淮南市壽縣復(fù)合文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì)

劉菡林 張茵

關(guān)鍵詞：空間功能多元化 空間活力復(fù)興 復(fù)合文化空間室內(nèi)設(shè)計(jì) 多功能家具地域特色設(shè)計(jì)

引言

近年來(lái)，為提升歷史文化名城檔次，按照“保護(hù)古城，旅游興縣”的理念，壽縣縣委、縣政府以推動(dòng)形成“一城四區(qū)”格局為目標(biāo)，掀起了新城建設(shè)的高潮。而文化空間作為文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)與空間載體，成為了近些年來(lái)壽縣發(fā)展的重要部分之一，人民與政府的重視程度日益顯著。但我縣如今的文化空間數(shù)量稀少、功能單一、分布不均已經(jīng)滿(mǎn)足不了人民的精神需求與社會(huì)的發(fā)展需求，我縣文化空間的發(fā)展需要從粗放式的數(shù)量增長(zhǎng)向精細(xì)化的品質(zhì)提升轉(zhuǎn)變，文化空間應(yīng)拋卻過(guò)去的局限性與滯后性。故為迎合壽縣發(fā)展之需求、人民之需求誕生了本次項(xiàng)目設(shè)計(jì)，本次設(shè)計(jì)以位于壽縣新城區(qū)的老舊建筑空間為基礎(chǔ)，結(jié)合壽縣地域文化特色、當(dāng)代人民對(duì)文化空間的公眾需求，對(duì)老舊建筑空間進(jìn)行適應(yīng)性改造和空間功能優(yōu)化設(shè)計(jì)，為壽縣設(shè)計(jì)出新的城市地標(biāo)與城市名片，既滿(mǎn)足了本地人民的日常需求又為政府提出的“旅游興縣”策略提供支持與幫助。

一、設(shè)計(jì)背景概述

（一）壽縣現(xiàn)狀概括

壽縣是安徽省首批入選國(guó)家歷史文化名城的三個(gè)城市之一，是楚文化的故鄉(xiāng)、豆腐的發(fā)源地、淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，被譽(yù)為“地下博物館”。壽春鎮(zhèn)是安徽省淮南市壽縣縣委、縣政府所在地，全縣的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心，同時(shí)又是國(guó)務(wù)院命名的國(guó)家歷史文化名城，全鎮(zhèn)總面積140平方公里，總?cè)丝?3.2萬(wàn)人，而在縣城3.65平方公里的老城區(qū)內(nèi)居住著近12萬(wàn)人，人口密度非常高，造成了城市基礎(chǔ)設(shè)施落后、居住環(huán)境差等問(wèn)題。為了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，迎合“鄉(xiāng)村振興”大趨勢(shì)，2006年起壽縣縣委、縣政府按照“保護(hù)古城，旅游興縣”的設(shè)想，引導(dǎo)老城區(qū)居民出城，降低老城區(qū)人口密度，對(duì)老城區(qū)進(jìn)行修復(fù)改造。

因此至2006年起，壽縣的政治體系、教育體系、經(jīng)濟(jì)體系已向新城區(qū)遷移，但因?yàn)閴劭h博物館、文化館等重要文化建筑處于老城區(qū)內(nèi)，新城區(qū)無(wú)其他重要文化建筑，故壽縣的文化體系還保留在舊城區(qū)，這種情況不利于壽縣發(fā)展，也不便于人民生活。

（二）傳統(tǒng)文化空間存在的問(wèn)題

1.文化活動(dòng)空間分布不均衡：壽縣如今的文化空間大致可分為：博物館、文化館、書(shū)店三大類(lèi)。經(jīng)調(diào)查：如今壽縣傳統(tǒng)文化活動(dòng)空間分布不均衡且數(shù)量有限，2020年壽縣已有的文化活動(dòng)類(lèi)空間60％分布在老城區(qū)，涵蓋一座博物館、一個(gè)文化館、大小若干書(shū)店；40％在新城區(qū)，包含若干小型書(shū)店。但近年來(lái)，根據(jù)“保護(hù)古城、旅游興縣”的思路，壽縣縣委、縣政府建設(shè)新城區(qū)，轉(zhuǎn)移縣城政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心，引導(dǎo)居民出城，重建舊城區(qū)，再現(xiàn)古城風(fēng)貌。因此2009年起至2021年壽縣的人口多數(shù)分布在新城區(qū)。由此可見(jiàn)，壽縣新老城區(qū)人口與文化活動(dòng)空間分布出現(xiàn)不均衡、不匹配的情況，如圖1所示。

2.文化空間形式落后：壽縣傳統(tǒng)的文化空間目前面臨的無(wú)法逃避的巨大挑戰(zhàn)就是運(yùn)營(yíng)模式落后、服務(wù)范圍狹小、空間功能單一。

（1）運(yùn)營(yíng)模式落后、空間功能單一：壽縣博物館、孔廟附屬展廳的運(yùn)營(yíng)模式至今為止沒(méi)有改變與優(yōu)化，僅僅提供參觀服務(wù)，利用門(mén)票售賣(mài)進(jìn)行盈利；壽縣所有小型或大型書(shū)店僅依靠書(shū)籍售賣(mài)作為獲利途徑。

（2）服務(wù)范圍狹?。喝缃駢劭h的文化中心仍位于老城區(qū)的西大街，但近幾年壽縣老城區(qū)人口被遷出，大多數(shù)本地居民居住在新建的新城區(qū)，舊的文化中心距離現(xiàn)居民聚合區(qū)太遠(yuǎn)，服務(wù)不到本地居民。

在廣大人民群眾的文化需求日益增高的大背景下，壽縣缺少?gòu)?fù)合文化空間（用以滿(mǎn)足學(xué)校內(nèi)的師生以及城鎮(zhèn)人民進(jìn)行文化交流互動(dòng)、圖書(shū)閱覽、購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍周邊、課余學(xué)習(xí)和休閑娛樂(lè)的綜合性場(chǎng)所），本項(xiàng)目可填補(bǔ)這一市場(chǎng)空缺。

二、項(xiàng)目現(xiàn)狀分析

（一）選址思路分析：因近年來(lái)壽縣原本位于老城區(qū)的政治、教育與經(jīng)濟(jì)中心已轉(zhuǎn)移至新城區(qū)，人口也隨之遷移，但文化中心還停留在老城區(qū)的西大街（壽縣博物館與孔廟等重要文化空間位于西街），如今的壽縣急需一個(gè)復(fù)合文化空間充當(dāng)新的文化中心，來(lái)服務(wù)人口眾多的新城區(qū)居民。

本次項(xiàng)目選址于新城區(qū)兩個(gè)主要干道交匯處，也是行政、商業(yè)各功能板塊的交匯處，項(xiàng)目選址周邊有多個(gè)居民區(qū)、學(xué)校與商場(chǎng)，從服務(wù)范圍上分析，項(xiàng)目選址地理位置較為優(yōu)越，如圖2所示。

（二）項(xiàng)目交通分析：本次項(xiàng)目將文化活動(dòng)中心的建筑靈感運(yùn)用在新城區(qū)的一處舊工業(yè)建筑上，改造的舊建筑為80年代紡織廠(chǎng)舊址（現(xiàn)已廢棄），項(xiàng)目場(chǎng)地位于明珠大道（X030縣道）與通淝路的交叉路口處，北行500米可達(dá)S310省道，從項(xiàng)目場(chǎng)地向東走500米左右便可到達(dá)公交站臺(tái)，項(xiàng)目周邊交通便利。場(chǎng)地周邊還有大量居民區(qū)，教育區(qū)和商業(yè)區(qū)，因此周邊的社交，購(gòu)物教育資源都十分豐富，如圖3所示。

（三）場(chǎng)地現(xiàn)狀分析：項(xiàng)目總面積約11200平方米左右，每層建筑面積1500平方米左右，層高約3.5米，室外可用面積大概1200平方米。

1.項(xiàng)目主體原為舊廠(chǎng)房，廠(chǎng)房外墻保存完好，可使用。廠(chǎng)房?jī)?nèi)部空間遭到嚴(yán)重破壞，建筑物的內(nèi)壁斑駁剝落，地面凹凸不平，柱體與梁有部分已毀壞斷裂，一層通往二層的樓梯已坍塌，二層的樓板也有部分破損。2.廠(chǎng)房外有兩處有利用價(jià)值的空地，但現(xiàn)狀不盡如人意。兩處空地現(xiàn)處于長(zhǎng)滿(mǎn)野草的廢棄狀態(tài)，常年堆放大量垃圾，異味大，嚴(yán)重影響周邊環(huán)境和周邊居民的感受。同時(shí)周邊景觀品質(zhì)欠佳，舊廠(chǎng)房周邊現(xiàn)有的植物缺乏合理配置種類(lèi)也單一，整體環(huán)境感受乏味。

綜上所述，在充分尊重場(chǎng)地原有環(huán)境的基礎(chǔ)上，適當(dāng)合理改造，融合內(nèi)外空間，豐富公共空間功能，改善場(chǎng)地景觀及空間條件，提高空間人文特色，是實(shí)現(xiàn)存量提升語(yǔ)境下復(fù)合文化空間優(yōu)化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵[1]，如圖4所示。

三、設(shè)計(jì)改造策略

（一）延續(xù)肌理，重整規(guī)劃：通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，全面評(píng)估項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)狀和建筑質(zhì)量，在延續(xù)舊建筑結(jié)構(gòu)和外觀的基礎(chǔ)上，明確改造范圍，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用竦膶?shí)際需要，對(duì)原本混亂的空間、交通和環(huán)境進(jìn)行整治。對(duì)原有建筑工程結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類(lèi)、分級(jí)加固修復(fù)，保留原有梁、柱、墻，對(duì)損壞的梁、柱、墻采用耐久性好、強(qiáng)度高的新材料進(jìn)行修復(fù)。在安全的前提下更換少量部件，以保持可持續(xù)的設(shè)計(jì)理念。

（二）人文歷史，特色風(fēng)貌：通過(guò)對(duì)壽縣地域文化建筑等方面進(jìn)行分析，鎖定地域建筑色彩材質(zhì)、傳統(tǒng)民俗表演等文化元素，通過(guò)對(duì)地域建筑色彩材質(zhì)的適宜利用會(huì)使得村民更加滿(mǎn)意、更快接受文化活動(dòng)空間的改造。[2]傳統(tǒng)民俗表演可以吸引本地和外來(lái)人群在新建筑內(nèi)進(jìn)行文化活動(dòng)，從而達(dá)到保持空間活力、促進(jìn)人員交流、弘揚(yáng)地方文化的目的。對(duì)地域人文歷史、特色風(fēng)貌的利用，使新建的復(fù)合文化空間成為壽縣新的旅游景點(diǎn)和城鎮(zhèn)名片之一。

（三）居民調(diào)研，深化設(shè)計(jì)：通過(guò)對(duì)壽縣周邊居民的分析，了解壽縣居民的需求。在空間改造過(guò)程中，將周邊居民的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)路徑與空間脈絡(luò)相結(jié)合，使空間的改造回歸到周邊居民的實(shí)際需求中，空間的發(fā)展會(huì)隨著周邊居民的需求而變化，創(chuàng)造符合壽縣居民需求的復(fù)合文化空間。

四、壽縣文化活動(dòng)中心改造設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)亮點(diǎn)

1. 設(shè)計(jì)思路：該設(shè)計(jì)的目的是為了緩解現(xiàn)存文化空間的問(wèn)題，即文化空間數(shù)量稀少、功能單一、分布不均已經(jīng)滿(mǎn)足不了人民的精神需求與社會(huì)的發(fā)展需求的問(wèn)題。依據(jù)本地居民與外來(lái)旅游人群的實(shí)際需求與市場(chǎng)調(diào)研結(jié)果，通過(guò)對(duì)舊建筑進(jìn)行適應(yīng)性改造和空間功能優(yōu)化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出符合社會(huì)需求與市場(chǎng)需求的復(fù)合型文化空間，該空間不但涵蓋了本地居民與外來(lái)旅游人群的基本需求，與此同時(shí)也涵蓋了民俗宣傳功能，為政府提出的“旅游興縣”策略提供支持與幫助。

（1）從本地居民的角度出發(fā)，結(jié)合該人群的需求設(shè)計(jì)出一個(gè)兼顧文化交流互動(dòng)、圖書(shū)閱覽、購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍周邊、課余學(xué)習(xí)和休閑娛樂(lè)為一體的文化空間。（2）從外來(lái)旅游人群的需求與角度出發(fā)，打造出具有代表性地域特征的文化空間，該空間內(nèi)部在視覺(jué)上滿(mǎn)足旅游人群對(duì)本地地域特色的認(rèn)知需求，功能上滿(mǎn)足旅游人群對(duì)本地民俗表演的觀賞需求。（3）從壽縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度考慮，該空間的設(shè)計(jì)既填補(bǔ)了新城區(qū)文化空間缺失的市場(chǎng)空缺，完善了新城區(qū)的文化體系構(gòu)建，滿(mǎn)足了本地居民的精神需求、文明需求，又迎合了壽縣縣委、縣政府“保護(hù)古城，旅游興縣”的設(shè)想，填補(bǔ)了城市名片、城市重要景點(diǎn)、民俗展示窗口等多方面的缺口，為政府提出的“鄉(xiāng)村振興”經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略提供支持與幫助。

2.設(shè)計(jì)亮點(diǎn)：本項(xiàng)目的初衷是為了合理解決現(xiàn)在社會(huì)上文化空間數(shù)量稀少、功能單一、分布不均已經(jīng)滿(mǎn)足不了市場(chǎng)需求的問(wèn)題，即從本地居民、外來(lái)旅游人群、壽縣官方等角度解決問(wèn)題。本項(xiàng)目針對(duì)不同年齡段的人群與市場(chǎng)展開(kāi)了詳細(xì)的調(diào)研，根據(jù)調(diào)研結(jié)果了解到各個(gè)群體對(duì)新型文化空間的功能需求，以此為依據(jù)設(shè)計(jì)了整個(gè)空間，如圖5所示。

（二）平面設(shè)計(jì)

舊建筑空間改造僅憑公共交往空間環(huán)境質(zhì)量和形態(tài)上得到改造，雖然能夠刺激、引發(fā)活動(dòng)主體的主觀能動(dòng)性，但部分空間改造改造過(guò)程中缺乏對(duì)交往行為的深層次分析，忽略了行為與環(huán)境之間的關(guān)系[3]在壽縣文化活動(dòng)中心平面布局中，首層設(shè)置為當(dāng)?shù)鼐用窈筒欢ㄆ谟慰凸蚕淼墓部臻g，為各年齡段人群提供適宜的交流空間，激發(fā)人們的交流欲望與交往行為。一層內(nèi)除去有分隔作用的玻璃墻體，其余空間均開(kāi)敞明亮，采光充足，四面墻體皆為門(mén)窗，增加了整個(gè)空間面對(duì)四周住宅區(qū)、商業(yè)區(qū)與校區(qū)的可達(dá)性。二層則設(shè)置為滿(mǎn)足多種文藝活動(dòng)的多功能場(chǎng)所，利用空間與家具設(shè)計(jì)，打造出針對(duì)社群與文藝活動(dòng)的空間，激活空間的社交功能，并開(kāi)啟教育功能，提高空間的使用率。除二樓觀景廳外，其余空間均采用“多功能、可移動(dòng)”的家具和隔斷，使整個(gè)空間成為多元化、多功能的空間，如圖6所示。

（三）重要空間設(shè)計(jì)

1.空間多元化設(shè)計(jì)

（1）多功能階梯區(qū)空間：該空間的設(shè)計(jì)迎合了“多元化、多功能”

復(fù)合文化空間的設(shè)計(jì)理念，為周邊居民與在校學(xué)生提供了“無(wú)時(shí)限、無(wú)齡段”的文化活動(dòng)區(qū)，即同空間場(chǎng)地根據(jù)不同時(shí)間段或需求提供適當(dāng)?shù)目臻g功能和效用，使有限空間場(chǎng)地可以舉辦不同的活動(dòng)內(nèi)容，為周邊居民提供鄰里互動(dòng)“媒介”，通過(guò)不同時(shí)間段舉辦不同性質(zhì)的活動(dòng)吸引周邊鄰里與旅游人群的參與，促進(jìn)不同年齡的人在同一個(gè)空間停留和交流。通過(guò)連接外部?jī)?yōu)質(zhì)資源在文化活動(dòng)中心舉辦多元化的文化藝術(shù)活動(dòng)，將藝術(shù)、人文的內(nèi)容通過(guò)創(chuàng)意的形式融入居民日常生活中去 [4]，壽縣當(dāng)?shù)鼐用衽c外地游客因共同愛(ài)好在公共場(chǎng)所相識(shí)、相識(shí)、相知，促進(jìn)鄰里關(guān)系，保持空間的持久活力。

該區(qū)域以交通功能為主要職能，以交流功能、教育功能為次要職能，通過(guò)以“減量化、模塊化、可拆卸”為設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)出的模塊化組合家具為依托，以家具簡(jiǎn)單的拼合、堆疊、翻轉(zhuǎn)、拆分使其使用功能發(fā)生變化，通過(guò)家具的形態(tài)與功能的變換，實(shí)現(xiàn)同一個(gè)空間舉辦不同性質(zhì)的活動(dòng)的空間效用，滿(mǎn)足空間功能的復(fù)合化[5]。該家具集書(shū)架、休閑座椅、展品擺放柜、花盆等功能為一體，在有限的空間發(fā)揮多種效用，保證功能完善的同時(shí)也兼顧了美觀性，也增加了空間的靈活性。

多功能階梯區(qū)域的材料的選擇與顏色的搭配，配合營(yíng)造出放松明亮的空間氛圍，區(qū)域內(nèi)多采用淺色系與環(huán)保型材質(zhì)，墻面使用硅藻泥材質(zhì)，家具則使用可重復(fù)利用的木材、金屬制作，梯面鋪貼淺色松木木地板，窗戶(hù)、隔斷墻、欄桿使用金屬與玻璃制作，一些配飾等物品使用白色皮革與棉麻材質(zhì)制作，通過(guò)這些材質(zhì)的使用，營(yíng)造出舒適、溫馨的空間環(huán)境，如圖7所示。

（2）展廳、多功能學(xué)習(xí)區(qū)：空間應(yīng)為交往活動(dòng)的發(fā)生提供有效的“媒介”，通過(guò)藝術(shù)文化活動(dòng)的建設(shè)和舉辦，為周邊居民與旅游人員的相互交往活動(dòng)創(chuàng)造實(shí)體空間。組織和規(guī)劃空間內(nèi)日常的文化藝術(shù)活動(dòng)，鏈接外部資源和提供更多元化的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)體驗(yàn)（漫展、書(shū)畫(huà)展、藝術(shù)展、藝術(shù)交流會(huì)、藝術(shù)節(jié)等），通過(guò)活動(dòng)的舉辦，吸引聚集周邊當(dāng)?shù)鼐用衽c其他志同道合的人，參與活動(dòng)并在空間內(nèi)逗留、交往，從而達(dá)到促進(jìn)鄰里關(guān)系，增強(qiáng)空間活力的目的。邀請(qǐng)生活達(dá)人、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等分享生活美學(xué)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，將人文、藝術(shù)、生活的內(nèi)容，透過(guò)創(chuàng)意形式融入社區(qū)居民的日常生活 [6]。

這兩個(gè)區(qū)域的的家具貼合“可持續(xù)、多功能”理念進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，靈活性是這兩個(gè)空間的家具設(shè)計(jì)所注重的原則，通過(guò)家具功能的多元化、靈活化使空間能夠容納不同的活動(dòng)和使用方式，提高空間使用率。利用木材、金屬等材質(zhì)依照“減量化、模塊化、可拆卸”的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出可推拉可拆卸的木質(zhì)隔斷、可移動(dòng)可隱藏的展臺(tái)與展墻等家具，這些家具造型簡(jiǎn)約大氣用料少、成本低利于制造，功且靈活性高，通過(guò)家具形態(tài)的變形與位置的移動(dòng)，使其功能與效用發(fā)生改變，促使整個(gè)空間變成多元化的空間，給空間帶來(lái)更多的利用率，避免出現(xiàn)因淡季使空間利用率下降的現(xiàn)象，為本次項(xiàng)目的復(fù)合型、多功能的空間設(shè)計(jì)主題提供莫大的支持與幫助，如圖8所示。

2. 地域特色的利用

民俗表演區(qū)空間設(shè)計(jì)：（1）在材質(zhì)選用方面，該空間依循著地域建筑特征進(jìn)行選用，因?yàn)榈貐^(qū)的地形地貌特征會(huì)對(duì)該地區(qū)的建筑產(chǎn)生影響，一個(gè)地區(qū)突出的地域特征也會(huì)潛移默化地影響著人們對(duì)空間形態(tài)上的認(rèn)知，富有地域特征的材質(zhì)與色彩也是周邊居民對(duì)家鄉(xiāng)記憶的重要元素之一，在改造過(guò)程中將空間內(nèi)部添加本土材質(zhì)與地域色彩不僅有就近取材、環(huán)保的優(yōu)點(diǎn)，還可以通過(guò)視覺(jué)與觸覺(jué)效果引起人們的共鳴，拉近新空間與周邊居民之間的關(guān)系[7]。故民俗表演區(qū)的內(nèi)墻采用青磚飾面和白色硅藻泥材質(zhì)，地面采用拋光素水泥材質(zhì)。硬裝上對(duì)青石磚與白色硅藻泥的多處使用，使空間內(nèi)部增填了徽派建筑的韻味，為觀者營(yíng)造出時(shí)光倒置、夢(mèng)回徽鄉(xiāng)的驚喜感，制造出令人懷念的空間氛圍[8]，建筑內(nèi)部軟裝家具多數(shù)選用松木進(jìn)行加工制作，拋棄了繁瑣的軟裝裝飾，色彩也多采用原木色與黑色，用和諧的配色為空間增添一抹生機(jī)。合理地使用當(dāng)?shù)厣逝c材質(zhì)元素是對(duì)本土的地域風(fēng)貌作出回應(yīng)，增加了空間的親和力。

（2）在空間功能上，以民俗表演的觀賞功能為主，飲茶功能與游樂(lè)功能（棋牌）為輔，利用民俗表演增加空間的吸引力，吸引本地人群與旅游人群在此空間消費(fèi)、停留、交往，打造出適宜中老年人群的、有地域特色的、舒適輕松的多元化空間環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

壽縣文化活動(dòng)中心是面對(duì)壽縣地區(qū)周邊居民與外來(lái)旅游人員設(shè)置的交流娛樂(lè)休閑場(chǎng)所，該空間希望通過(guò)改建與維護(hù)，形成一座充滿(mǎn)人文與藝術(shù)氣息的“城市名片”。進(jìn)行文化活動(dòng)中心空間環(huán)境改造設(shè)計(jì)，應(yīng)使各個(gè)功能區(qū)域之間相互交匯融合貫通，在保留壽縣原有的人文歷史文化特色的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)各個(gè)方面功能性的挖掘，同時(shí)提高生態(tài)環(huán)境效益的延續(xù)性。

這種復(fù)合型文化活動(dòng)空間體的模式具有可復(fù)制、可推廣的性質(zhì)，但是在推廣的同時(shí)要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源、文化消費(fèi)群體、文化市場(chǎng)特點(diǎn)，并積極融入互聯(lián)網(wǎng)科技、旅游等業(yè)態(tài)，積極結(jié)合政府公共文化服務(wù)。文化活動(dòng)空間的改建新建是經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性的綜合，是多元化的綜合[9]。復(fù)合型文化活動(dòng)中心不僅可以成為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模版，更可以成為未來(lái)壽縣地區(qū)公共文化服務(wù)的平臺(tái)和未來(lái)壽州文化宣傳的主要物質(zhì)載體。