試論工匠精神與高職院校思想政治教育的有機(jī)融合

張馨月

（青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 青島 266100）

中國呼喚大國工匠，時代需要工匠人才，工匠精神是時代所需、社會所需、人民所需，培養(yǎng)具有工匠精神的人才，是高校工作的重中之重。工匠精神一經(jīng)提出，就在各領(lǐng)域引起積極關(guān)注。工匠精神作為一種職業(yè)精神，是中華民族幾千年來凝聚、積淀，由無數(shù)匠人和前輩在辛勤勞作和社會實踐過程中總結(jié)和升華的精華。重視工匠精神，打造匠心匠人，培育大國工匠，是國家、社會、高校堅定不移完成的重要工作任務(wù)。將工匠精神同高職院校思想政治教育有機(jī)融合，幫助學(xué)生將工匠精神學(xué)懂悟透做實，讓工匠精神在高職院校思想政治教育工作中發(fā)揮出最大的效力，將高職院校學(xué)生塑造成有匠心的能工巧匠、大國工匠，成為有創(chuàng)造力、有專注力、有素質(zhì)的技術(shù)技能人才。將工匠精神融入高職院校思想政治教育工作當(dāng)中，既可以推動高職院校思想政治教育改革，又可以提高高職院校新時代人才培養(yǎng)的質(zhì)量。用工匠精神進(jìn)行高職院校思想政治教育工作，可較好地體現(xiàn)思想政治教育的激勵性、規(guī)范性與育人功能，并符合目前高職院校思想政治教育所要追求的目標(biāo)，幫助高職院校培養(yǎng)合格的新時代社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的新型實用人才。

一、工匠精神的基本內(nèi)涵及其價值取向

（一）工匠精神的基本內(nèi)涵

關(guān)于工匠精神的描述最早可追溯到《莊子·達(dá)生》：“梓慶削木為 ， 成，見者驚猶鬼神……對曰：‘臣……則以天合天，器之所以凝神者，其是與？’”其大意為名叫梓慶的匠人能力超群，用木頭雕刻出懸掛鐘鼓的木架，人們對于梓慶雕刻的作品倍感驚奇并贊嘆他鬼斧神工的技藝，便詢問他是怎么做到的，梓慶便回道：“哪有什么高超的技術(shù)啊，不過是摒棄雜念、精益求精、與自然融為一體從而達(dá)到忘我的境界罷了?！焙髞恚藗兌嘁怨そ尘駚硇稳?、夸贊一個人精益求精、一絲不茍、專注認(rèn)真的態(tài)度和品質(zhì)。

工匠精神，從“工匠”一詞著手，即可分析出其大概要義?！肮ぁ贝沓叨?、標(biāo)準(zhǔn)，表示道德、規(guī)矩、戒律，要求我們要規(guī)矩做事、德技合一，做一名頂天立地的人?！敖场币鉃橛屑妓囂亻L的人，主要代指技術(shù)高超的工人?！肮そ场币辉~形容技藝高超、手藝純熟，對制作工藝的追求達(dá)到精益求精、一絲不茍、爐火純青境界的人。“工匠精神”則是一種職業(yè)精神的體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要有四層：一是精益求精的價值取向；二是一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度；三是愛崗敬業(yè)的敬業(yè)精神；四是勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神。

（二）工匠精神的價值取向

工匠精神是為人處世、安身立命時所應(yīng)遵循的一種態(tài)度和優(yōu)良品格，具有獨(dú)特的價值取向，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的內(nèi)在力量，主要包括以下四個方面。

一是追求極致的技術(shù)取向。工匠精神所蘊(yùn)含的追求極致的技術(shù)取向，意在教育和引導(dǎo)人們在工作中要追求一種精益求精、格物致知、臻于至善的價值取向。無論在何種崗位、從事何種工作，我們都應(yīng)該首先要樹立正確的價值觀，一名技藝高超的工匠如果想要打造一個完美的作品，就必須要有恒心、有毅力，能夠?qū)Ｗ?、持久、靜下心來沉浸于打磨工藝品的過程中，在紀(jì)錄片《大國工匠》中工人們之所以能夠用自己的雙手創(chuàng)造出一個又一個奇跡，其根本就是他們擁有追求極致的技術(shù)取向和價值理念。

二是尋物求美的審美取向。古有“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同”，今有“匠人之心，追求極致”，皆是對擁有工匠精神的匠人的褒獎。古人對工藝品審美的追求是極高的，世傳后周世宗曾對柴窯下御批：“雨過天青云破處，這般顏色作將來。”凸顯出古人對于美的追求既簡單又純粹，要求可謂到達(dá)了登峰造極的境界。現(xiàn)如今，仍有一批批擁有匠心的大國工匠讓我們?yōu)橹鸷?，如潛心修?fù)故宮古書畫35年的單嘉玖、僅憑一雙手便可精準(zhǔn)感知鋼板厚度的顧秋亮、重現(xiàn)秦始皇帝陵曠世兵馬俑的修復(fù)師馬宇。正是他們堅守著對美的極致追求，擁有著衡量專業(yè)精神的技藝之美，顯現(xiàn)職業(yè)態(tài)度的堅守之美，凸顯人文素養(yǎng)的創(chuàng)造之美，才塑造了當(dāng)下美輪美奐的盛世繁華。

三是勤學(xué)實干的實踐取向。勤學(xué)實干是成為大國工匠、能工巧匠的基礎(chǔ)和前提，成功沒有捷徑可言，只有在不斷的打磨、歷練中才能夠獲得高超的技能。工匠精神雖然具有豐富的內(nèi)涵和外延，但是究其根本，唯“勤勞”二字。所謂“熟能生巧”，其要義就是手藝純熟，而手藝純熟的唯一方法就是勤學(xué)實干。當(dāng)代很多大學(xué)生都存在眼高手低、養(yǎng)尊處優(yōu)的情況，他們吃不了手藝人的苦，缺少鋼鐵般的意志和正確價值觀的引領(lǐng)，總想要不勞而獲，一夜暴富。這對于他們來說必然結(jié)局只有一個，那就是失敗。想要獲得一番成就，就必須要先磨煉自己的意志，苦練技能、潛心研磨，確立勤學(xué)實干的實踐取向，方能將自己打造為能工巧匠。

四是體知生命的人文取向。敬畏生命、體知生命、了解生命是工匠精神的首要要求。莊子曾說：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！边@也千誡我們必須要珍惜生命，敬畏生靈，熱愛自己的生活，認(rèn)真感受世間萬物，讓自身同大自然融為一體，只有這樣才能創(chuàng)作出精品。畫壇巨擘徐悲鴻為了畫好奔跑中的馬，整日伴隨在馬的周圍，觀察它們的生活習(xí)性、感受它們的生活狀態(tài)，即便自己摔倒也毫不在乎。正因畫家徐悲鴻體知生命的人文取向，他所畫的奔馬才成為舉世聞名的杰作，廣為流傳，作為中國畫馬史的里程碑。

二、工匠精神與高職院校思想政治教育有機(jī)融合的重要性

（一）建設(shè)制造業(yè)強(qiáng)國的客觀要求

隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級、產(chǎn)品更迭交替、新興產(chǎn)業(yè)日新月異，人們對產(chǎn)品功能、型號、使用需求也越發(fā)多樣，這也倒逼產(chǎn)品制造業(yè)必須要與時俱進(jìn)、順應(yīng)時代潮流，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造出符合人們需求的高性能、高質(zhì)量的產(chǎn)品。想要從制造業(yè)大國躋身制造業(yè)強(qiáng)國，對中國來說仍有很長的路要走，專業(yè)技術(shù)的不足、創(chuàng)新思維的匱乏、人員素質(zhì)的參差不齊等問題給中國的制造業(yè)強(qiáng)國目標(biāo)帶來了阻礙和限制。為了突破專業(yè)技術(shù)不強(qiáng)、創(chuàng)新思維不足、人員素質(zhì)不齊這些障礙，國家對于高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、方向也提出了新的要求。高職院校作為職業(yè)型、技能型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的高地和搖籃，肩負(fù)著光榮而艱巨的使命，為了培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的高素質(zhì)高技能人才，高職院校必須將工匠精神與思想政治教育有機(jī)融合。首先，通過工匠精神的融入讓大學(xué)生逐漸形成吃苦耐勞、精益求精、愛崗敬業(yè)、開拓進(jìn)取的思想品行。其次，結(jié)合高職院校思想政治教育進(jìn)一步提升大學(xué)生的思想水平、道德素質(zhì)，重新幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而推進(jìn)中國不斷朝著制造業(yè)強(qiáng)國的方向奮起直追。

（二）提升職業(yè)競爭能力

在國家教育體制機(jī)制改革的背景下，人才培養(yǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大、人才培養(yǎng)體系逐步健全、人才素質(zhì)能力得到進(jìn)一步提升，社會就業(yè)領(lǐng)域、就業(yè)渠道、就業(yè)類型也呈現(xiàn)出多元化的特點。高職院校大學(xué)生如何提升自身核心能力、專業(yè)技能，提高在社會上的職業(yè)競爭力，是首要任務(wù)和主要目標(biāo)。當(dāng)下制造業(yè)逐漸開始實行機(jī)械化制造和批量化生產(chǎn)加工，工人的需求量逐步減少。高職院校大學(xué)生想要在求職過程中從眾多應(yīng)聘者中脫穎而出是非常困難的，因此必須要在高職院校上學(xué)期間提高個人職業(yè)競爭能力，工匠精神的培育最為重要。工匠精神與高職院校思想政治教育有機(jī)融合，恰好可以解決學(xué)生的求職問題。將工匠精神有機(jī)融入高職院校思想政治教育，可以幫助高職院校大學(xué)生構(gòu)建更加全面、完善的職業(yè)競爭能力，提升大學(xué)生面對挫折和困難時永不言敗的勇氣、加強(qiáng)大學(xué)生在進(jìn)行技術(shù)加工時精益求精的品質(zhì)、提高大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)造過程中開拓創(chuàng)新的能力。工匠精神的培育對于幫助高職院校大學(xué)生追逐個人夢想，實現(xiàn)技能報國大有裨益，是高職院校大學(xué)生所必須掌握和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。

（三）增強(qiáng)職業(yè)成就感

真正擁有工匠精神的匠人在雕琢作品時不是機(jī)械、重復(fù)性地打磨，而是沉浸在自己的世界中盡情地享受創(chuàng)造產(chǎn)品的過程，獨(dú)享制作產(chǎn)品被人喜歡、被自己喜歡的這份快樂和滿足。流水化、機(jī)械化的工廠確實可以短時間內(nèi)批量生產(chǎn)出毫厘不差、精確無誤的產(chǎn)品，但是產(chǎn)品缺乏自己的靈動和張力，缺少感染力。而匠人在打磨創(chuàng)造工藝品時卻可以在其中添加獨(dú)一無二的靈魂和氣質(zhì)，每一份作品哪怕長得相似，但細(xì)看各有一二，這就是工匠精神的獨(dú)特魅力。工匠精神與高職院校思想政治教育的有機(jī)融合，可以最大限度地提升學(xué)生的職業(yè)獲得感、成就感、滿足感。工匠精神的內(nèi)在精髓就是要熱愛自己的工作，從工作中能夠感受到樂趣，并且在日復(fù)一日的打磨和創(chuàng)造中能夠堅持精益求精、一絲不茍、不懼困難的精神。學(xué)生只有在學(xué)習(xí)中先領(lǐng)悟工匠精神的內(nèi)在，才能夠在實踐中真正體悟工匠精神的真正奧義所在。正是因為有了工匠精神的培育，思想政治教育的培養(yǎng)，學(xué)生們才能夠真正樹立正確的職業(yè)觀，對自己的未來有明確的職業(yè)規(guī)劃和遠(yuǎn)大的工作目標(biāo)，才能夠成能工巧匠、大國工匠。

三、工匠精神與高職院校思想政治教育有機(jī)融合的策略

（一）轉(zhuǎn)變高職院校思想政治教育職能

當(dāng)前，為了提高學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多有素質(zhì)、有技能的職業(yè)人才，高職院校必須要轉(zhuǎn)變思想政治教育職能。高職院校思想政治教育的主要內(nèi)容偏向理論知識的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的培育，向?qū)W生講授習(xí)近平總書記系列重要講話精神、中國共產(chǎn)黨百年黨史、馬克思主義經(jīng)典原著、思想政治教育原理、毛澤東思想等重要思想，旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)、辨別善惡的判斷能力、正直善良的品行素質(zhì)。理論學(xué)習(xí)固然重要，為了能夠讓學(xué)生更好地發(fā)展技能方面的能力，高職院校思想政治教育需要轉(zhuǎn)化職能，融入工匠精神的培育和學(xué)習(xí)。首先，以通俗易懂、喜聞樂見的形式將工匠精神的內(nèi)涵、核心要義傳授給學(xué)生，向?qū)W生講述從古至今的大國工匠、能工巧匠的個人事跡和典型案例，讓學(xué)生從內(nèi)心領(lǐng)悟和接受工匠精神。其次，需要將理論和實踐相結(jié)合，組織學(xué)生一同進(jìn)入工廠、工地、實習(xí)操作車間進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，深入了解工匠技藝需要掌握的本領(lǐng)、技巧、能力，從而更好地培育學(xué)生工匠精神。工匠精神同高職院校思想政治教育的有機(jī)結(jié)合，切實培養(yǎng)大學(xué)生精益求精的工作態(tài)度、一絲不茍的工作作風(fēng)、勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，推動學(xué)生成為有素質(zhì)、有本領(lǐng)、有技能的職業(yè)人才。

（二）營造良好的教育氛圍

教育氛圍、教學(xué)環(huán)境的好壞會直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。馬克思曾說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！杯h(huán)境對于一個人的成長成才起到了關(guān)鍵作用，如何培養(yǎng)學(xué)生形成工匠精神，如何將工匠精神同高職院校思想政治教育有機(jī)融合，必須要合理利用好周邊的環(huán)境，營造良好的教育氛圍才能夠達(dá)到隱形教育的效果。首先，高職院?？梢越M織工匠精神相關(guān)的比賽，如工匠精神大比拼、弘揚(yáng)工匠精神演講比賽、工匠標(biāo)識設(shè)計等，通過競賽的形式提升學(xué)生的興趣，進(jìn)而讓他們從游戲中學(xué)習(xí)，達(dá)到寓教于樂的效果。其次，還可以在高職院校的硬件設(shè)施上下功夫，如設(shè)計宣傳工匠精神的黑板報、在校園的宣傳展板上布置大國工匠典型人物先進(jìn)事跡、在校園廣播電臺中播放工匠精神相關(guān)的文章。最后，組織戶外參觀活動。帶領(lǐng)學(xué)生去博物館、紀(jì)念館、人物展館等地參觀作品，體悟工匠精神。通過營造良好的教育氛圍，吸引學(xué)生的關(guān)注，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生工匠精神。

（三）將工匠精神落實到實踐中

認(rèn)識是實踐的先導(dǎo)，實踐是認(rèn)識的動力和源泉。通過將工匠精神以理論的形式灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，讓學(xué)生逐漸認(rèn)識、了解、掌握工匠精神的來源、內(nèi)涵、意義，從思想上學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟工匠精神。實踐教學(xué)與理論教學(xué)的關(guān)系是相輔相成的，二者缺一不可，必須要將二者有機(jī)結(jié)合，方可切實讓工匠精神同高職院校思想政治教育有機(jī)融合，從而達(dá)到最優(yōu)的培育效果。首先，高職院?？赏ㄟ^校企合作、同實訓(xùn)基地聯(lián)合培養(yǎng)等模式實現(xiàn)理論同實踐相結(jié)合的教學(xué)，通過讓學(xué)生實地親自進(jìn)行實踐，在實踐中感悟工匠精神的內(nèi)在含義和獨(dú)特魅力，培養(yǎng)學(xué)生精益求精、勤勞實干、開拓創(chuàng)新的工匠精神。其次，還可在院校中設(shè)立“工匠杯”獎學(xué)金，鼓勵學(xué)生在實踐中發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，磨煉學(xué)生的意志、培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)，讓學(xué)生形成創(chuàng)新創(chuàng)造的進(jìn)取精神，對于學(xué)生日常行為和綜合素質(zhì)等方面進(jìn)行評定，評選出極具工匠精神的高素質(zhì)技術(shù)技能型學(xué)生。如此，就切實將工匠精神同高職院校思想政治教育相融合，讓工匠精神在實踐中得到提升。

四、結(jié)語

工匠精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族幾千年來勞動人民用智慧、汗水凝結(jié)的優(yōu)秀結(jié)晶，是我們需要傳承和弘揚(yáng)的崇高精神。傳承好、弘揚(yáng)好、培育好工匠精神，將工匠精神所凝聚的愛崗敬業(yè)、精益求精、毫厘不差、開拓進(jìn)取同高職院校思想政治教育有機(jī)融合，通過工匠精神的培育磨煉高職院校大學(xué)生的意志，提升技能，讓他們從單純的專業(yè)學(xué)習(xí)到熱愛自己的專業(yè)，并持之以恒地投入其中。思想政治教育的開展能夠更加有效地培育學(xué)生形成優(yōu)良思想品德，將工匠精神與高職院校思想政治教育有機(jī)融合，對于高職院校培育更多高素質(zhì)、高技能、高品質(zhì)的技術(shù)技能型人才具有重要的推動作用和價值意蘊(yùn)。