地方本科高校書院制建設路徑探析
——以新鄉(xiāng)醫(yī)學院三全學院為例

顧 歡 史 蕾

（新鄉(xiāng)醫(yī)學院三全學院，河南 新鄉(xiāng) 453003）

黨的十九大提出：“建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置……加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！蔽覈M入新時代，開啟新征程，教育的核心應聚焦在培養(yǎng)人的素質上，高等院校的一切工作必須緊緊圍繞立德樹人這一根本價值遵循。現(xiàn)代書院制是在借鑒西方高校住宿學院制的基礎之上，吸收我國古代傳統(tǒng)書院精神建立起來的一種創(chuàng)新型教育管理制度。其基本方式是打破現(xiàn)有以院系為單位的管理模式，實行以住宿區(qū)域為單位、跨專業(yè)學院的住宿書院管理模式。它以“全人”為育人理念，促進學科交叉與融合，拓展第二課堂，加強非形式教育，重視學生的人格與品德養(yǎng)成，是落實立德樹人根本任務的有效途徑。近年來，書院制成為我國高校教育改革的一種積極探索和有效嘗試，是高校開展立德樹人工作的重要載體。本文以地方本科院校為例，圍繞立德樹人背景下書院制的建設提出一些思考和實踐路徑。

一、書院制改革的價值旨歸

自高等教育進入大眾化階段以來，社會發(fā)展需求、人才質量標準的變化倒逼著高等教育改變“實用主義”“專業(yè)主義”的現(xiàn)狀，尋求一種新的制度建設和組織模式。現(xiàn)代書院制作為一種全新的育人模式，與傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式相比，有著鮮明的特色和獨特的優(yōu)勢。

書院制改革是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的一種有益探索，對于人的全面發(fā)展有著重大意義，符合國家立德樹人、建設社會主義合格建設者和可靠接班人的總體要求。2014 年，教育部印發(fā)的《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中指出要著力培養(yǎng)學生高尚的道德情操、扎實的科學文化素質、健康的身心、良好的審美情趣，努力使學生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想、國際視野。可見，如今對于人才的培養(yǎng)既強調道德品質，也要求綜合能力。書院制正是針對現(xiàn)階段本科人才培養(yǎng)“專業(yè)教育至上”、人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和批判性思維缺失等弊端，通過將專業(yè)教育與通識教育相結合，將個性化培養(yǎng)與全面發(fā)展相結合，將素質教育與知識教育相結合，更好地落實人的全面發(fā)展的要求，幫助學生“成人”“成才”。

書院制改革對全面深化三全育人綜合改革，加快提升思想政治工作精準供給能力，全面提高高校思想政治工作的質量和水平有著重大意義，是打通思想政治教育“最后一公里”的有效路徑。書院制模式下，學院側重于構建學生專業(yè)知識體系，負責學生專業(yè)知識的傳授以及科研成果的產出等相關學術事務；書院側重于通識教育體系的構建，負責思想政治教育、行為養(yǎng)成教育和實踐鍛煉等相關教育任務，學院和書院協(xié)同合作，共同完成育人的任務。這樣一來，學校能夠將優(yōu)質的育人力量和資源下沉到學生社區(qū)，使學生宿舍由單一的生活功能發(fā)展為集學習、活動、社交、生活于一體的學生社區(qū)，教育資源和教育要素得到優(yōu)化配置，它從機制上改變了專業(yè)教育模式下把科學研究、教學和社會服務放在重要位置，而把學生思想政治教育放在次要位置的局面，有效地解決了當前高校教學空間與生活空間分離、思想政治教育主體缺位、師生互動與生生互動缺乏等問題，對于提升大學生的道德修養(yǎng)和學生行為規(guī)范的養(yǎng)成有重要作用。

書院制改革有利于我國高質量教育體系的構建，是新時期加強人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略需求，也是加快推進應用型人才培養(yǎng)模式改革的必經之路。書院制改革充分發(fā)揮了第二課堂的作用，提升學生的社會責任感、綜合素質和創(chuàng)新能力，是構建高質量的人才培養(yǎng)體系不可或缺的環(huán)節(jié)。

二、書院制改革的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀

書院制在我國起步較晚，20 世紀中期，香港中文大學基于特殊的地理位置，在繼承中國傳統(tǒng)書院精神、借鑒西方住宿學院制的基礎上，成立第一所書院——新亞書院。1999 年國家提出要全面推進素質教育，指出“必須把德育、智育、體育和美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，使諸方面教育互相滲透、協(xié)調發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長”。為貫徹這一決定，2005 年，復旦大學開始嘗試將不同年級和不同學科的學生組織起來，以五位老校長的名字命名五個書院。同年，西安交通大學也開始實行學生住宿社區(qū)化管理，此后，清華大學、北京師范大學等近百所高校開始了書院制的探索，結合自身辦學條件和辦學特色，形成各具特色的書院制。2014年，復旦大學、香港中文大學、北京航空航天大學等七所高校在北京成立“亞太高校書院聯(lián)盟”，圍繞書院制的頂層設計、通識教育、學業(yè)導師等問題進行交流學習，進一步推動了書院制的理論和實踐研究。此后，南京審計大學、西安電子科技大學等多所院校開始探索書院制。2019 年10 月，教育部下發(fā)了《關于深化本科教育教學改革 全面提高人才培養(yǎng)質量的意見》，其中提出“積極推動高校建立書院制學生管理模式，開展‘一站式’學生社區(qū)綜合管理模式建設試點工作”。至此，無論是老牌公辦院校，還是地方本科民辦院校，都紛紛啟動書院制改革。

隨著書院數(shù)量的不斷增多，各高校都在結合自身的特色探索校本化的書院模式，書院發(fā)展逐步呈現(xiàn)差異化、多元化。當前比較普遍的書院模式有三種，分別為精英教育模式、通識教育模式和生活教育模式。所謂精英教育模式，是通過選拔的方式讓一部分優(yōu)秀的學生進駐書院，并對其進行專門的精英化教育，一般規(guī)模較小。例如，清華大學的新雅書院、湖南大學的岳麓書院等。通識教育模式則是面向所有學生，書院可根據(jù)自身的特色承擔部分的通識課程或者開展各具特色活動，書院的通識課程與整個學校的通識課程呈現(xiàn)相輔相成、同頻共振的局面。例如復旦大學和南方科技大學，采用的就是通識教育模式。生活教育模式較為注重學生的養(yǎng)成教育，重點培養(yǎng)學生的自我管理、自我教育和自我服務的能力，例如南京審計大學和肇慶學院等。這三種書院模式各有所長，都是各個學?；谧陨淼男Ｇ閷褐萍右愿牧嫉挠幸嫣剿?。

三、書院制改革面臨的主要困境

書院制作為一種育人新模式，它打破了大學原有的組織架構和運行模式，使分工更加合理，同時也對大學生思想政治教育工作帶來了很多新機遇、新氣象，但不容否認的是同樣也帶來了諸多挑戰(zhàn)，在實際的推進中仍存在種種問題。

（一）理念上缺乏共識，體制上存在壁壘

在書院制推行的過程中，書院和學院成為兩個平行獨立的機構，二者如果對于改革沒有形成統(tǒng)一認識，就會在實踐的過程中產生矛盾分歧。當前很多院校都存在著學院不認可書院的現(xiàn)象。理念上的不認同必定會帶來行動上的抵觸，因此，一些學校的管理者仍缺乏建設書院、通識教育、導師制的自覺行動。同時，學院與書院還存在分工不清、定位不明的問題，究其原因，我國的書院制是移植了西方大學發(fā)展相對成熟的住宿學院制，其組織功能和運行機制都大為不同。西方大學的住宿學院屬于“內生型”，其擁有很大的自主權，包括獨立的招生權和財務權，組織方式是自下而上的；而我國的書院制屬于后天發(fā)展，絕大部分學校都采取“嵌入式”的推進策略，在學校既有的物理空間、組織結構、通識課程等方面嵌入書院制度，其組織方式是自上而下的，加之探索的時間較短，對現(xiàn)代書院的一些特征和運行規(guī)律還都處于探索階段，導致書院與學院之間的矛盾更加突出。

（二）文化上缺乏內涵，特色文化氛圍缺失

書院的文化對學生樹立正確的價值觀、人生觀有著重大意義。當前各高校的書院都建立了較為完善的功能區(qū)，也具有各具特色的書院名稱、院徽和院訓等，但很多學生都反映，他們感受到的是趨同的生活功能和活動功能?，F(xiàn)代書院制是本科人才培養(yǎng)模式的一個重要探索，不能讓學生只見到大學書院的“殼”，而不見大學書院文化內涵的“核”?？梢?，書院的文化底蘊和精神內核建設還有很長的路要走。

（三）學業(yè)導師制度落地難

導師制作為書院制的靈魂，在書院育人功能上發(fā)揮著不可或缺的作用。但當前，導師制的推進效果并不太理想，首先，書院的導師數(shù)量不足。在師資短缺的背景下，教師的科研、教學任務重，指導的學生又太多，很難產生實質性的效果，所以導師制往往流于形式。其次，導師選拔機制不完善，師生溝通不順暢。我國很多高校采取導師分配制，學生與導師互不了解或覺得個性不符，導致師生之間缺乏溝通的主動性和積極性。再次，導師職責不清晰，激勵機制不健全。本科生導師往往與輔導員、班主任并存，三者的職責有交叉，導致職責不清、定位不明；同時，大學對于教師的考核主要以科研和教學為主，而在學生指導上的投入是瑣碎、細微、難以量化、短期難見成效的。因此，在現(xiàn)有科研至上的大學評價導向下，教師很難產生足夠的動力，心甘情愿地走進書院，并投入更多的時間和精力在學生身上。

四、地方本科高校書院制改革的實踐創(chuàng)新

習近平總書記在北京大學師生座談會上指出：“要把立德樹人內化到大學建設和管理各領域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹人為核心，以立德為根本?！绷⒌聵淙说奶岢鰹楝F(xiàn)代書院制指明了發(fā)展方向，明確了書院制改革的首要任務、主要目標、內在要求和基本依據(jù)。為落實立德樹人的根本任務，新鄉(xiāng)醫(yī)學院三全學院不斷探索人才培養(yǎng)新路徑。2014 年7 月，以學生的成長與發(fā)展為中心，實施“學院+書院”雙院制育人模式改革，先后成立了仁智、羲和、精誠、崇德、德馨、智行六所書院，推行學工體系大部制改革、構建“五育并舉”的通識教育體系、優(yōu)化學業(yè)導師配置和運行等一系列改革，全面構建書院師生思想、學習、生活和成長共同體。

（一）凝聚書院制改革共識，完善書院制頂層設計

書院制改革是對新時期大學落實立德樹人根本任務的一種積極回應，它擺脫了以往的高等教育體系，打破了學術教研與學生生活工作混為一體管理的混亂局面，讓學院從繁雜的學生工作中解脫出來，專注于學術研究，而書院則可以充分利用業(yè)余生活時間，對學生進行隱性教育，以精神文化、組織文化、環(huán)境文化潛移默化地影響學生，提高學生自我管理、自我教育、自我服務的能力，使高校工作更加細化、更具針對性。新鄉(xiāng)醫(yī)學院三全學院深化體制機制改革，實現(xiàn)雙院協(xié)同育人。一方面，成立了由黨委書記、校長牽頭掛帥的書院制改革領導小組，定期召開書院制改革職能部門聯(lián)席會，做好改革任務分解，統(tǒng)籌協(xié)調推進改革實施。另一方面，學校對學工體系進行了大部制改革。整合優(yōu)化學務部、團委、就業(yè)指導服務中心的工作職能，加強學生的思想政治教育、就業(yè)指導、心理咨詢以及輔導員隊伍建設等工作的協(xié)調力度，建立以教育、管理、服務三大職能為框架的學生工作體系，轉變管理職能，服務人才培養(yǎng)，提升管理效能，切實落實“以學生為中心”的理念，打造“小機關、多中心”的扁平化學生事務服務管理模式，全面推進學生工作科學發(fā)展，提升主動服務意識和服務品質，實現(xiàn)從“多頭管理”到“集中指導”，從“政出多門”到“統(tǒng)一決策”，從“管理為主”到“服務為主”的轉變，呈現(xiàn)“橫向大部制、縱向扁平化”的新格局。

（二）構建具有中國特色的書院文化育人體系

香港中文大學校長金耀基認為，文化生活決定大學的風格，影響學生的氣質與品行。加強書院文化建設，促進書院內涵式發(fā)展是書院制的重點工作。學校應該立足中國特色，扎根傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀培育有機結合，以書院為載體，建立一個學校與學生同呼吸、共成長的文化平臺。新鄉(xiāng)醫(yī)學院三全學院以通識教育為抓手，以實踐活動為載體，堅持以文化人、以文育人，在書院形成各具特色的文化育人體系，營造了濃厚的書院文化氛圍。其中，仁智書院以“藝術鑒賞與審美體驗”通識教育模塊為基礎，堅持以美育人，結合醫(yī)學審美和教育審美兩個方向，開展“花開五月”藝術體驗月等特色實踐課程；精誠書院以“家國情懷與價值理想”通識教育模塊為基礎，以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育為重點，厚植愛國主義情懷，加強社會主義核心價值觀培養(yǎng)；德馨書院以生命教育深度融入思政育人，打造了現(xiàn)代化、多層次、復合功能的特色功能區(qū)域，并形成了“醫(yī)德文化節(jié)”“陋室文化節(jié)”等特色活動；崇德書院以“文史經典與文化傳承”通識教育模塊為基礎，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，打造了“愛我中華”和“我們的節(jié)日”兩大品牌實踐課程，提升文化育人效果。經過實踐，學生將書院的文化精神內化，成為其整體素質不可或缺的一部分。

（三）形成教學相長與朋輩互促的新型師生關系

導師制是完善學生學業(yè)培養(yǎng)的一種機制，目的在于給教師和學生之間建立一種“導學”的關系，要求教師要關注學生的整個教育過程，實施因材施教和個性化培養(yǎng)，從而有效提高學生的綜合素質。因此，建立一支素質高、業(yè)務強、有激情的導師隊伍對于推進書院制尤為重要。新鄉(xiāng)醫(yī)學院三全學院自2017 年推行學業(yè)導師制，經過五年時間，逐步形成了以常任導師（輔導員）、學業(yè)導師、發(fā)展導師、心理導師、生活導師、朋輩導師為一體的專兼結合的導師隊伍。一是在學業(yè)導師配備過程中，建立以“導師—學生”的“雙向選擇”為導向的導師配備機制。在為不同專業(yè)學生配備學業(yè)導師時充分考慮專業(yè)匹配度，優(yōu)先選擇專業(yè)所屬院系教師作為其學業(yè)導師，真正發(fā)揮出學業(yè)導師的優(yōu)勢，避免出現(xiàn)專業(yè)知識不對稱、學生對老師不熟悉等情況。二是建立學業(yè)導師工作激勵機制，提高學業(yè)導師工作的積極性，對輔導學生人數(shù)多、工作積極性高、工作完成效果好的導師給予一定的獎勵，同時不斷完善教師考核評價機制，加大社會服務在教師考核中的比重，提高學業(yè)導師的生活水平和福利待遇。三是鼓勵各書院根據(jù)學生培養(yǎng)目標及學業(yè)導師工作職責制定學業(yè)導師內部管理辦法；建立學業(yè)導師競聘淘汰機制，提高學業(yè)導師初入門檻，將工作積極性不高、對工作不重視、工作落實不到位、學生評價不高的教師淘汰出學業(yè)導師隊伍；同時加強導師的業(yè)務培訓，提升學業(yè)導師的業(yè)務水平。

五、結語

書院制改革緊緊圍繞“立德樹人”根本任務，為我國人才培養(yǎng)模式和學生管理模式的創(chuàng)新提供了新的切入點。本文以地方本科院校的書院制改革為例，嘗試通過體制機制改革、文化育人體系創(chuàng)新以及新型師生關系的建立等一系列舉措，讓學生在書院更好地進行體驗式、探索式的自主學習和合作學習，豐富學習體驗。但無論是書院制建設路徑的探析還是地方本科院校的發(fā)展都任重而道遠，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，希望本文能為更多的地方本科院校探索育人路徑提供借鑒意義和新的思考。