兒童站在正中央

徐誕

童年是人生沙漠中的一口水井。道德與法治課是一門面向兒童生命道德成長(zhǎng)的學(xué)科。我心目中的道德與法治課堂應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)兒童，構(gòu)建可感、可觸、可生、可長(zhǎng)的童心課堂，讓兒童站在正中央。一是要轉(zhuǎn)換兒童視角，彰顯學(xué)科特質(zhì);二是要抵達(dá)兒童內(nèi)心，落實(shí)道德與法治教育;三是要回歸兒童文化，實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值。點(diǎn)燃兒童，才能照亮教育。

什么是童年？童年的價(jià)值是什么？圣·?？颂K佩里創(chuàng)作的童話中的小王子說得好：“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井?！蓖昃褪侨松衬械倪@樣一口水井。童年不是階段性的，其影響的是人的一生，或隱性或顯性。道德與法治課正是一門面向兒童生命道德成長(zhǎng)的學(xué)科，課程標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“遵循兒童生活的邏輯”“兒童的需要”“兒童的品德”等。兒童不是尚未成長(zhǎng)的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值。尊重兒童，就是尊重生命。我心目中的道德與法治課堂應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)兒童，構(gòu)建可感、可觸、可生、可長(zhǎng)的童心課堂，讓兒童站在正中央。

一、轉(zhuǎn)換兒童視角，彰顯學(xué)科特質(zhì)

課程始終強(qiáng)調(diào)“以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn);以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉;以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求”。

兒童有其豐富性，有鮮明的個(gè)體性，又有復(fù)雜的社會(huì)性。道德與法治教師要全面認(rèn)識(shí)立體的兒童。我們要關(guān)注“教材中的兒童、教室中的兒童、生活中的兒童”，要兼顧“以前的兒童，現(xiàn)在的兒童，未來的兒童”，讓他們實(shí)現(xiàn)時(shí)間的自由轉(zhuǎn)換，空間的無縫對(duì)接。

（一）關(guān)注學(xué)程設(shè)計(jì)

統(tǒng)編教材強(qiáng)調(diào)，以兒童的有效學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，為兒童的學(xué)程設(shè)計(jì)相應(yīng)的教程，以學(xué)程代教程引發(fā)有效的教學(xué)活動(dòng)。因此教材更是學(xué)材。如一年級(jí)上冊(cè)第四單元“快樂過新年”，分別從多個(gè)角度講述新年的概念和風(fēng)俗習(xí)慣，有的老師這樣設(shè)計(jì)探究環(huán)節(jié)：

第一關(guān)：春節(jié)說由來

師：人們把過春節(jié)稱為過年，你知道“年”的來歷嗎？誰來說一說？

一起看看年的傳說吧（播放課件動(dòng)畫：年的傳說。年獸在除夕日吃人，村民都跑到山上去，后有一老者貼紅紙、燒竹筒，嚇跑了年獸）

師：故事告訴我們“年”是什么？人們放鞭炮、貼春聯(lián)、掛燈籠是為了什么？

師小結(jié)：這只是個(gè)傳說，世界上沒有年獸，但春節(jié)習(xí)俗一直保留至今。因此春節(jié)就成為我國(guó)最隆重、最古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

（設(shè)計(jì)意圖：通過這一活動(dòng)，讓學(xué)生初步了解一些有關(guān)新年的民風(fēng)民俗及其來歷）

面對(duì)一年級(jí)的學(xué)生，這樣的設(shè)計(jì)不但不能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，還讓許多學(xué)生對(duì)“年”產(chǎn)生了害怕和不理解的情緒，“快樂過新年”更無從談起。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是知識(shí)的邏輯、成人的邏輯，而非兒童生活的邏輯?？此平痰庙樌?，實(shí)則學(xué)得機(jī)械。

有教師做如下修改：

活動(dòng)一：大家一起過春節(jié)

看一看：春節(jié)多熱鬧！播放春節(jié)舞獅、掛燈籠、觀花街等視頻。

說一說：春節(jié)的習(xí)俗。

如：買年橘、拜年、收壓歲錢（演一演）。

貼春聯(lián)（貼一貼）、放鞭炮煙花、逛花街。

師：春節(jié)多熱鬧！喜歡這樣的春節(jié)嗎？為什么？

師：剛才談到的都是我們南方人的春節(jié)習(xí)俗，下面就讓我們?nèi)ケ狈竭^年吧！

活動(dòng)二：我到北方去過年

說一說北方的春節(jié)習(xí)俗。

這樣的學(xué)程設(shè)計(jì)，尋找兒童最近發(fā)展區(qū)，切準(zhǔn)兒童思維方式，讓兒童“動(dòng)起來”“玩起來”。

（二）創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)

道德與法治教材二年級(jí)上冊(cè)“歡歡喜喜慶國(guó)慶”，有一個(gè)環(huán)節(jié)“識(shí)象征、樹意識(shí)”，教師出示國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的圖片，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“我是代言人”的分組探究活動(dòng)。

說一說：她是什么樣子的？含義是什么？你在哪里見過或聽過嗎？學(xué)生自由說，教師相機(jī)補(bǔ)充;

擺一擺：國(guó)旗的五顆星如何擺的？（注意擺準(zhǔn)四個(gè)角的位置）;

練一練，當(dāng)國(guó)歌響起的時(shí)候，我們?cè)撊绾尉炊Y？

辨一辨，出示課本中的繪本，說說好與不好的行為，并說明理由。

（師相機(jī)板書：尊重、愛護(hù)）

師小結(jié)：愛國(guó)不僅是驚天動(dòng)地的大事，還在一言一行的細(xì)節(jié)中。

這一活動(dòng)設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)童眼、童手、童心，多感官參與，變抽象為直觀，讓兒童知之、樂之、好之。

（三）捕捉課堂生成

兒童本來的名字是“自由”，最偉大之處是“可能性”。不論課前如何精妙設(shè)計(jì)，都不能忽略課堂兒童的生成，這是兒童賜予課堂最寶貴的資源。在執(zhí)教二年級(jí)“講文明，懂禮貌”一課時(shí)，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生以小組合作的形式演練：到別人家做客時(shí)，就餐時(shí)，我們應(yīng)該怎么做？學(xué)生自由練習(xí)完之后就各自回到了座位，這時(shí)教師發(fā)現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)：

師：剛才表演完，同學(xué)們回座位，都很謙讓，但有一個(gè)學(xué)生對(duì)著另一個(gè)學(xué)生說“讓一讓”，你覺得這樣說合適嗎？該怎么做？

生：可以改成“請(qǐng)讓一讓”。

請(qǐng)剛才這個(gè)學(xué)生重新說一遍，掌聲鼓勵(lì)他變得更文明、更禮貌（相機(jī)板書）。

師：加了一個(gè)字就完全不同了，謝謝大家的幫助。

課堂上這位教師眼里有兒童、心中有兒童，抓住兒童接納的最佳節(jié)點(diǎn)，不露痕跡、一語中的。

二、抵達(dá)兒童內(nèi)心，落實(shí)道德與法治教育

兒童期是兒童道德情感、道德認(rèn)知、道德判斷能力形成的關(guān)鍵期。其中，道德判斷和行為選擇能力需要在實(shí)際矛盾沖突中鍛煉、強(qiáng)化、形成。該課程涉及兒童“健康安全地生活;愉快積極地生活;負(fù)責(zé)任、有愛心地生活;動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活”四個(gè)方面，無不關(guān)注兒童內(nèi)心世界與自我、外界的相處，無不指向兒童內(nèi)心世界的充盈與完善。道德與法治課要從生活中來，到生活中去，讓兒童在兩難情境的辨析中，抵達(dá)兒童真實(shí)內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)“用道德滋養(yǎng)法治，用法治保障道德”。

如道德與法治（統(tǒng)編教材二年級(jí)上冊(cè)）“大家排好隊(duì)”的第二課時(shí)，通過課堂組織，學(xué)生已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到排隊(duì)要“排成列、按順序、有間距”，這是為了更加“有序、公平、安全”。此時(shí)教師讓學(xué)生思考，碰到以下情況，究竟該不該讓？

要不要讓快遲到的叔叔先上車？要不要讓尿急的小朋友先上廁所？

學(xué)生自由討論，說說理由。

生：可以讓，因?yàn)樗麄冇刑厥馇闆r，需要特殊照顧。

但有同學(xué)提出不同意見：如果大家都需要特殊照顧，那該怎么辦？

也有學(xué)生提出：可以讓快遲到的叔叔先上車，但是必須教育他，讓他以后也要盡量早一點(diǎn)到車站。

師：當(dāng)遇到特殊的場(chǎng)合、特殊的人，可以特殊處理。

“讓”與“不讓”都有充分的理由，如何做無關(guān)道德評(píng)判，也沒有規(guī)則懲處，都是基于道德認(rèn)知做出的理性判斷。因此在特殊境遇下，我們無須苛求，也無須把學(xué)生引向必選其一的兩難境地，可以充分求同存異。要鼓勵(lì)他們通過換位思考，叩問內(nèi)心，同時(shí)根據(jù)個(gè)人道德判斷，做出理性選擇。

課堂結(jié)束時(shí)，老師布置了一個(gè)拓展作業(yè)：做個(gè)有心人，觀察現(xiàn)代生活中，還有什么新出現(xiàn)的排隊(duì)方式呢？是否還有不需要排隊(duì)的地方？

又如道德與法治教材二年級(jí)下冊(cè)“我們小點(diǎn)聲”，主要是引導(dǎo)學(xué)生從教室到校園，再到社會(huì)公共場(chǎng)所，都要遵守社會(huì)道德規(guī)范，在學(xué)完“教室里有點(diǎn)吵”“做個(gè)小小調(diào)音師”“這里也要小點(diǎn)聲”這三部分后，明確在公共場(chǎng)所小聲說話是講文明懂禮貌的行為，此時(shí)，有位教師這樣設(shè)計(jì)：

出示視頻：

學(xué)生參觀恐龍博物館，大家都在館內(nèi)聽工作人員講解，其中有兩個(gè)學(xué)生在討論，另外一個(gè)學(xué)生大聲說：“你們別吵了！”可那兩個(gè)學(xué)生卻說：“關(guān)你什么事？你不是也高聲講話了嗎？”最后一個(gè)學(xué)生說：“別說了，我聽不見了！”

學(xué)生思考：

1.剛才有些不愉快，發(fā)生了什么？2.勸阻有用嗎？怎么吵得更響了？3.該如何制止，又不影響別人呢？

（學(xué)生小組討論，該如何解決這一兩難情境）

教師小結(jié)：不能用一種錯(cuò)誤的行為制止另一種錯(cuò)誤的行為。

臨近課堂結(jié)束時(shí)，教師拋出一個(gè)思辨問題：

是不是在任何場(chǎng)合都需要小點(diǎn)聲呢？

（具體問題具體分析）

“只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為?！?/p>

兒童內(nèi)心是遠(yuǎn)未被開發(fā)的寶藏，我們要不斷激活她，賦予兒童內(nèi)心動(dòng)力;我們要持續(xù)滋養(yǎng)她，賦予兒童內(nèi)心張力;我們要多維考驗(yàn)她，賦予兒童內(nèi)心潛力。道德與法治課上設(shè)置兩難沖突和課外拓展，就是要在多次追問中，無限量接近兒童內(nèi)心真實(shí)，從而促進(jìn)兒童道德思維向縱深度和延展度漫溯。

三、回歸兒童文化，實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值

道德與法治課以學(xué)生良好品德形成為核心，處處體現(xiàn)其綜合性、實(shí)踐性、開放性，是為學(xué)生現(xiàn)在和將來更好地生活，是為未來生活奠基，為學(xué)生未來生命打好底色，即“扣好第一顆扣子”，因此課程的價(jià)值遠(yuǎn)在課程之外。

（一）游戲穿連

兒童文化的核心就是游戲精神。教學(xué)過程與游戲在本質(zhì)上有許多共同之處：游戲講求規(guī)則，教學(xué)也有規(guī)則，游戲需要互動(dòng)教學(xué)，就是師生互動(dòng)的過程，游戲充滿樂趣，教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)該是快樂愉悅的。因此，我們可以嘗試用游戲貫穿課堂，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的教育人生。

如執(zhí)教道德與法治二年級(jí)上冊(cè)“我愛我們班”，為了讓學(xué)生回顧班級(jí)以往開展的特色活動(dòng)，有位教師設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)“溫馨回憶坊”，巧妙運(yùn)用游戲進(jìn)行教學(xué)，即“我來說，你來猜”，同學(xué)們一下子興致盎然、目不轉(zhuǎn)睛。

一是教師出示關(guān)鍵詞，讓學(xué)生猜相關(guān)的活動(dòng)名稱;

二是教師出示部分被遮住的圖片，讓學(xué)生說說活動(dòng)畫面;

三是教師拿出部分道具，讓學(xué)生說說哪個(gè)班級(jí)活動(dòng)曾用過;

孩子們意猶未盡，在輕松的小游戲中快速進(jìn)入班級(jí)活動(dòng)的情境。

在執(zhí)教“班級(jí)生活有規(guī)則”一課，課堂導(dǎo)入時(shí)我做如下設(shè)計(jì)：

師：今天給大家?guī)砹艘粋€(gè)好朋友——樂樂猴，他想到我們班級(jí)來做客呢，大家和他打個(gè)招呼吧！

師：樂樂猴想跟大家做個(gè)游戲呢！游戲的名稱是“123、木頭人”。

（出示游戲的規(guī)則）

學(xué)生一起來玩，玩到一半，出現(xiàn)了混亂。

師：怎么玩不下去了呢？能好好玩嗎？

學(xué)生說說想法。

師：看來玩游戲也是需要有規(guī)則的。板書：規(guī)則。

課堂即將結(jié)束的時(shí)候，我這樣設(shè)計(jì)：

師：樂樂猴已經(jīng)成為咱們班級(jí)生活的一員了。馬上要與樂樂猴分別一段時(shí)間，讓我們一起來送送這位班級(jí)小客人，我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>

學(xué)生自由說并演練。（如打招呼、發(fā)邀請(qǐng)、表感謝等）

師總結(jié)：在班級(jí)生活中，做事有規(guī)則，與人交往也有規(guī)則。

（二）情感渲染

如道德與法治三年級(jí)上冊(cè)“彬彬有禮”一課，重在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)禮儀和增強(qiáng)文化自信，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)彬彬有禮的文明人，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)習(xí)做人核心理念。在感受“禮儀之邦”這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：

活動(dòng)一：認(rèn)識(shí)古代禮儀

看一看：古代三個(gè)基本禮儀拱手、作揖、鞠躬（出示圖片）。

演一演：同桌互相行禮、上臺(tái)演示。

理一理：1.拱手是古代童子入學(xué)第一課必學(xué)禮;2.了解吉拜，男子右手握拳，左手成掌包住，女子反之;3.彎曲越深，禮越重，越尊敬。

活動(dòng)二：感受現(xiàn)代行禮方式

1.學(xué)生說說現(xiàn)代人的行禮方式有哪些？分別在什么場(chǎng)合？

2.握手禮

出示兩張握手圖片，單手握與雙手握有什么區(qū)別？

（雙手握禮節(jié)更重，表明更尊重）

3.擁抱禮

抱一抱自己的同桌或好友。

我發(fā)現(xiàn)，一開始大家都很害羞，慢慢習(xí)慣了，互相擁抱著，后來有的同學(xué)已經(jīng)不想分開，我相機(jī)采訪了一組學(xué)生，問他有什么感受。我再次讓學(xué)生擁抱自己想擁抱的同學(xué)。出乎意料的是，有幾個(gè)同學(xué)居然跑過來，緊緊地?fù)肀е?。這完全不在我的課堂設(shè)計(jì)之內(nèi)，當(dāng)時(shí)我感覺特別溫暖、特別幸福，我覺得我從來沒有跟他們靠得這么近，這種感覺非常美妙。學(xué)生也是，嘴里喊著：“老師，我也想抱抱！”其他學(xué)生大喊：“愛的抱抱！”下課鈴聲響了，大家都覺得意猶未盡，我給他們布置了一個(gè)回家作業(yè)，今天回去給家人一個(gè)愛的擁抱。

又如道德與法治三年級(jí)上冊(cè)“感恩父母”，本文主要培養(yǎng)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)父母的關(guān)愛，并以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，形成理解、孝敬父母的品質(zhì)。課堂中我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)：

出示兩張林蔭樹下的圖片（左邊是當(dāng)下一對(duì)年輕母子的背影，右邊是30年后這對(duì)母子的背影）。

圖片剛展示時(shí)，學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛地看著，師輕輕播放《當(dāng)我老了》這首歌，學(xué)生若有所悟。

比一比：這兩張圖片有什么不同（如身形、頭發(fā)、步履、內(nèi)心活動(dòng)等）？

師引導(dǎo)：我們一天天長(zhǎng)大，父母一天天變老。

談一談：看到這組照片，此時(shí)你有什么感受？

學(xué)生盡情交流。

播放《時(shí)間都去哪兒了》這首歌，此時(shí)學(xué)生忍不住跟著哼唱，眼中似乎多了許多東西。

聊一聊：你覺得時(shí)間都去哪兒了？

師小結(jié)：左右兩對(duì)母女，猶如兩個(gè)不同的時(shí)空，父母在操勞中慢慢衰老，我們要珍惜與父母相處的時(shí)光。

周國(guó)平說：“一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人不會(huì)找到一條真正屬于自己的路?！钡赖屡c法治教學(xué)就是要讓學(xué)生站在正中央，自己踩下腳印，學(xué)會(huì)欣賞、積累、辨析，并形成個(gè)人獨(dú)特道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧。讓兒童站在正中央，即要以兒童的視角，打造兒童主場(chǎng)、兒童場(chǎng)域;要由兒童內(nèi)心，培育兒童精神和兒童氣質(zhì);要有兒童文化，追尋兒童主場(chǎng)和兒童價(jià)值。

點(diǎn)燃兒童，照亮教育。因你宛在正中央！