建設(shè)學(xué)校教育生態(tài) 打造經(jīng)綸特色文化

北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 賀小兵

一、以“幸福成長(zhǎng)”為目的，打造課程文化

學(xué)校課程建設(shè)的品質(zhì)決定了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。在課程建設(shè)過(guò)程中，我們將學(xué)生置于課程價(jià)值的原點(diǎn)，追求課程建設(shè)與人才的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)需求相匹配，努力在學(xué)生學(xué)習(xí)需求和未來(lái)期待之間建立一種平衡。讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中，感受到幸福和快樂(lè)，同時(shí)伴隨著成長(zhǎng)。

德國(guó)著名文學(xué)家赫爾曼·黑塞的詩(shī)句寫(xiě)道：“人生的義務(wù)并無(wú)其他。僅有的義務(wù)就是幸福，我們都是為幸福而來(lái)。”學(xué)生的幸福不可復(fù)制，他們既要自己創(chuàng)造幸福的未來(lái)，更要享受幸福的當(dāng)下。因此，學(xué)校是教會(huì)每個(gè)生命個(gè)體追求幸福的地方，幸福的獲得離不開(kāi)生命的成長(zhǎng)，更離不開(kāi)適合生命成長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境。學(xué)生生態(tài)成長(zhǎng)環(huán)境的建設(shè)需要自然、綠色、適合、靈動(dòng)的課程作為支撐。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿景，在過(guò)去的幾年之中，我們沒(méi)有按圖索驥，而是立足學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)，開(kāi)始了一場(chǎng)探究未知的旅程。學(xué)校全體師生經(jīng)過(guò)幾年的努力，逐漸摸索建立了比較完整的“課程”體系，在課程實(shí)施中形成了學(xué)校課程文化——讓生命幸福成長(zhǎng)。

例如，學(xué)校的社團(tuán)建設(shè)，學(xué)生和老師都是社團(tuán)的策劃人、參與人。學(xué)生可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)自主申請(qǐng)社團(tuán)活動(dòng)的負(fù)責(zé)人，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，安排課程時(shí)間，自主開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)校的茶道社團(tuán)開(kāi)設(shè)以來(lái)，學(xué)生擔(dān)任主講人，為學(xué)生開(kāi)設(shè)茶文化講堂，傳遞中國(guó)的茶文化知識(shí)。在實(shí)踐操作層面，與教師一起合作完成茶道的表演。當(dāng)教師節(jié)來(lái)臨的時(shí)刻，茶道社團(tuán)的學(xué)生穿上自己喜歡的茶服，在學(xué)校的進(jìn)門(mén)處為教師準(zhǔn)備好茶水，向自己敬愛(ài)的老師們敬獻(xiàn)一杯茶。學(xué)生用自己的勞動(dòng)表達(dá)教師節(jié)對(duì)教師的祝福。這個(gè)過(guò)程中有知識(shí)的學(xué)習(xí)、文化的傳承，也包含學(xué)生的自我成長(zhǎng)。

學(xué)校的課程建設(shè)非常注重以“人”為本，在課程的學(xué)習(xí)中注重對(duì)學(xué)生的做人教育，同時(shí)，讓學(xué)生在校園中收獲成長(zhǎng)的幸福。

二、以“平等尊重”為追求，打造課堂文化

在生命課堂改革中，我們始終堅(jiān)持不變的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中與學(xué)習(xí)內(nèi)容建立起聯(lián)系的一種路徑，包括了學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)監(jiān)控、學(xué)習(xí)能力四方面。具體又包括學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、堅(jiān)持力、擔(dān)當(dāng)力、計(jì)劃力、執(zhí)行力、探究能力和挑戰(zhàn)能力等因素，這些因素都屬于非智力因素。教師在課堂上以“平等尊重”的教學(xué)追求，在學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)上提升學(xué)生探究能力。以語(yǔ)文教學(xué)為例，真正的語(yǔ)文素養(yǎng)不是老師教出來(lái)的，是靠學(xué)生自己讀書(shū)讀出來(lái)的，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的生命。

學(xué)校課程強(qiáng)調(diào)生成與創(chuàng)建，課堂因此形成了一種文化，采用靈活多變的方式激發(fā)學(xué)生的潛能，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，讓學(xué)生如魚(yú)兒一樣在知識(shí)的海洋中暢游，自由舒展生命，盡情翱翔，綻放精彩。生命課堂視每一個(gè)生命在教師面前是平等的，課堂關(guān)注點(diǎn)不是“我教”而是學(xué)生“學(xué)”，關(guān)注學(xué)生獲得了多少機(jī)會(huì)。形成了如下課堂共識(shí)：?jiǎn)栴}比答案重要，方法比知識(shí)重要，信任比幫助重要：通過(guò)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓學(xué)生心中有夢(mèng)，讓夢(mèng)想引領(lǐng)成長(zhǎng)，讓學(xué)生體驗(yàn)筑夢(mèng)、尋夢(mèng)、圓夢(mèng)的過(guò)程。

（一）打造生命尊重的課堂

我校打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的禁錮，力求在課堂教學(xué)中探索出教與學(xué)雙方共同經(jīng)歷、共同成長(zhǎng)的全新教學(xué)路徑。在實(shí)踐中，教師注重通過(guò)課堂教學(xué)向?qū)W生展示自己的知識(shí)，施展個(gè)人能力及人格魅力，達(dá)到幫助、影響和促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展的效果。同時(shí)，在個(gè)體的反思、學(xué)生的成長(zhǎng)和互動(dòng)交往中實(shí)現(xiàn)自我生命的價(jià)值，不僅如此，教師更注重設(shè)計(jì)教學(xué)新情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，配合教師的課堂教學(xué)，學(xué)生在知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面漸進(jìn)式發(fā)展。

在教學(xué)中教師提供給學(xué)生學(xué)習(xí)支架，設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的路徑。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲學(xué)習(xí)、思維和創(chuàng)造的快樂(lè)。在教學(xué)中教師運(yùn)用教學(xué)智慧促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)。根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)論的內(nèi)容，立足教與學(xué)的本質(zhì)屬性，我們改變單向傳遞知識(shí)的行為，樹(shù)立以活動(dòng)促發(fā)展的理念，實(shí)現(xiàn)師、生、本三方之間的有效對(duì)話(huà)。

（二）追求平等對(duì)話(huà)

在生命課堂打造的過(guò)程中，我們改變傳統(tǒng)的獨(dú)白式教學(xué)，注重課堂對(duì)話(huà)的平等。在研究實(shí)踐中，立足對(duì)話(huà)，我們進(jìn)行深入思考，基于師生互動(dòng)和學(xué)生的思維發(fā)展，圍繞師與書(shū)本、生與書(shū)本、師與生、生與生之間的交往進(jìn)行有效設(shè)計(jì)。

例如，教師與書(shū)本對(duì)話(huà)：教師主要從人生觀、價(jià)值觀、個(gè)人經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)去理解、思考書(shū)本知識(shí)，在自己的個(gè)性化的解讀中讓知識(shí)靈活起來(lái)，豐富起來(lái)，配合任務(wù)情境的設(shè)計(jì)，在教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，同時(shí)向?qū)W生傳遞文化。

學(xué)生與書(shū)本對(duì)話(huà)：設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)任務(wù)，課前學(xué)生閱讀教學(xué)，依據(jù)自身的理解來(lái)進(jìn)行嘗試性學(xué)習(xí)；在課中，教師在教學(xué)過(guò)程中給予學(xué)生足夠的尊重和期待，設(shè)計(jì)讓學(xué)生主動(dòng)給參與的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、傾聽(tīng)和研究。

學(xué)生與學(xué)生對(duì)話(huà)：給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)小組活動(dòng)和集體解決問(wèn)題學(xué)習(xí)任務(wù)，運(yùn)用課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)伙伴之間的交流互動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生積極地闡述自己觀點(diǎn)和看法，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)思維的碰撞、智慧的交流。

基于課堂教學(xué)改革的嘗試，我們讓學(xué)生在課堂上期待學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)，師生關(guān)系和諧融洽。在課堂改革的進(jìn)程中，以生命課堂改革為基礎(chǔ)，定位學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，聚焦不同學(xué)科的特色，在課堂改革過(guò)程中教師不斷認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、敬畏生命、相信生命、發(fā)展生命；逐漸形成課堂文化——平等尊重。

三、以“自主自行”為抓手，打造德育文化

學(xué)校德育文化以“自育”為特色，學(xué)生以自我管理為基礎(chǔ)，形成了人才成長(zhǎng)和培養(yǎng)的生態(tài)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)為個(gè)體自由地、獨(dú)立地支配自己言行的一種狀態(tài)。學(xué)生成立自我管理組織——學(xué)生會(huì)。在這個(gè)組織中學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)，管理自我。自我實(shí)現(xiàn)是自主行為的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生在具體的行為和活動(dòng)中建立一種被認(rèn)可、被期待的機(jī)制，是學(xué)校自主德育的根本。從宏觀上學(xué)校德育管理內(nèi)容符合學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律。

例如，初一認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)好習(xí)慣。其內(nèi)涵包括培養(yǎng)自制力。初二發(fā)展自我，培養(yǎng)責(zé)任心。其內(nèi)涵包括自尊自愛(ài)，也包括對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。初三成就自我，提高人才質(zhì)量。其內(nèi)涵包括學(xué)生樂(lè)于自主，具有自主精神，以此提升生命質(zhì)量、提升全面能力。

綜合起來(lái)，自制力讓學(xué)生能夠自主，自尊自愛(ài)讓學(xué)生愿意自主，自我實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生樂(lè)于自主，以上因素共同作用，有機(jī)融合，構(gòu)成了學(xué)校的德育文化——自主自行。

四、以“仰高篤行”為追求，打造學(xué)科文化

為了彰顯校園文化的活力與魅力，我們把打造“青春校園”作為目標(biāo)，目標(biāo)隱含了“陽(yáng)光、向上”的價(jià)值追求，讓學(xué)校成為生命成長(zhǎng)的樂(lè)園。校園建設(shè)把“仰高篤行”作為課程文化建設(shè)的思路，“仰高”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄》“高山仰止，景行行止”。高山比喻高尚的德行。后人多用“高山景行”比喻高尚的德行。我校的校名中“經(jīng)綸”一詞，在傳統(tǒng)文化中有美好的寓意，用來(lái)比喻籌劃治理國(guó)家大事，也借指抱負(fù)與才干，因而我們把“仰高篤行”作為校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容。此內(nèi)容體現(xiàn)出學(xué)生的高尚追求，勵(lì)志向上的人生理想，熱愛(ài)祖國(guó)的家國(guó)情懷。校園文化從兩個(gè)層次體現(xiàn)了我們的追求、“仰高”是遠(yuǎn)大的人生理想、是價(jià)值觀的引領(lǐng)；篤行是人生的實(shí)際行動(dòng)，是方法論的指引?！把龈吆V行”就是要砥礪師生既要有高遠(yuǎn)的理想和志向，又要腳踏實(shí)地，立足行動(dòng)。

學(xué)校開(kāi)發(fā)了融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程，課程內(nèi)容按照不同文體設(shè)計(jì)專(zhuān)題，為學(xué)生設(shè)計(jì)閱讀單，閱讀單內(nèi)容滲透文化閱讀因素，學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)語(yǔ)言凝練、優(yōu)雅和精致的表達(dá)方式完成寫(xiě)作?！耙栽?shī)雅情”課程：將現(xiàn)行初中課程計(jì)劃中必修課程中拓展性質(zhì)詩(shī)歌內(nèi)容移到教學(xué)課程中，教師整合相應(yīng)內(nèi)容，采用大單元備課和主題教學(xué)的方式，完成教學(xué)任務(wù)。對(duì)詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)牢固掌握，形成基礎(chǔ)—拓展—深入的詩(shī)歌閱讀教學(xué)步驟，探究并了解古人生活方式、感知古人生活態(tài)度、體會(huì)古人生活智慧，學(xué)習(xí)古人家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用吟誦、繪畫(huà)和音樂(lè)的方式表現(xiàn)閱讀收獲?！耙远Y雅行”課程內(nèi)容：開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生根據(jù)興趣特長(zhǎng)、條件和基礎(chǔ)，閱讀并收集中華傳統(tǒng)節(jié)日的材料，研究節(jié)日的起源、傳說(shuō)、故事和有關(guān)評(píng)論，學(xué)習(xí)古人在節(jié)日中傳承至今的習(xí)俗和禮節(jié)，滲透文明禮儀和高尚情操的教育因素。

表1 七八九年級(jí)課程具體內(nèi)容設(shè)置表

立足學(xué)科教學(xué)進(jìn)行文化因素的滲透，在學(xué)生心中根植文化的種子，在課程的學(xué)習(xí)中打造我們的課程文化。

五、以“方圓有致”為品質(zhì)，打造管理文化

在學(xué)校文化涵養(yǎng)之下，學(xué)校形成了管理文化——方圓有致，共享幸福?！胺健笔侵腹芾碇贫鹊囊?guī)范，師生活動(dòng)的準(zhǔn)則，是師生管理行為的軌跡?！皥A”是落實(shí)管理行為的變通與靈活、理解和尊重，讓師生在管理過(guò)程中得到人文關(guān)懷，讓學(xué)生成為管理的主人，讓管理成為學(xué)生的自主行為，成為學(xué)生自主發(fā)展的素養(yǎng)?！皥A”是管理的潤(rùn)滑劑。以方促圓，以圓建方，方與圓和諧統(tǒng)一，形成方圓有致的管理文化。

學(xué)校將“方圓有致”的管理呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生獲得一種幸福的人生體驗(yàn)，幸福存在于人受教育的過(guò)程中，使人獲得探求知識(shí)和技能的精神愉悅，體驗(yàn)了幸福的內(nèi)涵，也就能樂(lè)觀地看待苦難。通過(guò)“方圓有致”的管理，努力使師生在享受教學(xué)過(guò)程中，身心和智慧獲得自由和諧的發(fā)展。管理文化中包含價(jià)值觀的內(nèi)容，既是對(duì)古老傳統(tǒng)思想的有效傳承，更是從學(xué)校的發(fā)展實(shí)際出發(fā)的必然選擇?！胺綀A有致”的管理文化，引領(lǐng)我們開(kāi)拓創(chuàng)新，學(xué)生快樂(lè)發(fā)展，教師成功發(fā)展，學(xué)校和諧發(fā)展，傾力打造學(xué)校的生態(tài)環(huán)境，打造師生和諧的教育生態(tài)。