幼兒園品德教育與兒童文學(xué)教育活動(dòng)融合研究

上海市徐匯區(qū)長橋第二幼兒園 陳佳佳

品德教育是幼兒園教育中不可或缺的一部分，幼兒學(xué)習(xí)的不僅是知識(shí)，更是行為處事的方法。幼兒園品德教育是以幼兒園為依托，結(jié)合一些有意義的教育活動(dòng)為培養(yǎng)幼兒良好的道德素養(yǎng)提供發(fā)展空間。幼兒階段是影響人一生發(fā)展的重要階段，倘若沒有良好的品德教育基礎(chǔ)，那么孩子在未來的每一刻成長都可能走入錯(cuò)誤的軌道。

良好的品德教育是保障孩子未來發(fā)展的一道防線，而兒童文學(xué)作品就是抓住了孩子的成長特點(diǎn)所創(chuàng)作的故事以及塑造的人物，無一不展現(xiàn)了兒童文學(xué)的優(yōu)越性，孩子之所以愿意聽故事，不僅僅是被豐富的故事情節(jié)所吸引，更是被故事中的人物性格所吸引，每一個(gè)故事所體現(xiàn)的人物性格都是獨(dú)一無二的，并且所對(duì)應(yīng)的人物品質(zhì)也都是不一樣的，孩子之所以對(duì)童話故事感興趣，很大一部分原因是人物身上鮮明的性格，在這些人物身上可以學(xué)到許多優(yōu)秀的品質(zhì)。所以說，幼兒園品德教育與兒童文學(xué)教育活動(dòng)的融合是一種有效的教育方法。

一、幼兒園品德教育與兒童文學(xué)教育活動(dòng)融合的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）家庭與幼兒園因素的影響

社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也為人民提供了良好的生活環(huán)境，隨著生活水平逐步提高，對(duì)于孩子的教育，家長也是不斷地學(xué)著改變自身的不足，為孩子樹立一個(gè)良好的榜樣，幼兒園對(duì)于孩子的品德教育方面也在進(jìn)行加強(qiáng)。為打造較好的品德培育環(huán)境，幼兒園的突出貢獻(xiàn)是不可忽視的，孩子在幼兒園所學(xué)習(xí)的知識(shí)可以在自身的道德行為中體現(xiàn)出來，幼兒園對(duì)于孩子自身品德教育的不斷增強(qiáng)同時(shí)也體現(xiàn)出良好的幼兒園風(fēng)紀(jì)和規(guī)范。正是由于家長和幼兒園的雙重重視，對(duì)于幼兒的品德教育才不敢有一刻放松，幼兒園品德教育與兒童文學(xué)教育活動(dòng)才得以能深度融合。

（二）兒童文學(xué)作品對(duì)幼兒的影響

“兒童文學(xué)”是專門為兒童創(chuàng)作并適合孩子閱讀且具有獨(dú)特藝術(shù)性和豐富價(jià)值的各類文學(xué)作品。皮亞杰將兒童道德發(fā)展的階段分為三部分，而三至六歲的幼兒正處于“道德他律階段”，這個(gè)階段的幼兒會(huì)在潛移默化中形成自我品德，而兒童文學(xué)作品恰好可以從側(cè)面告訴孩子一定的人生道理，所以睡前故事成為了當(dāng)代幼兒不可缺少的一部分學(xué)習(xí)橋梁。在兒童文學(xué)教育活動(dòng)中，各種各樣的主人公都為孩子樹立了完美的學(xué)習(xí)榜樣，這些作品可以從內(nèi)容上開闊孩子的眼界，讓孩子從多方面考慮問題，學(xué)會(huì)換位思考，考慮自己感受的同時(shí)也兼顧他人感受。通過這樣的學(xué)習(xí)，孩子就可以學(xué)會(huì)選擇良好的行為規(guī)范，深刻理解品德教育的重要性，認(rèn)真對(duì)待自我道德的提高。

二、關(guān)于幼兒園品德教育與兒童文學(xué)教育活動(dòng)融合的策略研究

（一）采用情境教學(xué)法，引導(dǎo)幼兒樹立正確價(jià)值觀

可以說孩子在幼兒期的道德培養(yǎng)在一定程度上決定了孩子一生的性格，或許是謙遜有禮，也可能是囂張跋扈，總之，幼兒的品德教育對(duì)于孩子來說是十分重要的，不僅使得孩子的人格更加完整，也可以引導(dǎo)孩子走向正確的人生之路。情境教學(xué)是學(xué)前教育中運(yùn)用最廣的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法可以讓幼兒在表演中感受人物的情感表達(dá)，體會(huì)人物的形象特征，通過這樣的表演可以增進(jìn)孩子之間的情感交流，鍛煉彼此的語言組織能力。在演繹人物角色之前，孩子會(huì)自覺排練，提早準(zhǔn)備，盡早地熟悉人物，認(rèn)真揣摩人物的語言動(dòng)作，通過這樣的研究會(huì)對(duì)人物角色有一個(gè)更加深刻的理解，將自己帶入人物角色感受人物所產(chǎn)生的心理表現(xiàn)。情境教學(xué)的表演方法可以最大程度地向孩子展現(xiàn)童話故事的世界，從而更好地向孩子表達(dá)正確的品德教育，而不是單純地告訴孩子自己應(yīng)該怎么做，做什么。這樣的說教并不能起到良好的教學(xué)效果，而幼兒園品德教育結(jié)合兒童文學(xué)教育活動(dòng)確實(shí)可以直觀地看到幼兒學(xué)習(xí)優(yōu)秀品德的成效，引導(dǎo)幼兒樹立正確價(jià)值觀。

比如在分享《弟子規(guī)》中的故事時(shí)，幼兒教師可以提前導(dǎo)入經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)孩子們觀看對(duì)應(yīng)內(nèi)容的《中華弟子規(guī)》的動(dòng)畫提前感受和理解，或者利用相關(guān)的繪本故事，讓家長領(lǐng)著孩子閱讀提前了解這個(gè)故事。這樣，在第二天學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，幼兒園教師就可以通過不同形式的教學(xué)方法讓孩子更為理解，深度思考。有時(shí)教師可以邀請(qǐng)幾名小朋友來扮演故事中出現(xiàn)的角色，讓孩子們自由發(fā)揮來演繹故事中所出現(xiàn)情節(jié)。有時(shí)也可以發(fā)表自己的想法，或者通過繪畫的方式表達(dá)。通過這些教學(xué)活動(dòng)，孩子們可以利用合作演繹相互交流，培養(yǎng)合作能力，同時(shí)又可以利用孩子的獵奇心理，吸引孩子去思考故事中所出現(xiàn)的每一個(gè)人物，體味每一個(gè)人物的心理特征，這樣也方便臺(tái)上的小朋友和臺(tái)下的小朋友感悟童話故事中所傳播的人生哲理。借用這樣的故事可以使學(xué)生學(xué)習(xí)主人公身上所展現(xiàn)的閃光點(diǎn)，用自己的思維邏輯能力去主動(dòng)思考人生問題，學(xué)習(xí)人物品格，規(guī)范自身的道德品質(zhì)，為自己的道德教育保駕護(hù)航。情境教學(xué)法的推行對(duì)于孩子品德培養(yǎng)和品德教育來說無疑是一種催化劑，加速了孩子們對(duì)于世界之中善惡界限的劃分，為孩子們樹立了正確的道德標(biāo)榜，引導(dǎo)孩子們樹立了正確的價(jià)值觀。

（二）邀請(qǐng)孩子臺(tái)上發(fā)言，大膽陳述個(gè)人觀點(diǎn)

膽小的表現(xiàn)其實(shí)是孩子自我封閉的一個(gè)過程，如果不能給孩子樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，那么無疑就是在摧毀幼兒光明而又美好的未來，借助兒童文學(xué)教育正是可以全方位改變孩子性格的一種方式，通過誘導(dǎo)的形式幫助孩子確立積極向上的人生態(tài)度，這對(duì)于孩子自身的品德培養(yǎng)也是一種鍛煉和加強(qiáng)。鼓勵(lì)孩子敢于發(fā)言是發(fā)現(xiàn)孩子思維差異最快速的方法，也是體現(xiàn)孩子具有怎樣品格最有效的方式。所以，幼兒園教師要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)孩子說出自己的訴求，展現(xiàn)自身品德養(yǎng)成的缺陷與不足，這樣才能在短時(shí)間內(nèi)了解孩子的所思所想，從而選擇合適的教育手段改變孩子的思考方向，為幼兒建立正確的品德教育，這樣才能有效地解決孩子身上所出現(xiàn)的各種問題，進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育。鼓勵(lì)式教育可以迅速建立起孩子的心理自信，讓孩子不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，并對(duì)于幼兒園老師所提出問題也會(huì)及時(shí)糾正，進(jìn)行調(diào)整，因此，鼓勵(lì)孩子勇于發(fā)言即是對(duì)孩子養(yǎng)成良好品德習(xí)慣最大的幫助。

比如在分享《皇帝的新裝》時(shí)，可以就“謊言”這個(gè)話題展開討論，讓孩子們自由發(fā)言，除了故事中所提到的自我欺騙的謊言，自己在日常生活中還遇見過哪些人說過謊話，都是出于怎樣的目的。讓孩子們思考一下自己是否有過類似的行為并且在說謊之后有哪些結(jié)果或后果，自己的想法是怎樣的，有沒有更好的做法呢？讓孩子根據(jù)這幾個(gè)問題展開思考，然后幼兒園老師可以邀請(qǐng)孩子上臺(tái)發(fā)言，談一談自己的看法以及這樣行為的危害，讓孩子可以大膽陳述個(gè)人觀點(diǎn)，盡量充分地讓孩子向幼兒園同伴分享自己身上真真切切發(fā)生過的事情，讓其他小朋友在同學(xué)身上學(xué)習(xí)正確的品德修養(yǎng)。通過這些組織語言的鍛煉可以不斷讓孩子挖掘自身的發(fā)展空間，學(xué)會(huì)吸取他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在故事中明白正確的道德規(guī)范應(yīng)該是怎樣的，明確自己的人生定位。同時(shí)，在分享自身故事的過程中，孩子們的求知欲也能被最大化地激發(fā)出來，愿意通過不斷地深入學(xué)習(xí)知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，逐漸發(fā)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)與不足，在時(shí)間的打磨之下逐漸改變自己，提升自身的品德素質(zhì)，成為一個(gè)高素質(zhì)的人。

（三）收集時(shí)事熱點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行舉例論證

時(shí)事熱點(diǎn)一直是人們比較關(guān)注的，有些時(shí)事內(nèi)容就是人們身邊正在發(fā)生的事情，在這些事情身上總能折射出來一些發(fā)人深省的內(nèi)容，所以日常的小事被剖析開來就能發(fā)現(xiàn)不同的思考方向。不得不說，科技發(fā)展改變了生活，信息時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)早已成為人民關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)的主要手段。而對(duì)于幼兒來說，他們每天所關(guān)注的不是國家大事，而是生活中所看到的事情。幼兒園教師可以利用這一點(diǎn)，將時(shí)事熱點(diǎn)與實(shí)際生活相結(jié)合，在舊的題材下不斷融合新的教育素材，讓孩子接觸社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，用生活中最樸實(shí)無華的事情告訴孩子們什么樣的人身上所具有的品質(zhì)才是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的，讓孩子們知道體現(xiàn)一個(gè)人道德品質(zhì)的時(shí)刻不是看他做了多么偉大的事情，只需要一個(gè)細(xì)節(jié)、一件小事就可以發(fā)現(xiàn)其自身品德的高低，注意自身的品德應(yīng)該注意生活中的每一個(gè)細(xì)微之處，即使是在人看不到的情況下，也依舊堅(jiān)守自身原則，不畏世俗，保持純真，這樣的人才是值得尊敬的，相信在新舊題材的結(jié)合之下可以碰撞新的色彩。 講述實(shí)例所采用的語言簡單易懂，容易引起幼兒的感情共鳴，更好地學(xué)習(xí)人物優(yōu)秀品質(zhì)，所以在講述當(dāng)?shù)貢r(shí)事時(shí)，幼兒園老師要注意語言的簡潔性，這樣才能讓孩子明白實(shí)際生活中也處處存在事理。

比如在“孝當(dāng)先”系列活動(dòng)時(shí)，幼兒園老師可以通過《中華德育故事》中“孝”篇的導(dǎo)入鋪墊，結(jié)合當(dāng)代孝子的故事，向孩子們傳播美好向善的優(yōu)秀品質(zhì)，讓孩子聽完故事之后可以想一想自己在生活之中有哪些對(duì)自己父母感恩的行為，要讓孩子擁有一顆感恩父母的心，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己的“孝”的行為，讓孩子知道父母養(yǎng)育自己的辛苦與不易。比如在“我是媽媽”的活動(dòng)中，讓孩子肚子上套上一個(gè)小枕頭，體驗(yàn)媽媽懷孕時(shí)的辛苦，爸爸忙里忙外照顧媽媽和孩子時(shí)候的辛苦等，并在父親節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)等大活動(dòng)中讓孩子們踐行自己的“孝”道，將孩子的思想品質(zhì)引向正確方向，用言行舉止告訴孩子什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，讓孩子學(xué)會(huì)選擇自己的言行舉止。所以“言傳身教”四個(gè)字就顯得尤為重要，不僅是教師需要做的，而且也是家長需要做的，孩子所學(xué)的每一句話或是每一個(gè)行為，或多或少都受到了家長以及老師的影響，家長和老師要嚴(yán)格要求自己的一言一行，對(duì)小朋友的品德教育負(fù)責(zé)，講述的例子要貼合生活，簡單明了，將時(shí)事熱點(diǎn)與童話故事相融合，規(guī)劃好孩子更加長遠(yuǎn)的人生之路，只有這樣，才能做到言傳身教。

除此之外，幼兒園教師也可以和小朋友們分享一些自己生活中孝敬父母的事例，從而拉近自己與孩子們的距離，激發(fā)孩子們的分享欲，請(qǐng)小朋友們也來講一講自己在生活中有哪些體貼父母、理解父母的事情，而幼兒園教師需要做的就是通過孩子們分享的故事總結(jié)出父母在生活中的辛苦與不易，幫助幼兒理解父母，體貼父母。

（四）規(guī)范自身行為，為幼兒樹立良好榜樣

3—6歲的幼兒正處于模仿成人行為的階段，所以教師的言談舉止會(huì)給學(xué)生帶來一定的影響，幼兒會(huì)根據(jù)老師的談吐去認(rèn)定什么是規(guī)范的行為，然后去學(xué)習(xí)老師的一些行為。即使這些行為是不恰當(dāng)?shù)?，但是在幼兒眼中這些就是正確的，所以作為一名幼兒園教師應(yīng)該注意規(guī)范自身的行為，為幼兒樹立積極正面的好榜樣。德高為師，身正為范。只有自己以身作則，幼兒才可能在充滿正能量的環(huán)境下正確理解品德教育的形成是多么重要，才能重視自身品德形成的過程。已經(jīng)開啟幼兒園旅程的小朋友，許多東西的學(xué)習(xí)都要依靠幼兒園老師的幫助，這就導(dǎo)致幼兒會(huì)在無形之中受到老師的影響，有時(shí)候一句簡單的“你好”或者是“謝謝”都可以給孩子起到正面的影響，反之可能因?yàn)槔蠋煹囊痪錈o心之失就造成幼兒開始學(xué)說一些不好的話，一旦孩子養(yǎng)成習(xí)慣，那么在道德認(rèn)知上就會(huì)出現(xiàn)偏差。

比如在分享《小狐貍讓座位》的故事時(shí)，老師可以就禮貌用語的內(nèi)容給孩子們講一講正確的社交禮儀。講完這個(gè)故事之后可以邀請(qǐng)幾個(gè)小朋友在講臺(tái)上隨機(jī)展示一些日常所需的禮貌用語，并且在班級(jí)里規(guī)定以后小朋友們也要用禮貌用語來交談，同學(xué)之間要互幫互助，和諧友愛。除此之外，幼兒園教師也需要注重自己在平常講課過程中的說話用語，不僅要語言流暢，也要知乎禮儀，將一些禮貌用語運(yùn)用到講課過程中，讓小朋友們?cè)谝粋€(gè)知禮儀、講禮貌的環(huán)境中健康成長。幼兒園教師在規(guī)范自身行為的環(huán)節(jié)中一定要肯下功夫，懂得使用禮貌用語，一定要以一個(gè)正面的形象去引導(dǎo)孩子講禮貌，以身作則才能現(xiàn)身說法，指導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)自身的不足，糾正自身的錯(cuò)誤，為幼兒的道德培養(yǎng)樹立一個(gè)良好的道德模板，真正發(fā)揮出幼兒園的價(jià)值。為了幫助孩子們可以將禮儀規(guī)范重視起來，幼兒園教師可以采用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，以一周為期限，通過觀察孩子們的行為舉止選出知禮儀、講禮貌的小朋友，為這名小朋友頒發(fā)獎(jiǎng)品，并在班級(jí)里宣布禮儀講評(píng)機(jī)制為一周一評(píng)，每位小朋友都有機(jī)會(huì)獲得獎(jiǎng)勵(lì)。與此同時(shí)。幼兒園教師要鼓勵(lì)孩子們積極地參與這次長期活動(dòng)，借此達(dá)到對(duì)幼兒品德教育的目的。

三、結(jié)語

兒童文學(xué)教育在孩子的品德教育中起到了較好的傳播和實(shí)踐作用，可以說兒童文學(xué)在各個(gè)方面為幼兒規(guī)范品德行為起到了極大的作用。在閱讀兒童文學(xué)作品的過程中，可以令兒童在文學(xué)作品中所塑造人物身上學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的品德素質(zhì)，構(gòu)建正確的品德教育體系，更好地為養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣延展空間。幼兒園的學(xué)習(xí)階段占據(jù)了孩子成長的絕大部分時(shí)間，而兒童文學(xué)作品又是孩子現(xiàn)階段比較喜歡的書籍，那么就可以將兒童文學(xué)作為影響孩子道德培養(yǎng)的一個(gè)切入點(diǎn)，其所展現(xiàn)的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)有目共睹。與此同時(shí)，不斷加強(qiáng)幼兒園的品德教育才是重中之重，一個(gè)人所具備的品德素養(yǎng)決定了以后的成長之路，只有在幼兒階段及時(shí)地糾正不良行為習(xí)慣，才能及早地引領(lǐng)孩子走向正軌。

總而言之，幼兒園需要做的是抓住孩子性格特點(diǎn)，研究孩子的成長特征，摸索孩子的心理特征，才能從根本解決孩子品德方面的不足，更好地為其做出教育規(guī)劃，迎接精彩的人生。