固原古城的烽火歲月：或金戈鐵馬，或折戟沉沙

李方

自古以來(lái)，固原城就是一座既能用兵出擊，又能藏兵防御的邊關(guān)型城池，也是關(guān)中通往塞外西域的關(guān)隘和重鎮(zhèn)，因此極具軍事價(jià)值。

古往今來(lái)，這座城池見(jiàn)證了無(wú)數(shù)成王敗寇的往事。而無(wú)論朝代怎樣更迭，唯一不變的，還是矗立在城內(nèi)那些巋然不動(dòng)的建筑，它們真正經(jīng)受住了時(shí)光的考驗(yàn)。

須彌山絕世曠古的奇景，讓人流連忘返，其雕像的精美，更讓人嘆為觀止，行走其間，仿佛步入了宗教與藝術(shù)殿堂，因此這里也被譽(yù)為“寧夏敦煌”。

有人說(shuō)：“如果你想了解宗教層面的固原，你就叫它‘西海固’；如果你要探尋歷史深處的固原，你索性把它稱作‘蕭關(guān)’或‘原州’，這樣，從寧夏境內(nèi)一個(gè)最具神秘性的州府——固原城開(kāi)始，你在西海固的靈魂之旅就此啟程?！?/p>

不可否認(rèn)，西海固給人的第一印象是貧瘠，但那貧瘠的千溝萬(wàn)壑像是一條條褶皺的靜脈，雖然干涸，卻依然散發(fā)著一股股熱烈的生命氣息。

在這里，有從舊石器時(shí)代起就世代生存下來(lái)的樸素的人民；在這里，有隨著絲綢之路而來(lái)的熱鬧繁華；在這里，有數(shù)百年來(lái)從不斷絕的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)；在這里，還有充滿了宗教信仰與傳說(shuō)故事的須彌山石窟……歷史的風(fēng)沙已經(jīng)肆虐了西海固2000多年，或許，飽經(jīng)風(fēng)霜的西海固需要好好休息一下，回首那難忘而又豐富的過(guò)去。或許，西海固從來(lái)不知疲倦，因?yàn)樗雷约簭膩?lái)都是一個(gè)文明的要穴，必須堅(jiān)強(qiáng)。

古往今來(lái)，描繪西海固的詩(shī)詞、文章數(shù)不勝數(shù)，其中大多數(shù)更是集中于西海固的核心地區(qū)——固原古城。在那些或飽含深情，或激情洋溢的語(yǔ)句里，西海固充滿了折戟沉沙與熱血沸騰。唐朝詩(shī)人王維曾在《使至塞上》中寫道：“蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。”而在今日的作家筆下，西海固則多了幾分感傷。李敬澤在長(zhǎng)篇散文《尋常蕭關(guān)道》中說(shuō)：“如果我是幾百年前的將軍，我會(huì)久久地凝視固原，血與劍與風(fēng)的固原，馬群洶涌的固原，烽燧相望，堅(jiān)城高壘的固原?！?/p>

千百年來(lái)，不知有多少場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在固原古城，更不知有多少曾經(jīng)鮮活的生命，在這座城池中綻放又隕落。事實(shí)上，在距今2.7萬(wàn)至3.2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，這里就有了古人類的活動(dòng)遺址。公元前114年，固原正式建城。在后來(lái)的發(fā)展中，固原作為絲綢之路的必經(jīng)之地，吸引了各路商賈，從此，固原繁華、喧囂不斷，但由于特殊的戰(zhàn)略位置，固原也成了歷代兵家必爭(zhēng)之地。

在中國(guó)遼闊的版圖上，固原只是一個(gè)微小的點(diǎn)，但在過(guò)去的2000多年間，任何一個(gè)目光銳利的戰(zhàn)略家都會(huì)一眼盯住這個(gè)點(diǎn)。固原城是一座既能用兵出擊，又能藏兵防御的邊關(guān)型城池，也是關(guān)中通往塞外西域的關(guān)隘和重鎮(zhèn)，極具軍事價(jià)值。從建城開(kāi)始，歷朝歷代的君王都會(huì)在這里置郡設(shè)州，控扼西北邊陲，固原也因此被稱為“高平第一城”。

正是由于擁有太重要的戰(zhàn)略意義，固原城似乎從來(lái)都處于敵對(duì)勢(shì)力的爭(zhēng)奪之中。例如東晉十六國(guó)時(shí)期，固原城先后發(fā)生過(guò)前趙、后趙與前秦、后秦的多場(chǎng)戰(zhàn)役，并見(jiàn)證了大夏政權(quán)的建立——匈奴人赫連勃勃于晉安帝義熙三年（公元407年）六月，在此地?fù)肀粤ⅲ苑Q“大夏天王”；又如北魏末年，朝廷政治黑暗、官場(chǎng)腐敗、民心喪失，高平鎮(zhèn)（固原城古名）人民率先揭竿而起，爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的“高平起義”；再如隋唐時(shí)期，固原人民為了反對(duì)突厥的侵略和吐蕃的統(tǒng)治，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)；而在宋夏金時(shí)期，由于固原地處宋夏對(duì)峙的接壤地區(qū)而戰(zhàn)亂頻繁，著名的“好水川之戰(zhàn)”、“定川寨之戰(zhàn)”均發(fā)生在固原境內(nèi)，在這兩場(chǎng)戰(zhàn)役中，均以宋軍大敗而告終，堪稱宋朝歷史上兩場(chǎng)最不光彩的戰(zhàn)役。

1949年8月2日上午，中國(guó)人民解放軍第十九兵團(tuán)第六十四軍開(kāi)進(jìn)固原城，紅旗插遍了六盤山區(qū)。如果說(shuō)，絲綢之路是上天為固原古城撒下的蜜，那么頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是從四面八方殺出的各路野獸。如今，沉默如斯的固原古城凝望著身上早已愈合的傷口，不知會(huì)不會(huì)留下一聲寂寞的嘆息。

其實(shí)，有關(guān)固原古城名稱的來(lái)源，還有一段傳說(shuō)：宋遼時(shí)期，遼人圍著城池攻打了幾天幾夜，城中彈盡糧絕，眼看著就要被攻下，這時(shí)，城墻上的大旗被遼軍用弓箭射落，城中守軍見(jiàn)了，瞬間士氣大落，遼軍伺機(jī)大舉進(jìn)攻。突然，從北邊天空飛來(lái)一只大雁，大雁將斷旗叼起，放置城頭，隨后再次展開(kāi)雙翼，飛向了天邊。城內(nèi)守軍見(jiàn)此情景，軍心大振，城外的遼軍也認(rèn)為天意難違，便撤兵罷戰(zhàn)了。從此，這座城池就叫做“古雁城”，后來(lái)慢慢因?yàn)橹C音而變成了“固原城”。

古往今來(lái)，這座城池，在一次又一次兵戎相見(jiàn)之下，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)成王敗寇的往事。而無(wú)論朝代怎樣更迭，唯一不變的，還是矗立在城內(nèi)那些巋然不動(dòng)的建筑，它們真正經(jīng)受住了時(shí)光的考驗(yàn)。

固原古城的城墻，經(jīng)過(guò)了千百年的歷史歲月，已變成殘?bào)w。但從那些破裂開(kāi)來(lái)的墻體中，人們依然會(huì)感受到先輩們當(dāng)初在建筑城墻時(shí)，所采用的那種古老但非常實(shí)用的“夯筑”方式——唯此方能殘而不倒。傳說(shuō)秦始皇筑長(zhǎng)城所用的黃土，都被大籠蒸過(guò)，以免生雜草，或許固原古城也如此，因?yàn)樵跉埩舻膲w上，確實(shí)沒(méi)有一根雜草，在磚縫里，甚至連常見(jiàn)的綠苔都看不到。

除了殘破的古城墻，在如今的整個(gè)固原城中，或許沒(méi)有比魁星樓更加孤獨(dú)的古建筑了。這座古建筑始建于明朝中期，數(shù)百年來(lái)歷經(jīng)滄桑，曾兩次坍塌，四次重修。如今，它依然以堅(jiān)固、雄偉的姿態(tài)屹立在固原古城中，早觀朝霞浸山城，夜視冷月照東岳，那番孤獨(dú)與寂寞，讓每一個(gè)來(lái)客肅然起敬。

明朝中葉，魁星樓作為陜西三邊總制府駐節(jié)之地而修建于此，意在弘揚(yáng)地方文化，提高民眾素養(yǎng)。此閣原建于寬五丈六尺，高兩丈四尺的墩臺(tái)上，到了清朝，魁星樓的椽瓦木石因經(jīng)風(fēng)雨侵蝕而剝落，造成多處塌陷，已不復(fù)昔日雄姿。道光年間，魁星樓重修，墩臺(tái)周長(zhǎng)擴(kuò)為八丈有余，臺(tái)中設(shè)有磚箍的門洞，墩上建閣三層，有臺(tái)階可供攀登。到了光緒末年，魁星樓又遭坍毀，后由知州王學(xué)伊主持，地方賢達(dá)集資，另選內(nèi)城墻東南角為新址，仿明代魁星樓樣式重建，“以找東來(lái)紫氣，起地方文脈，壯山城景色”。民國(guó)年間，“魁星樓”被改為“文瀾閣”，時(shí)任國(guó)民政府監(jiān)察院院長(zhǎng)的于右任先生為之題聯(lián)：“瑞應(yīng)須彌山，萃接文瀾閣?！?985年，固原縣人民政府撥款，對(duì)魁星樓進(jìn)行重修，2005年，在各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)的支持下，再次對(duì)魁星樓進(jìn)行修繕、保護(hù)，魁星樓的命運(yùn)，也終于安定了下來(lái)。

在固原古城里，古老而充滿故事的古建筑數(shù)不勝數(shù)，如那充滿蒼涼氣息的月城子、寄托了普通百姓無(wú)數(shù)祈求的財(cái)神樓、歷經(jīng)多年卻依然顯得輕盈靈巧的清代民宅、雖建成不久，但美輪美奐的寧遠(yuǎn)塔……那么多的建筑，訴說(shuō)的是固原古城漫長(zhǎng)而又豐富的歷史。

如果說(shuō)，西海固的歷史根脈，早已深深扎在固原古城的黃土里，那么它的宗教信仰，則長(zhǎng)久地縈繞在宏偉的須彌山中。

相傳在很早以前，當(dāng)?shù)夭](méi)有須彌山。那時(shí)候，海原縣境內(nèi)野獸橫行，時(shí)間長(zhǎng)了，有一只黑虎竟成了精。這個(gè)地方擁有很多帝王，連地名都叫黃鐸（皇多）。黑虎精一來(lái)，便再也沒(méi)有人敢來(lái)這里稱帝了。一天，黑虎精來(lái)到黃鐸堡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)一位漂亮的女子，便猛撲過(guò)去，誰(shuí)知那女子并無(wú)躲避之意，一翻身，將黑虎精打了個(gè)仰面八叉。黑虎精大驚，叫道：“來(lái)者究竟何方神圣？”那女子說(shuō)：“我乃徐謐，是玉帝專門派下凡間來(lái)收你的?！焙诨⒕?tīng)后，惱羞成怒，翻身再次猛撲，剎那間，一神一妖殺得天昏地暗、飛沙走石，最后，黑虎精不敵徐謐，不得不向西逃去。女子奮起直追，卻不見(jiàn)黑虎精身影。女子只好站在那兒守著，時(shí)間長(zhǎng)了，就化為一座高山，永遠(yuǎn)守在那里，保護(hù)黃鐸的人民。從此，黃鐸再無(wú)野獸作怪，人民為了紀(jì)念徐謐，就將這座山稱為“徐謐山”，當(dāng)佛教興起后，就逐漸演變成了佛家最具神性的名詞之一的“須彌山”。

須彌山位于固原城西北55公里處“，須彌”一詞，本是佛教典籍中的專用名詞，為“蘇迷盧”的音譯，意為“妙高”“、妙光”，須彌山就是“寶山”的意思。之所以是寶山，是因?yàn)轫殢浬缴媳椴贾摺?/p>

須彌山石窟始鑿于北魏孝文帝太和年間（公元477—499年），歷經(jīng)西魏、北周、隋、唐各代大規(guī)模鑿造，又經(jīng)宋、元、明、清各代修葺重妝，香火盛極1500多年，稱為古代固原規(guī)模最大的佛寺禪院。其特有的丹霞自然景觀和豐厚的歷史、人文景觀，加之獨(dú)有的浪漫神奇色彩，造就了“大佛樓”、“須彌之光”、“須彌松濤”等十多處絕世曠古的奇景，讓人流連忘返，其雕像的精美，更讓人嘆為觀止，行走其間，仿佛步入了宗教與藝術(shù)殿堂，因此這里也被譽(yù)為“寧夏敦煌”。

須彌山石窟現(xiàn)存162窟，分布在由南往北自然形成的8個(gè)區(qū)域內(nèi)，即大佛樓區(qū)、子孫宮區(qū)、圓光寺區(qū)、相國(guó)寺區(qū)、桃花洞區(qū)、松樹洼區(qū)、三個(gè)窯區(qū)和黑石溝區(qū)。保存較為完好的造像500余軀，漢藏文題刻、題記53則，碑刻3方，殘碑13塊，壁畫20余平方米。在保存的500余軀造像和壁畫、題記中，無(wú)論是佛教人物造像，還是彩繪壁畫和佛教傳說(shuō)故事，都各自保留著鮮明的時(shí)代特征，而無(wú)論是20多米高的大佛，還是只有0.2米高的供養(yǎng)人，都精雕細(xì)刻，既有浮雕，又有近似于圓雕的高浮雕，充滿了濃厚的生活氣息。須彌山石窟造像，對(duì)于古代佛教信徒來(lái)說(shuō)，是精神寄托；對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)，它代表了文化的融合，凝聚著古代中華民族的心血和高超的藝術(shù)才華；而對(duì)于今人來(lái)說(shuō)，則成為追念古絲綢之路，了解石窟藝術(shù)，認(rèn)識(shí)固原歷史文化，欣賞石窟藝術(shù)的絕好去處。