論短視頻的節(jié)奏

摘要：從當(dāng)前流行的爆款短視頻實(shí)例研究可以看出，節(jié)奏是短視頻成功的關(guān)鍵，是短視頻的“呼吸”。短視頻的節(jié)奏必須遵循張弛有度的原則，曲徑通幽、爆點(diǎn)前置是短視頻節(jié)奏設(shè)計(jì)的有效路徑，節(jié)奏力求達(dá)到“形”與“神”的融匯。文章采用舉例論證的方法，分析當(dāng)今制作短視頻成功的要素，節(jié)奏的把握是技術(shù)更是藝術(shù)，節(jié)奏快慢由內(nèi)容而定，只有符合視覺審美規(guī)律，視頻才能散發(fā)出永恒的魅力。隨后提出模式化是節(jié)奏的大忌，節(jié)奏在每個(gè)制作者的心中，必須根據(jù)不同的素材，尋找短視頻內(nèi)在和外在的節(jié)奏；制作者內(nèi)在的修養(yǎng)、藝術(shù)認(rèn)知影響著短視頻的節(jié)奏，創(chuàng)新在節(jié)奏的設(shè)計(jì)中尤為重要，只有創(chuàng)新節(jié)奏，短視頻才能獲得自由，永葆藝術(shù)生命。

關(guān)鍵詞：短視頻；節(jié)奏；張弛；爆點(diǎn)；曲徑通幽；“形”與“神”

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）18-0088-03

一、節(jié)奏是短視頻的“呼吸”

短視頻即短片視頻，它是輕騎兵，在網(wǎng)絡(luò)上異軍突起，席卷而來，影響著每個(gè)人的視聽習(xí)慣。它反應(yīng)迅速，無處不在，能帶來極強(qiáng)的現(xiàn)場感，又和生活本原貼近，接地氣，所展示的人物不是靠言語而是以行動取勝。它已經(jīng)成為當(dāng)今的流量支撐，據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)視聽用戶平均每天花兩小時(shí)看短視頻。一條優(yōu)秀的短視頻能迅速引發(fā)輿論，傳遞正能量，影響千家萬戶。

目前優(yōu)秀的短視頻作品很多，《千鈞一發(fā)！兩名90后徒手接住墜樓女童》《張白鴿托舉義父觀升旗》都是爆款短視頻。但是也有一些粗制濫造短的視頻作品，存在公式化、模式化的問題，甚至內(nèi)容胡編亂造。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是多方面的。筆者認(rèn)為，不重視節(jié)奏，是當(dāng)今短視頻制作面臨的重要問題。

節(jié)奏是短視頻的“呼吸”。短視頻是動態(tài)的、有生命的。固然“內(nèi)容為王”，但短視頻能否成為爆款，得到可觀的點(diǎn)贊量、轉(zhuǎn)發(fā)量、評論量，還是與節(jié)奏息息相關(guān)。沒有節(jié)奏的短視頻，“就好比叫人只呼不吸，或者只吸不呼那樣難受”[1]。節(jié)奏為事物發(fā)展變化的本原，是制作者對報(bào)道的事件和人物內(nèi)在邏輯的認(rèn)識，以及情緒起伏的調(diào)節(jié)，節(jié)奏不僅表現(xiàn)在音樂卡點(diǎn)、鏡頭切換的技術(shù)層面上，景物的運(yùn)動和情感的運(yùn)動也會形成節(jié)奏。節(jié)奏的把握是技術(shù)更是藝術(shù)，許多短視頻精品給我們創(chuàng)造了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

二、短視頻節(jié)奏的雙元素：“張”和“弛”

孔子在《禮記·雜記下》中說，“張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；一張一弛，文武之道也”[2]。他是針對治國而言，只有一張一弛，社會生活才能安定，保持理想的節(jié)奏。同理，一件文學(xué)藝術(shù)作品、一則短視頻的節(jié)奏也離不開“張”與“弛”。沒有“張”與“弛”，短視頻的節(jié)奏就不復(fù)存在。

（一）張弛有度

張弛有度是短視頻比較常見的一種結(jié)構(gòu)形式。它以張弛、開合的間雜調(diào)節(jié)情緒，有時(shí)清風(fēng)徐來，有時(shí)電閃雷鳴。節(jié)奏就是變化。短視頻如果從頭開始，采用緊張到底的快節(jié)奏，或者一直采用慢節(jié)奏，都會使觀眾欣賞的心理受到破壞和干擾。著名建筑學(xué)家陳從周說：沒有節(jié)奏的音樂、藝術(shù)品、建筑以及園林等，人們是無法欣賞它的。優(yōu)秀的短視頻在觀眾的心中也是音樂，是藝術(shù)品。

短視頻的張弛有度、收放自如，應(yīng)在3秒內(nèi)得到凸顯。時(shí)長2分55秒的公益短視頻《無障礙》是太倉融媒體中心綜藝活動部的佳作之一，榮獲中國電視藝術(shù)家協(xié)會頒發(fā)的第二屆全國電視公益節(jié)目推選活動“好公益宣傳片”獎。《無障礙》有完整的開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局。故事從坐輪椅女孩、盲人青年、拄拐者三個(gè)殘疾人的遭遇展開。

開端：湖畔，一個(gè)坐輪椅的女孩眺望遠(yuǎn)方；車站大廳，盲杖、導(dǎo)盲犬引導(dǎo)著一個(gè)盲人青年；路上，拄雙拐的男人拎著菜艱難行走。

發(fā)展：女童的彩球飄到輪椅邊，輪椅女孩微笑地?fù)炱鸩是蚪唤o玩耍的女童，并與女童一起吹起了五彩繽紛的泡泡，場面和諧，但女童媽媽突然出現(xiàn)，試圖帶離女童；導(dǎo)盲犬帶著盲人站在售票口買票，一男一女兩人插隊(duì)買票，導(dǎo)盲犬退后，盲人一片茫然；路人甲、乙兩女孩在自拍，自拍桿不慎碰掉了拄拐人的菜和拐杖，路人甲欲去撿拾卻遭路人乙阻止，拄拐人艱難地彎下了腰。三張殘疾人的面孔疊現(xiàn)，出現(xiàn)茫然、疑惑、憤怒的神情。

高潮：女童跟著媽媽走開后，又突然停下，拿起媽媽手中的棒棒糖跑到輪椅女孩身邊；售票處營業(yè)員微笑地說：讓后邊的小伙子先來，兩位插隊(duì)者退出；路人丙走過來幫拄拐人拾起地上的蔬菜。

結(jié)局：女童把棒棒糖遞給輪椅女孩，并朝她笑；兩插隊(duì)者一起攙扶盲人購票；路人甲、乙一起幫忙拾起地上的蔬菜和拐杖，遞給殘疾人，路人甲乙丙和拄拐人一起自拍，微笑。字幕顯示：真正的“無障礙”在路上，也在心里……

短視頻《無障礙》采用經(jīng)歷敘述（弛）—產(chǎn)生沖突（張）—解決沖突（弛）的節(jié)奏設(shè)計(jì)，運(yùn)用層層鋪墊的方法，逐步深入，抽絲剝繭，步步為營，中間反轉(zhuǎn)，再現(xiàn)結(jié)局，可謂張弛有度，收放自如，變化萬千。短視頻如何在短時(shí)間內(nèi)說好一個(gè)故事，運(yùn)用好“張”和“弛”，把握好節(jié)奏是關(guān)鍵。

（二）曲徑通幽

短視頻的展開是驟起驟落的，有些制作者誤認(rèn)為時(shí)間短促，留給節(jié)奏的空間很少，只能開門見山，直奔主題，這實(shí)在是一種誤解。

當(dāng)人們習(xí)慣了15秒或者一分鐘之內(nèi)的短視頻后，藝術(shù)博主“意公子”反其道而行之，在短視頻平臺上，她的視頻卻越來越長，從1分鐘到3分鐘、5分鐘，現(xiàn)在甚至長達(dá)10多分鐘，卻依然備受關(guān)注和好評。她總是穿一件墨綠色的襯衫，留一頭齊耳短發(fā)，將內(nèi)容娓娓道來，沒有任何夸張的動作，如此“溫吞”為何能在一周漲粉超177萬，達(dá)到107.8%的漲粉率？作為一名藝術(shù)博主，她每天都會更新一個(gè)藝術(shù)故事，其講解通俗易懂，接地氣，深入人心，引發(fā)了“意公子現(xiàn)象”。成功的秘訣，是她能藝術(shù)地講好藝術(shù)的故事，更重要的一點(diǎn)是，她用曲徑通幽設(shè)計(jì)藝術(shù)故事的節(jié)奏，并且將其發(fā)揮到了極致。

藝術(shù)故事本身具有小眾性，但是“意公子”的藝術(shù)故事卻受到了大眾的歡迎?！耙夤印鄙钪O曲徑通幽的法則，通過彎曲的小路走向幽靜深邃的去處。例如，她的視頻《心中若能容溝壑，下筆方能匯山河》，借央視春晚舞蹈詩劇《只此青綠》的熱度，講述了《千里江山圖》及背后的故事，四兩撥千斤，形成了曲徑通幽的效果，為觀眾揭示了藝術(shù)的奧秘。又如，她通過蘇東坡的悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，深入考證蘇東坡與原配妻子王弗平淡卻刻骨銘心的愛情，展現(xiàn)了蘇軾一生的沉浮和坎坷。

意公子善從小切口入大事件，沿著歷史的羊腸小道，探尋歷史的真相、藝術(shù)的價(jià)值。“曲徑通幽處，禪房花木深”“曲徑通幽處，園林無俗情”，這“花木深”“無俗情”的奇景，需要“意公子”這樣不畏“曲徑”跋涉，矢志“通幽”的人，才能抵達(dá)。如她所言：“晦澀難懂的藝術(shù)像座大山，把對藝術(shù)感興趣的人攔在腳下，那么，我愿意修條山路，陪你看遍沿途風(fēng)景，去看那絕美的風(fēng)光。”她借曲徑通幽，以“弛”積極地藝術(shù)地給觀眾建立了一個(gè)良好的期待，這就是節(jié)奏的神奇之處。“意公子”短視頻的受捧，也向大眾傳遞出一個(gè)信號：視頻不以長短論英雄。

需要特別指出的是，節(jié)奏變化為事物發(fā)展的本原，它的魅力來自創(chuàng)造，切忌把它固化、模式化。模式化是節(jié)奏的大忌。

目前展現(xiàn)行善義舉的短視頻流行，因?yàn)樗鼈鬟f正能量，深受大眾歡迎，流量爆滿。這類短視頻較多采用曲徑通幽的方式，卻出現(xiàn)了模式化的傾向。流行的模式是制作者選定一名老弱病殘，或遭遇生活變故的人作為幫助對象；而后，制作者來到報(bào)道對象面前，向?qū)Ψ角笾缬懰?、借幾塊錢，通過對方友善的反應(yīng)引出故事。這樣的曲徑通幽，本是節(jié)奏安排的一種良策，但是運(yùn)用多了、濫了，成了一種程式，成了刻意為打造的“曲徑”，就會讓觀眾生厭，影響短視頻的效果。曲徑通幽是藝術(shù)，藝術(shù)需要創(chuàng)造。“意公子”的成功也證實(shí)了這一點(diǎn)，她把曲徑通幽的法則運(yùn)用得出神入化，在寓教于樂中不知不覺地把觀眾引到幽深處?！扒鷱酵ㄓ摹狈▽ο鄬﹂L些的短視頻而言，是控制節(jié)奏的不二法門，能用一個(gè)又一個(gè)懸念，把觀眾牢牢鎖定。

（三）爆點(diǎn)前置

這是高科技發(fā)展給新聞報(bào)道形式提出的新課題。傳統(tǒng)的節(jié)奏研究者對此持懷疑態(tài)度，但實(shí)踐證明，爆點(diǎn)前置的節(jié)奏效果非常受歡迎。

短視頻的成功與否重在開頭的3秒，猶如短跑運(yùn)動員的起跑，發(fā)令槍響的一瞬間爆發(fā)力帶動起來的速度，是制勝的關(guān)鍵。短視頻的內(nèi)容有沒有爆發(fā)力，是把爆點(diǎn)放在前3秒還是結(jié)尾，取決于短視頻的節(jié)奏。

有人認(rèn)為，前3秒留不住人的視頻，不能破抖音的展現(xiàn)層，這類視頻同樣沒流量，而爆點(diǎn)前置能留住90%的觀眾。

例如，2022年7月19日浙江桐鄉(xiāng)《千鈞一發(fā)！兩名90后徒手接住墜樓女童》這個(gè)被監(jiān)控拍攝下的視頻，抖音各大賬號都發(fā)了，80%以上的賬號都毫不猶豫地采用了爆點(diǎn)前置的手法，畫面前3秒出現(xiàn)的是兩名90后接住女童的剎那，再給出女童墜樓的鏡頭，再放出兩個(gè)90后發(fā)現(xiàn)女童、奔跑、趔趄、報(bào)警、扔掉手機(jī)、跳起接住的畫面，接住女童的畫面做了特效，增強(qiáng)了視覺沖擊力。沒有任何一個(gè)冷點(diǎn)，秒秒動人心魄，牢牢抓住了觀眾的心。

短視頻的節(jié)奏是傳統(tǒng)影視的兩倍，就如同短跑和長跑。長跑的呼吸綿長，鼻吸口呼，盡量不用嘴巴吸氣；而短跑的呼吸急促，口鼻同用，大口吸氣呼氣。15秒左右的短視頻，節(jié)奏需要按幀計(jì)算，一呼一吸都關(guān)乎視頻的“生死”，這里沒有開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局，而是高潮—發(fā)展—高潮，驚險(xiǎn)的畫面和音樂往往一環(huán)扣一環(huán)，讓觀眾的心跳到了嗓子眼。

諸如此類的爆點(diǎn)前置，的確能在前3秒留住觀眾，在內(nèi)容碎片化的消費(fèi)時(shí)代，要想留住觀眾，可遵循黃金3秒的定律。

爆點(diǎn)前置從某種意義上來說，對傳統(tǒng)意義上的節(jié)奏實(shí)現(xiàn)了突破和拓展，也可以說是一種反常的節(jié)奏形式。它像高音美聲唱法，一直在高亢旋律區(qū)回蕩。觀眾對這種高亢旋律的欣賞是有時(shí)間限度的，短視頻“短”的特點(diǎn)，恰恰給這種反常的節(jié)奏提供了生存的土壤。短視頻的強(qiáng)刺激節(jié)奏，在觀眾能夠忍受的時(shí)間跨度里，能形成強(qiáng)烈的反應(yīng)和興奮點(diǎn)，產(chǎn)生積極效果。所以，爆點(diǎn)前置只能在較短的視頻中發(fā)揮作用。

三、短視頻節(jié)奏的“形”與“神”

和人一樣，短視頻節(jié)奏有“形”和“神”。它的“形”是由故事結(jié)構(gòu)、鏡頭長短、音樂快慢構(gòu)成的。文案策劃設(shè)計(jì)必須到位，清楚在哪些細(xì)節(jié)上需要濃墨重彩，放慢節(jié)奏，在哪些內(nèi)容上需要加速，一筆帶過，形成和諧的節(jié)奏。

這一切要通過制作者的文化修養(yǎng)、認(rèn)知能力、表達(dá)方式來掌控落實(shí)。筆者把它稱之為節(jié)奏的“神”，因?yàn)樗菬o形的，卻實(shí)實(shí)在在影響著節(jié)奏。優(yōu)秀的短視頻都是節(jié)奏“形”和“神”融匯的產(chǎn)物，具有合理的節(jié)奏，魅力無窮。

短視頻節(jié)奏“形”與“神”的融匯，需要創(chuàng)作者具備較高的綜合素養(yǎng)，前期的策劃，后期的素材把控、調(diào)節(jié)，都有較高的難度。

筆者主創(chuàng)的獲得江蘇電視文藝獎三等獎的《簫笛聲聲喚知音》短視頻就對此進(jìn)行了深入的探索。這則短視頻講述了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)玉屏簫笛制作技藝傳承人劉澤松的故事。

在制作之初，通過深入采訪，厘清了素材的故事線、情感線、邏輯線，分析場戲之間，人物行為動作、情節(jié)的順暢轉(zhuǎn)場，情緒的遞進(jìn)。

短片真實(shí)地刻畫了簫笛制作技藝的高難度以及傳承必備的條件。簫笛固有的舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏，成為整個(gè)短片的主打節(jié)奏。在劉澤松講述自己的人生故事和訴說簫笛被邊緣化、傳承之難的情節(jié)中，用了更為低沉、渾厚的簫音，畫面節(jié)奏變得更為緩慢；而在他制作水竹簫的過程中，背景音樂變得靈動、跳躍，充滿了生機(jī)活力；當(dāng)劉澤松抱著嫡傳弟子舒厚槐新添的兒子，連聲說后繼有人時(shí)，歡快的節(jié)奏達(dá)到高潮。

這個(gè)短視頻節(jié)奏的主基調(diào)是行云流水，有層次感和韻味。吹奏簫講究的是心平氣和，視頻節(jié)奏亦是如此，要盡量做到氣息、畫面、高低音轉(zhuǎn)換的自然流暢。

因?yàn)楣P者在創(chuàng)作的過程中，已經(jīng)與劉澤松成了知己，對他的人生達(dá)到了非常熟悉的程度。短視頻表現(xiàn)的是劉澤松，但是實(shí)質(zhì)上隱藏著“我”，一切都在節(jié)奏中，每個(gè)畫面的銜接都具備韻律之美。

短視頻節(jié)奏只有做到“形”與“神”融匯，才能洞察人心，吸引觀眾沉浸于視頻制造的場景中。短視頻的魅力，在于它總能在無形中觸動人們內(nèi)心深處的柔情與悲歡……

短視頻的節(jié)奏設(shè)計(jì)和安排是一項(xiàng)綜合技術(shù)。筆者想強(qiáng)調(diào)的是“技術(shù)不僅是工具”[3]，要在關(guān)注故事結(jié)構(gòu)、鏡頭長短、音樂快慢的同時(shí)，巧妙應(yīng)用技術(shù)。我們必須明白，“技術(shù)是一種去蔽之道。在揭示和無蔽發(fā)生的領(lǐng)域，在去蔽、真理發(fā)生的領(lǐng)域，技術(shù)趨于到場”。用技術(shù)設(shè)計(jì)節(jié)奏是為了去蔽表現(xiàn)真理，所以技術(shù)伴隨著制作者到場，節(jié)奏在每個(gè)制作者的心中。

四、結(jié)語

短視頻的節(jié)奏設(shè)計(jì)及安排十分重要，設(shè)計(jì)節(jié)奏的目的是更好地表現(xiàn)真理。文章論述了短視頻節(jié)奏的重要性，在此基礎(chǔ)上就如何設(shè)計(jì)短視頻的節(jié)奏進(jìn)行了詳細(xì)探討，希望能為短視頻的打造提供有益借鑒。

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[3] 海德格爾.人，詩意地安居[M].上海：上海遠(yuǎn)東出版社，1995：125-126.

作者簡介 何慶華，本科，編輯，研究方向：傳媒。