未來想象與技術(shù)人文探索新空間
——“創(chuàng)新技術(shù)賦能中國(guó)科幻電影發(fā)展”學(xué)術(shù)研討綜述

王嘉瑋 鄒 貞

2022年7月12日，由中國(guó)科協(xié)科技傳播與影視融合辦公室、中國(guó)作家協(xié)會(huì)社會(huì)聯(lián)絡(luò)部和復(fù)旦大學(xué)中文系共同主辦的“創(chuàng)新技術(shù)賦能中國(guó)科幻電影發(fā)展”主題沙龍?jiān)诰€上舉辦。沙龍由中國(guó)科幻研究中心、中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)協(xié)辦，《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《中國(guó)電影報(bào)》提供媒體支持，《電影藝術(shù)》《電影新作》提供學(xué)術(shù)支持?；顒?dòng)邀請(qǐng)丁亞平、饒曙光、戴錦華、王健兒、陳思誠(chéng)、譚政、楊俊蕾等國(guó)內(nèi)學(xué)界和業(yè)界知名專家、學(xué)者、導(dǎo)演發(fā)言，由中國(guó)科協(xié)科技傳播與影視融合辦公室常務(wù)副主任、中國(guó)科普研究所所長(zhǎng)、中國(guó)科幻研究中心主任王挺研究員和復(fù)旦大學(xué)中文系楊俊蕾教授主持。

研討開始，王挺研究員代表主辦方之一對(duì)參與2022科幻沙龍研習(xí)活動(dòng)開幕式暨首場(chǎng)活動(dòng)的各位嘉賓和觀眾表示熱烈歡迎，并邀請(qǐng)中國(guó)作家協(xié)會(huì)社會(huì)聯(lián)絡(luò)部李曉東主任發(fā)表開幕致辭。李曉東主任認(rèn)為，科幻文學(xué)不僅是一種想象的文學(xué)，更是具有高度拓展人之本質(zhì)力量的重要意義。從《流浪地球》開始，中國(guó)作家協(xié)會(huì)見證了中國(guó)文學(xué)與科幻文學(xué)越來越密切的聯(lián)系，中國(guó)作家協(xié)會(huì)社會(huì)聯(lián)絡(luò)部非常重視作為中國(guó)電影工業(yè)藍(lán)海的科幻文學(xué)發(fā)展，正在積極推進(jìn)文學(xué)作品的影視轉(zhuǎn)化，希望未來有更多優(yōu)秀的科幻文學(xué)能夠走入影視，為中國(guó)影視事業(yè)提供文學(xué)內(nèi)涵與精神動(dòng)力。

隨后，王挺研究員介紹了中國(guó)科幻研究中心的基本情況。他指出，在《流浪地球》熱播后，國(guó)家高度關(guān)心和重視中國(guó)科幻事業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2020年國(guó)家電影局、中國(guó)科協(xié)印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)科幻電影發(fā)展的若干意見》（業(yè)界稱之為“科幻十條”），中國(guó)科幻研究中心與中國(guó)科協(xié)科技傳播與影視融合辦公室共同致力于搭建交流平臺(tái)，推動(dòng)科幻電影科學(xué)顧問庫建設(shè)，促進(jìn)科技界和影視界溝通。他表示，國(guó)外科幻大片之所以能夠在全世界產(chǎn)生巨大影響，離不開科學(xué)家的場(chǎng)外科學(xué)支持和指導(dǎo)。未來，希望更好地發(fā)揮專家作用，為科幻影視創(chuàng)制提供技術(shù)支持，為中國(guó)科幻電影發(fā)展注入科學(xué)力量。

一、科幻電影的未來想象與人文探索

中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)丁亞平會(huì)長(zhǎng)以《科幻電影的身體轉(zhuǎn)向與后人類的倫理困境》為題發(fā)言。他從2019年談起，這一年《流浪地球》的巨大成功使得科幻電影作為一個(gè)類型在中國(guó)邁向一個(gè)新的階段，揭示出多層面的新意義和實(shí)踐內(nèi)容，輻射到電影層面外更廣泛、更宏觀、更縱深的層次；科幻電影與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)科技與人類在這一年也發(fā)生著各種交織、交換與交易，共同預(yù)示著未來的現(xiàn)實(shí)。在此基礎(chǔ)上，他重點(diǎn)談?wù)摰氖强苹秒娪爸械纳眢w想象。尼采以“一切從身體出發(fā)”宣示身體的重要性和自主性后，隨著技術(shù)和多種社會(huì)實(shí)踐力量的推動(dòng)，技術(shù)之維對(duì)身體的包圍成為身體討論的新方向，科幻電影就是其中的典型代表?！洞蠖紩?huì)》中的人造瑪利亞作為最早的人工智能形象，即以科技化身體提示著“身體”之于科幻電影的重要意義?！稒C(jī)器戰(zhàn)警》《鋼鐵俠》《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》等科幻電影中有豐富的賽博格人想象，技術(shù)化的人機(jī)結(jié)合體一方面使人類獲得替代性和超越性的功能，擴(kuò)展了人類的多重意義，另一方面也隱喻了技術(shù)發(fā)展蘊(yùn)藏毀滅性力量的悖論。當(dāng)人工智能開始思考人生的意義，這一存在主義困境便是科幻電影給予現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人思考的命題。如《銀翼殺手》《2001：太空漫游》，科幻電影在對(duì)身體的肯定、張揚(yáng)和操控中，反復(fù)驗(yàn)證著“我思”與“我在”的關(guān)系，而好的科幻電影一定是將終極關(guān)懷的哲學(xué)命題置于新的場(chǎng)域中進(jìn)行探討。新的場(chǎng)域中依舊是對(duì)人性審視，思考的是人何以為人、所以為人，正是在這個(gè)意義上科幻電影才突破了未來性，進(jìn)而獲得連接過去、現(xiàn)在和未來的價(jià)值。

北京大學(xué)戴錦華教授分享的題目是《想象未來與安置人》。她認(rèn)為，對(duì)于新技術(shù)沖擊和新技術(shù)助力之下的科幻電影，需要強(qiáng)調(diào)的是，這輪技術(shù)發(fā)明的最重要的一個(gè)應(yīng)用方式就是使得機(jī)械視覺而不是人類視覺成為一個(gè)無所不在的技術(shù)單元。它是大數(shù)據(jù)的一個(gè)重要的構(gòu)成，以CCTV無處不在的監(jiān)控器、以人臉識(shí)別等諸多方式達(dá)成以人類作為客體和觀看對(duì)象的“非人之看”。超出人類計(jì)算能力的大數(shù)據(jù)應(yīng)用本身，已經(jīng)意味著人類不僅是在哲學(xué)意義上，而是在實(shí)踐的社會(huì)組織、社會(huì)日常生活意義上的偏移。此時(shí)科幻電影應(yīng)當(dāng)要對(duì)機(jī)械視覺的擴(kuò)張及其越來越重要的角色和掌控進(jìn)行一種回應(yīng)。這就帶來科幻的雙刃處境：我們占據(jù)在以人類為基點(diǎn)的人文學(xué)的框架之下，試圖進(jìn)行一種對(duì)作為現(xiàn)代文明內(nèi)涵的人類中心主義的反思——科幻的意義或者說最優(yōu)秀的科幻作品所提供的意義和價(jià)值就在于此?？苹迷趧?chuàng)造一種關(guān)于未來的哲學(xué)，它在嘗試打開或者是突破我們的物理的、身體的限定，去進(jìn)行某種本質(zhì)的、本體的追問和思考。對(duì)此傳統(tǒng)中國(guó)文化的多元、多重價(jià)值也許可以給我們提供一些切口。最后，電影作為公共藝術(shù)，決定了一個(gè)成功的電影的議題必須是公共議題，而一個(gè)公共性議題的成就取決于它是否成功地在其中安置了現(xiàn)實(shí)中的人，使現(xiàn)實(shí)中的人從中獲得告知、撫慰或者一個(gè)追問和質(zhì)詢現(xiàn)實(shí)的勇氣，科幻電影同樣如此。

圖1.電影《珊瑚島上的死光》劇照

陳思誠(chéng)導(dǎo)演以《從螞蟻到星辰，科幻就是理想主義》為題，分享了他作為電影從業(yè)者對(duì)于科幻電影的認(rèn)識(shí)和期待。他從新作《外太空的莫扎特》談起，電影用第一個(gè)鏡頭——從螞蟻特寫到星辰仰望，表達(dá)了他對(duì)渺小人類和浩瀚宇宙關(guān)系的感受。接著他表示即將執(zhí)導(dǎo)劉慈欣小說改編的科幻電影《球狀閃電》，作品飽含著的人在絕境中堅(jiān)持不懈的理想主義使他深受吸引。這種理想主義是堅(jiān)持一切的最基本的動(dòng)因，包括用電影造夢(mèng)。他認(rèn)為，科幻最終傳遞的是這個(gè)時(shí)代中普遍缺失的信仰，提醒大家堅(jiān)持自己的理想和對(duì)生命意義的終極追尋是文藝工作者一貫的使命。此外，“愛”這一永恒主題是科幻電影最重要的表達(dá)，如諾蘭的《星際穿越》正是以此讓更多的觀眾感受到電影真正的魅力、承接起我們對(duì)未來的希望。他以前的作品較少涉獵科幻領(lǐng)域，但希望未來能夠更多地通過科幻電影表達(dá)內(nèi)心所思所想，用電影和科幻這種普遍共通的藝術(shù)方式來幫助人類走得更快、更好。宇宙中人類雖渺小如螞蟻，但因從未放棄對(duì)星辰的思考而偉大，他將用未來的電影繼續(xù)追問下去。

圖2.電影《流浪地球》劇照

二、電影工業(yè)發(fā)展與中國(guó)科幻電影的技術(shù)表達(dá)

中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)饒曙光會(huì)長(zhǎng)以《電影工業(yè)：軟科幻與硬科幻》為題進(jìn)行發(fā)言。他指出，《流浪地球》的成功給中國(guó)科幻電影發(fā)展帶來了巨大推動(dòng)，也在學(xué)界引發(fā)了熱烈的討論。在他看來，要使科幻電影滿足想象力的期待和消費(fèi)，理論探討還要更多地回到中國(guó)科幻電影的創(chuàng)作和生產(chǎn)語境中去。對(duì)于中國(guó)價(jià)值觀在科幻電影中的表達(dá)問題，他認(rèn)為不必過度強(qiáng)調(diào)，科幻電影這一類型更應(yīng)該展示的是人類命運(yùn)共同體想象。我們需要轉(zhuǎn)變中國(guó)傳統(tǒng)的倫理性、現(xiàn)實(shí)性思維，調(diào)適和提升想象力思維，才能對(duì)人類命運(yùn)共同體有更深層次的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)科幻電影與世界更好的對(duì)話。在具體的科幻電影生產(chǎn)上，鑒于當(dāng)下中國(guó)電影市場(chǎng)在疫情之后處于低迷狀態(tài)，以及目前電影工業(yè)還不能完全提供科幻電影所需要的支撐保障體系，“硬科幻”生產(chǎn)意味著重大的挑戰(zhàn)，可以選擇成本相對(duì)較低的“軟科幻”。要根據(jù)當(dāng)下中國(guó)電影的工業(yè)水平、市場(chǎng)水平、觀眾接受水平以及自身的想象力水平來選擇更有效的項(xiàng)目，而不要盲目、一味地追求所謂的硬科幻。我們需要的是為電影市場(chǎng)帶來更多活力、釋放更多的想象力消費(fèi)，這意味著要在科技界、文學(xué)界的跨界合作下，不斷提升電影工業(yè)水平，把科技和文學(xué)的力量真正轉(zhuǎn)化為更富有創(chuàng)造性和想象力的科幻電影作品，推動(dòng)中國(guó)科幻電影的高質(zhì)量發(fā)展。

上海電影（集團(tuán)）董事長(zhǎng)王健兒發(fā)言的題目是《想象力“變現(xiàn)”：中國(guó)科幻電影價(jià)值新空間》，從業(yè)界角度介紹了中國(guó)電影工業(yè)技術(shù)發(fā)展的情況。他表示，體現(xiàn)電影工業(yè)化水平的科技實(shí)力和體現(xiàn)電影產(chǎn)業(yè)化能力的消費(fèi)能力，是科幻電影實(shí)現(xiàn)想象力“變現(xiàn)”的兩個(gè)引擎。在“硬科技”方面，1980年上海電影制片廠拍攝了《珊瑚島上的死光》，在當(dāng)時(shí)制造了極大的震撼，但中國(guó)電影技術(shù)與好萊塢之間客觀存在的差距，長(zhǎng)期制約了電影人的科幻夢(mèng)。近年來隨著中國(guó)科幻電影市場(chǎng)規(guī)模、電影票房的提升和明確的政策指向，打開了上海電影的想象力“變現(xiàn)”空間。2017年，上?！拔膭?chuàng)50條”出臺(tái)，對(duì)標(biāo)全球頂尖的電影工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)體系，致力于打造全球影視創(chuàng)制中心。2018年，“科技影都”規(guī)劃啟動(dòng)，全球影視創(chuàng)制中心核心承載地落地松江。2020年，上影集團(tuán)加速打造昊浦高科技影視基地，配備有大場(chǎng)地單體攝影棚和水下攝影棚，還規(guī)劃建設(shè)LED虛擬攝影棚、數(shù)字制作中心、綜合型智慧影視產(chǎn)業(yè)社區(qū)、杜比全景聲混錄棚等。在“軟實(shí)力”方面，上海電影聚焦“IP上影”“數(shù)字上影”方向，搭建IP新消費(fèi)的“風(fēng)洞”：一是將上海影城升級(jí)打造為上海電影藝術(shù)中心，二是在位于車墩的上海影視樂園探索打通IP沉浸式影、游、旅互動(dòng)項(xiàng)目的路徑。他相信，在技術(shù)3.0時(shí)代，中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)將踩著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展節(jié)拍快速拓展新賽道，上海電影則會(huì)踏實(shí)奔跑在最前沿。

戴錦華教授也指出，技術(shù)發(fā)展不斷改變電影。在這種技術(shù)賦能中，她強(qiáng)調(diào)兩個(gè)重要的基本媒介前提：一是迄今為止電影是單向傳播媒介，二是電影仍然建立在膠片作為曾經(jīng)的電影介質(zhì)所提供的兩維平面藝術(shù)的限定之上。二者仍是今天我們對(duì)于電影的全部指認(rèn)，是電影工業(yè)、電影藝術(shù)、電影美學(xué)的基礎(chǔ)。電影藝術(shù)的這兩種本質(zhì)性規(guī)定并非不能被改變，但如果電影朝向VR、3D發(fā)展，就意味著我們需要重新去創(chuàng)生基本的電影語言、敘事形態(tài)和美學(xué)原則。

復(fù)旦大學(xué)楊俊蕾教授發(fā)表了以《技術(shù)奇觀與科幻影像的視覺價(jià)值》為題的演講。她通過梳理電影工業(yè)技術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，認(rèn)為技術(shù)工業(yè)作為科幻電影的主要支撐，為科幻電影的成型、類型化提供了基礎(chǔ)保證，構(gòu)成一種系統(tǒng)的體系。科幻電影站在視聽的基點(diǎn)上為觀眾提供視覺化奇觀的視覺期待的滿足，讓觀眾通過攝影機(jī)、攝影技術(shù)包括電影本身的光學(xué)特質(zhì)期待看到一種技術(shù)的迷題。技術(shù)的快速發(fā)展呈現(xiàn)出雙刃的特性，視聽方面讓觀眾在視聽價(jià)值、奇觀期待中去觀看電影，社會(huì)方面則是技術(shù)在不斷地強(qiáng)化、普遍化、系統(tǒng)化中不斷增強(qiáng)每個(gè)人的技術(shù)體感，帶來越來越微觀化的技術(shù)控制，這也導(dǎo)致了最新科技產(chǎn)物越來越緊密地轉(zhuǎn)化為科幻電影中的故事敘述。通過梳理20世紀(jì)到現(xiàn)在的電影技術(shù)發(fā)展邏輯，比如CG（Computer Graphics）、動(dòng)作捕捉（Motion capture，Mocap）、搭配藍(lán)幕綠幕的數(shù)字?jǐn)z影，她認(rèn)為技術(shù)發(fā)展在不斷加快，但在極高的速度中又以前期的技術(shù)作為基礎(chǔ)?？苹秒娪暗耐怀鎏攸c(diǎn)之一就是和技術(shù)具有相生、共生和伴隨關(guān)系，它從某種意義上來講是技術(shù)的驅(qū)動(dòng)因，也是技術(shù)的受益者。技術(shù)在為科幻電影賦能的同時(shí)，也要使科幻電影更多地發(fā)揮社會(huì)效能，讓我們?cè)诤笠咔闀r(shí)代當(dāng)中更快地渡過危機(jī)。隨著電影工業(yè)體系的不斷進(jìn)步，中國(guó)科幻電影正在和世界接軌，將會(huì)有越來越好的技術(shù)表現(xiàn)。

三、技術(shù)與世界：發(fā)展中國(guó)家的科幻電影未來

丁亞平會(huì)長(zhǎng)在論及科幻電影的未來屬性時(shí)指出，盡管預(yù)先宣告某種關(guān)于未來的多重確定性是科幻電理進(jìn)行修訂、補(bǔ)充、自我調(diào)整和再定位。

《電影藝術(shù)》雜志主編譚政在以《發(fā)展中國(guó)家視域下中印科幻片比較》為題的發(fā)言中，從基本國(guó)情、歷史發(fā)展、敘事構(gòu)成和未來發(fā)展四個(gè)角度對(duì)中國(guó)和印度的科幻電影進(jìn)行探討。他指出，科幻電影與國(guó)情密切相關(guān)，國(guó)家是支持科幻電影發(fā)展的重要政策力量，因?yàn)榭苹闷谴韲?guó)情發(fā)展水平和國(guó)家電影工業(yè)水平的最重要類型片，也最能反映一個(gè)國(guó)家的電影產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平和文化消費(fèi)水平。中國(guó)和印度同屬發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下的文化心理、民族心理和民族自信能夠助推科幻片的發(fā)展。在發(fā)展歷史方面，中國(guó)在1938年誕生第一部科幻電影《六十年后上海灘》，之后還有不少科幻片，但總體數(shù)量有限、類型模糊，直到21世紀(jì)的頭十年，大部分所謂科幻片都是現(xiàn)實(shí)題材影片再加一點(diǎn)科幻元素，難以提供科幻想象快感。相比之下，印度科幻片以更高的完成度凸顯了完整電影工業(yè)優(yōu)勢(shì)。進(jìn)入21世紀(jì)的第二個(gè)十年，中國(guó)科幻電影漸漸具備了類型片應(yīng)有的本質(zhì)影像特征。《流浪地球》之后，中國(guó)科幻電影的工業(yè)水準(zhǔn)與印度不相上下，在資金、市場(chǎng)等方面還占據(jù)優(yōu)勢(shì)。在敘事構(gòu)成方面，印度科幻片題材更加豐富、類型融合更為自由、宇宙觀更為開闊，中國(guó)則更基于緊密的現(xiàn)實(shí)，比較強(qiáng)調(diào)邏輯，溫柔敦厚、中道平和。從“科技中心主義、人類中心主義、去人類中心主義”的三個(gè)觀念階段上看，兩國(guó)影的迷人之處，但在歷史經(jīng)驗(yàn)中，科幻電影的全面蓬勃發(fā)展是以二戰(zhàn)后的好萊塢為標(biāo)志，源于原子彈的發(fā)展和核戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的對(duì)世界末日的持續(xù)焦慮和巨大陰影。因此科幻電影并不只是關(guān)于未來的想象，而是與政治、技術(shù)、科技、文化等發(fā)生著真實(shí)且深刻的聯(lián)系。如今科幻電影的再次熱鬧，除了科技的快速發(fā)展，也和整個(gè)世界性的變局不無關(guān)系。

在世界視野下，戴錦華教授也表示，中國(guó)科幻恰逢一個(gè)非常奇特的歷史契機(jī)，呼應(yīng)著戰(zhàn)后美國(guó)科幻創(chuàng)作的黃金時(shí)代。當(dāng)時(shí)美國(guó)相關(guān)的機(jī)構(gòu)甚至可以說美國(guó)政府明確地把科幻小說定義為“應(yīng)用文”，一方面直接服務(wù)于美國(guó)國(guó)家的冷戰(zhàn)戰(zhàn)略，另一方面也服務(wù)于整個(gè)美國(guó)社會(huì)的科學(xué)技術(shù)想象、創(chuàng)新、實(shí)踐、發(fā)明，是國(guó)家戰(zhàn)略、技術(shù)發(fā)明與科幻想象彼此重疊的樣態(tài)，提示著科幻與科學(xué)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展之間的密切聯(lián)系。與此同時(shí)，科幻也呈現(xiàn)出“反科學(xué)”的本質(zhì)特征：在未來維度上借重線性時(shí)間背后的現(xiàn)代主義基礎(chǔ)性設(shè)定，扮演對(duì)于支撐著科學(xué)觀的發(fā)展主義、進(jìn)步論的反面角色，追問人類文明的不斷提升和進(jìn)步是否同時(shí)也在制造威脅人類的力量，進(jìn)而尋求人類社會(huì)更合理、更和平、更和諧的發(fā)展可能性。由此科幻表現(xiàn)出雙刃性或者定義的雙重坐標(biāo)：一方面是與科學(xué)、技術(shù)、國(guó)家戰(zhàn)略緊密相關(guān)的類型，另一方面則是通過鎖定未來維度發(fā)起的對(duì)現(xiàn)代主義的質(zhì)詢。當(dāng)我們置身于世界格局因中國(guó)崛起而改變的時(shí)刻，當(dāng)中國(guó)站到現(xiàn)代世界前端承擔(dān)起選擇和建構(gòu)人類未來的重要角色時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)要讓科幻類型的雙刃性進(jìn)入當(dāng)下中國(guó)科幻的整個(gè)構(gòu)想和思考之中，對(duì)科學(xué)崇拜、科技樂觀主義的社會(huì)文化和公共心都還囿于人類中心主義的框架。最后，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家科幻電影的未來發(fā)展，他提出，要立足國(guó)情發(fā)揮想象，建構(gòu)人類命運(yùn)共同體；要提升與好萊塢合作的力度與廣度，不滿足于本土的敘事慣性；要加強(qiáng)中印合作，講述以全球?yàn)槟康牡膩喼蘅苹霉适?；要超越人類中心的科幻敘事，提升發(fā)展中國(guó)家的科幻敘事文明。我們正處于百年未有之大變局，要借助電影和文化的柔性力量，為世界和平發(fā)展和多元未來貢獻(xiàn)力量。

沙龍最后，楊俊蕾教授對(duì)各位嘉賓的發(fā)言報(bào)告進(jìn)行了梳理和學(xué)術(shù)總結(jié)。正是伴隨著科技與影視的深度融合，中國(guó)科幻電影進(jìn)入了新一期的繁榮發(fā)展，經(jīng)由本土化、技術(shù)性和思想縱深程度的綜合助力，技術(shù)創(chuàng)新對(duì)于科幻電影的賦能發(fā)展有望繼續(xù)加強(qiáng)。王挺研究員在閉幕詞中充分肯定了本次沙龍的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)界與業(yè)界之間的深入交流和思想碰撞，為我國(guó)科幻事業(yè)的發(fā)展注入新的智慧和活力，對(duì)新技術(shù)時(shí)代中多種問題和挑戰(zhàn)做出應(yīng)對(duì)，也讓我們對(duì)中國(guó)科幻的未來發(fā)展充滿信心。