百年來洪洞方志編纂概略（連載）

◇ 林中園

我國的地方志，主要記載一定區(qū)域內(nèi)和一定階段自然發(fā)展的歷史和人類社會發(fā)展的歷史。自然與社會的變遷愈劇烈愈復雜，賦予地方志的內(nèi)容就愈龐雜豐富，它記載的內(nèi)容就愈豐富多彩。

從20世紀初到21世紀初的百年中，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，即從半殖民地半封建的舊中國變?yōu)樾旅裰髦髁x和社會主義的新社會。這是兩種不同的社會和不同的文化時代。在這百年中，洪洞縣社會和文化也有很大的發(fā)展，其中地方志的編纂也取得了豐碩的成果。百年中兩個不同的時代，隨著文化的發(fā)展，出現(xiàn)了兩個地方志編纂高潮。20世紀初，洪趙兩縣出版了5部志書。21世紀前后出現(xiàn)了社會主義新時代的編纂高潮，出版了新編洪洞縣志和一批寺廟、村鎮(zhèn)以及不同行業(yè)的方志。本文試圖對百年中方志編纂作一歷史性的回顧，從以下五個方面進行探討和闡述。

一、延續(xù)歷史傳統(tǒng)弘揚洪洞文化

我國自古以來就有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，其典籍有史、書、志、記、錄、傳、圖、經(jīng)等各種不同的體裁。據(jù)《周禮》記載，周時已有掌管《邦國之志》的小史，又有掌管《四方之志》的外史，為此中國文化發(fā)展最早的就是史志。到了隋朝史志有了較大的發(fā)展。宋朝方志最為盛行。元明時期方志的發(fā)展無論品類和形式都比較齊全，從理論上也有了定型。我國的方志大多編于明朝，到了清代方志發(fā)展到鼎盛時期，現(xiàn)存數(shù)量最多的就是清代的方志。到了民國時期軍閥混戰(zhàn)，國家不太安寧，雖然也編有少量的方志，但只不過是清代編志的余緒而已。中華人民共和國成立后，1956年和1960年曾有人提出修志，因政治因素之故終未開展起來。直到1980年初國家政治改革，人們思想解放，經(jīng)濟繁榮發(fā)展，黨中央提出盛世修志，一場規(guī)模最大的中國歷史上修志高潮得以掀起。經(jīng)過20多年的努力，中國各省、市、縣基本上都編出了社會主義的新方志。這在中國幾千年的歷史上是少有的。

中國自有史以來歷代都有修志的傳統(tǒng)，大體是60年一大修，30年一小修，以保持中國歷史記載的延續(xù)，使中國文化傳統(tǒng)發(fā)揚光大。地方史志在這種文化中就占很大的比重。全國現(xiàn)存的地方志達7453種，有10萬多卷，其中宋代28種，元代11種，明代860種，清代6514種，民國時期40種。以山西而論，歷代編纂地方志592種，亡佚的有145種，傳世的447種，其中清代編志335種，占到全省方志的75%。

明萬歷版《洪洞縣志序》

洪、趙二縣歷史上編縣志14種。《洪洞縣志》明嘉靖三十三年（1554年）創(chuàng)修，到民國5年（1916年）共計8個版本，其中明朝創(chuàng)修本已經(jīng)亡佚，國內(nèi)外均不存，其他版本國內(nèi)尚有留存。

《趙城縣志》明嘉靖四十五年（1566年）創(chuàng)修至道光七年（1827年），共有6個版本。明嘉靖創(chuàng)修本與清順治二年本已亡佚不存，無法查考。日軍侵華時，日偽趙城縣長李慎言1943年有個翻印道光七年石印本，這個版本每頁行數(shù)字數(shù)與舊道光版本相同，只是增加了3篇文稿，即：《楊昭節(jié)公墓碑》《新民小學史碑》《修理汾河碑》。除洪、趙兩縣14種縣志外，民國時洪洞編了《洪洞縣水利志補》2冊，《古大槐樹志》2冊，趙城編了《霍山志》2冊。

以上從明朝創(chuàng)修縣志到民國22年（1933年），洪、趙兩縣共編縣志14種，其他志3種，共17種。亡佚3種，現(xiàn)存14種。

現(xiàn)就清末民初到現(xiàn)在百年來洪洞、趙城兩縣編志情況分述如下：

二、民國時期洪洞修志成就卓著

中國史志文化的傳統(tǒng)，歷來都是當朝人編纂前朝史，當代編纂當代志，這似乎成了各朝應有的歷史責任，否則就好像是一種不應有的嚴重過失。

辛亥革命后民國成立，民國初年軍閥混戰(zhàn)，社會并不太安寧。民國政府1919年和1928年都曾提倡編修新的地方志，全國各地也編出了一部分縣志，山西在抗戰(zhàn)前的26年中，曾編出新志書40余種，值得一提的是洪洞在此時編了志書4種，可謂編志成果卓著，現(xiàn)分述如下：

《重修洪洞縣志》民國4年（1915年），河北玉田人孫奐侖任洪洞縣知事，孫雖是一名拔貢，當時卻頗有文名，孫在序言中說他“乙卯歲權斯洪洞”。孫下車伊始即想修縣志之事，當年開始修訂縣志，第二年編完，第三年（1917年）編成印刷。同時又編印了《洪洞縣水利志補》二卷，編志不可謂之不速，成就不可謂之不豐。

《重修洪洞縣志》是在光緒初年李享山等人草稿的基礎上增修而成的。韓坰在序言中說：“光緒壬午（光緒八年即1882年）詔各行省修輯通志，檄下州縣採取風土利病，即先賢名跡、耆舊軼聞，于是吾邑有重修縣志之舉。時主筆為李享山、申實庵兩先生，文章淵懿，學有本源，體制較前完密，書成就正鄉(xiāng)先輩王顧齋先生，時先生方修正通志，未及筆削，遽歸道山，文孫祖侗出示志稿，付曰：此先祖未盡之緒也……”民國4年，孫奐侖到洪洞任知事，詢及縣志事，韓坰拿出這個草稿，孫奐侖當即組織李琴聲、柴汝楨等人，分門編輯。由于草稿已過30余年，到了民國4年，辛亥以后民國成立，屢有革新，如增加了學校、郵政等不少新的內(nèi)容，約數(shù)月后完成編輯即排版付印。所以此書很快出版，這就是重修洪洞縣志的編纂經(jīng)過。

洪洞縣志，篇幅浩繁，體例完備，內(nèi)容新穎，文字簡練，甲于歷代各種版本。此書一出，受到當時北方政府的嘉許，北洋政府內(nèi)務府贊其“考據(jù)尚屬精詳，體例亦稱完善足詳”。上世紀80年代編纂的《中國地方志辭典》刊登洪洞縣志條目，可謂名縣編名志稱于世。此志1979年曾與《水利志補》同時影印出版。

孫奐侖編纂《洪洞水利志補》

《重修洪洞縣志》共18卷，全書以圖、表、志、錄為綱，卷首圖表，卷末為敘錄，卷一星度表，卷二沿革表，卷三職官表，卷四卷五選舉表。上五卷為表。卷六宦績志，卷七輿地志，卷八建置志，卷九田賦志，卷十學校志，卷十一武備志，卷十二、十三人物志，卷十四烈女志，卷十五、十六、十七藝文志，卷十八雜記志。全書圖、表、志、錄、記俱全。

古人編志慎重嚴肅，既是政府要責，又是各方權威人士編纂，是政府行為，又有權威性。過去人說，縣長3件事：要銀兩、斷官司、編縣志。洪洞縣志的編纂分工細致，責任明確，縣長任總裁，有副總裁1人，總纂1人，分纂4人，提調(diào)5人，校閱4人，繪圖3人，采訪14人，參訂14人，編修人員達47人，其中舉人7人，拔貢下10余人，這些人都參加實際工作，非虛設人員。可見古人編縣志十分嚴肅認真。

《洪洞縣水利志補》民國5年（1916年），孫奐侖編完《重修洪洞縣志》后，立即編輯《洪洞縣水利志補》，因縣志時已印刷，故水利志編完后，另印制2冊，以補充縣志水利篇的內(nèi)容，故稱“洪洞縣水利志補”。此書第二年編完，民國6年（1917年）印出。

本書共分上下兩卷，不分章，以每個渠道為一節(jié)。卷首有41個渠道綜合表，各渠都附有渠道灌溉面積地圖，甚為詳盡。由孫奐侖作編纂敘，趙城知事陳膺虞受孫囑托亦作序（因水利事業(yè)關系兩縣），韓坰作序，李琴聲作跋，賀春壽、李登云、馬汝麒等參訂。

洪趙是水利資源豐富的縣份，因為水利是人們生活的命脈，特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一遇天旱，各地因使水不均，上下村落經(jīng)常打架斗毆，甚至斃致人命。孫來洪洞第一年大旱，第二年更旱，孫來洪洞已積水案數(shù)百起，時仍每日發(fā)案數(shù)起，水冊水規(guī)就是斷案的依據(jù)。孫就任知事后，對各渠道水冊水規(guī)收集整理，并到鄉(xiāng)下勘察劃圖，渠冊不完整者補充修正，從而集多成冊，編成了這部《洪洞縣水利志補》。此書以水渠帶村述史，記載了洪洞41個渠道的歷史沿革、灌溉村莊、澆地畝數(shù)、輪澆日期，興工夫數(shù)以及歷史上的訴狀等都有詳細的記載。書中收錄了大量的唐、宋、元、明、清渠冊、碑文，保存了大量的地方歷史資料，有重大的地方文獻價值，甚至有過于縣志者。此書編成后成了各村村民遵守水利制度的準則，也是孫奐侖斷案的依據(jù)。正如跋文所說：“乙卯春玉田孫公來尹吾邑，值夏秋多旱，宿麥播種維艱，明年再旱……爭水構(gòu)訟者日數(shù)起，公親履勘察，驗得其要領，片言立決……此志一出，健訟骶法者無能逃其鑒。蓋千百年無此專書也?！?/p>

《古大槐樹志》與《增廣山西洪洞古大槐樹志》民國3年（1914年），洪洞賈村人景大啟等，因前朝宦游山東河南等地，北方各省之民，均言為洪洞古大槐樹下遷民，很多人思念故鄉(xiāng)心切，不忘遷民歷史，景大啟目光遠大，塾堡村人賀柏壽在河南也有同感。二人與劉子林等相約籌資建成了古大槐樹處古跡。到了民國6年，景大啟開始收集資料，到民國10年（1921年）編成《古大槐樹志》一冊，此書由景大啟匯集，趙戴文、韓坰、馬汝麒3人各作序，韓坰審訂，景鐘麟、郭遜校對，孫森繕書，于民國10年十一月石印，初版發(fā)行。到了民國20年（1931年），景大啟已作古三年，由于又收集到一些新的資料，柴汝楨等人又匯集成冊，分上下兩集出版，名曰《增廣山西洪洞古大槐樹志》。此書由當時洪洞縣長柳蓉作序，柴汝楨匯集。柳蓉與前縣長曾廣欽以及溫壽泉、李冠軍、柴汝楨、劉大升、楊茂齋、郭象蒙、陳玉堂等人也分別作序。由劉大升、景寶敬、李培棠等9人參訂，景鐘麟校對，孫燕翼繕書，民國20年十一月由洪洞積祥齋石印局代印。

本書分碑類、記類、歌類、行類、賦類、五古類、五言類、七言類、七古類、五律類、七律類、詞等16類，分上下兩卷（兩冊），由洪洞各商號與各士紳捐資出版，共印200冊，該志記述了修復古大槐樹古跡的經(jīng)過，簡略記載了明朝遷民的事跡，多為序言及懷念故土詩詞之作，資料價值甚微，這是我國歷史第一本以樹為志的方志書，甚有紀念意義。

《霍山志》霍山一名太岳山，在洪趙境東部，長約17千米，寬5-10千米，其主峰在縣境東北部，古稱冀州鎮(zhèn)，為全國四大鎮(zhèn)之一。霍山峰高而秀毓，氣清而勢雄，山清而秀，峰高而翠，蜿蜒磅礴，寶塔沖天，殿宇巍巍，碑碣林立?；羯絽^(qū)域內(nèi)，古跡甚多，有興唐寺、慈云寺、廣勝寺、紅崖寺、喝石庵、真武廟等。1927年7月，力空和尚進住興唐寺受戒，成了妙舫法師門下弟子，1933年冬，力空編纂了《霍山志》2冊，約11萬字。此志系遵妙舫和尚意愿而作，力空在自序中談了編纂《霍山志》的經(jīng)過。自序中力空敘恩師語曰：“興唐開寺于霍山之麓者，越千三百年矣，霍山為華夏之太岳，雄標晉南，名列中鎮(zhèn)，古天子敕建，唐崇祀典，且山境內(nèi)寺宇林立，名勝古跡不可無乘以載之，吾子盍輯一志，以備觀乎?！绷崭鶕?jù)法師的意愿，詢長老，搜羅石刻，于1933年編成《霍山志》，在太原印行，南京國民政府內(nèi)政部長三寶第子趙戴文與郭象升、歷弘、馬甲鼎四人分別作序。全志分上下兩冊，分地輿志、圣跡志、師范志、名勝志、藝文志、雜記志，并附有霍山全景、飛虹塔、佛像等圖表。這本志書保存了霍山文物古跡、佛教等寶貴資料，是民國期間趙城編成的第一部志書。

上述民國時期，洪洞縣編志4部，即《重修洪洞縣志》《洪洞縣水利志補》《古大槐樹志》《增廣山西洪洞古大槐樹志》，趙城編《霍山志》《廣勝寺志》2部。民國時期，洪趙二縣共編6部，原洪洞縣編志成就卓著。

《廣勝寺志》

民國版《洪洞縣志》

三、民國時期趙城修志留有遺憾

趙城縣志自道光七年楊延亮編纂以后，一直是一個空白，很多歷史資料喪失殆盡，無法彌補，留下了170余年的空白，實在是一大不可彌補的歷史遺憾。

到了民國時期，趙城縣只有力空編纂了一部《霍山志》。1943年日偽趙城縣長李慎言將楊延亮志石印本以翻印，每頁行數(shù)字數(shù)均不變。不過李慎言作了一個短序，還加了3篇文稿，即：①《楊昭節(jié)公墓碑》，由喬海峰撰文，張瑞璣書丹。②《新民小學碑》。③《修理汾河碑》，這個版本就是社會上流傳的石印翻印本。據(jù)說李慎言還將東街一個木牌坊挖補刻了自己的名字，這就是日偽縣長所做的荒唐事。

道光十五年（1835年），趙城曹順領導的農(nóng)民起義，殺死了楊延亮一家八口，以后再沒人編纂趙城縣志。清光緒十二年（1886年），參與編纂《山西通志》的趙城籍舉人張于鑄病死任上，也未曾顧及編纂新的趙城縣志。特別是辛亥革命到民國初年，趙城文人如林，光緒年間3位進士都活到1927年左右，還有14位舉人活到抗戰(zhàn)時期，他們之中竟沒有一人關注趙城縣志，也沒有一點趙城地區(qū)的文獻資料。甲午進士李陰垣，民國初還任朔縣知事死于任上。甲辰進士喬海峰窮困潦倒，不善官場，又性格孤僻，不尚世故，沒有留下文獻資料。癸卯進士張瑞璣雖為良吏，但忙于國事，宦游之余，賦詩作畫，飲酒消愁，其文其詩其畫，為國人贊揚，其好友吳庚于民國6年編了《鄉(xiāng)寧縣志》，再一個好友孫奐侖民國5年編了《重修洪洞縣志》，張瑞璣除多為書序墓碑銘等應酬之作外，也沒有留下更多的資料。14位舉人在民國后他們做官的做官，傳教的傳教，都沒有為趙城地方文獻留下片言只語，特別是辛亥革命后作為一個歷史階段的完結(jié)，一個新的歷史時期的開始，正是編纂新縣志的大好時機，所以不能不說是趙城方志編纂的一大歷史遺憾！

四、新中國第一次修志高潮與洪洞編志概述

1949年10月新中國成立后，經(jīng)過三年經(jīng)濟恢復時期，生產(chǎn)發(fā)展，社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，1954年洪趙合并為一縣。上世紀50年代后期和60年代，曾有人提出修志，毛主席在成都會議上也號召修志，那時修志確實是一個大好有利時機，參加辛亥革命直到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的一些歷史當事人還健在，也是一個舊的歷史階段完結(jié)和新的階段的開始，但由于各種因素，終未完成這一修志大業(yè)。直到1980年左右，由于國家政治改革，人們思想解放，黨中央又提出新時期修志任務，從中央到省、市、縣先后成立了各級修志機構(gòu)，組織大批的人力，這是新中國成立后也是中國歷史上第一次規(guī)模宏大的修志高潮。1980年5月，山西成立了修志委員會；1981年中央在太原開會，成立了全國地方志籌備小組；1981年11月，洪洞縣成立了縣志編纂委員會，并成立了洪洞縣志辦公室，開始了編纂新縣志工作。新中國的修志與舊社會特別是封建社會大不相同，中國的封建社會，無論政權機構(gòu)、經(jīng)濟文化等非常單一，以農(nóng)業(yè)而論，千百年并無很大變化，記載顯而易見，并不復雜。工業(yè)商業(yè)都很簡略，變化緩慢。到了民國，特別是新中國成立后直到21世紀，社會發(fā)生了翻天覆地的急劇變化，比過去兩三千年還龐雜得多，這無疑給新修縣志增加了千百倍的內(nèi)容和困難。以洪洞而論，同一個時期曾有4個不同的政權存在，加之又是兩縣合一，既是同一個政權有時又是一分為二或一分為三，這只是就政權機構(gòu)而論，其它政治軍事、經(jīng)濟文化就更加復雜。所以修志工程浩大，任務艱巨。再加上要以新的觀點、新的思想編寫新一代方志，還有其他一些原因，修志工作進展緩慢，各地工作進展很不平衡，大體是領導重視者工作進展快，重視不夠者進展慢。筆者1980年11月主持縣志工作，到1990年初退休，10年間主持縣志工作和地名辦工作。洪洞的修志工作，開始時三四人，每年兩千元經(jīng)費，進入漫長的修志過程，開始提出五年完成任務，隨后提出“八年全面抗戰(zhàn)”打持久戰(zhàn)。到2005年《洪洞縣志》完成初稿。

上世紀80年代，洪洞縣志編纂工作在人員少、經(jīng)費少的情況下，甚至某一階段縣里領導沒人分工管理的情況下，憑著全體人員的歷史責任感，兢兢業(yè)業(yè)地工作著，取得很大成果，做了幾件在洪洞歷史上有重大意義的工作，現(xiàn)分述如下：

1.開展了歷史性的遷民大調(diào)查，搞清了洪洞大槐樹遷民的歷史背景、遷民原因、遷民規(guī)模、遷民歷史記載，以及遷民的范圍和遷民的歷史作用，以豐富的歷史調(diào)查資料，解決了600年未徹底解決的全國性的歷史問題，出版了《洪洞古大槐樹志》，受到了專家學者和群眾的熱烈歡迎，填補了中國歷史上遷民問題的空白。

林中園、張青編纂《洪洞古大槐樹志》

《洪洞古大槐樹志》由林中園、張青編纂，1986年縣內(nèi)出版，1988年由張玉吉、林中園、張青編纂，山西人民出版社出版，共13萬字，由學術權威專家傅振倫作序，共計七章。第一章，明朝洪洞大槐樹遷民紀略，對大槐樹處和遷民歷史作出調(diào)查考證。第二章，大槐樹處碑、志、記、楹聯(lián)。第三章，譜諜中遷民資料。第四章，碑文中遷民資料。第五章，綜合調(diào)查遷民資料。第六章，遷民的傳說。第七章，遷民詩詞。正如傅振倫在序中說：“這本書就國人傳頌的洪洞遷民資料，博采史籍、方志、碑刻、譜諜、傳說，輯為《洪洞古大槐樹志》，記載了21個省市400余縣的遷民資料，其中資料具有人民性、科學性，是非常珍貴的。”書出版后曾發(fā)行數(shù)萬冊，也收到大量的群眾來信，都說這本書為全國大槐樹遷民辦了一件好事，對祖國歷史是一大貢獻?，F(xiàn)摘錄幾封信如下：

我國著名的方志專家傅振倫，1985年12月27日來信說：“編印古大槐樹志有功學術?！?/p>

河南焦作市劉觀臣來信說：“你們?yōu)槿珖呕焙笠徂k了一件大好事，應該功垂史冊。”

洛陽市人大常委會副主任張廣祥來信說：“你們辛辛苦苦做了一件大好事……大家感謝你們?！?/p>

山東菏澤王文亭來信說：“你們努力的方向是對的，成績是巨大的。”

河北省人民出版社宋孟寅1986年4月1日來信說：“這不僅是國內(nèi)有價值的書，而且是國際有影響的書，這種書在我國是第一本。”

山東滕縣徐高潮1987年7月23日來信說：“大槐樹所有的子孫都會感謝你們，你們做了一件功德無量的大好事，槐樹志寫得相當成功?！边@些信件很多，這里只不過摘了幾封。

2.進行了洪洞歷史上第一次地名大普查，編纂了《洪洞縣地名錄》。1980年左右，全國各地開展了地名普查工作，同時在文化上還有詩歌、故事、傳說等“三集成”的調(diào)查工作，以及縣志、黨史工作的大力開展。這是中國歷史上征集地方文獻資料規(guī)模最大的一次。《洪洞縣地名錄》1988年以縣政府名義印行，由林中園主編，蘆奇英、趙桂玲編輯。這本書是洪洞縣歷史上第一本關于地名來歷、沿革、現(xiàn)狀等情況的書，共收各類地名1500余條，計15萬字，以行政區(qū)劃、居民地、自然地理實體、名勝古跡和有歷史意義的地名為主，兼收人工建筑物和企事業(yè)單位名稱，對研究洪洞歷史發(fā)展和現(xiàn)狀有重要的學術價值，是一部洪洞縣的簡志。

本書共分七章。第一章，洪洞縣概況。第二章，行政區(qū)劃與自然村。第三章，臺、站、廠、場地名錄。第四章，山、河、渠、水泉地名錄。第五章，公路、橋梁、河壩地名錄。第六章，學校、醫(yī)院、影劇院地名錄。第七章，名勝古跡地名錄。這本書的編纂有著重要的歷史意義，為地名的標準化和地名管理提供了依據(jù)和歷史資料。

3.開展了洪洞歷史上第一次方言土語大調(diào)查，配合山西省語言學會由山西大學講師喬全生編纂了《洪洞方言志》。

1983年元月，山西省語言學會派喬全生到洪洞調(diào)查方言土語，縣志辦派副主任蘇亮積極配合，在全縣分4片調(diào)查了一個多月，1984年編纂了《洪洞方言志》一書，由省出版印刷，全書收錄2000余條方言土語和部分科學諺語，共15萬字?！逗槎捶窖灾尽返某霭?，對古文字音韻的發(fā)展研究有重要的意義。

4.《洪洞縣志資料》，為不定期刊物，1982年創(chuàng)刊，1984年10月?？傓k12期，共刊出史志資料120篇，由主任林中園主編，蘆奇英、趙桂玲等編纂。曾刊登過道光時期趙城曹順起義、辛亥革命等資料，以及民國時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期等各種資料，共約60萬字。辦這個刊物的目的是在征集資料階段為了搜集整理保存方志資料，也是為了征求意見達到資料的完整和準確，為編寫階段作準備。這個刊物曾受到一些文史愛好者的熱烈歡迎，也刊發(fā)了各地讀者編寫的其他資料，為編志起了很好的作用。

5.《洪洞縣教育志》，郭星明主編，教育局長蘭德華作序，1991年9月山西人民出版社出版。

本書共分15章，前為概述，后有大事記和附錄。第一章，儒學、書院、義學、私塾。其他章次先后為幼兒教育、小學教育、中學教育、職業(yè)教育、省地駐洪學校、成人教育、德育、教學研究、體育衛(wèi)生、勤工儉學、教師、經(jīng)費管理、人物。其附錄內(nèi)容為：玉峰書院改高等小學堂記，普潤中學的學生運動，普潤中學學潮始末，太岳中學在洪趙對學生參加體力勞動一些問題的建議，洪洞趙城進士舉人統(tǒng)計表，洪洞歷代進士名錄，趙城歷代進士名錄，留學生目錄，1950年—1985年大學生名錄。本書內(nèi)容豐富，資料翔實，保存了清末、民國以及新中國成立后的一些教育資料，有重要的學術價值。

6.《洪洞縣水利志》，鄭東風主編，喬寶琳、成洪才作序一，王廷槐作序二。1993年由山西人民出版社出版。

本書共分6編，21章。第一編水利條件，有4章，即：地形與水文，河流與泉水，水資源、水旱災害與水土流失。第二編灌溉工程，共5章，即：引水工程、蓄水工程、提水工程、排退水工程、停建緩建報廢工程。第三編水能利用與供水工程，共3章，即：水能利用、城鄉(xiāng)生活用水、工礦用水。第四編，水土保持、河道治理與防洪，共3章，即：水土保持、河道整治、抗洪救災。第五編水利管理，共4章，即：管理機構(gòu)、管理制度、經(jīng)費管理、水利糾紛。第六編水利科技與水利人物，共2章，水利科技、水利人物，大事記。書末有附錄：民國6年水利志補、歷代水利碑文、歷代渠規(guī)渠冊、水利詩歌與民謠、水利傳說、水利名勝等。

洪洞是一個水利資源較豐富的縣份，且歷史悠久，歷代水利管理渠規(guī)渠冊、水利碑刻等地方文獻非常豐富。這些重要的資料對研究水利與地方文史都有重要的意義。

7.《洪洞廣勝寺志》，洪洞宗教科扈石祥編輯，中央民族學院出版社1988年出版。由縣委書記王兆善等作序。中央民族學院童瑋教授校訂。該志不分章，分為幾個部分敘述：①廣勝寺紀略。②趙城金藏始末。③廣勝寺名僧傳略。④廣勝寺文獻、詩詞、楹聯(lián)輯錄。⑤霍泉水神廟概述，文獻、詩詞、楹聯(lián)輯錄。后記。共8萬余字，該志體例欠善，資料也不太完滿。

8.《洪洞宗教志》，由扈石祥、張宗武編輯，共9冊，約15萬字。1985年編，為劉文達、常茂仁毛筆書寫復印本，附各時期照片甚多，詳細記載了洪洞各宗教歷史淵源和發(fā)展演變以及現(xiàn)狀。內(nèi)容豐富，資料翔實難得，有重要的歷史文獻價值，并呈送中國社科院宗教研究所作為科研和教學資料。

9.《洪洞電力志》，由電業(yè)局編委會陳甲凱主編，編輯鄭福安。1992年縣內(nèi)部出版，全書分10章。①大事記。②歷史沿革。③機構(gòu)。④生產(chǎn)設備。⑤用電管理及優(yōu)質(zhì)服務。⑥行政管理。⑦財務管理。⑧多種經(jīng)營。⑨榮譽章。⑩小火電小水電。本志記事到1990年。

10.《洪洞萬圣寺》，扈石祥編著，3萬余字，洪洞縣人民政府民族宗教科編印，1992年3月縣內(nèi)印刷。由本書作者自序，全書分4個部分。①萬圣寺紀略。②萬圣寺名僧傳略。③萬圣寺文獻輯錄。④萬圣寺故事與傳說。

萬圣寺古稱小五臺，是洪洞河西未開發(fā)的古跡名勝。1985年定為洪洞縣文物保護單位。全寺有石碑30余通，本書錄了6通，傳說故事約10余篇，本書錄了6篇。此書收錄了萬圣寺的一些重要文獻，資料豐富，體例尚好，因近乎志體，筆者以志收錄。（上）