教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的邏輯建構(gòu)
——“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”教學(xué)內(nèi)容改革的探索

鄭曉容，黎海燕

(廣東石油化工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 茂名 525000)

一般來說，教學(xué)內(nèi)容研究的成效無疑是用來優(yōu)化課堂教學(xué)的。筆者期望通過教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累及其相應(yīng)研究，幫助大學(xué)生較好把握高校思想政治理論課的知識(shí)體系；助力大學(xué)生有效吸收思政課蘊(yùn)含的立場、觀點(diǎn)和看法；讓大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)某一個(gè)方面或某一個(gè)問題深度了解的興趣；同時(shí)也讓大學(xué)生得到一定程度上的邏輯思維訓(xùn)練；進(jìn)而去除大學(xué)生不愛聽思政課的消極心理，使課堂充滿凝聚力與活力；最終達(dá)成大學(xué)生“大我”的政治理性，真正實(shí)現(xiàn)高校思政課的核心教育目標(biāo)即大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。在此，針對(duì)筆者“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課(1)“‘毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論’課”后文一律簡稱“概論課”。教學(xué)內(nèi)容改革的具體實(shí)踐進(jìn)行梳理和總結(jié)，以期提升高校思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量，不負(fù)職業(yè)使命。

一、必要與迫切：“大膽打破教材體例，建構(gòu)精化教學(xué)體系”的現(xiàn)實(shí)需求

概論課，是一門思想政治理論課，涉及主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀問題，關(guān)系著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的制度安全。因此，高校的思政課堂尤其需要嚴(yán)謹(jǐn)與嚴(yán)肅。一些教師由此偏于政治保守，造成了對(duì)待該課的教條與僵化，教學(xué)上不敢有必要的創(chuàng)新之舉，總是按部就班，每章每節(jié)謹(jǐn)慎推進(jìn)，結(jié)果教學(xué)負(fù)擔(dān)越來越大，教學(xué)步伐越走越沉重，教學(xué)工作變得越來越被動(dòng)，教學(xué)效果更是越來越差。那么，到底要不要在教學(xué)理念上有所突破？要不要“大膽打破教材體例，建構(gòu)精化教學(xué)體系”？答案是肯定的，對(duì)此有鮮明的現(xiàn)實(shí)需求。

(一)這是順利完成教學(xué)并保證思政教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的理性決策

現(xiàn)階段，概論課教材結(jié)構(gòu)宏大、內(nèi)容豐富且經(jīng)常需要根據(jù)黨的全國代表大會(huì)、兩會(huì)、中央各類重要會(huì)議的重大決議及紀(jì)念性重大講話等實(shí)施教材內(nèi)容的補(bǔ)充更新；另，除去該課程實(shí)踐課時(shí)，所剩講授時(shí)間又很有限，如果一味依照教材體系處理教學(xué)體系，就會(huì)造成諸如進(jìn)度、重難點(diǎn)區(qū)分度、知識(shí)更新度等一些明顯的教學(xué)問題。概論課本身的思想精髓就是“實(shí)事求是”，本著一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題、分析教學(xué)問題、解決教學(xué)問題的科學(xué)態(tài)度，對(duì)于不有利于教學(xué)質(zhì)量提高甚至阻礙教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的落伍的教學(xué)觀念實(shí)施拋棄，大刀闊斧新構(gòu)教學(xué)方案，這反而是一種理性。

(二)這是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的遵循與尊重，也是敬業(yè)之所在

教育教學(xué)忌諱照本宣科，照本宣科違背教育規(guī)律，可謂敷衍懶散。在尊重教材的基礎(chǔ)上，本就不能拘泥于教材。尊重教材，是尊重它的主體內(nèi)容與本質(zhì)內(nèi)涵，但也不可以視其為絲毫不能動(dòng)的一塊教學(xué)磐石，那樣就僵化教條了。有鑒于此，需要教師在原有教材的基礎(chǔ)上打造更有針對(duì)性和精化的教學(xué)內(nèi)容，突破教材靜態(tài)，形成教學(xué)動(dòng)態(tài)。從教育教學(xué)規(guī)律來說，一門課的教學(xué)質(zhì)量是在融入了教師的智慧和個(gè)性的情況下獲得提升的，只有教師將自己相關(guān)的知識(shí)優(yōu)勢充分地調(diào)動(dòng)出來，突出理論的核心與重點(diǎn)，才有教學(xué)內(nèi)容傳輸?shù)淖畲蠡顑?yōu)化效應(yīng)，也才會(huì)產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。只要我們的教學(xué)本著真善美的意蘊(yùn)，維護(hù)國家大義，堅(jiān)守黨性原則，營造社會(huì)團(tuán)結(jié)，大膽打破教材體例，建構(gòu)個(gè)性化、高效化的教學(xué)體系就會(huì)增添思想政治教育的說服力。

(三)這是對(duì)黨的理論創(chuàng)新的及時(shí)跟進(jìn)，突破了教材的時(shí)效局限性

目前高校使用的是2021年版新教材，教材修訂是一個(gè)系統(tǒng)工程，修訂后的教材不可能短時(shí)間內(nèi)又變化調(diào)整，具有階段性的穩(wěn)定。今天的中國，與時(shí)俱進(jìn)，日新月異，習(xí)近平總書記上任以后，在怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題上，有很多理論建樹，教材修訂雖然不斷在跟進(jìn)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上時(shí)代的步伐。2017年10月召開了十九大，最大的亮點(diǎn)和創(chuàng)新之處是把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，且對(duì)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的界定等做了重大的調(diào)整。2021年習(xí)近平總書記的紀(jì)念百年黨建的“七一”重要講話作為綱領(lǐng)性文件，成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論體系的重要構(gòu)成。2021年11月召開的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中，將十九大概括的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主要內(nèi)容之一的“八個(gè)明確”完善為“十個(gè)明確”；將一個(gè)重大時(shí)代課題(堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義)完善為三個(gè)重大時(shí)代課題(新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，也就是“道路之問”“強(qiáng)國之問”“強(qiáng)黨之問”)。這些訊息顯示，更加系統(tǒng)和科學(xué)的中國特色社會(huì)主義理論體系正處于不斷完善的過程中。

隨著黨的二十大的臨近，概論課教學(xué)內(nèi)容的不斷拓展具有了迫切性。誠如習(xí)近平總書記所說：“我強(qiáng)調(diào)思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中提高，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)手段，不斷改善課堂教學(xué)狀況，防止形式化、表面化。”[1]毫無疑問，只有把該門課的教學(xué)目標(biāo)放進(jìn)不斷的知識(shí)創(chuàng)新中才能得以實(shí)現(xiàn)，教師必須主動(dòng)吸收理論創(chuàng)新內(nèi)容，構(gòu)建發(fā)展的教學(xué)體系。

二、原則與方法：“教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化”邏輯建構(gòu)的基本遵循

習(xí)近平總書記上任以來推出了若干關(guān)于中國特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)，如宏觀層面的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、“四個(gè)自信”、新發(fā)展理念；微觀層面的“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”、共建“一帶一路”倡議和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、堅(jiān)持總體國家安全觀等。近年還有“精準(zhǔn)扶貧”“六穩(wěn)六保”“雙循環(huán)新發(fā)展格局”“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”等適應(yīng)新情況新局面而提出的新思想新舉措。2021年的“七一”重要講話里提出了若干重大思想和論斷，如“偉大建黨精神”“‘中華民族偉大復(fù)興’的奮斗主題”“九個(gè)必須”“全過程民主”等。十九屆六中全會(huì)又進(jìn)行了梳理和完善，如“十個(gè)明確”“三個(gè)時(shí)代課題”的厘定等。目前，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想已“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。黨的二十大即將召開，或有重大的新認(rèn)識(shí)新觀點(diǎn)。由此可見，概論課教師需要隨時(shí)進(jìn)行教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的邏輯處理。這種邏輯處理絕對(duì)不是隨意的，要根據(jù)該門課的教學(xué)目標(biāo)及理論發(fā)展情況，處理好繼承與創(chuàng)新問題，這就需要遵循一定的原則與方法。

(一) 從概論課體系轉(zhuǎn)化的原則來看，三個(gè)原則需要教師遵循

第一，原則性與靈活性相結(jié)合的原則。這是總的原則。概論課涉及政治的嚴(yán)肅性，首先必須要堅(jiān)守政治原則。包括馬克思主義意識(shí)形態(tài)原則、黨的全面領(lǐng)導(dǎo)及黨性原則、“四個(gè)自信”體現(xiàn)的原則、“四個(gè)意識(shí)”體現(xiàn)的原則、“兩個(gè)維護(hù)”體現(xiàn)的原則等。教學(xué)內(nèi)容的改革絕不能越矩妄為，千萬要注意防“右”和反“左”。如果搞教學(xué)內(nèi)容改革，搞成了全盤西化的“去中國特色社會(huì)主義”的極右或者閉關(guān)守舊的“去對(duì)外開放”的極左，那就是大危害了。當(dāng)然，原則的堅(jiān)定性是一以貫之，而不是思想的僵化、保守、落后，否則無從談教學(xué)改革。因此，要將原則性與靈活性相結(jié)合，在新時(shí)代進(jìn)程中，快速補(bǔ)進(jìn)新增的科學(xué)理念與思想，打造符合治國理政新思路、從嚴(yán)治黨新舉措的先進(jìn)的知識(shí)架構(gòu)。沒有思考的靈動(dòng)，思想就會(huì)死；思想政治理論課的講授若不能富有流動(dòng)不息的時(shí)代氣息和蓬勃向上的活躍思維，其理論之樹也不能常青。

第二，“不變”與“變”相結(jié)合的原則。這是體系轉(zhuǎn)化的大邏輯建構(gòu)原則。這一原則可謂“原則性與靈活性相結(jié)合”原則的子原則，是教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)變的邏輯建構(gòu)中的兩根柱子。理解這一原則，要抓住建設(shè)中國特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題，即“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。鄧小平理論作為中國特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)之作，將該理論體系的大邏輯進(jìn)行了定性和定位。首先，厘清“什么是社會(huì)主義”。萬變不離其宗，因?yàn)閳?jiān)定地走中國特色社會(huì)主義道路，所以核心理論思想是不變的，如黨的實(shí)事求是的思想路線、科學(xué)發(fā)展觀、“三個(gè)代表”重要思想、中國夢內(nèi)涵(含兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興主題)、社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論等概論課基本理論；而“變”是指改革與開放的偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與新做法，涉及“怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義”。當(dāng)前可集中在“五位一體”總體布局上并納入“中國特色大國外交”(內(nèi)含共建“一帶一路”倡議與推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想)、軍隊(duì)與國防建設(shè)(內(nèi)含堅(jiān)持總體國家安全觀、習(xí)近平強(qiáng)軍思想等)、從嚴(yán)治黨等問題進(jìn)行觀測和把握。遵循理論的“不變”與“變”相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容改革原則，化復(fù)雜為簡單，龐大的教材章節(jié)轉(zhuǎn)變成了邏輯清晰的教材體系：由“不變”之理論思想構(gòu)成一根紅線引導(dǎo)整個(gè)課程，守住靈魂與精髓，把牢基本的國情黨情世情；再由“變”來關(guān)注熱點(diǎn)、追蹤焦點(diǎn)、探討難點(diǎn)、把握重點(diǎn)，進(jìn)而獲得概論課體系轉(zhuǎn)化的科學(xué)性。此外，教者也要特別關(guān)注“國情”之不變與“世情”之變的問題，以幫助概論課教師把握好教學(xué)內(nèi)容的宏觀格局，掌握好教學(xué)研究的大視野。所謂國情不變，指的是雖然當(dāng)前社會(huì)主要矛盾變化了，但“我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！盵2]所謂世情之變，習(xí)近平總書記說道：“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對(duì)比深刻調(diào)整，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，人類命運(yùn)共同體理念深入人心，同時(shí)國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加。”[3]在中國特色社會(huì)主義的道路自信與發(fā)展機(jī)遇里，我們尤其要面對(duì)動(dòng)蕩變革期的錯(cuò)綜復(fù)雜與重重危機(jī)。概論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程中必須將“變”與“不變”相結(jié)合的原則落實(shí)到位。

第三，理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。這是體系轉(zhuǎn)化中應(yīng)遵循的教育教學(xué)規(guī)律。教材只是提供體系化、全面化的內(nèi)容，沒有做細(xì)致的闡述，因此在講授時(shí)必須接地氣。在邏輯建構(gòu)的清晰度把握好后，需要教者將理論與實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，使教學(xué)體系有靈有肉。概論課本身所承載的理論體系和具體內(nèi)容是黨的基本理論與中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐相結(jié)合而形成的，它本身就是在告訴概論課教師，務(wù)必要讓學(xué)生善于運(yùn)用理論發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，只有把理論知識(shí)與實(shí)際的現(xiàn)實(shí)問題對(duì)接起來，思政教育教學(xué)才是有效性教學(xué)。因此，概論課教師切忌犯教條主義的錯(cuò)誤，尤其不能脫離實(shí)際進(jìn)行“主觀化”教學(xué)。在具體教學(xué)過程中，理論與實(shí)際結(jié)合要突破傳統(tǒng)的單向式案例教學(xué)法(如僅僅做一種舉例說明，僅能幫助學(xué)生記憶、理解理論)，應(yīng)形成感性與理性的雙向思維流動(dòng)，由理性牽引感性，又由感性提升理性，即通過“理性的感性化+感性的理性化”兩個(gè)思維路徑讓學(xué)生在課堂上產(chǎn)生獲得感。因?yàn)椋袄硇缘臇|西所以靠得住，正是由于它來源于感性，否則理性的東西就成了無源之水、無本之木”[4]290；同時(shí)，正如哲學(xué)家赫拉克利特所言，由于自然的真理“躲藏”在事物之中，因此唯有人的“思想”而不是“感覺”才能獲得真理[5]。

(二)從概論課體系轉(zhuǎn)化的具體方法來看，三個(gè)方法可供參考

第一，精華提取法。遵循上述轉(zhuǎn)化原則，對(duì)概論課教學(xué)內(nèi)容要進(jìn)行更為科學(xué)的取舍處理，首要是“精化”。思想政治理論課的魅力在于能提煉出有關(guān)思想精華和理論經(jīng)典，彰顯給學(xué)習(xí)者。如從觀念層面，提煉“實(shí)事求是”“科學(xué)發(fā)展”的思想精髓，引導(dǎo)整個(gè)課程；從中國特色社會(huì)主義建設(shè)的宏觀布局層面，提煉“習(xí)近平的‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局”的重大意義；從全局思維層面，提煉“新民主主義革命總路線”的科學(xué)性；從理論創(chuàng)新層面，提煉“中國革命新道路”的開創(chuàng)性；從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)層面，提煉毛澤東軍事思想的智慧性；從凝聚力層面，提煉“黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線”思想的柔性管理價(jià)值；從對(duì)外開放層面，提煉“共建‘一帶一路’倡議”的先進(jìn)性；從國際團(tuán)結(jié)層面，提煉“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”思想和“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價(jià)值思想的文明性等等。“精華提取法”能有效化解內(nèi)容多引起的教學(xué)難度，與此同時(shí)，給今后教學(xué)也留有邏輯進(jìn)展與邏輯調(diào)整的空間。教學(xué)過程是一個(gè)在積淀之中不斷深化內(nèi)涵的過程，不斷提煉該理論的精華思想，既讓教者提高了專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)又進(jìn)一步優(yōu)化了“教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化”的邏輯架構(gòu)，進(jìn)而為該課程教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步上升提供了一個(gè)好方法。

第二，人文拓展法。這是優(yōu)化思想政治理論課需要的一種方法，即將一些重要觀念、觀點(diǎn)、思想在教學(xué)中實(shí)施人文化、個(gè)性化的發(fā)散、延展，形成一個(gè)思政教育的人文大背景，最終將教學(xué)體系融入人文關(guān)懷之中?！啊疄槿嗣穹?wù)’是對(duì)政治最好的詮釋，人民是最多數(shù)的公眾”[6]?！昂玫恼巍北举|(zhì)就是人文關(guān)懷，就如馬克思主義的思想本質(zhì)正在于“解放全人類”；也如科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)追求是“以人為本”；又如十九大以來，“以人民為中心”更是成了主流政治價(jià)值觀。十九屆六中全會(huì)公報(bào)里面有一個(gè)論斷，即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是“中華文化和中國精神的時(shí)代精華”[7]，亦折射出了習(xí)近平思想飽含的人文關(guān)懷。“人文拓展法”需要教者既廣聞博記、閱讀經(jīng)典，又關(guān)注社會(huì)、飽含責(zé)任。

第三，與時(shí)俱進(jìn)法。正如十九大報(bào)告所言：“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新?！盵8]經(jīng)過幾十年的改革開放，中國步入了中國特色社會(huì)主義理論體系的大發(fā)展時(shí)期，形成了“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”，而這一理論體系的新發(fā)展因緣于國際國內(nèi)形勢的新變化。變化迅速的時(shí)代需要我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn)，跟進(jìn)創(chuàng)新，因此概論課教學(xué)內(nèi)容建構(gòu)需要“與時(shí)俱進(jìn)法”。

三、探索與嘗試：“教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化”邏輯建構(gòu)的初步踐行

圍繞教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化問題，努力探尋嚴(yán)密的邏輯建構(gòu)，力圖打造一個(gè)利于學(xué)生吸收相應(yīng)知識(shí)、幫助學(xué)生把握理論核心、引發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、提高學(xué)生政治素養(yǎng)的實(shí)用型教學(xué)體系，正是概論課教學(xué)內(nèi)容改革的目的。筆者基于教學(xué)實(shí)踐，本著“化復(fù)雜為精簡，用靈魂做紅線，以核心為主體”的教學(xué)邏輯體系建構(gòu)辦法，也本著“用美德引導(dǎo)，用心靈思考”的教學(xué)理念，形成初步的概論課教學(xué)體系整體框架。以概論最新教材(2021年修訂版)為準(zhǔn)，除了導(dǎo)論，一共有十四章，包括三大部分：毛澤東思想(1-4章)；鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(5-7章)；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想(8-14章)，筆者將教材章節(jié)內(nèi)容重組融合，形成以下“教學(xué)體系”。

(一)化復(fù)雜為精簡——教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的大三篇

針對(duì)課程總計(jì)十四章的龐大性，為使學(xué)生理清與把握理論體系脈絡(luò)，采用化復(fù)雜為精簡的處理方法，對(duì)教材知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行了“大歸納”，也就是將分布的十四章進(jìn)行整合歸類，并通過有特色和有內(nèi)涵的標(biāo)題來對(duì)“大歸納”進(jìn)行邏輯說明，見圖1：

圖1 概論課講授體系“大三篇”結(jié)構(gòu)圖

從圖1可見， 這是教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的大邏輯結(jié)構(gòu)。構(gòu)思的邏輯進(jìn)展是從精神靈魂層面走向具體方略方法層面，即：思想靈魂(指導(dǎo)思想、基本原則等)→通過新民主主義革命及社會(huì)主義建設(shè)初期、改革開放前期“站起來”“富起來”的實(shí)踐歷練，領(lǐng)導(dǎo)集體凝聚的政治智慧(方略、方法)→迎接新時(shí)代“強(qiáng)起來”的挑戰(zhàn)而不斷創(chuàng)新所形成的理論新象(現(xiàn)實(shí)中的思路、設(shè)想、理論布局)。通過標(biāo)題內(nèi)涵化的設(shè)定，讓這個(gè)結(jié)構(gòu)清晰地對(duì)教材體系內(nèi)容進(jìn)行歷時(shí)性區(qū)分和貫穿性連接。歷時(shí)指的是理論伴隨歷史變遷的進(jìn)展而完善；貫穿指的是從革命時(shí)期走到建設(shè)時(shí)期再到改革開放時(shí)期，國家之所以在黨的領(lǐng)導(dǎo)下能夠由弱變強(qiáng)、由窮變富，能夠進(jìn)一步深化改革尋找新問題的解決辦法，是因?yàn)橐恢眻?jiān)持著具有人民性的美好的本質(zhì)理念，如實(shí)事求是、群眾路線、黨的三大優(yōu)良作風(fēng)等。通過這一架構(gòu)，適時(shí)將習(xí)近平總書記的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局思想納入該課的邏輯體系之中，并為十九大后“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”的理論布局提供邏輯支撐?！按笕钡倪壿嫿Y(jié)構(gòu)需要在教學(xué)中進(jìn)行比較細(xì)致的說明與引導(dǎo)，以便幫助學(xué)生擺脫對(duì)抽象表達(dá)居多的教材無所適從的狀態(tài)，同時(shí)也幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)新時(shí)代相關(guān)理論創(chuàng)新的科學(xué)性。需要補(bǔ)充一點(diǎn)的是，為了更好進(jìn)入概論課教學(xué)，做好該課理論的基本定性，還可以增加一個(gè)“開篇”，就馬克思主義中國化的近現(xiàn)代國情進(jìn)行傳遞。

(二)用靈魂做紅線，以核心為主體——教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的若干“子篇”

這里的靈魂是思想靈魂，這里的核心是理論核心。教材中包羅萬象的理論內(nèi)容和難以計(jì)數(shù)的觀點(diǎn)看法不可能讓教師面面俱到；從教學(xué)規(guī)律來說，面面俱到的教學(xué)方式也是一大忌諱。因此，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有所取舍，進(jìn)行精華提取，便是教學(xué)內(nèi)容改革之必須。那么如何進(jìn)行精華提取呢？“用靈魂做紅線，以核心為主體”，正是教學(xué)體系中對(duì)“大三篇”各自的子篇做出具體安排的基本方法。

子篇之一是上篇“彌足珍貴的思想靈魂”中的四個(gè)核心思想，見圖2：

圖2 上篇“彌足珍貴的思想靈魂”結(jié)構(gòu)圖

圖2的內(nèi)容在教材第一章、第六章、第七章和第九章呈現(xiàn)。“新發(fā)展理念”是習(xí)近平2016年提出的新思想，2018年版教材及時(shí)更新納入，但納入的章節(jié)是“五位一體”之經(jīng)濟(jì)部分；到2021年修訂教材時(shí)，新發(fā)展理念編入第九章第三節(jié)，上升為總體戰(zhàn)略導(dǎo)向，符合了教者之前的提煉高度，即不僅僅是經(jīng)濟(jì)思想，而是成為一種觀念文化。這四個(gè)內(nèi)容構(gòu)成整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的紅線，是整個(gè)理論體系的觀念支撐，也是決定中國特色社會(huì)主義事業(yè)成敗的一系列根本原則。教師可以根據(jù)自己思考的深淺確定重點(diǎn)專題，比如“實(shí)事求是何其重要”“走群眾路線的雙重路徑”“五大發(fā)展理念下的中國問題突破”等可作為重點(diǎn)專題設(shè)定。

子篇之二是中篇“艱難沉淀的政治智慧”中的兩大板塊及具體展開，見圖3、圖4：

圖3 中篇“艱難沉淀的政治智慧”(一)結(jié)構(gòu)圖

圖4 中篇“艱難沉淀的政治智慧”(二)結(jié)構(gòu)圖

圖3、圖4的內(nèi)容見之于教材第二、三、四、五章。對(duì)本部分知識(shí)的處理重在提取精華思想，不是感性描述歷史，而是將歷史融入思想之中理性講解，從而避開與“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)內(nèi)容存在的重合。圖3是對(duì)毛澤東思想精華的抓取。毛澤東一代經(jīng)歷了艱難困苦的革命與建設(shè)歲月，沉淀出若干險(xiǎn)處逢生的“靈丹妙藥”，作為集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想充滿了政治智慧，值得領(lǐng)悟傳承。習(xí)近平總書記理政以來更是充分彰顯了毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。對(duì)此我們應(yīng)該盡力挖掘，深度探究，抓住教學(xué)機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)老一代政治智慧的關(guān)注與喜愛。如新民主主義革命取勝的三大法寶是毛澤東當(dāng)年對(duì)以弱勝強(qiáng)之原因的高屋建瓴的總結(jié)，這部分思想毫不過時(shí)，其中蘊(yùn)含了寶貴的理論創(chuàng)新精神，一直是黨的領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略性指引，可選取精華部分做重點(diǎn)介紹；又如毛澤東的《論十大關(guān)系》初步形成了較為系統(tǒng)的國家治理思路，一系列社會(huì)重大關(guān)系問題是今天同樣要面對(duì)的，值得引導(dǎo)學(xué)生閱讀并分析其思想智慧。本部分的重點(diǎn)是新民主主義革命理論精華，難點(diǎn)是社會(huì)主義改造的利弊分析。圖4是對(duì)鄧小平理論精華的提示。鄧小平理論圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問題引領(lǐng)中國人民走出歷史的誤區(qū)，進(jìn)入改革開放的偉大實(shí)踐時(shí)代。其重大理論突破點(diǎn)、重大決策制定處、重大觀點(diǎn)所在為我國在黨的領(lǐng)導(dǎo)下“富起來”提供了行動(dòng)指南。這些部分的精華內(nèi)容可以在總體介紹的基礎(chǔ)上擇其一二三進(jìn)行深入介紹。鄧小平理論精華這部分知識(shí)可以通過靈活重組教材相關(guān)內(nèi)容，將進(jìn)入改革開放階段的中國特色社會(huì)主義建設(shè)的“本質(zhì)”問題和“戰(zhàn)略”問題并重講解。

子篇之三是下篇“應(yīng)變創(chuàng)新的理論布局”中的三個(gè)理論類別，見圖5：

圖5 下篇“應(yīng)變創(chuàng)新的理論布局”結(jié)構(gòu)圖

中國特色社會(huì)主義理論體系是教材的重頭戲，共包含十章，而其中的“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”更是重中之重，視為教學(xué)體系的“下篇”。從圖5可以看出，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程中，筆者對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行了重組。重組教材知識(shí)必是在尊重教材知識(shí)的基礎(chǔ)上施行的，也是將教材內(nèi)容納入教師思維系統(tǒng)的自然之舉。在對(duì)教材知識(shí)的重組中特別重視邏輯性和整體性，從“第八章”一直到“結(jié)束語”，根據(jù)邏輯需要分別進(jìn)入三個(gè)部分：“以不變應(yīng)萬變”“用改革謀發(fā)展”“施開放贏世界”。“以不變應(yīng)萬變”意在說明這部分理論的穩(wěn)定性與長遠(yuǎn)性：承接社會(huì)主義的本質(zhì)追求，把持初級(jí)階段理論賦予的耐心與信心，進(jìn)入新時(shí)代上升到“中華民族偉大復(fù)興”高度，定格出兩個(gè)一百年的發(fā)展戰(zhàn)略和腳踏實(shí)地的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在冷靜思考中給出中國長期長遠(yuǎn)的指導(dǎo)與謀劃，也用“四個(gè)自信”敲定中國現(xiàn)在和未來發(fā)展的關(guān)鍵與方向，屬定心丸?！坝酶母镏\發(fā)展”意在說明這部分理論的支撐動(dòng)力是改革。無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明的五位一體總體布局；還是與國家完全統(tǒng)一息息相關(guān)的港澳臺(tái)問題、與國防息息相關(guān)的中國特色強(qiáng)軍之路；也無論是黨的建設(shè)和社會(huì)團(tuán)結(jié)，都需要以全面深化改革的姿態(tài)來迎對(duì)，來接受挑戰(zhàn)。與改革呼應(yīng)的就是開放，“施開放贏世界”無疑將改革開放理論、中國特色和平發(fā)展道路理論，以及尤為重要的共建“一帶一路”倡議與推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值等一并帶入。教師可根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求擇重點(diǎn)(如從嚴(yán)治黨問題)、難點(diǎn)(如市場經(jīng)濟(jì)問題)、焦點(diǎn)(如新發(fā)展階段與新發(fā)展格局、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建“一帶一路”倡議、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、堅(jiān)持總體國家安全觀等問題)以及一些熱點(diǎn)實(shí)施專題性教學(xué)，盡量發(fā)揮出理論思想的應(yīng)用價(jià)值。

整體來看，全篇對(duì)課程中的“不變”(如實(shí)事求是精髓、群眾路線、科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義本質(zhì)、初級(jí)階段理論、中國夢等)加以強(qiáng)調(diào)，“以不變應(yīng)萬變”；又擔(dān)起近代以來的兩大歷史任務(wù)(一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕)，對(duì)課程中的“變”(主要圍繞民族獨(dú)立、新中國社會(huì)主義建設(shè)的初步探索、改革開放的偉大實(shí)踐、新時(shí)代的銳意創(chuàng)新而發(fā)生的巨變)加以關(guān)注，以變求穩(wěn)、以變促進(jìn)。如此，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過雙向?qū)W習(xí)(即學(xué)習(xí)“不變”之內(nèi)容與學(xué)習(xí)“變”之內(nèi)容)，最終有效完成該課程的基本學(xué)習(xí)任務(wù)。