勾鳳云 內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)體育教學(xué)部
隨著社會(huì)的進(jìn)步,教育領(lǐng)域?yàn)轫槕?yīng)時(shí)代發(fā)展,正不斷在改革之路上大踏步前進(jìn)。為提高我國(guó)青少年身體素質(zhì),提高未來(lái)人才的綜合能力水平,體育課正逐漸從邊緣地帶提升至重要位置上來(lái),而各大高校中的體育課,也從原來(lái)的“可有可無(wú)”變?yōu)榱巳缃竦闹攸c(diǎn)課程。為了讓體育課更具吸引力,各大院校也采取了很多創(chuàng)新方法,在體育教學(xué)的改革上下功夫。將八段錦引入高校體育教學(xué)中,便是體育教育改革的一種新思路、新方法?,F(xiàn)代年輕人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣逐漸加深,高校體育教學(xué)中融入八段錦,能夠吸引更多學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí),對(duì)學(xué)生的身心健康也有很大的幫助。
八段錦是在北宋時(shí)期就發(fā)展起來(lái)的一套功法動(dòng)作,因其動(dòng)作優(yōu)美,便被賦予“錦”以展現(xiàn)其華美。八段錦不僅動(dòng)作美觀,而且具有修身養(yǎng)性、祛病強(qiáng)身的作用,將八段錦融入于高校體育課中,不僅具有強(qiáng)化學(xué)生體魄的教學(xué)意義,還具有發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的歷史意義。在很早以前,各高校便已有將二十四式太極拳納入體育課程的先例,但相較于被廣泛認(rèn)識(shí)的太極拳,八段錦并未被大多數(shù)人所熟知,也因此八段錦未在各高校范圍內(nèi)得到推廣。其實(shí),八段錦流傳至今已演化出了多個(gè)功法動(dòng)作,如何讓八段錦在體育教學(xué)中充分發(fā)揮作用,這需要各高校從學(xué)生的角度出發(fā),選擇更適合學(xué)生的八段錦教學(xué)方法。在推廣融入上,也要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手,重點(diǎn)突出八段錦在強(qiáng)身健體方面的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),必要時(shí)可運(yùn)用現(xiàn)代科技方法,讓八段錦更容易被年輕人所接受。
八段錦,顧名思義,是共分八個(gè)動(dòng)作的健身功法,又因其動(dòng)作優(yōu)美流暢,被賦予“錦”字以展現(xiàn)其欣賞價(jià)值。八段錦起源于北宋時(shí)期,早期為坐式,后發(fā)展出了立式,并且在不斷的演化中,又發(fā)展出了十二段錦和十六段錦。與二十四式太極拳一樣,八段錦也不需要借助輔助器材,不被場(chǎng)地所限制,而且相比于太極拳的二十四式動(dòng)作,八段錦更加方便易學(xué)、更節(jié)省時(shí)間,適合各個(gè)年齡段的人健身鍛煉。長(zhǎng)期、適當(dāng)?shù)木毩?xí)八段錦,不僅能夠強(qiáng)身健體,對(duì)人體臟器也起到調(diào)節(jié)養(yǎng)生的作用,而其舒緩的動(dòng)作讓練習(xí)者的心情得到較好的放松,能夠有效緩解人們的壓力和緊張情緒。
隨著時(shí)代的發(fā)展,生活節(jié)奏逐漸加快,而衣食住行上越發(fā)便利,也讓人們的生活習(xí)慣發(fā)生著較大改變,這些因素不斷壓縮著人們運(yùn)動(dòng)鍛煉的時(shí)間。特別是廣大青年人,因運(yùn)動(dòng)量不足而產(chǎn)生的身體健康問(wèn)題層出不窮,所以大力發(fā)展校園中的體育教學(xué)勢(shì)在必行。將八段錦與高校體育教學(xué)相融合,不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生的體能水平、調(diào)節(jié)學(xué)生的身體機(jī)能、緩解學(xué)生的心理壓力,也為我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)增添助力。從目前來(lái)看,我國(guó)各高校體育教學(xué)仍然在一定程度上受傳統(tǒng)教學(xué)思想的局限,在創(chuàng)新和改革上仍存在后勁不足的情況,如何高效發(fā)展高校體育教學(xué)、如何讓八段錦在廣大學(xué)生中更具吸引力,是各高校和教師需要解決和完善的內(nèi)容。
隨著當(dāng)代生活節(jié)奏的加快,人們運(yùn)動(dòng)鍛煉的時(shí)間不斷減少。加之外賣和快遞業(yè)的飛速發(fā)展,足不出戶就行享受到舒適的生活,而諸多健康問(wèn)題也伴隨產(chǎn)生。特別是眾多高校學(xué)生,看似健康的身體,其實(shí)已經(jīng)處于亞健康的狀態(tài)。如果學(xué)校在體育教學(xué)上仍不采取有效措施,只依靠學(xué)生在體育鍛煉上的自覺(jué)性,則必定會(huì)收效甚微。現(xiàn)代段,各高校雖然在體育教學(xué)上提高了重視程度,卻仍受到諸多因素的影響。
教育發(fā)展至今,體育教育一直以來(lái)的不被重視和邊緣化處理,讓“培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展”這句話只能以“口號(hào)”形式存在。長(zhǎng)期以來(lái)的不被重視,也讓體育教師在對(duì)待教學(xué)的態(tài)度上發(fā)生了變化,體育教師更傾向于安于現(xiàn)狀,不再對(duì)教學(xué)創(chuàng)新抱有熱情,認(rèn)為只要延續(xù)既定模式,沿用原有思路,在教學(xué)期間內(nèi)不出錯(cuò)的完成教學(xué)計(jì)劃即可。久而久之,學(xué)生在一成不變的教學(xué)模式下,學(xué)習(xí)興趣逐漸降低。因缺乏創(chuàng)新意識(shí),教學(xué)計(jì)劃被早早地完成,于是便出現(xiàn)了體育課在學(xué)期后期變成了活動(dòng)課的情況。
通過(guò)分析高?,F(xiàn)行體育課堂內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn),一些學(xué)校所設(shè)置的體育教學(xué)內(nèi)容過(guò)于單一,缺乏豐富性。在體育項(xiàng)目上的“選無(wú)可選”,讓學(xué)生在面對(duì)體育課時(shí),無(wú)法提起主動(dòng)學(xué)習(xí)的想法,學(xué)習(xí)積極性更是無(wú)從談起,長(zhǎng)此以往,缺課、逃課的現(xiàn)象將不再是個(gè)例。學(xué)生在內(nèi)容單一的體育課上,無(wú)法意識(shí)到加強(qiáng)體育鍛煉對(duì)自身健康的重要作用,這將給今后健康問(wèn)題的出現(xiàn)留下隱患。
高?,F(xiàn)行體育教學(xué)呈現(xiàn)高度統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化,每個(gè)班的學(xué)生,無(wú)論是何身體素質(zhì)、體能狀況,均要按照同樣的課堂任務(wù)去學(xué)習(xí),最后還要完成既定體能項(xiàng)目的考核達(dá)標(biāo)。這不僅未體現(xiàn)出以學(xué)生為本的教學(xué)初衷,也讓學(xué)生對(duì)體育的學(xué)習(xí)熱情一降再降,被動(dòng)接受教師提供的訓(xùn)練任務(wù),機(jī)械式的完成體育訓(xùn)練,讓學(xué)生的個(gè)性和綜合能力無(wú)法得到提升,甚至是被遏制和約束。
高校體育教學(xué)中,八段錦的融入能夠豐富體育課程內(nèi)容,讓學(xué)生又多了一項(xiàng)體育項(xiàng)目的選擇,是打破舊式教學(xué)模式的一種新的突破,同時(shí)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的推動(dòng)也起到促進(jìn)作用。以往在體育期末考核時(shí),通常以800 米跑、1000 米跑、跳遠(yuǎn)等作為考核項(xiàng)目,但這類項(xiàng)目都需要學(xué)生具有較強(qiáng)的身體素質(zhì),而體能水平較弱的學(xué)生則可能無(wú)法獲得理想的成績(jī)。八段錦動(dòng)作相對(duì)舒緩,運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不高,適合于各種身體素質(zhì)的學(xué)生,因此八段錦的應(yīng)用,能夠有效平衡學(xué)生的整體體育水平,體能較強(qiáng)的學(xué)生學(xué)習(xí)八段錦簡(jiǎn)單輕松,身體素質(zhì)相對(duì)較弱的學(xué)生學(xué)習(xí)八段錦毫無(wú)壓力,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分激發(fā)。八段錦的引入,既豐富了高校體育課程內(nèi)容,也提高了體育教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提供有力幫助。
在人們的認(rèn)知中,太極拳、八段錦等一直被看作是老年人的運(yùn)動(dòng),其實(shí)這種看法存在片面性。八段錦看似動(dòng)作簡(jiǎn)單、行動(dòng)緩慢,但是對(duì)體能的鍛煉并不遜于高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在八段錦輕松、平靜的動(dòng)作中,學(xué)生做整套動(dòng)作時(shí)全身呈放松狀態(tài),短期內(nèi)可能效果微乎其微,但隨著時(shí)間的推移,體能上的變化就會(huì)逐漸明顯,學(xué)生的身體素質(zhì)便在這種如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的狀態(tài)下逐漸增強(qiáng)。因此,高校體育課引入八段錦,對(duì)于學(xué)生身體素質(zhì)的增強(qiáng)具有積極作用。
八段錦能夠從北宋時(shí)期傳至今日,已然能夠證明其價(jià)值所在。八段錦不僅能夠強(qiáng)化身體素質(zhì),在持之以恒的練習(xí)中,身體各部也能夠得到較好的調(diào)理。在不斷練習(xí)八段錦的過(guò)程中,身體亞健康狀態(tài)將得到緩解,平衡身體狀態(tài),身體協(xié)調(diào)性也相應(yīng)提高,身體健康不斷優(yōu)化。
高校學(xué)生不僅要面對(duì)繁重的課業(yè)壓力,還有即將步入社會(huì)而產(chǎn)生的困惑與迷茫,在這些心理壓力的影響下,學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生煩躁、消沉的負(fù)面情緒,如果負(fù)面情緒長(zhǎng)期得不到緩解,將對(duì)學(xué)生的身心健康產(chǎn)生極大的影響。高中體育中引入八段錦,學(xué)生在舒緩、放松的動(dòng)作中,疲勞感、緊張感被減弱,在緊張的學(xué)習(xí)中積攢的壓力得到釋放,有效調(diào)節(jié)了負(fù)面情緒。消極心理狀態(tài)得到緩解后,學(xué)生在積極樂(lè)觀的良好狀態(tài)下,與人溝通和交流的主動(dòng)性也相應(yīng)增強(qiáng),進(jìn)而學(xué)生之間的人際關(guān)系變得更加和諧,進(jìn)一步提高學(xué)生的適應(yīng)能力,為今后的工作生活、人際交往奠定良好基礎(chǔ)。
八段錦在各高校未得到廣泛推廣,主要原因是由于現(xiàn)行的體育教學(xué)模式限制了八段錦的融入,如果想要讓八段錦在高校體育中得到較好發(fā)展,則需要對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)思路進(jìn)行創(chuàng)新,對(duì)固有教學(xué)規(guī)劃實(shí)施改革舉措。首先,要從增強(qiáng)八段錦的吸引力入手,讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)八段錦,了解練習(xí)八段錦的好處;之后,在教學(xué)內(nèi)容上不斷豐富,讓學(xué)生的“可選項(xiàng)”增多;最后,將發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化與八段錦教學(xué)相結(jié)合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)體育課程的教學(xué)意義與歷史意義。實(shí)踐表明,高校體育教學(xué)的深化改革,能讓體育課程在學(xué)生中間長(zhǎng)期保持活性,為學(xué)生的成長(zhǎng)提供幫助,也為學(xué)生體能素質(zhì)的培養(yǎng)提供動(dòng)力。在新思路、新模式下,八段錦將逐漸擺脫“老年運(yùn)動(dòng)”的錯(cuò)誤標(biāo)簽,讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)形式有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
八段錦傳承至今,經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和演化,其中蘊(yùn)涵著先人的智慧與經(jīng)驗(yàn),因此,想要讓八段錦在高校體育教學(xué)中充分發(fā)揮作用,不僅要熟練掌握動(dòng)作要領(lǐng),還要熟悉八段錦的歷史發(fā)展過(guò)程,而這對(duì)體育教師提出了更高的要求。通過(guò)對(duì)比最初版本和時(shí)下常見的八段錦動(dòng)作,會(huì)發(fā)現(xiàn)前后變化非常明顯,這是由于八段錦在為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展而不斷地改變。如果體育教師本身對(duì)八段錦的了解不深入、不透徹,那么教師也將無(wú)法給予學(xué)生更具專業(yè)性的教學(xué)。因此,深入、全面的了解八段錦,是優(yōu)化八段錦教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。一是要在細(xì)致掌握八段錦各特點(diǎn)(包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn))之后,對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行合理調(diào)整,讓練習(xí)方法和進(jìn)度更適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是教師要嚴(yán)于律己,不但在動(dòng)作上要嚴(yán)格規(guī)范,還要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)為自己加分。教師自身素質(zhì)水平的提高,也有助于體育教學(xué)質(zhì)量的提升。
八段錦在各高校的教學(xué)形式各有不同,但總體步驟卻是大體相同:先進(jìn)行基礎(chǔ)動(dòng)作示范,之后分動(dòng)作詳細(xì)講解,最后由學(xué)生不斷練習(xí)直至掌握。在這一過(guò)程中,雖然總體框架不變,但在細(xì)節(jié)上是可以進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整的,如果在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于單調(diào),則無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而影響教學(xué)效果。在學(xué)校方面,可以通過(guò)社團(tuán)或?qū)W生會(huì)組織八段錦文化推廣宣傳,讓更多的學(xué)生了解八段錦的各式動(dòng)作對(duì)身體健康發(fā)揮的作用,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到練習(xí)八段錦的諸多好處。而體育教師,則需要在教學(xué)應(yīng)用上拓展更多方法,或寓教于樂(lè)、或勞逸結(jié)合,以多種形式保持學(xué)生學(xué)習(xí)八段錦的熱情,教師還可以聯(lián)系身邊的事,充分體現(xiàn)八段錦的積極意義。例如近年來(lái)一直影響著人們生活的新冠病毒,在全國(guó)人民共同對(duì)抗病毒的過(guò)程中,八段錦也在其中發(fā)揮著作用,也讓人們對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥和古武學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)上提高學(xué)生對(duì)八段錦的重視,學(xué)生在學(xué)習(xí)與練習(xí)過(guò)程中將不再抱著“應(yīng)付”的態(tài)度,在想法上也將會(huì)為八段錦撕掉“老年運(yùn)動(dòng)”的標(biāo)簽,將八段錦當(dāng)作一種全民運(yùn)動(dòng) 去對(duì)待。
想要高質(zhì)高效的推廣八段錦,不是一朝一夕即可實(shí)現(xiàn),需要將教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)實(shí)踐充分結(jié)合,科學(xué)整合體育教學(xué)內(nèi)容,重視八段錦在高校體育教學(xué)中的作用。為八段錦在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。在實(shí)施八段錦的過(guò)程中,體育教師可以引導(dǎo)學(xué)生在體育教學(xué)中正確理解八段錦這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。同時(shí),在體育教學(xué)過(guò)程中,也可以充分利用媒體技術(shù),推廣八段錦的具體行動(dòng),關(guān)注教學(xué)內(nèi)容,為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展提供科學(xué) 依據(jù)。
由此可見,如果運(yùn)用得當(dāng),傳統(tǒng)體育文化也能在高校體育教學(xué)中發(fā)揮大作用。特別是我國(guó)傳統(tǒng)文化重新進(jìn)入大眾視野并得到推廣的現(xiàn)階段,各高校要把握這一有利契機(jī),將八段錦充分融入于體育教學(xué)中,讓八段錦成為提高學(xué)生身體素質(zhì)、優(yōu)化學(xué)生身心健康的新方法。高校要充分考慮現(xiàn)行教學(xué)模式是否適合八段錦的運(yùn)用,與此同時(shí),還要從學(xué)生的角度出發(fā),對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新,學(xué)生的身心健康提供強(qiáng)有力支持。