明代刻碑名家章文、章藻父子

孫中旺

明代中晚期，在吳門畫派、吳門書派、吳門印派形成和興盛的同時(shí)，刻碑匠人也越來(lái)越受到重視，正如明人謝肇淛在《五雜俎》中認(rèn)為，刻碑不能由粗工俗手所為，“縱有名筆，而不得妙工，本來(lái)面目，十無(wú)一存矣，況欲得其神采哉！”趙宧光在《寒山帚談》中也認(rèn)為，“時(shí)帖佳本，妙在名家手裁，鐫工精核，此其所以不可闕耳?！痹诋?dāng)時(shí)的蘇州，也涌現(xiàn)出了不少刻碑名家，其中以章文、章藻父子最為突出。他們以精湛的刻碑技藝和深厚的文化修養(yǎng)，得到了以文壇領(lǐng)袖文徵明和王世貞為首的吳中文人群體的青睞，為吳門藝術(shù)的保存和傳播起到了重要作用。

章文（1491—1572），字簡(jiǎn)甫，號(hào)筼谷，多以字行。章氏原籍福建，后遷居蘇州的長(zhǎng)洲縣。早在宋代時(shí)，其家族成員就擅長(zhǎng)書法和刻碑。入明以后，章氏家族刻碑名手輩出，永樂到正統(tǒng)年間蘇州的著名刻碑藝人章敬，應(yīng)即出自于該家族。章文的祖父章昶和父親章浩在明代中期也以此知名，現(xiàn)可考的章昶刻碑作品有成化十七年（1481）的《故尹惟敬妻于氏墓志銘》和成化十八年（1482）的《何叔器妻周碩人墓志銘》等。章浩的刻碑作品現(xiàn)存更多，最早的有弘治六年（1493）的《明故千戶唐德廣墓志銘》，最晚的有正德十四年（1519）的《林瀚墓志》，歷時(shí)二十多年。尤其是在正德七年（1512），章浩刊刻了由大學(xué)士王鏊所撰的《石田先生墓志銘》。石田先生即沈周，為當(dāng)時(shí)的藝壇領(lǐng)袖，撰文的王鏊也位高權(quán)重，此墓志銘能由章浩刊刻，可見其刻碑技藝之高，此碑現(xiàn)尚存于相城沈周墓園。到章文時(shí)，更是將家傳的刻碑技藝發(fā)揚(yáng)光大，堪稱青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，有“刻石第一手”之譽(yù)。

據(jù)史料記載，章文在年少時(shí)就擅長(zhǎng)刻碑，他須眉俊美，善于談笑，行為舉止頗有儒者風(fēng)范。寧王朱宸濠慕名將其與蘇州著名畫家唐寅、謝時(shí)臣一起羅致到南昌王府中。唐寅后來(lái)察覺到寧王的謀反意圖，裝瘋賣傻才得以脫身。章文和謝時(shí)臣在寧王謀反時(shí)，被挾持同行，兩人脫身不得，到中途時(shí)將寧王賜予的所有金帛送給看守人，才得以半夜逃出，“宵行亂軍中，幾死者數(shù)矣。裸袒二千里而歸?！钡郊液蠛推涓刚潞葡啾Ф?，真可謂是九死一生，當(dāng)年章文年僅三十歲。

雖然遭此劫難，但章文對(duì)在寧王府的歲月仍念念不忘。十年后，他故地重游，幸存的寧王后人們仰慕他的名氣，爭(zhēng)相邀請(qǐng)他到府中，待為上賓。他重到寧王故宮，“徙倚嘆息，歌《黍離》之章、作羊曇慟而后返?！薄啊妒螂x》之章”出自《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》，歷來(lái)被視為悲悼故國(guó)的代表作。“羊曇慟”，出自《晉書·謝安傳》，歷來(lái)也是被視為感念舊恩的典故。由此可見，章文是個(gè)念舊之人。

從南昌回到蘇州后，章文集中精力于刻碑事業(yè)，聲名日高，得到了吳門文壇領(lǐng)袖文徵明的高度信任，幾乎成為文徵明的專用刻碑匠人。文徵明曾說(shuō)：“吾不能如鐘成侯、戴居士，手自登石。章生非吾茅紹之耶？”茅紹之是元代天歷年間的刻碑名手，摹勒精妙，后為大書法家趙孟頫門客，求趙孟頫書碑者，如果不是指定由茅紹之刻，趙孟頫就拒絕書寫。文徵明將章文與茅紹之相比，可見在其心目中章文的重要性。時(shí)人也將文徵明書、章文刻的碑贊為“文書亦文刻，姓名雅相宜”。另外，當(dāng)時(shí)的祝允明、王寵、陳淳、彭年等吳門大家也常委托章文摹刻書法作品。

由于顧客眾多，章文的鐫刻生意應(yīng)接不暇，甚至連文徵明的需求都被一拖再拖。文徵明曾有手札催促章文云：“向期研匣，初三準(zhǔn)有，今又過(guò)一日矣，不審竟復(fù)何如。何家碑上數(shù)字，望那忙一完，渠家見有人在此，要載回也。墓表一通，亦要區(qū)區(qū)寫，不審簡(jiǎn)甫有暇刻否？如不暇，卻屬他人也。徵明奉白簡(jiǎn)甫足下?！边@次催促之事只是耽誤了數(shù)日而已，所以文徵明的措辭還是十分客氣。周道振輯校的《文徵明集》中還收錄有另外一篇文徵明致章文手札云：“屢屢遣人，無(wú)處相覓，可恨可恨。所煩研匣，今四年矣。區(qū)區(qū)八十三歲矣，安能久相待也。前番付銀一錢五分，近又一錢，不審更要幾何？寫來(lái)補(bǔ)奉，不負(fù)不負(fù)。徵明白事章簡(jiǎn)甫足下。”可見此事已被拖了四年之久，雖然已付過(guò)錢，并另加過(guò)價(jià)，但仍沒有刻好，引起了文徵明的不快。

由于刻文徵明書法日久，章文深得文氏楷法，甚至可以以假亂真。王世貞在《兗州續(xù)稿》卷一六四中就記載了一件趣事：“待詔又有致仕三疏，中不無(wú)涂竄，而結(jié)法亦佳。家弟乍目，謂為公稿本，費(fèi)十镮得之，以乞余。偶章簡(jiǎn)甫之子藻，見而摩娑不已，曰吾父筆也，郡守欲梓之，付吾父，錄以示公，故有涂竄，尋別錄一本留公處耳。余遂作章簡(jiǎn)甫觀?！蓖跏镭懼芡跏理酁楫?dāng)時(shí)名家，但卻將章文之作誤為文徵明稿本，可見章文的書藝確實(shí)達(dá)到“絕類待詔”的程度。

無(wú)錫的大收藏家華夏精選了家中所藏的魏晉法帖，請(qǐng)文徵明、文彭父子鉤摹，嘉靖元年（1522），交由章文刻石，后墨拓成帖，名《真賞齋帖》。王世貞在《真賞齋帖跋》中稱章文為“邇來(lái)刻石第一手”，并記載章文在刻《真賞齋帖》時(shí)，“既填朱登石，乃更取原帖置面前，玩取形勢(shì)，刻成后再校對(duì)，有毫發(fā)不似，必為正之?！笨梢娖淇瘫畷r(shí)一絲不茍的態(tài)度。此帖被清代王澍在《古今法帖考》中贊為“有明一代刻帖第一”。后來(lái)章文又為陸氏摹刻了《懷素自敘》、為孫氏摹刻了《太清樓右軍十七帖》等，這些碑帖“能奪古人精魄如生動(dòng)”，幾乎與原刻無(wú)二，有人就拓了后冒充古拓片高價(jià)售賣給好古之士，“而其人莫辨也”，可見其摹刻質(zhì)量之高。

當(dāng)時(shí)的權(quán)相嚴(yán)嵩想將嘉靖皇帝所賜的制書札諭刻石永存，以褒寵信，聽說(shuō)章文刻碑技藝精湛，就聘請(qǐng)其前往相府專事刻碑。章文在嚴(yán)嵩的相府里住了四年，刻完而歸。在他離開不久，嚴(yán)嵩就倒臺(tái)了，門客們大多都受到了牽連，只有章文幸免于難。有人稱贊章文善為門客，因?yàn)樗群髲闹戾峰┖蛧?yán)嵩門下全身而退。章文認(rèn)為自己在朱宸濠那里是因智而幸免，在嚴(yán)嵩那里是因廉而幸免，但比之文徵明和彭年差遠(yuǎn)了，因?yàn)槲尼缑骱团砟甓际且婚_始就拒絕了朱宸濠和嚴(yán)嵩的禮聘。

章文生性好客，即使一間居室，也一定會(huì)打掃干凈，放置圖書彝鼎之類雅物，招待來(lái)客一起把玩。客人來(lái)后往往是先品茶，品茶之后喝酒，酒到后烤肉也同時(shí)奉上，大家盡興而歸。正因?yàn)槿绱?，?dāng)時(shí)的吳門雅士都和章文來(lái)往密切，他們不顧及自己的身份，經(jīng)常到位于小巷深處的章文家雅集，和章文結(jié)下了深厚的友誼。如王寵就和章文關(guān)系密切，嘉靖五年（1526），王寵在所書《行書詩(shī)》后跋云：“章甫簡(jiǎn)持此卷索書，乃吳中新制粉紙，善毀筆，凡易八筆，方得終卷。中山之毫禿盡矣，勿怪余書不工也，當(dāng)罪諸紙人，王寵識(shí)。時(shí)丙戌十月既望?！睘闈M足章文的要求，王寵竟然換了八支筆方才完成，真可謂是不厭其煩。在嘉靖十一年（1532）十月廿二日雨夜，王寵還留宿章文于山齋，并賦詩(shī)二首，其中有句云：“留君一宿非無(wú)意，伴我聊為巖壑人。”由此可見兩人交誼之深。文徵明、蔡羽、黃省曾、王谷祥、袁袠等名流都曾為章文收藏的《保竹圖》題詞，而名宦王鏊與胡纘宗也特意為此圖大書引首，章文在文人圈中的影響可見一斑。

除了這些上層的文人雅士外，章文還喜歡和下層普通民眾打成一片，甚至經(jīng)常和賭徒一起賭博，所以家產(chǎn)很快散盡，以致死后連舉辦葬禮的錢都沒有。直到萬(wàn)歷二年（1574）三月，他的次子章藻才湊齊了喪葬費(fèi)用，把他安葬于武丘鄉(xiāng)采字圩祖塋。

章文生有三子三女，三子即章草、章藻、章芝，均擅長(zhǎng)碑刻，成為吳門最有影響的刻碑世家，其中以次子章藻（1547—1614）最為有名。章藻，字仲玉，號(hào)閏谷，娶妻周氏。章文去世時(shí)，章藻年僅二十六歲，靠給人家抄抄寫寫維生，辦理了章文的后事，并托錢允治為章文撰行狀，王世貞為撰墓志銘。借助其父在吳中文化圈中的人脈，以及自身精湛的刻碑技藝，章藻很快就在三兄弟中嶄露頭角，也得到了文人雅士的廣泛認(rèn)可，尤其是和王世貞的交往最為密切。

王世貞是繼文徵明之后的吳中文壇領(lǐng)袖，正如文徵明特別看重章文一樣，王世貞也特別看重章藻，聘其為門客多年。王世貞自述：“茍必欲露丑于石，則章藻其人也，余不多及?！笨梢娬略逡殉蔀橥跏镭懙膶Ｓ每瘫橙恕３丝瘫?，章藻由于書法出眾，還常常為王世貞代筆。如王世貞在《弇州續(xù)稿》卷一六〇中記載：“武林卓澂甫光祿以素卷索近詩(shī)，而凍筆不能應(yīng)，吾鄉(xiāng)人章藻工吳興結(jié)法，令錄以與之?！蓖瑫硪话宋逡灿涊d：“舍人杳然無(wú)一介，來(lái)索草甚可怪，今托吳城工書者章藻作正行二紙，先以奉覽，其書或可留也。”可見王世貞對(duì)章藻的贊賞和信任。章藻還曾幫助王世貞鑒定書畫，如在王世貞收藏的《煙江疊嶂圖卷》后，就留下了“萬(wàn)歷壬辰孟冬望后一日，長(zhǎng)洲章藻鑒記”的題跋，可見章藻還具有高超的書畫鑒賞能力。

和其父章文一樣，成名后的章藻刻碑業(yè)務(wù)也極為繁忙?，F(xiàn)存文徵明之子文嘉在致嘉興大收藏家項(xiàng)元汴的手札中云：“閏月廿八日，嘉頓首拜復(fù)墨林老兄大雅。承手書遠(yuǎn)寄，兼以果餅及潤(rùn)筆五星，俱已登領(lǐng)，四扇如命寫去。章仲玉雖回，又為鳳洲請(qǐng)去臨松雪《蓮經(jīng)》，想六月盡可畢事，詩(shī)石亦在此際完奉耳……”此手札反映的應(yīng)是項(xiàng)元汴托文嘉請(qǐng)章藻刻詩(shī)上石，章藻雖然答應(yīng)了，卻又被王世貞請(qǐng)去之事。另外還有一封文嘉致項(xiàng)元汴的手札云：“兩承華札，催章仲玉畢書條事，因其廿六日移歸舊宅，冗甚，不能耳，過(guò)此或能奉完尊委，但天寒，如何如何。前有先集附來(lái)使，曾收得否？”由此可見章藻的受歡迎程度。項(xiàng)元汴這兩次都是通過(guò)文嘉來(lái)催促，文嘉起到了中間人的作用，可見章藻和文嘉關(guān)系之好。

章藻擅長(zhǎng)趙孟頫體書法，即上述王世貞所云的“工吳興結(jié)法”，尤其是仿趙孟頫的小楷惟妙惟肖，連王世貞本人都上過(guò)當(dāng)。據(jù)王世貞在《弇州續(xù)稿》卷一五六記載，他在路過(guò)無(wú)錫時(shí)，無(wú)錫華氏出《趙吳興手書圓覺經(jīng)》見示，“乃宋紙之絕佳者，獨(dú)訝其結(jié)法之圓熟，而波發(fā)過(guò)媚，運(yùn)腕少弱，擬于吳興猶在疑似之際?！蓖跏镭憺槠涫痤}?；貋?lái)后遇到章藻談及其事，章藻“色沮”，承認(rèn)華氏所藏此經(jīng)是自己受人所托偽造的“小楷贗本”，華氏為此花了五十金購(gòu)得。王世貞一向以精鑒賞自負(fù)，弄清楚來(lái)龍去脈后，自嘲道：“老年鑒賞，破敗若此！”據(jù)研究，現(xiàn)在傳世的趙孟頫作品中，也夾雜有章藻的偽作。

晚明時(shí)期，吳中一帶的文人熱衷于收藏，石刻在當(dāng)時(shí)頗受歡迎，在藏品中的地位僅次于古法書名畫真跡，精刻的拓本價(jià)格昂貴。章藻出身于刻碑世家，百余年來(lái)，章氏家族和吳門文壇領(lǐng)袖沈周、文徵明、王世貞及其門生弟子都有相當(dāng)密切的交往，和收藏世家無(wú)錫華氏、嘉興項(xiàng)氏也多有往來(lái)。章藻經(jīng)眼和收藏的法帖眾多，兼之自身精于刻碑，晚年以一己之力，歷時(shí)八年之久，于萬(wàn)歷三十八年（1610）刻成了《墨池堂選帖》，共分五卷，保存了自晉代至宋代二十余位著名書法家的六十四帖法書，為中國(guó)書法的傳承和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。史載章藻刻完《墨池堂選帖》之后，又得《晉唐楷帖》一冊(cè)，于其后跋云：“觀其精神橫逸，真可奴視諸本。余年六十有四，目力雖不及往年，猶可雙鉤入石，奈疾病牽連，毫無(wú)興趣，不識(shí)今生能遂此愿否。”雖已年老，心有余而力不足，但章藻對(duì)自己一生鐘愛的刻碑事業(yè)仍戀戀不舍。

萬(wàn)歷四十二年（1614）正月，六十八歲的章藻受擔(dān)任滸墅榷使的戶部主事馬之駿所托，完成了虎丘的“虎丘劍池”和“生公講臺(tái)”兩處刻石的摹刻修復(fù)工作，此后不到一個(gè)月就過(guò)世了，至今留在虎丘的這兩處刻石可能就是章藻的絕筆之作。

章藻之后，章氏子孫見于記載的刻碑匠人僅有其族侄章田一人，碑刻作品寥寥，在吳門藝壇上聞名百余年之久的章氏刻碑世家自此沉寂于歷史的云煙中。