構(gòu)線，可有效降低實(shí)驗(yàn)的干擾因素；另一方面T恤有較大面積放置圖案，也便于實(shí)驗(yàn)的實(shí)施；此外T恤的適應(yīng)人群較其他品類寬泛且接受度高。顏色的陳列方式采用百褶裙呈現(xiàn)，通過2021年早秋流行趨勢(shì)報(bào)告了解百褶裙占整個(gè)半身裙裝品類17%為秋裝單品類榜首，該品類具有很大的上升空間[2]；另外，選擇百褶裙可以保證色組中單色比例在服飾上的等面積呈現(xiàn)。通過預(yù)實(shí)驗(yàn)測(cè)試發(fā)現(xiàn)，被試者極易受到顯示屏中間位置的干擾從而只關(guān)注中間位置畫面，因此將樣本圖片進(jìn)行隨機(jī)排版，眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)樣本示意圖如圖3所示。

3. 實(shí)驗(yàn)對(duì)象

針對(duì)Z世代消費(fèi)者，實(shí)驗(yàn)對(duì)象需滿足三個(gè)要求：一視力正常，忌佩帶眼鏡、隱形眼鏡實(shí)驗(yàn)對(duì)象；二是出生在1995-2009年間的消費(fèi)者。實(shí)驗(yàn)樣本量為40名。

4. 實(shí)驗(yàn)流程設(shè)計(jì)

此次實(shí)驗(yàn)設(shè)備為德國(guó)出品的SMI - RED 4眼動(dòng)儀，采集頻率為60HZ。實(shí)驗(yàn)過程需要三個(gè)軟件同時(shí)配合使用，分別是iView X、Experiment Center3.6、Begaze[3]。實(shí)驗(yàn)流程具體分為6個(gè)階段：（1）填寫基本情況表（2）實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備：受試者被安排在固定位置，調(diào)整座椅高低并使眼睛保持與顯示屏60cm-70cm的水平距離。（3）實(shí)驗(yàn)須知：主試人員一向受試人員介紹實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和注意事項(xiàng)，主試人員二打開實(shí)驗(yàn)照片準(zhǔn)備開始實(shí)驗(yàn)。（4）實(shí)驗(yàn)校準(zhǔn)測(cè)試：在主試人員一指導(dǎo)下，受試人員完成眼睛校準(zhǔn)測(cè)試，主事人員二時(shí)刻注意計(jì)算機(jī)眼動(dòng)軌跡，避免校準(zhǔn)不精確。（5）正式實(shí)驗(yàn)：受試者先后看到兩組圖片，一共6張照片。第一組是圖案展示，第二組是顏色展示，播放模式為自動(dòng)播放，每張圖片會(huì)停留10秒，測(cè)試時(shí)間為一分鐘。（6）實(shí)驗(yàn)結(jié)束：照片播放結(jié)束之后，實(shí)驗(yàn)結(jié)束。

二、眼動(dòng)儀實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析

（一）實(shí)驗(yàn)分析方法概述

阿里服飾元素實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)結(jié)果需要采用主觀分析方法：注視蜂群圖、注視熱點(diǎn)圖，并結(jié)合客觀分析方法：AOI興趣區(qū)域進(jìn)行分析。兩種方法的結(jié)合可以更加精準(zhǔn)了解“Z世代”人群對(duì)于傳統(tǒng)服飾元素的關(guān)注度。

注視蜂群圖：可以直觀展示實(shí)驗(yàn)任意時(shí)刻樣本量眼動(dòng)軌跡點(diǎn)的聚集情況，其優(yōu)勢(shì)在于注視數(shù)據(jù)點(diǎn)可以量化。圖中每一個(gè)不同顏色的小點(diǎn)都代表一位被測(cè)試者的眼動(dòng)軌跡點(diǎn)，其中注視點(diǎn)集中的位置表示該區(qū)域受到較強(qiáng)的關(guān)注度，若注視點(diǎn)在空白位置則視為無效點(diǎn)。

熱點(diǎn)圖：是注視點(diǎn)和視線活動(dòng)在屏幕上總體情況的反映。它是將受試者在一段時(shí)間內(nèi)的視線活動(dòng)情況的數(shù)據(jù)通過圖像的方式表現(xiàn)出來的[4]。熱點(diǎn)圖通過不同亮度的顏色來區(qū)分受試人員對(duì)某一處注視程度，從而可以清晰地體現(xiàn)出受試者最受關(guān)注區(qū)域和易忽略區(qū)域。其中紅色表示該區(qū)域受關(guān)注度最高，橙色次之，接著是黃色、綠色、藍(lán)色，從紅色到藍(lán)色，亮度越暗相應(yīng)的關(guān)注度也就越低[5]。

AOI（area of interest）興趣區(qū)域：用來檢驗(yàn)?zāi)骋粍澏▍^(qū)域的各項(xiàng)眼動(dòng)指標(biāo)數(shù)值，也就是說排除空白區(qū)域，重點(diǎn)分析框選區(qū)域的KPI（KeyPerformance Indicators 關(guān)鍵運(yùn)行指標(biāo)），使研究更具針對(duì)性[6]。由于實(shí)驗(yàn)主要針對(duì)藏族傳統(tǒng)服飾的圖案與顏色研究，為了使實(shí)驗(yàn)更具有針對(duì)性，采用矩形框或不規(guī)則線跡框選重點(diǎn)研究區(qū)域，如圖4，眼動(dòng)數(shù)據(jù)就會(huì)針對(duì)特意框選區(qū)域進(jìn)行分析，數(shù)據(jù)結(jié)果精確且高效。

AOI興趣區(qū)域分析一共有9項(xiàng)指標(biāo)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)需求有選擇5項(xiàng)指標(biāo)分別為：

1）注視時(shí)間：指受試者停留在特定區(qū)域的時(shí)間和，時(shí)間越長(zhǎng)就側(cè)面表明受試者獲取圖片的信息越大、越感興趣；2）注視占比：指受試者注視在特定區(qū)域的時(shí)間占注視時(shí)間的比例； 3）平均回試次數(shù)指受試者重復(fù)注視興趣區(qū)域的平均次數(shù)，重復(fù)次數(shù)越多意味著受關(guān)注程度越大[7]；4）注視點(diǎn)數(shù)；5）首次注視時(shí)間。

（二）服飾圖案元素分析

（1）圖案注視蜂群圖現(xiàn)象

實(shí)驗(yàn)圖片展示時(shí)間10秒，而眼動(dòng)儀可以將時(shí)間精確到毫秒，因此每一張實(shí)驗(yàn)圖片都會(huì)有大量的注視數(shù)據(jù)點(diǎn)。為了便于數(shù)據(jù)分析，按照實(shí)驗(yàn)時(shí)間開始、進(jìn)行、結(jié)束三個(gè)時(shí)間段選擇特定時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行分析比較，時(shí)間點(diǎn)分別為1秒、15秒、29.9秒，并制作示意圖，表1所示。表格按照相同圖片、不同時(shí)間點(diǎn)以及不同圖片、相同時(shí)間點(diǎn)排列，目的是為了按照變量不同，查看分析結(jié)果是否存在差異。

按照橫向觀察，圖片一時(shí)間點(diǎn)為1秒時(shí)，“耳環(huán)紋”聚集的注視數(shù)據(jù)點(diǎn)數(shù)量多、密度大，注視點(diǎn)數(shù)目共計(jì)26個(gè)，占總體65%；15秒時(shí)“耳環(huán)紋”注視點(diǎn)數(shù)開始下降，“狗鼻紋”注視點(diǎn)開始增多，但注視點(diǎn)數(shù)量基本相同；29.9秒“耳環(huán)紋”注視點(diǎn)數(shù)又開始增多。按照以上方法觀察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)圖片二、圖片三中均呈現(xiàn)注視數(shù)據(jù)點(diǎn)先增加后下降再增加的變化趨勢(shì)；反觀“長(zhǎng)城紋”和“繞卷紋”，測(cè)試過程中一直呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)且各時(shí)間點(diǎn)注釋數(shù)目均小于6，關(guān)注度不到15%。

按照縱向觀察，第1秒同時(shí)對(duì)比三張圖片，顯示“耳環(huán)紋”“狗鼻紋”注視點(diǎn)數(shù)均在10點(diǎn)以上，相比其他兩種圖案，點(diǎn)數(shù)均在5點(diǎn)以下關(guān)注度更高，其余兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)都有相似的變化。綜上：“耳環(huán)紋”“狗鼻紋”受關(guān)注但無法通過該方法進(jìn)一步分析，由此可見“長(zhǎng)城紋”和“繞卷紋”并不受Z世代人群的關(guān)注。

（2）圖案熱點(diǎn)圖實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象

將同一張圖片的受試者熱點(diǎn)圖通過處理，如圖5，紅色的面積越大證明該圖案受到的關(guān)注程度更加明顯且集中。從熱點(diǎn)區(qū)域分布情況來看，四種圖案出現(xiàn)兩級(jí)分化現(xiàn)象，圖案按照受關(guān)注程度強(qiáng)弱分為兩組進(jìn)行對(duì)照觀察：受關(guān)注組：“耳環(huán)紋”和“狗鼻紋”；不受關(guān)注組：圖案分別為“長(zhǎng)城紋”“繞卷紋”。

依照受關(guān)注組圖案觀察有以下發(fā)現(xiàn)：1）實(shí)驗(yàn)中無論圖案位置怎么變化，兩種圖案均呈現(xiàn)不同程度紅色、橙色、黃色的區(qū)域顯示，且關(guān)注區(qū)域集中、面積較大，但組間無法比較需進(jìn)一步AOI分析。2）熱點(diǎn)圖顯示區(qū)域均集中在圖案上，關(guān)注也并沒有因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的款式而受到影響；依照不受關(guān)注組圖案觀察程度較弱的圖案分析發(fā)現(xiàn)：“繞卷紋”和“長(zhǎng)城紋”在每一張圖片中的關(guān)注亮度、面積大小都出奇的相似，無紅色、橙色熱點(diǎn)區(qū)域，且均出現(xiàn)關(guān)注面積存在不在圖案上的現(xiàn)象，側(cè)面論證文章前言部分的調(diào)研結(jié)果，“Z世代”人群的消費(fèi)特點(diǎn)：對(duì)于喜歡的事物關(guān)注度專注且集中，對(duì)于不喜歡的事物注意力分散。

（3）圖案AOI興趣區(qū)域?qū)嶒?yàn)現(xiàn)象

由于以上結(jié)果無法精準(zhǔn)區(qū)分“耳環(huán)紋”“狗鼻紋”的關(guān)注程度，因此需要根據(jù)AOI興趣區(qū)域5項(xiàng)指標(biāo)制作眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表進(jìn)一步分析。

為確保實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性，首先對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)做方差分析，用以查看各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)是否有顯著性差異，如表2。由表可知，除了注視點(diǎn)數(shù)存在顯著性差異外，其余指標(biāo)均無顯著性差異，可以作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

如表3觀察現(xiàn)象如下：1）注視時(shí)間：注視時(shí)間總和最高為“狗鼻紋”圖案為3802.3ms，其次是“耳環(huán)紋”為3651.8ms，以上兩種圖案注視時(shí)間遠(yuǎn)超出其他圖案。2）注視占比：“狗鼻紋”注視占比系數(shù)雖從第一張圖72.5%到第三張圖上升到75%，但“耳環(huán)紋”則從75%上升到80%，上升百分比是四個(gè)圖案最快的，側(cè)面說明該圖案會(huì)反復(fù)受到目標(biāo)人群重視的現(xiàn)象；“長(zhǎng)城紋”“繞卷紋”均從75%下降到57.5%，關(guān)注度直線下降。3）結(jié)合平均注視點(diǎn)數(shù)目以及第平均回試次數(shù)，顯示“耳環(huán)紋”每一秒均有3位測(cè)試者同時(shí)注視且回視次數(shù)為2次，是所有圖案中關(guān)注程度最大的。4）首次注視時(shí)間：“耳環(huán)紋”時(shí)間總和為749.9ms，依舊是四個(gè)圖案中關(guān)注度最高的。綜上：“耳環(huán)紋”是最受“Z世代”人群關(guān)注的，依次為“狗鼻紋““長(zhǎng)城紋”“繞卷紋”基本不受專注。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果按照服飾元素圖案以及“Z世代”人群關(guān)注度分析：（1）圖案通過注視蜂群圖以及熱點(diǎn)注視圖發(fā)現(xiàn)關(guān)注程度兩級(jí)分化的現(xiàn)象，因此可以按照關(guān)注程度分為“關(guān)注組”（ 耳環(huán)紋、狗鼻紋）與“不關(guān)注組”（繞卷紋、長(zhǎng)城紋），整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中“關(guān)注組”受目標(biāo)人群的關(guān)注趨勢(shì)均呈現(xiàn)波浪形趨勢(shì)，為先高后低再高；而“不關(guān)注組”均呈現(xiàn)直線下降趨勢(shì)。以上兩種方法只能進(jìn)行組間對(duì)比，需要通過AOI興趣區(qū)域進(jìn)一步進(jìn)行組內(nèi)比較。綜上，服飾元素圖案關(guān)注程度排序?yàn)椋憾h(huán)紋>狗鼻紋>繞卷紋>長(zhǎng)城紋。（2）按照?qǐng)D案構(gòu)成形式分析，復(fù)雜的圖案構(gòu)成相比簡(jiǎn)單的更受“Z世代”人群喜歡，如“耳環(huán)紋”。

反觀“Z世代”人群對(duì)于西藏傳統(tǒng)服飾圖案元素的關(guān)注特點(diǎn)分析如下：（1）集中性：無論是蜂群圖還是熱點(diǎn)圖顯示“耳環(huán)紋”“狗鼻紋”兩種圖案注視點(diǎn)數(shù)以及關(guān)注區(qū)域，并沒有因?yàn)橛^看時(shí)間長(zhǎng)短、圖案排列位置不同關(guān)注度有所下降，此現(xiàn)象說明該目標(biāo)人群對(duì)圖案的關(guān)注程度并不受其他外界因素的干擾，也側(cè)面反映出該人群對(duì)于關(guān)注事物存在集中性，雖然該人群具有個(gè)性鮮明的特點(diǎn)但并沒有影響他們對(duì)于美好事物的集中性。（2）反復(fù)性：圖案關(guān)注趨勢(shì)在蜂群圖以及AIO興趣區(qū)域顯示，“耳環(huán)紋”出現(xiàn)增加到減少再到增加的變化現(xiàn)象且平均反復(fù)次數(shù)可達(dá)3.5次，證明40位測(cè)試者都達(dá)到了3次以上的反復(fù)觀看的關(guān)注行為。側(cè)面反映出目標(biāo)人群在看到感興趣的圖案會(huì)出現(xiàn)二次關(guān)注的現(xiàn)象，這是由于消費(fèi)者在受到由大腦發(fā)出的“關(guān)注”信號(hào)后，會(huì)不自覺地反復(fù)觀看喜好的圖案，從而明確自己的選擇；（3）專一性：“長(zhǎng)城紋”“繞卷紋”的關(guān)注程度均只有12.5%且關(guān)注點(diǎn)一直呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，也間接反映出目標(biāo)人群對(duì)關(guān)注事物的“專一性”的特點(diǎn)，對(duì)于喜歡的事物關(guān)注度專注且集中，對(duì)于不喜歡的事物表現(xiàn)出注意力分散以及冷漠的態(tài)度。

（三）服飾色彩元素分析

（1）色彩熱點(diǎn)圖實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象

將阿里地區(qū)傳統(tǒng)服飾色彩提取出并以固定色組的方式呈現(xiàn)在百褶裙上，共有6種排列方式，為了避免受試者由于位置影響，實(shí)驗(yàn)時(shí)會(huì)隨機(jī)抽取3張圖片進(jìn)行隨機(jī)播放。如圖6，綜合熱點(diǎn)圖可以明顯的看出色組一較其他兩組，關(guān)注區(qū)域紅色、橙色熱點(diǎn)區(qū)域集中且面積較大，因此最受目標(biāo)群體的關(guān)注；其次是色組二，均在圖片B、C呈現(xiàn)出紅橙黃熱點(diǎn)；色組三較其他兩組色組關(guān)注度最弱。

（2）色彩AOI興趣區(qū)域?qū)嶒?yàn)現(xiàn)象

首先對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行方差分析，各項(xiàng)指標(biāo)均無差異性。查看服飾色彩AOI興趣區(qū)域分析結(jié)果，如表4所示：（1）注視時(shí)間：總和最高色組為色組一為8663.8ms，色組二、三關(guān)注時(shí)間數(shù)值分別為5788.9ms、5857.3ms，最受“Z世代”人群關(guān)注的色組是色組一，且關(guān)注程度遠(yuǎn)超過其他兩組。（2）注視占比：色組一關(guān)注度由3 4. 5%下降到25.7%，盡管關(guān)注度有所下降，但相比其他色組的注視占比依舊最高。（3）平均注視點(diǎn)數(shù)目&平均回試次數(shù)：每秒有8位測(cè)試者且3次回視關(guān)注色組一，依次為色組三。（4）首次注視時(shí)間：三組顏色數(shù)值都接近685ms，該指標(biāo)雖無法看出哪組色組更受歡迎。綜上可知：色組一成為最后“Z世代”人群關(guān)注的色組，其次為色組二、色組三。

（3）色彩結(jié)果分析

就主觀分析熱點(diǎn)圖色組一無論怎么變化位置，該色組一直都呈現(xiàn)紅色信號(hào)，可知受到較高的關(guān)注度，通過AOI進(jìn)一步驗(yàn)證結(jié)果準(zhǔn)確性，總結(jié)色組關(guān)注程度排序：色組一>色組二>色組三。造成該現(xiàn)象的原因是由于顏色本身對(duì)于受試者眼睛刺激性大，能夠快速吸引受試者眼球注意圖片，停留在白色區(qū)域的時(shí)間短暫，因而數(shù)據(jù)結(jié)果就會(huì)較明顯。就目標(biāo)人群對(duì)于顏色關(guān)注程度可以顯示，“Z世代”人群比起顏色飽和度較高且對(duì)比度較高的顏色來說，更傾向于柔和且飽和度較低的顏色。

三、結(jié)論與展望

（一）實(shí)驗(yàn)結(jié)論

文章對(duì)西藏傳統(tǒng)服飾進(jìn)行深入調(diào)研，并針對(duì)傳統(tǒng)服飾元素做合理且有針對(duì)性問卷調(diào)研，篩選出最具阿里傳統(tǒng)服飾的代表性元素，并結(jié)合眼動(dòng)追蹤技術(shù)以直觀和客觀兩種方式，研究“Z世代”人群對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾元素關(guān)注程度。得出以下結(jié)論：（1）服飾圖案：根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果將圖案按照“Z世代”關(guān)注程度強(qiáng)弱分為兩組，并通過AOI進(jìn)行組內(nèi)分析，可知西藏傳統(tǒng)服飾圖案元素依照關(guān)注程度依次排序?yàn)椋憾h(huán)紋>狗鼻紋>繞卷紋>長(zhǎng)城紋。由此可知“Z世代”人群相較簡(jiǎn)單的圖案更傾向于復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，此外依據(jù)現(xiàn)象推斷出目標(biāo)人群對(duì)于阿里地區(qū)傳統(tǒng)服飾圖案具有“集中性”“反復(fù)性”“專一性”的行為特點(diǎn)。（2）服飾色彩相較圖案具有更強(qiáng)的視覺沖擊，因此僅用兩種方法便可得顏色關(guān)注度順序：色組一>色組二>色組三，通過色組結(jié)果可知“Z世代”人群對(duì)于傳統(tǒng)顏色有著飽和度度低、顏色柔和的行為偏好。

（二）展望

西藏服飾文化作為藏族情感與審美的表達(dá)，服飾元素有著寓意美、符號(hào)美、形式美的特點(diǎn)，無論是文化內(nèi)涵還是色彩圖案表現(xiàn)都有著濃厚的人文價(jià)值，是現(xiàn)代著重保護(hù)且不斷創(chuàng)新的藝術(shù)作品。文章以西藏服飾元素為研究對(duì)象出發(fā)，去探討新時(shí)代目標(biāo)人群的喜好特點(diǎn)，雖然藏族服飾文化不常被現(xiàn)代設(shè)計(jì)所應(yīng)用和滲透，但結(jié)果顯示“Z世代”人群對(duì)西藏傳統(tǒng)服飾有著集中、專一和反復(fù)的關(guān)注態(tài)度，由此可見藏族服飾文化對(duì)“Z世代”人群有著較好的關(guān)注度。將西藏傳統(tǒng)服飾與“Z世代”人群相匹配，這樣一來不僅可以使得中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和弘揚(yáng)，將更多有關(guān)西藏服飾文化的信息推廣開來，加深新時(shí)代人群的關(guān)注度；而且還可以促使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互融合，運(yùn)用藏族服飾元素對(duì)服裝進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)成為一種新的趨勢(shì)，民族服飾。針對(duì)文章研究結(jié)果對(duì)于藏族風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)給予開發(fā)建議，如果基于阿里區(qū)藏族風(fēng)格服飾設(shè)計(jì)開發(fā)，在圖案方面建議選擇幾何且復(fù)雜圖案，但不局限于圓形、方形等基礎(chǔ)的幾何圖案，文章“耳環(huán)紋”就是一個(gè)很好的例子；顏色方面建議不要使用單色，同時(shí)也不建議改變色組的排列順序，保持阿里地區(qū)原本的特色。此外，隨著當(dāng)今信息化時(shí)代快速、高效、準(zhǔn)確的特點(diǎn)，服裝品牌因?yàn)槟繕?biāo)人群的細(xì)分也逐漸豐富化。如何在眾多品牌中脫穎而出，如何加快速抓住消費(fèi)者的眼球尤為重要。服裝作為各類人群必不可少的產(chǎn)品，企業(yè)和設(shè)計(jì)師不能僅從自我主觀角度去主觀認(rèn)定當(dāng)前消費(fèi)者的喜好；而是應(yīng)當(dāng)利用大數(shù)據(jù)結(jié)果從產(chǎn)品角度來分析消費(fèi)者心理、行為并進(jìn)行有目的性、科學(xué)性的設(shè)計(jì)。