高校藝術(shù)體操課程思政建設(shè)的實(shí)施路徑研究
——以大連海洋大學(xué)初級(jí)藝術(shù)體操課程思政建設(shè)為例

盛寧寧，周博倫

（大連海洋大學(xué)，遼寧 大連 116023）

2020年5月，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），對(duì)高等學(xué)校課程思政建設(shè)的各方面進(jìn)行了深入系統(tǒng)的梳理，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)中，幫助大學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，因此如何在高校藝術(shù)體操課程中融入思想政治教育的內(nèi)容，吸引充滿朝氣的大學(xué)生的興趣和注意力，進(jìn)而在潛移默化中對(duì)其進(jìn)行“三大文化”的思想教育，是高校藝術(shù)體操課程需要面對(duì)和思考的問題，對(duì)高校藝術(shù)體操課程建設(shè)和發(fā)展以及大學(xué)生思想政治教育工作都具有現(xiàn)實(shí)意義。

1 高校藝術(shù)體操課程思政建設(shè)的重要意義

習(xí)近平總書記在主持召開文藝工作座談會(huì)時(shí)指出：我們社會(huì)主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。藝術(shù)體操又稱韻律體操，1962年被國(guó)際體操聯(lián)合會(huì)確定為比賽項(xiàng)目。其主要特點(diǎn)是將身體練習(xí)與音樂結(jié)合起來，并從最初的徒手發(fā)展為目前的使用輕器械的形式。藝術(shù)體操是一項(xiàng)全身的體育運(yùn)動(dòng)形式，對(duì)練習(xí)者的協(xié)調(diào)性、平衡性都有較強(qiáng)的鍛煉作用，通過學(xué)習(xí)和練習(xí)藝術(shù)體操能提升大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高大學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)和了解，培養(yǎng)大學(xué)生的姿態(tài)美、形體美、心靈美，并使其養(yǎng)成終身強(qiáng)身健體的意識(shí)和習(xí)慣。藝術(shù)體操涵蓋音樂、舞蹈、體操等多種藝術(shù)形式，思想政治教育元素容量大、覆蓋點(diǎn)多、感染力強(qiáng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性和觀賞性。因此，高校藝術(shù)體操課程思政的建設(shè)與開發(fā)能使大學(xué)生對(duì)藝術(shù)體操本身的技能有所了解，且在參與藝術(shù)體操課程的同時(shí)能陶冶大學(xué)生的情操、滋養(yǎng)大學(xué)生的心靈、豐富大學(xué)生的思想。

2 高校藝術(shù)體操課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀及存在問題

2.1 高校對(duì)藝術(shù)體操課程思政建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，配套保障措施缺失

目前，高校的組織人事部門、教學(xué)管理部門以及教學(xué)保障部門普遍對(duì)藝術(shù)體操課程思政建設(shè)認(rèn)識(shí)不足。其中，組織人事部對(duì)藝術(shù)體操類的課程思政建設(shè)認(rèn)識(shí)不足，主要體現(xiàn)在沒有出臺(tái)相應(yīng)的制度與激勵(lì)措施，尤其是在藝術(shù)體操教師的職務(wù)晉升、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)和職稱評(píng)審等方面沒有給予足夠的重視，制度性保障的缺失導(dǎo)致藝術(shù)體操教師對(duì)藝術(shù)體操的課程思政建設(shè)熱情不高；教學(xué)管理部門對(duì)藝術(shù)體操類課程思政建設(shè)認(rèn)識(shí)不足，主要體現(xiàn)在沒有專業(yè)的場(chǎng)館進(jìn)行教學(xué)和訓(xùn)練，在保證完成規(guī)定的體育技能教學(xué)的同時(shí)，藝術(shù)體操課程思政的建設(shè)必然受到制約；教學(xué)保障部門對(duì)藝術(shù)體操課程思政建設(shè)認(rèn)識(shí)不足，主要體現(xiàn)在教學(xué)資源的分配與調(diào)節(jié)上，傳統(tǒng)的藝術(shù)體操課程只需運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地即可開展，而課程思政建設(shè)必然需要更多的多媒體教室等硬件的支持，但是教學(xué)保障部門對(duì)該項(xiàng)工作的認(rèn)識(shí)存在滯后，無法提供足夠的、合格的硬件設(shè)施支持。

2.2 藝術(shù)體操教師對(duì)高校藝術(shù)體操課程思政建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，積極性不高

目前，藝術(shù)體操課程思政建設(shè)存在雷聲大雨點(diǎn)小、上面熱下面冷的現(xiàn)狀，盡管各級(jí)政府教育主管部門出臺(tái)了很多關(guān)于課程思政建設(shè)的文件和要求，但是藝術(shù)體操教師對(duì)課程思政的建設(shè)認(rèn)識(shí)存在不足，沒有將藝術(shù)體操課程思政建設(shè)視為自己工作的職責(zé)。同時(shí)，課程思政需要挖掘融合藝術(shù)體操中蘊(yùn)含的大量思政資源，需要藝術(shù)體操教師花費(fèi)大量的精力與時(shí)間，并且需要不斷地進(jìn)行完善與調(diào)整，才能確保形成成熟的教學(xué)案例并在課堂上進(jìn)行應(yīng)用和推廣，因此，高校藝術(shù)體操教師往往不會(huì)積極主動(dòng)地改變自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，主觀層面缺少動(dòng)力支撐。

2.3 藝術(shù)體操教師對(duì)藝術(shù)體操課程思政建設(shè)的能力不強(qiáng)、辦法不多

高校藝術(shù)體操課程思政建設(shè)需要藝術(shù)體操教師具備較強(qiáng)的教學(xué)能力和扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備。（1）授課形式不僅是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的技能教授與講解，需要有一定量的理論內(nèi)容支撐，但是多數(shù)藝術(shù)體操教師對(duì)這方面的知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)不足；（2）教學(xué)手段不僅是口頭講解，而且需要采用多媒體、板書等多種授課工具，多數(shù)藝術(shù)體操教師對(duì)這些工具的學(xué)習(xí)和運(yùn)用相對(duì)而言不夠熟練和自如；（3）藝術(shù)體操教師需要儲(chǔ)備音樂文化、姿態(tài)動(dòng)作、器械道具等多個(gè)學(xué)科的理論知識(shí)，但是在教學(xué)實(shí)踐中，藝術(shù)體操教師多出身于體育類專業(yè)，對(duì)課程思政建設(shè)的能力和知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)缺乏，對(duì)藝術(shù)體操課程中的思政元素挖掘與融合的能力不強(qiáng)，對(duì)利用課程中的配樂、深入挖掘姿態(tài)與器械、提升思政理論知識(shí)儲(chǔ)備存在一定的困難。

3 高校藝術(shù)體操課程思政建設(shè)的路徑與實(shí)踐探索

習(xí)近平總書記指出，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。思政課是大學(xué)生思想政治教育的專門課程，其他各門課程也蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源，在課堂教學(xué)中做好大學(xué)生的思想引領(lǐng)，不僅僅是思政教師的事，也是所有教育工作者的責(zé)任。

3.1 完善并豐富高校藝術(shù)體操理論課課程的內(nèi)容

理論課是高校藝術(shù)體操課程思政建設(shè)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，大量的思政元素需要在理論課程中得到貫徹和落實(shí)。為了使大學(xué)生在理論課程學(xué)習(xí)過程中在潛移默化中獲得思政新能量的感召和影響，可采用PPT、短視頻等多媒體工具，從感官上增強(qiáng)理論課程的感染力和吸引力。同時(shí)，應(yīng)注重理論課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)與開發(fā)，把與課程思政相關(guān)的圖片、視頻、文字結(jié)合到原來只有理論的課件中，增強(qiáng)視覺上的沖擊力。

3.2 挖掘配樂、形體和器械中蘊(yùn)涵的思政元素

藝術(shù)體操教師可以各專業(yè)的培養(yǎng)方案為指導(dǎo)，以高校藝術(shù)體操課程的大綱為依據(jù)，從配樂、器械和舞蹈姿態(tài)中找出可以加入思政元素的切入點(diǎn)，以自然的課程傳授過程展開。高校藝術(shù)體操課程是一門體育與藝術(shù)結(jié)合的舞蹈類課程，它包含芭蕾舞、古典舞、民族舞、交際舞、現(xiàn)代舞等多種舞蹈元素。在形體舞蹈表演中，音樂至關(guān)重要，是不可分割的部分，可以加強(qiáng)舞蹈的感情色彩，幫助理解舞蹈內(nèi)容，使舞蹈更生動(dòng)、有魅力。因此，藝術(shù)體操教師可以選取中國(guó)傳統(tǒng)歌曲、革命歌曲等弘揚(yáng) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歌曲作為背景音樂，編排藝術(shù)體操形體舞蹈，為大學(xué)生講解中國(guó)的古典舞、民族舞舞蹈動(dòng)作，講解歌詞含義、歌曲寫作背景及歌詞體現(xiàn)的中華文化，是非常好的思政元素載體。例如，選取歌曲《墨梅》《映山紅》《我們的時(shí)代》等能夠傳播中國(guó)“三大文化”意蘊(yùn)的音樂作為配樂；以具有 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的扇、彩帶等作為道具進(jìn)行編排和訓(xùn)練，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深；以中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的姿態(tài)和動(dòng)作為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)和編排動(dòng)作姿態(tài)，培育大學(xué)生知美、懂美、愛美的藝術(shù)修養(yǎng)，使其成長(zhǎng)為內(nèi)心充盈、身體健康、人格高尚的人才。

3.3 充分結(jié)合黨和國(guó)家時(shí)事大事

藝術(shù)體操教師可以結(jié)合時(shí)政和國(guó)家形勢(shì)，以情以理，傳授技藝的同時(shí)注重對(duì)大學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)和塑造。例如，在新冠疫情肆虐的情況下，引用抗疫歌曲，讓大學(xué)生熟悉、認(rèn)可進(jìn)而踐行“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，一心向黨、不忘人民；又如，引用歌曲《墨梅》作為配樂， 習(xí)近平總書記曾對(duì)這首詩(shī)給予高度評(píng)價(jià)，并用這首詩(shī)來教育引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要心向美好和純真，樹立人間正氣。這首詩(shī)通過外界形形色色的夸耀，反襯出面對(duì)成就時(shí)難得的理性、冷靜和對(duì)初心的堅(jiān)持。只有如此美好而堅(jiān)韌的事物，才足以“滿乾坤”，因此可在課堂上引入《墨梅》的配樂，讓大學(xué)生在 習(xí)近平總書記的諄諄教誨下獲得溫暖與激勵(lì)，進(jìn)而了解和熱愛我們的“三大文化”。

3.4 學(xué)用結(jié)合、學(xué)用相長(zhǎng)、學(xué)以致用

用實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)大學(xué)生的自我教育、自我修養(yǎng)和自我提升。課堂上的學(xué)習(xí)僅是對(duì)大學(xué)生意識(shí)的培養(yǎng)、技能的引導(dǎo)以及習(xí)慣的養(yǎng)成，要想培養(yǎng)大學(xué)生真正具有高尚的情操、完美的人格和健康的體魄，就需要積極引導(dǎo)大學(xué)生利用大量的業(yè)余時(shí)間去自學(xué)，主動(dòng)進(jìn)行編排和練習(xí)，積極參加各類藝術(shù)展演和文藝表演。藝術(shù)體操教師既是思政元素的挖掘者，又是思政元素的傳播者，因此要切實(shí)實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，保證實(shí)施效果。在藝術(shù)體操教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)以身作則，樹立教師本身的藝術(shù)風(fēng)范，以德示人、以行為范，讓大學(xué)生在聽課、學(xué)習(xí)過程中不僅能學(xué)到運(yùn)動(dòng)本身的技巧，也能學(xué)到授課教師所具有的正能量。

3.5 深入挖掘藝術(shù)體操中的舞蹈動(dòng)作及舞蹈身韻

藝術(shù)體操教師在授課時(shí)應(yīng)將動(dòng)作與文化、藝術(shù)內(nèi)涵、思想情感相結(jié)合，從而達(dá)到形神合一的狀態(tài)。在藝術(shù)體操教學(xué)中，結(jié)合文化才能讓大學(xué)生理解動(dòng)作含義。體育教育不僅是身體教育，更是心靈教育，是身心和諧統(tǒng)一的教育。例如，藝術(shù)體操除了難度動(dòng)作外，還包含舞蹈動(dòng)作及舞蹈、武術(shù)類衍生動(dòng)作。這些動(dòng)作貫穿于藝術(shù)體操成套動(dòng)作中，是成套動(dòng)作不可或缺的部分，這些動(dòng)作體現(xiàn)了藝術(shù)體操成套動(dòng)作的藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)涵，與背景音樂呼應(yīng)，共同體現(xiàn)藝術(shù)體操成套動(dòng)作的主題。因此，如何把藝術(shù)體操教學(xué)中的舞蹈動(dòng)作與課程思政聯(lián)系起來，是藝術(shù)體操教師 亟須重視的部分。例如，古典舞動(dòng)作強(qiáng)調(diào)的是神韻結(jié)合、形神兼?zhèn)?，古典舞是由戲曲和武術(shù)發(fā)展而來的，帶有強(qiáng)烈的民族性，如古典舞的飛天動(dòng)作、敦煌動(dòng)作都代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。藝術(shù)體操教師講解這類舞蹈動(dòng)作時(shí)要結(jié)合傳統(tǒng)文化，這樣才能讓大學(xué)生體會(huì)到動(dòng)作的深刻內(nèi)涵，達(dá)到形神合一，充分展示音樂及成套動(dòng)作的內(nèi)涵。同時(shí)，我國(guó)是多民族國(guó)家，藝術(shù)體操教師在舞蹈動(dòng)作教學(xué)時(shí)，應(yīng)結(jié)合民族傳統(tǒng)習(xí)俗、文化和信仰，讓大學(xué)生深刻體會(huì)動(dòng)作的文化內(nèi)涵，從而做出形神合一的舞蹈動(dòng)作。通過各民族的文化教學(xué)，能促進(jìn)各民族的大學(xué)生互相了解，尊重文化習(xí)俗和民族信仰，促進(jìn)民族和諧。

3.6 創(chuàng)新考核方式

課程考核環(huán)節(jié)是課程思政建設(shè)的重要內(nèi)容，發(fā)揮著指揮棒的作用，對(duì)大學(xué)生能否將各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化于心外化于行起到至關(guān)重要的作用，因此，藝術(shù)體操教師要精心設(shè)計(jì)課程考核環(huán)節(jié)的形式和內(nèi)容，既要程序嚴(yán)謹(jǐn)又要內(nèi)容豐富，持續(xù)不斷地將大量生動(dòng)活潑的思政元素寓于考試環(huán)節(jié)和考試內(nèi)容中，充分發(fā)揮考試環(huán)節(jié)的育人作用。教學(xué) 實(shí)踐中，藝術(shù)體操教師可以將考試分為個(gè)人環(huán)節(jié)和集體環(huán)節(jié)兩個(gè)部分，個(gè)人環(huán)節(jié)除了針對(duì)基本技能進(jìn)行考察外，主要考查大學(xué)生對(duì)理論，尤其是關(guān)于思政元素方面的理論掌握情況，將大學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性思考層面，融入內(nèi)心。同時(shí)，增設(shè)集體環(huán)節(jié)考試部分，注重考查大學(xué)生之間的配合程度，搭檔的大學(xué)生只有充分地信任與配合才能取得良好的成績(jī)，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作才是取得成功的關(guān)鍵，從而引導(dǎo)大學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)協(xié)作的理念，使藝術(shù)體操課程思政建設(shè)形成一個(gè)全鏈條的閉環(huán)，真正發(fā)揮育人的功能。