新課標(biāo)下高職語文教學(xué)中課程思政拓展延伸的策略探究

高 雅

（蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 江蘇 蘇州 215104）

一、課程思政在高職語文教學(xué)中拓展延伸的必要性

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中特別強(qiáng)調(diào)了思想教育工作在高校教書育人中所占的重要地位，思想政治教育本身永恒不變的主題就是怎樣育人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在實(shí)際工作之中，始終不能忘記立德樹人的工作中心，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。我們已認(rèn)識(shí)到思想政治工作對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展人才、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要性。立德樹人是教育的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該在實(shí)際工作中落實(shí)立德樹人的目標(biāo)。首先要做的就是將精力集中在課堂教學(xué)上，努力將思政教育與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，使二者互相促進(jìn)，互利共生。

2020年教育部頒布的語文課程教學(xué)大綱不僅闡明了課程應(yīng)包含的內(nèi)容以及學(xué)生在課后應(yīng)達(dá)到的水平，與之前相比，還從5個(gè)方面體現(xiàn)了新課標(biāo)的“新”。一是在精神與要求方面作出了創(chuàng)新。該教學(xué)大綱是為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、以立德樹人為中心，對(duì)培養(yǎng)熟練掌握新技術(shù)、全面發(fā)展并同時(shí)能夠適應(yīng)新時(shí)代的人才做出的重要指示。二是該文件沒有只停留在理論層面，而是注意到了公共基礎(chǔ)課中所蘊(yùn)含的學(xué)科素養(yǎng)以及育人的巨大價(jià)值。三是對(duì)于學(xué)生畢業(yè)之后應(yīng)達(dá)到的水平做出了非常具體的要求與規(guī)定，對(duì)學(xué)業(yè)水平檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)也有清晰的說明。四是善于利用學(xué)生較容易接受公共基礎(chǔ)課的特點(diǎn)，在該類課的教學(xué)中潛移默化提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。五是注重職業(yè)教育，改良了職業(yè)教育的手段。站在培養(yǎng)人才的普遍規(guī)律上，充分為學(xué)生考慮，注重學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，使學(xué)生在日后的生活與工作中能更好地將學(xué)到的理論知識(shí)與綜合能力有機(jī)結(jié)合，成為社會(huì)需要的人才。

新課標(biāo)讓高職語文教學(xué)站在重新審視教學(xué)內(nèi)涵的視角，結(jié)合當(dāng)下高職語文的教學(xué)目標(biāo)和要求，構(gòu)建新的教學(xué)思路，重新定義、豐富構(gòu)建高職語文的教學(xué)最終落腳點(diǎn)，充分將學(xué)生語文核心素養(yǎng)進(jìn)行分析和提升，同時(shí)注重強(qiáng)調(diào)高職語文教學(xué)中蘊(yùn)含的價(jià)值，為未來發(fā)展高職語文教學(xué)提供了一種嶄新的、更好的可能。而課程思政元素的拓展和延伸將充分挖掘高職語文中的德育優(yōu)勢(shì)，通過滲透等方式使學(xué)生在語文課程學(xué)習(xí)中自然接受熏陶。加強(qiáng)學(xué)生思想價(jià)值引領(lǐng)，增強(qiáng)學(xué)生政治意識(shí)，最終在潛移默化中達(dá)到育人的目的，實(shí)現(xiàn)語文課程與思想政治課程同向同行，從真正意義上落實(shí)“立德樹人”的根本教育目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上依托課程建設(shè)，堅(jiān)持語文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)“三位一體”的原則，有效實(shí)施課程思政，這樣構(gòu)建的課程思政拓展延伸不是單一、簡(jiǎn)單地學(xué)方法或手段，而是一種課程觀念。以明確課程思政教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，進(jìn)而設(shè)置專題教學(xué)，從教學(xué)實(shí)踐過程中進(jìn)行教學(xué)改革，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，達(dá)到最終教學(xué)目的。

二、當(dāng)前高職語文思政教學(xué)中存在的問題

（一）教育模式比較傳統(tǒng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣一般

雖然思政教育是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，但是高職學(xué)生本身并不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，實(shí)際情況是在高職學(xué)校的教學(xué)中教師仍偏向于采取傳統(tǒng)的思政教育形式。這種較為傳統(tǒng)的教育方法內(nèi)容非常基礎(chǔ)且較為枯燥。因此，在課堂上氣氛不熱烈、學(xué)生大多機(jī)械地記下老師所講授的內(nèi)容，很少真正思考問題，也因此導(dǎo)致許多學(xué)生認(rèn)為有思政元素的課堂非常無趣，難以產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

（二）思政教學(xué)方法單一，學(xué)生參與度低

相比基礎(chǔ)課程，高職院校更加注重于針對(duì)性強(qiáng)、培養(yǎng)技能的專業(yè)課課堂。這樣常導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)能力較強(qiáng)，但是思想教育方面較弱。大多數(shù)學(xué)生只是在學(xué)習(xí)千篇一律的內(nèi)容，而沒有注入靈魂，將所學(xué)真正落實(shí)于實(shí)踐。在目前的語文課堂上，涉及課程思政的教學(xué)過程依然是老師講授為主，師生之間沒有太多溝通。為了改善這個(gè)現(xiàn)狀，教師對(duì)于課程思政元素的拓展延伸應(yīng)該采用更多的教學(xué)方法：多媒體情景導(dǎo)入、翻轉(zhuǎn)課堂、信息化教學(xué)手段等，以此來提高學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)生的參與度，有效提升教學(xué)效果。

（三）思政元素脫離學(xué)生生活實(shí)踐，共鳴性較弱

課程思政的元素其實(shí)與學(xué)生生活息息相關(guān)，但就目前來看，在大多數(shù)語文教學(xué)過程中對(duì)思政元素的挖掘仍然停留于表面，并且與當(dāng)下的“00后”學(xué)生實(shí)際生活脫節(jié)，學(xué)生難以將課堂的理論知識(shí)應(yīng)用于生活，這也會(huì)影響教學(xué)的實(shí)效。為了改善這種現(xiàn)狀，教師要在堅(jiān)持立德樹人的基礎(chǔ)上，以身作則，結(jié)合當(dāng)下的范例，讓學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)的課程思政內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，才能做到真正地拓展延伸教學(xué)，落實(shí)教學(xué)效果。

三、課程思政在高職語文教學(xué)中拓展延伸的可行性

（一）教師自身言行規(guī)范的有效性

高職教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，大部分教師能夠根據(jù)實(shí)際運(yùn)用多種方式將立德樹人作為教書育人的第一要素，從而保證其教學(xué)更加具有意義，同時(shí)能夠在后續(xù)的教學(xué)中根據(jù)實(shí)際需求展示自己的素養(yǎng)、品德，引導(dǎo)學(xué)生自覺提升綜合素養(yǎng)。另外，教師的敬業(yè)精神、責(zé)任感和良好的精神狀態(tài)，能夠從積極的層面引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)生為建設(shè)新思維感到迷茫時(shí)，為其指明方向，有效積極地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）高職語文課程“課程思政”的內(nèi)在特點(diǎn)

高職語文在新時(shí)代從立德樹人的根本點(diǎn)出發(fā)，構(gòu)建教育教學(xué)的工程。語文學(xué)科包羅萬象，涉及不同的領(lǐng)域，涵蓋人類生活的不同層面。語文課程的內(nèi)容本身就承載著“思想”的內(nèi)核，語文學(xué)科教育對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)，特別是思想政治素質(zhì)的形成和確立具有不可替代的作用。語文課程亦可以結(jié)合專業(yè)教育、企業(yè)管理所需具備的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行有目標(biāo)的思政融入，如“工匠精神”“勞動(dòng)教育”等。

四、課程思政在高職語文教學(xué)中拓展延伸的策略

（一）教師轉(zhuǎn)變教育理念，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展

以立德樹人為基礎(chǔ)，要求教師教育的最終目標(biāo)為德育，落實(shí)“培養(yǎng)什么樣的人”中的一點(diǎn)，是要培養(yǎng)品德高尚、為國(guó)為社會(huì)甘愿奉獻(xiàn)的人。所以要落實(shí)立德樹人的要求，首先不要以傳統(tǒng)的概念——考試分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合能力，而是需要在教學(xué)過程中更注重學(xué)生道德方面無私奉獻(xiàn)、將心比心、愛崗敬業(yè)等能力的培養(yǎng)，這才是新時(shí)代高職教育應(yīng)有的初心。德育教育第一步是立德，樹人是目的，立德和樹人是統(tǒng)一體，二者息息相關(guān)，互利共生，落腳點(diǎn)做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。例如，在教學(xué)《記念劉和珍君》一課時(shí)，教師可以打破以往的教學(xué)理念：讓學(xué)生作為閱讀的主人，以往通過文章來理解作者的思路、心路歷程，以及其創(chuàng)造的人物的感情的傳統(tǒng)教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀宋餅槌霭l(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生來講述文中劉和珍的故事。這樣的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)該課文的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)身處地感受魯迅剛正不阿的性格、對(duì)祖國(guó)濃厚的熱愛和高度的正義感，進(jìn)而將這種情感遷移到自己身上，以此完成德育教育，潛移默化地提升思想道德水平。而不是只關(guān)注學(xué)生是否知道寫作背景、寫作手法，或是一些剛進(jìn)入白話文階段的文字意義。

（二）根據(jù)課標(biāo)定位教學(xué)目標(biāo)，將課程思政融入教學(xué)設(shè)計(jì)

從宏觀角度俯瞰教學(xué)內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)，從時(shí)間空間以外的角度審視文本的內(nèi)容，以新的角度來找到其中蘊(yùn)含的寶貴價(jià)值。教師在了解課標(biāo)的基礎(chǔ)上不斷鼓勵(lì)學(xué)生思考如何充實(shí)個(gè)人的精神世界，完善自我，進(jìn)而考慮到個(gè)人與家國(guó)及社會(huì)的關(guān)系，使學(xué)生意識(shí)到個(gè)人對(duì)于國(guó)家與社會(huì)的重要作用。

圍繞培養(yǎng)人文素養(yǎng)、落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，把思政元素融入每單元的教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)，能夠有效地解決當(dāng)下一些青年學(xué)生價(jià)值觀疏離、不明是非、人情冷漠的現(xiàn)實(shí)狀況，培養(yǎng)學(xué)生愛自己、愛他人、愛社會(huì)、愛自然、愛生命、愛職業(yè)的意識(shí)。站在文化的角度上，教師從教材中發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的建筑、習(xí)俗、語言等方面的知識(shí)并努力發(fā)揚(yáng)其內(nèi)涵，圍繞“人格素養(yǎng)、家國(guó)情懷、職業(yè)精神、人文關(guān)懷”幾個(gè)專題，選出合適的教學(xué)篇目和教學(xué)活動(dòng)補(bǔ)充整體教學(xué)目標(biāo)，思政主題教學(xué)與單篇教學(xué)結(jié)合起來，不僅可以將更多的思政信息帶入課堂，而且使許多篇目煥發(fā)新意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在《語文》（第五冊(cè)）第二單元的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是新聞?lì)}材，有涉及香港回歸的《別了，“不列顛尼亞”》、日本投降的《落日》等課文，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，結(jié)合新課標(biāo)要求，可以融入以下思政教學(xué)目標(biāo)。

（1）體會(huì)民族自豪感，樹立歷史責(zé)任感和向往世界和平的大格局觀。

（2）認(rèn)識(shí)祖國(guó)日益強(qiáng)大的現(xiàn)狀，感知熱愛祖國(guó)和為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神。

（3）關(guān)注社會(huì)時(shí)事，正確、全面、客觀認(rèn)識(shí)各種社會(huì)現(xiàn)象，汲取、弘揚(yáng)社會(huì)正能量，樹立熱愛中華語言文字的文化自信意識(shí)。

思政教學(xué)目標(biāo)的樹立，使得學(xué)生通過學(xué)習(xí)，達(dá)成愛國(guó)情懷、社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、家鄉(xiāng)的歸屬感、家庭責(zé)任感的素質(zhì)目標(biāo)。讓學(xué)生心中不僅有自己這個(gè)小我，更有他人與社會(huì)這個(gè)大我，在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人格修養(yǎng)的同時(shí)提升道德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。

（三）確立思政主題單元，選擇合適的篇目

結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步確立語文課程思政目標(biāo)：圍繞學(xué)生的理想信念，以愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政的供給，系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義及價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、職業(yè)道德與規(guī)范教育等。傳統(tǒng)高職語文教學(xué)常以體裁劃分單元內(nèi)容，按照“詩歌、小說、散文和戲劇”順序進(jìn)行模塊教學(xué)，理論課程占比大，所選篇目孤立，缺乏整體性，德育目標(biāo)不統(tǒng)一。為了更好地實(shí)現(xiàn)課程思政的拓展延伸、將課程思政融入教學(xué)設(shè)計(jì)，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方案從而落實(shí)育人目標(biāo)。例如，可以嘗試打破傳統(tǒng)按體裁分類的方式，串聯(lián)每個(gè)主題的邏輯關(guān)系，按照由大到小的順序從培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神和擔(dān)當(dāng)意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人、世界、社會(huì)的關(guān)愛意識(shí)，提升自己的道德修養(yǎng)，從而做一個(gè)有敬業(yè)意識(shí)、有創(chuàng)新精神的職業(yè)人。

（1）以家國(guó)情懷為主題，選用了郁達(dá)夫的《故都的秋》、黃河浪的《故鄉(xiāng)的榕樹》，在綜述部分重點(diǎn)介紹了中華傳統(tǒng)文化家國(guó)情懷的內(nèi)涵，并通過讓學(xué)生演講的方式加深自己對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)和理解。讓學(xué)生明白家、鄉(xiāng)、國(guó)一脈相承，記住鄉(xiāng)愁，就是流傳家庭的根脈，傳承家國(guó)情懷。

（2）以人文關(guān)愛為主題，選用了孫犁的《亡人逸事》、恩格斯的《在馬克思墓前的講話》、海子的《面朝大海 春暖花開》、法布爾的《蟬》等篇目，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛自我、關(guān)愛家人、關(guān)愛自然、關(guān)愛生命的意識(shí)，由小愛到大愛，由“薄愛”到“博愛”，不斷升華學(xué)生的情感高度和境界。

（3）以人格修養(yǎng)為主題，選取了白居易的《琵琶行》和《仁愛一生》（節(jié)選）、《蘇東坡傳》（節(jié)選），在綜述部分重點(diǎn)介紹儒釋道思想中的人格修養(yǎng)以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，從而對(duì)于人生的含義以及樹立正確的價(jià)值觀念。

（4）以職業(yè)精神為主題，選取課文《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》《景泰藍(lán)的制作》《師說》，從關(guān)注大的社會(huì)觀，到知道手工匠人的匠心精神，以及終身學(xué)習(xí)的追求，都是從全方面引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)理念。

這樣的分類重構(gòu)是將課程思政進(jìn)行拓展和延伸的實(shí)際舉措，強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的教育合作，通過日常多種學(xué)習(xí)方式潛移默化地提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的終身可持續(xù)發(fā)展和綜合素質(zhì)的全面養(yǎng)成。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方法落實(shí)課程思政

教師對(duì)于教學(xué)的影響很大，教師能否正確運(yùn)用教學(xué)方法，直接決定了課堂教學(xué)效果是否理想。如今隨著時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)進(jìn)步迅猛，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被應(yīng)用于生活的方方面面，教師也應(yīng)該在教學(xué)模式與方法上積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)，順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)，勇于創(chuàng)新。在線上可以利用線上作業(yè)、翻轉(zhuǎn)課堂等方法來積極答疑解惑，進(jìn)行混合式教學(xué)。在線下則可將多媒體作為工具。堅(jiān)持以學(xué)生為中心的理念，使學(xué)生無論在課前、課堂還是課后都能沉浸于學(xué)習(xí)之中。除此之外，教師也要注意不能讓理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用脫離，要利用線上線下相結(jié)合的方法，將教學(xué)延伸到課外，積極開展實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用學(xué)到的德育方面的理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知行合一。

線上線下的混合式教學(xué)，應(yīng)該多采用討論分析法、情景模擬法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等方法，具體流程是：讀（自我學(xué)習(xí)）——論（共同討論）——析（獨(dú)立思考）——評(píng)（生生互評(píng)）——踐（實(shí)踐所學(xué)）。這個(gè)流程從學(xué)生的角度出發(fā)，充分考慮其學(xué)習(xí)的規(guī)律，使學(xué)生可以積極主動(dòng)、舒適地學(xué)習(xí)。教學(xué)方法上可以使用創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)施意義化、情境化和自主化策略，貫穿深度化策略的原則，課前在相關(guān)平臺(tái)發(fā)布任務(wù)，制作電子問卷，進(jìn)行高效的數(shù)據(jù)分析；課中緊扣主題，采用任務(wù)化、個(gè)性化的導(dǎo)入方式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂的興趣。根據(jù)課前、課中設(shè)定的情境，充分利用課程資源庫，進(jìn)行合作探究。課后作業(yè)上傳相關(guān)平臺(tái)，進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)。能夠在巧妙運(yùn)用教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，將教學(xué)過程融合愛國(guó)精神、責(zé)任意識(shí)、人文關(guān)愛、人格修養(yǎng)、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神，并滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)文化自信，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)語言理解與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與的課表核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

五、結(jié)語

盡管現(xiàn)階段課程思政在高職語文的教學(xué)中的拓展延伸依然存在一些問題，但是在新課標(biāo)的促進(jìn)下，高職語文課程也正面臨改革實(shí)踐。這也是一個(gè)更好的機(jī)會(huì)，應(yīng)積極利用任務(wù)驅(qū)動(dòng)，在堅(jiān)持落實(shí)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。課程思政的單元設(shè)計(jì)、課程的環(huán)節(jié)設(shè)置和教學(xué)方法的創(chuàng)新等相關(guān)策略也為實(shí)現(xiàn)課程思政育人提供了思路。通過潤(rùn)物細(xì)無聲的方式滋養(yǎng)學(xué)生的品德、提升其個(gè)人修養(yǎng)，為其踏入社會(huì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值奠定思想基礎(chǔ)，真正發(fā)揮高職語文的教學(xué)要義。