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    中和堂瞻公新考

    2022-11-04 03:46:42李蘇橫南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院江蘇南京210013
    收藏與投資 2022年10期
    關(guān)鍵詞:御窯州府遼東

    李蘇橫(南京藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 210013)

    在清初景德鎮(zhèn)窯的歷史上,有一批款署“中和堂”的瓷器因其制作精良而備受關(guān)注。耿寶昌將之定為康熙早期的官窯制品①,陳潤民也在《清順治康熙朝青花瓷》一書中仍續(xù)這一觀點(diǎn)②。另外,上海博物館原副館長汪慶正主持編著的《簡明陶瓷詞典》③也持相同觀點(diǎn)。但對于這批“中和堂”瓷器的官窯屬性,已有學(xué)者提出質(zhì)疑④,此處不作贅述。本文僅圍繞中和堂款瓷器上的“瞻公”身份,提出一點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn),供學(xué)界參考。

    一、瞻公其人

    目前所知署“中和堂”款的瓷器主要集中在康熙十年、十一年、十二年這三年中,具體即署為“康熙辛亥中和堂制”“康熙壬子中和堂制”“康熙癸丑中和堂制”三種八字四行款,且所有瓷器皆畫有內(nèi)容為“瞻公”的陽文篆書方印。那么,為何“中和堂”款的瓷器集中在這三年?瞻公又是何人?“中和堂”又在何處?對于第一個問題,周麗麗在其文中已鋪陳出時代背景。即因耿精忠叛亂,自康熙十三年始,景德鎮(zhèn)的安定環(huán)境遭到破壞,瞻公或歿于此時。對于“瞻公”之身份,張東聯(lián)系瓷器上“漱玉亭”的信息,提出“瞻公”即蘇軾的推測,而這批“中和堂”瓷器的制作者則是“一個非常喜愛蘇軾的人”⑤。因?yàn)樘K軾曾作《開先漱玉亭》詩,在杭州任官時官署亦有名為“中和堂”的建筑。然而,推測并不能解開謎底,真相還有它更為生動的面貌。

    翻閱《(康熙)浮梁縣志》,可以發(fā)現(xiàn)卷首饒州府軍捕同知范文英的序末有“瞻斗”一印。(圖1)那么,此“瞻斗”是否與“中和堂”的“瞻公”有關(guān)?查《(同治)饒州府志》卷十二,《職官志一·名宦》即有“范文英,字瞻斗,奉天沈陽人,貢士,康熙十年任饒州府同知,十四年五月賊復(fù)陷城,力戰(zhàn)死于陣,事聞,贈江西布政司參議(據(jù)府志職官志注增)”的記錄??芍段挠⑹强滴跏陙眇堉菥腿瓮?,康熙十四年因戰(zhàn)事而死于任上。這在時間上與現(xiàn)存“中和堂”器物集中在康熙十年至十二年之間是較為吻合的,但尚未能解釋“中和堂”款名的來由。

    又《(康熙)金華府志》卷之三,《宦跡》“府治”條載:“康熙辛亥年通判范文英又于衙內(nèi)建中和堂并廂屋,于頭門外西南隅建大觀亭?!边@是范文英與“中和堂”并列的唯一線索,但此處只記其名而未錄其字。故亦不能確定此金華通判與饒州府軍捕同知是同一范文英。繼查《(康熙)金華府志》卷之十一,《官師》國朝通判范文英條,有“遼東人,由兵部員外郎康熙九年任,升江西饒州府同知”。據(jù)此確信,康熙十年于金華府官署內(nèi)建設(shè)中和堂的范文英即后來款署“中和堂”瓷器上之“瞻公”范瞻斗。所名中和堂在浙江金華府署內(nèi),由范文英在通判任上建造,同年升遷,可謂宦途順?biāo)臁煊屑o(jì)年的“中和堂”款瓷器,或許其初衷就蘊(yùn)藏著對自身宦跡的紀(jì)念。

    以官員身份參與瓷器燒造,這一信息與曹新吾《瞻公為康熙民窯“中和堂制”品牌創(chuàng)始人之確證—順就“中和堂瞻公制”款識說“瞻公窯”》一文中所揭之信息相符。曹文中提到曾見過一批面款均為“漱玉亭”加“瞻公”押印,底款分署“康熙辛亥中和堂制”“康熙壬子中和堂制”“康熙癸丑中和堂制”的瓷器標(biāo)本,并得知“所有碟底都出自浮梁古縣衙翻修工程,當(dāng)時共有100多塊”。⑥饒州府治在鄱陽縣,浮梁縣衙的這批“中和堂”瓷器或許是來自同知范文英給予下屬的饋贈,而這批饋贈之物,則毀于“寅卯之變”⑦的炮火中。

    康熙十四年五月,范文英死于戰(zhàn)事⑧。瞻公其歿,八字四行中和堂干支款的瓷器也不復(fù)出現(xiàn)。因兵燹,饒州諸縣受損嚴(yán)重,不少官志版刻皆毀于此時,故使“瞻公”的信息湮沒在硝煙的塵埃之下矣。

    二、官窯氣息的來源

    影響文博界對范文英所制“中和堂”器官窯身份判斷的還是其自身的品質(zhì)與同時期官窯的無差別現(xiàn)象。一件重要的器物是上海博物館所藏“康熙壬子中和堂制”的醬釉盤⑨(圖2、圖3),這件器物釉色勻凈,器型端莊,透露著一絲官窯祭器的氣派。加諸縣志、府志中對于康熙十年燒造祭器的記載⑩,不得不令人將之與此時的官窯加以聯(lián)想。然而,如前所述,康熙十年至十二年款署“中和堂”的這批瓷器是范文英所燒,屬于民窯,不是官窯。那么“中和堂”器物上所透露出的官窯氣息,又從何而來?

    經(jīng)查,《(康熙)饒州府志》卷十一《陶政》頁七十八、七十九有:“國朝燒造御器裁督撫通判以本府軍捕同知督理(圖4)。順治己亥曾遣工部燒造欄桿龍罁等器,因久造無成,巡撫張(朝璘)具疏請停。奉有俞旨?,康熙辛亥部題燒造祭器,轉(zhuǎn)行巡撫委府縣監(jiān)造?!睋?jù)此可知,自順治初御器的燒造就由饒州府的軍捕同知督理,康熙十年的這批祭器也經(jīng)巡撫委派由府縣監(jiān)造。

    又據(jù)陳寧、徐波《明清時期景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官的文獻(xiàn)考察》中所載《清代景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官一覽表》?(表1),順治康熙兩朝督陶官共十五人,其中有八人可確考為遼東人:董顯忠為遼東中后所人(山東籍)、朗廷佐為遼東廣寧衛(wèi)漢軍正藍(lán)旗人、安世鼎為遼東東寧衛(wèi)漢軍鑲紅旗人、張朝璘為遼東廣寧衛(wèi)漢軍正藍(lán)旗人、張思明為遼東遼陽人(《(康熙)饒州府志》一說錦州人)、徐廷弼為遼東人、李廷禧為漢軍鑲藍(lán)旗人、郎廷極為奉天漢軍鑲黃旗人。康熙二十一年,同為遼東人的饒州知府黃家遴對于這一現(xiàn)象,有所表述:“尚方之貢歲有常課,至?xí)r有所興造,則特選近臣蒞之。”?那么,從順康兩朝督陶官的籍貫看,所謂“近臣”皆出自遼東。

    表1 清代景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官一覽表(順康部分)

    順治十六年至康熙十九年間,朝廷并未委任具體的督陶官。此時江西的巡撫都御史董衛(wèi)國(康熙元年到任)、白色純(康熙十二年到任)皆遼東人。?那么,無論是依“國朝燒造御器裁督撫通判以本府軍捕同知督理”的前例,還是依“康熙辛亥部題燒造祭器,轉(zhuǎn)行巡撫委府縣監(jiān)造”的俞旨,于法于情,此時身為饒州府軍捕同知的范文英都可被推為督理御窯的不二人選。畢竟與范文英同時的知府王澤洪(康熙七年任,十四年復(fù)任,十五年卒于官)是河北曲周人,其在“近”的程度上斷然比不過來自遼東的范文英。

    所以,在重視督陶官籍貫的順康年間,在遼東人擔(dān)任江西巡撫時,饒州府軍捕同知范文英毋庸置疑地成為監(jiān)造康熙十年御窯祭器的負(fù)責(zé)人。范文英康熙九年由兵部員外郎任金華府通判,隔年再遷饒州府同知。一年左右的時間內(nèi)兩次職務(wù)變動,不由得令人懷疑,關(guān)于康熙十年祭器燒造所下之諭旨,也許就是為近臣范文英量體裁衣的一個公文流程罷了。至于款署“中和堂”瓷器的官窯氣息之來源,似已不須多言。在燒造御窯祭器的同時或完成燒造之后,為御窯服務(wù)過的工匠為范同知所用已并非難事。甚至可以想象,范文英延續(xù)了監(jiān)造御窯時對產(chǎn)品的嚴(yán)苛要求,所燒“中和堂”款的瓷器從材料到人工,從生產(chǎn)到成品的質(zhì)量把控都與這一時期的御窯無差,只不過是換了一個私人的款識而已。

    雍正元年,饒州府奉文修建忠義祠,在職殉難的“瞻公”范文英莊嚴(yán)在祀?。咸豐十一年,金華府署內(nèi)的中和堂毀于兵燹?。關(guān)于“瞻公”身份的探析,清初御窯在統(tǒng)治者的重視之下,促使遼東籍官員連續(xù)且深入地參與其中。這些來自同一地區(qū)的管理者對御窯產(chǎn)品的燒制是否存在一以貫之的來自其集團(tuán)內(nèi)部的影響,或許是值得繼續(xù)討論的新問題。

    注釋

    ①耿寶昌《明清瓷器鑒定》(紫禁城出版社/兩木出版社,1993年版)第九章《順治、康熙時期瓷器》:署“中和堂”款的是康熙早期器物,“辛亥”“壬子”或“癸丑”干支紀(jì)年的,分別為康熙十年、十一年和十二年所制……“中和堂”是圓明園中康熙皇帝所居的殿堂。這些署干支紀(jì)年款的中和堂器,就其制作精細(xì)的程度,結(jié)合康熙初“不尚尊號”的時代背景來鑒別,當(dāng)非一般的堂名款器,而應(yīng)為康熙早期的官窯產(chǎn)品。

    ②陳潤民:《故宮博物院藏清代瓷器類選第一卷·清順治康熙朝青花瓷》,紫禁城出版社,2005年版:康熙青花器的款識,多種多樣,在清代一朝最為豐富。早期青花一般不書帝王年號款,偶見宮廷中的齋堂落款,不帶雙圈,如“中和堂制”、“康熙辛亥中和堂制”(康熙十年)、“康熙壬子中和堂制”(康熙十一年)、“康熙癸丑中和堂制”(康熙十二年)等,中和堂是康熙皇帝在圓明園中的住所。

    ③汪慶正《簡明陶瓷詞典》(上海辭書出版社,1989年版)“中和堂”條:清宮內(nèi)府的堂名。傳世有“康熙辛亥中和堂制”(1671年)及“壬子”(1672年)“癸丑”(1673年)三種八字款的青花釉里紅盤,均屬康熙時宮廷用器。

    ④如上海博物館研究員周麗麗就從中和堂的設(shè)置時間著手,提出康熙內(nèi)廷與皇家園林皆無中和堂的設(shè)置,故“‘中和堂’款瓷器不是官窯器,而是康熙早期上乘民窯作品”。

    ⑤張東:《康熙中和堂款瓷器小考》,《上海博物館集刊》,2012年第344-359頁.

    ⑥曹新吾:《瞻公為康熙民窯“中和堂制”品牌創(chuàng)始人之確證—順就“中和堂瞻公制”款識說“瞻公窯”》,《文物鑒定與鑒賞》,2012年第3期第92-95頁。

    ⑦寅卯之變,即道康熙十三年甲寅、十四年乙卯之間的戰(zhàn)火波及,《(康熙)浮梁縣志》有此說,從之。

    ⑧《(同治)饒州府志》卷八,《武備志》武事,十六、十七:“時城守參將趙登舉署道事,本府同知范文英、新任知府郭萬國等方奮勇逆戰(zhàn)于城北朝天門。賊布竹木器于道,馬不能馳,復(fù)從缺垣空宅中伏鳥鎗夾擊,勢不能支,遂皆遇害?!?/p>

    ⑨彭濤:《康熙中和堂款瓷器官民窯性質(zhì)的探討》,《南方文物》,2011年第2期第149-153頁。

    ⑩《(康熙)饒州府志》卷十一《陶政》:“康熙辛亥,部題燒造祭器,轉(zhuǎn)行巡撫委府縣監(jiān)造?!薄叮滴酰└×嚎h志》卷四《陶政》:“康熙十年燒造祭 器等項(xiàng)?!?/p>

    ?按:俞旨即圣旨。

    ?陳寧,徐波:《明清時期景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官的文獻(xiàn)考察》,《中國陶瓷工業(yè)》,2011年第4期第23-30頁。

    ?《(康熙)浮梁縣志》卷首,黃家遴序。

    ?《(康熙)江西通志》卷十四,二。

    ?《(同治)鄱陽縣志》卷七《學(xué)宮》,五。

    ?《(光緒)金華縣志》卷四,《建置·衙署》,一三。

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