江蘇文旅融合背景下文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)

李 姝 韓文慧 倪玉蓮

江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

近年來(lái)，江蘇依托深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的旅游資源進(jìn)一步推動(dòng)文旅融合發(fā)展，以文化為理念發(fā)展旅游，以旅游為載體傳播文化，以產(chǎn)業(yè)為方向發(fā)展經(jīng)濟(jì)，地域特色優(yōu)勢(shì)日益彰顯，文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成江蘇亮點(diǎn)?！笆濉蹦?，全省有國(guó)家全域旅游示范區(qū)8家、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)25家、國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)7家，數(shù)量均位居全國(guó)第一。為了更好地統(tǒng)籌文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展，推進(jìn)文化和旅游深度融合，2021年10月江蘇省人民政府辦公廳發(fā)布了《江蘇省“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》，引領(lǐng)江蘇文旅融合深入發(fā)展。

文化和旅游的融合發(fā)展對(duì)于新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作，文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、利用，現(xiàn)代公共文化服務(wù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代旅游業(yè)等方面的發(fā)展都有著積極的推動(dòng)作用。文創(chuàng)首飾作為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的重要組成部分，開(kāi)展創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有利于推動(dòng)文化元素轉(zhuǎn)化為藝術(shù)產(chǎn)品，有利于提高藝術(shù)產(chǎn)品的附加值，有利于促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合。

一、江蘇文化和旅游資源素材收集

江蘇地處長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，東西向有長(zhǎng)江橫貫，南北向有京杭大運(yùn)河縱貫，河渠縱橫，水網(wǎng)稠密，擁有13座國(guó)家歷史文化名城。文化方面擁有吳文化、楚漢文化、金陵文化、淮揚(yáng)文化等傳統(tǒng)地域文化，還有大運(yùn)河文化、長(zhǎng)江文化、江南文化等區(qū)域文化。旅游方面包括詩(shī)意山水旅游、濱海生態(tài)旅游、城市休閑旅游、絲路旅游和文化遺產(chǎn)旅游等。

通過(guò)相關(guān)調(diào)研，收集整理了江蘇13個(gè)歷史文化名城相關(guān)的文化和旅游資源素材，概括如下。

南京：金陵文化、美麗古都、崇文重教、虎踞龍盤(pán)

無(wú)錫：太湖明珠、魚(yú)米之鄉(xiāng)、江南文化

徐州：楚韻漢風(fēng)、南秀北雄、彭祖文化

常州：吳文化、八邑名都、儒風(fēng)蔚然

蘇州：古典園林、優(yōu)雅水鄉(xiāng)、非遺昆曲

南通：江海明珠、建筑之鄉(xiāng)、紡織文化

連云港：東海名郡、絲路文化、西游文化

淮安：漕運(yùn)之都、淮揚(yáng)美食、紅色旅游

鹽城：里下河明珠、東方濕地、鶴鹿故鄉(xiāng)

揚(yáng)州：水鄉(xiāng)文化、美食之都、古典園林

鎮(zhèn)江：依山臨江、城市山林、美食文化

泰州：水陸要津、生態(tài)水鄉(xiāng)、銀杏之鄉(xiāng)

宿遷：楚漢文化、酒文化、項(xiàng)王故里

通過(guò)對(duì)江蘇各地文旅資源素材的整理，可以發(fā)現(xiàn)地方與地方之間的文旅資源既有共同點(diǎn)和相似點(diǎn)，也有不同點(diǎn)和獨(dú)特點(diǎn)。深入挖掘各地方文化和旅游的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)意，彰顯了江蘇獨(dú)特的魅力，為文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。

二、文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)素材提煉

江蘇各地豐富的文化和旅游資源為文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)提供了充足的文化支撐和空間?；谖穆萌诤媳尘伴_(kāi)展文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘代表性文化元素，立足江蘇各地歷史文化、自然山水、風(fēng)土人情等資源稟賦，從名勝古跡、地標(biāo)建筑、文學(xué)名著、名人書(shū)畫(huà)、方言習(xí)俗、民間藝術(shù)、飲食文化、服飾文化、傳統(tǒng)技藝等方面找尋素材，提煉精粹，為文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)注入文化活力。

關(guān)于素材的提煉，通?？梢岳脤?xiě)實(shí)、借用、移植等方法對(duì)素材形態(tài)進(jìn)行具象表現(xiàn)，也可以對(duì)素材形態(tài)進(jìn)行概括表現(xiàn)，用抽象的形式再現(xiàn)客觀素材形態(tài)的個(gè)性特征?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面提煉素材：以剪影、輪廓的方式提煉素材形態(tài)的主要特征；以解構(gòu)、重構(gòu)的方式展現(xiàn)素材形態(tài)新的視覺(jué)效果；以改變尺寸比例的方法實(shí)現(xiàn)素材形態(tài)的變化；以材質(zhì)紋理的變化突出素材形態(tài)視覺(jué)上的差異感；以變形的方法使素材形態(tài)產(chǎn)生夸張的獨(dú)特形象；從同一類素材形態(tài)中找尋共同的形式感。

三、文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)方法

首飾作為一種載體，可以表達(dá)大眾對(duì)美的向往和文化追求。首飾在滿足人們對(duì)于裝飾美化功能需求的同時(shí)，通過(guò)特有的藝術(shù)表現(xiàn)力傳承一定的文化內(nèi)涵。文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)往往是以創(chuàng)意的方式，通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)傳遞和表達(dá)一定的文化主題。

在文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)中，僅僅靠相關(guān)文化性元素的堆砌難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，需要運(yùn)用合適的設(shè)計(jì)方法達(dá)到較好的設(shè)計(jì)效果。常用的設(shè)計(jì)方法包括統(tǒng)一與變化、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律。

（一）統(tǒng)一與變化

統(tǒng)一是考慮如何將所有的設(shè)計(jì)元素組合成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，合理展現(xiàn)設(shè)計(jì)元素中的共性因素，使作品整體呈現(xiàn)出和諧的形式美感。變化是突出強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)元素中的個(gè)性因素、差別和多樣性，形成恰當(dāng)?shù)膶?duì)比關(guān)系，如寬大和窄小、粗糙和細(xì)膩、鮮亮和暗沉、平面和立體等，從而創(chuàng)造出獨(dú)特新穎的形式美感。在文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)中，統(tǒng)一是對(duì)于整體的把控，變化是對(duì)于細(xì)節(jié)的豐富，應(yīng)當(dāng)做到統(tǒng)一中有變化、整體中有局部。

（二）對(duì)稱與均衡

對(duì)稱和均衡都是使首飾設(shè)計(jì)作品達(dá)到視覺(jué)平衡的方法。在設(shè)計(jì)中，平衡是指感覺(jué)上的大小、輕重、紋理等的均衡狀態(tài)，追求的是視覺(jué)上的安定感。平衡可以分為兩種：一是絕對(duì)平衡，即對(duì)稱；二是相對(duì)平衡，即均衡。對(duì)稱的造型給人的視覺(jué)感受是絕對(duì)的平衡，具有莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、秩序、穩(wěn)定的視覺(jué)美感。均衡是一種非對(duì)稱形式的平衡，給人的視覺(jué)感受是相對(duì)的平衡，具有生動(dòng)、活潑、自由、流動(dòng)的視覺(jué)美感。

進(jìn)行文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，可以使用對(duì)稱或均衡的方法取得視覺(jué)上的平衡感，具體要依據(jù)所使用的素材形態(tài)。視覺(jué)平衡在大多數(shù)情況下是一種直覺(jué)或感覺(jué)，當(dāng)然其中也需要符合美學(xué)原理的理性分析和計(jì)算，比如黃金分割、數(shù)列比例等。

（三）節(jié)奏與韻律

在文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)中，運(yùn)用設(shè)計(jì)元素周期性的、有規(guī)律的變化或重復(fù)所產(chǎn)生的變化，能夠帶來(lái)視覺(jué)上的節(jié)奏感和韻律感。比如，造型元素點(diǎn)、線、面，利用點(diǎn)的疏密、大小、虛實(shí)變化表現(xiàn)出視覺(jué)上的強(qiáng)弱、快慢；利用設(shè)計(jì)元素在空間中的起伏、流動(dòng)表現(xiàn)出視覺(jué)上的律動(dòng)美感。

在進(jìn)行文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以利用文化特色元素，用藝術(shù)的方式重新組合，展開(kāi)可視化設(shè)計(jì)，以設(shè)計(jì)語(yǔ)言形式包括造型、色彩和材質(zhì)等傳達(dá)文化內(nèi)涵，通過(guò)一定的感染力賦予首飾產(chǎn)品新的生命和附加值。

四、文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐

（一）“峋·重塑”系列首飾設(shè)計(jì)

1.設(shè)計(jì)選題

蘇州獅子林作為世界文化遺產(chǎn)，是中國(guó)古典私家園林建筑的代表之一。林內(nèi)的湖石假山眾多并且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，通過(guò)獅子林的探索，可以發(fā)現(xiàn)假山的自然之美、樸素之美、造型之美、精神之美。設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)園林假山造型與現(xiàn)代首飾相結(jié)合，進(jìn)行文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)，希望賦予此套首飾新的意義和靈魂，“山有石而嶙峋，人有峋而重塑”，希望所有人都可以擁有石一般嶙峋的意志和骨氣，打破常規(guī)，打破世俗的枷鎖和桎梏，重塑自我，擁有更精彩的人生。

2.造型說(shuō)明

“峋·重塑”系列首飾作品以獅子林內(nèi)各具特色的假山石作為切入點(diǎn)，選取姿態(tài)奇特、氣勢(shì)雄渾的假山石造型進(jìn)行重塑。戒指、胸針、耳飾、項(xiàng)鏈，沒(méi)有統(tǒng)一固定的形態(tài)，既體現(xiàn)出山石自然形態(tài)的美，又表達(dá)了打破常規(guī)、重塑自我的情感。

（1）“峋·重塑”戒指造型說(shuō)明

戒指局部采用假山石的元素，與簡(jiǎn)約的戒圈造型結(jié)合，運(yùn)用樹(shù)脂材料以立體的視點(diǎn)表現(xiàn)假山石“皺、漏、瘦、透”之美。佩戴者將戒指戴在指間，從不同的角度觀看戒指會(huì)獲得不同的視覺(jué)感受，戒指于抽象形體間展現(xiàn)出自然靈動(dòng)的樸素之美，再加以珍珠做點(diǎn)綴，使其剛中帶柔、柔中有剛，在無(wú)聲中彰顯力量與堅(jiān)韌之美（如圖1）。

圖1 “峋·重塑”戒指設(shè)計(jì)圖

（2）“峋·重塑”耳飾造型說(shuō)明

耳飾采用了一組不對(duì)稱式的設(shè)計(jì)，從新奇、多樣的假山石中提取造型元素，以不規(guī)則的曲線、曲面構(gòu)成耳飾外輪廓，內(nèi)部運(yùn)用金屬材質(zhì)制作紋理，表現(xiàn)出山石的“皺”。整組耳飾一大一小，一長(zhǎng)一短，形成對(duì)比，再通過(guò)抽象且富有變化的曲線達(dá)到統(tǒng)一，表現(xiàn)出傳統(tǒng)假山石“瘦”的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的虛實(shí)之美（如圖2）。

圖2 “峋·重塑”耳飾設(shè)計(jì)圖

（3）“峋·重塑”胸針造型說(shuō)明

胸針設(shè)計(jì)從群峰起伏的疊山和自然的孔洞中找尋靈感，采用金屬材料，以半球體的造型為主，表面凹凸起伏并配以珍珠點(diǎn)綴，局部采用鏤空造型，表現(xiàn)出山石的“漏”。背面采用掏底的形式，減輕重量且降低材料成本，下半部拼接曲面造型的樹(shù)脂材料，使傳統(tǒng)假山石在首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了嶄新的詮釋（如圖3）。

圖3 “峋·重塑”胸針設(shè)計(jì)圖

（4）“峋·重塑”項(xiàng)鏈造型說(shuō)明

項(xiàng)鏈延續(xù)耳飾不對(duì)稱設(shè)計(jì)的思路和靈感，采用開(kāi)口式的結(jié)構(gòu)。右邊采用局部項(xiàng)圈銜接立體抽象的山石造型，山石主體物部分運(yùn)用金屬鏤空結(jié)構(gòu)，下方拼接不規(guī)則半立體樹(shù)脂材料，使其前后形成層疊交錯(cuò)的視覺(jué)效果。左邊采用兩股金屬曲線交錯(cuò)形式，層次分明且富有變化。項(xiàng)鏈整體造型既表現(xiàn)出自然形態(tài)的假山石特征，又展現(xiàn)了靈動(dòng)的視覺(jué)效果，讓使用者通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)感受傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的意蘊(yùn)（如圖4）。

圖4 “峋·重塑”項(xiàng)鏈設(shè)計(jì)圖

3.色彩說(shuō)明

“峋·重塑”系列首飾的配色主要包括銀色、透明色、黑色和白色，整體色彩呈現(xiàn)和諧、素雅之感。選用銀色金屬為主要材質(zhì)，銀色的素凈是山石美好本質(zhì)的代表和化身；局部的樹(shù)脂材料，以透明色與黑色的漸變調(diào)和色調(diào)為主，表現(xiàn)出山石的“透”與時(shí)間的沉淀；零星的白色珍珠起到點(diǎn)綴作用，表現(xiàn)出無(wú)限希望，重獲新生。

4.材料與工藝說(shuō)明

“峋·重塑”系列首飾不僅運(yùn)用了傳統(tǒng)首飾材料——銀和珍珠，還運(yùn)用了有機(jī)高分子材料——樹(shù)脂。在制作過(guò)程中，運(yùn)用3D建模技術(shù)制作山石部分主要造型并制作蠟?zāi)?，然后失蠟澆鑄制成銀質(zhì)金屬部件。金屬部分運(yùn)用了切割、焊接、紋理制作、打磨、拋光等一系列工藝，局部鑲嵌珍珠。金屬與樹(shù)脂材料直接的拼接采用了膠黏合的方式。首飾中的每一種材料都有自己的獨(dú)特屬性，設(shè)計(jì)師合理使用不同材質(zhì)的組合、碰撞，展現(xiàn)出現(xiàn)代美學(xué)的設(shè)計(jì)概念，賦予傳統(tǒng)文化新的思路。

5.設(shè)計(jì)成果

本系列首飾以獅子林的假山石為靈感來(lái)源，包括戒指、耳飾、胸針和項(xiàng)鏈四件首飾，運(yùn)用925銀結(jié)合樹(shù)脂和珍珠，采用抽象與具象結(jié)合的方式展開(kāi)設(shè)計(jì)（如圖5、圖6）。通過(guò)創(chuàng)新的造型和材料組合方式，在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，借山石元素表達(dá)出對(duì)中華文化的意境美的傳承，同時(shí)表達(dá)了打破常規(guī)、重塑自我、擁有更精彩的人生的愿望。

圖5 “峋·重塑”系列首飾設(shè)計(jì)圖

（二）“雅景·尋蹤”系列首飾設(shè)計(jì)

1.設(shè)計(jì)選題

本系列首飾設(shè)計(jì)選擇江蘇的歷史文化名城——蘇州為切入點(diǎn)。蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部、江蘇省東南部，境內(nèi)河流縱橫，湖泊眾多，是著名的江南水鄉(xiāng)。此外，被列為世界文化遺產(chǎn)的蘇州古典園林，展現(xiàn)了中國(guó)文化的精華。設(shè)計(jì)師從水鄉(xiāng)、古典園林景色中找尋設(shè)計(jì)靈感，開(kāi)展文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)，不僅傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還創(chuàng)新了現(xiàn)代藝術(shù)。

2.造型說(shuō)明

“雅景·尋蹤”系列首飾選用了具有水鄉(xiāng)特色的元素和古典園林中的典型元素為主體造型素材。作品結(jié)合了小橋、流水、人家、亭臺(tái)樓閣等傳統(tǒng)形態(tài)，用現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)方法展開(kāi)設(shè)計(jì)。

（1）“雅景·尋蹤”戒指造型說(shuō)明

戒指采用了多層次組合的結(jié)構(gòu)，將“橋”元素與三個(gè)戒圈結(jié)合作為戒指的底托，小橋兩邊傍水的建筑分為三層與底托連接，立體地表現(xiàn)出其錯(cuò)落有致的群屋造型，屋檐下懸墜紅色圓珠，代表紅色的燈籠，展現(xiàn)出蘇州小橋流水人家的水鄉(xiāng)特色場(chǎng)景（如圖7）。

圖7 “雅景·尋蹤”戒指設(shè)計(jì)圖

（2）“雅景·尋蹤”胸針造型說(shuō)明

胸針設(shè)計(jì)的造型將蘇州園林中的鏤窗與園中景色結(jié)合，采用開(kāi)合式的結(jié)構(gòu)，一側(cè)是橢圓形與曲線組合分割的鏤窗造型，一側(cè)采用了古亭、假山石、樹(shù)木的組合造型，通過(guò)一組鉸鏈連接，打開(kāi)窗就可以看到園中的景色，既承襲了傳統(tǒng)美學(xué)，又展現(xiàn)了現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的趣味性（如圖8）。

圖8 “雅景·尋蹤”胸針設(shè)計(jì)圖

（3）“雅景·尋蹤”項(xiàng)鏈造型說(shuō)明

項(xiàng)鏈設(shè)計(jì)以園林中的亭、回廊、植物、湖水的造型為主。亭子采用傳統(tǒng)建筑的廓形樣式，采用半立體的造型表現(xiàn)，亭子頂面采用排絲的方式表現(xiàn)其磚瓦結(jié)構(gòu)；回廊的圍欄以簡(jiǎn)化的樣式分組轉(zhuǎn)化為項(xiàng)鏈的鏈圈；選用園中的常見(jiàn)植物——柳樹(shù)枝葉，以曲線交錯(cuò)的平面形式排列在左側(cè)，右側(cè)點(diǎn)綴了三片梧桐葉，以體現(xiàn)園中季節(jié)的變化；項(xiàng)鏈中間亭子下方，采用水紋的樣式表現(xiàn)水波粼粼的效果。項(xiàng)鏈整體以非對(duì)稱、均衡的方式達(dá)到視覺(jué)上的平衡（如圖9）。

圖9 “雅景·尋蹤”項(xiàng)鏈設(shè)計(jì)圖

3.色彩說(shuō)明

“雅景·尋蹤”系列首飾以銀色為主，局部一些彩色的運(yùn)用基本都依照靈感元素原本的色彩，比如采用黑色表現(xiàn)古建筑中的烏瓦，灰色表現(xiàn)假山石的色彩，綠色和透明色表現(xiàn)柳葉等植物的色彩和露水的色彩，點(diǎn)綴的藍(lán)色表現(xiàn)湖面的色彩，橘色表現(xiàn)秋日的梧桐葉，紅色表現(xiàn)燈籠?！把啪啊ほ櫋毕盗惺罪椧詷闼氐你y色為主，結(jié)合一些色彩點(diǎn)綴表現(xiàn)，傳承古樸水鄉(xiāng)、中式園林雅致的色調(diào)，體現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。

4.材料與工藝說(shuō)明

本系列首飾的材料主要運(yùn)用了金屬銀、琺瑯和樹(shù)脂。在制作過(guò)程中運(yùn)用的工藝主要有：（1）3D建模與打印蠟?zāi)９に?，用于塑造首飾中各部件的主體造型；（2）失蠟澆鑄工藝，運(yùn)用將3D打印技術(shù)完成的蠟?zāi)＾D(zhuǎn)化為金屬部件；（3）焊接工藝，將各個(gè)金屬部件進(jìn)行立體連接；（4）琺瑯工藝，用于金屬底胎上的著色；（5）金屬做舊工藝，戒指中烏瓦的部分運(yùn)用了銀做舊工藝形成灰黑色；（6）鑲嵌工藝，項(xiàng)鏈局部采用了爪鑲技術(shù)鑲嵌鋯石，表現(xiàn)植物形態(tài)；（7）打磨拋光工藝，用于首飾后期的修飾與裝飾。整個(gè)系列首飾所使用的材料相對(duì)豐富，同時(shí)遵循了首飾制作的工藝要求。

5.設(shè)計(jì)成果

“雅景·尋蹤”系列首飾是一組項(xiàng)鏈、戒指和胸針三件套的首飾，整體運(yùn)用了具有蘇州典型特色的元素——水鄉(xiāng)、中式園林，通過(guò)對(duì)雅致的景色的尋覓和回味，表達(dá)了設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，同時(shí)呼吁大家共同傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（如圖10）。

圖10 “雅景·尋蹤”系列首飾成品

五、總結(jié)

文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于其承載的文化內(nèi)涵，同時(shí)要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的需求和特征，賦予首飾產(chǎn)品新的藝術(shù)文化價(jià)值，使人們對(duì)于首飾的審美風(fēng)格、材料多元化有更高的接受度和認(rèn)同感。文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)有利于傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于彰顯地域文化的特有性、鮮活性和多元性，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和良性發(fā)展。

江蘇文旅融合背景下開(kāi)展文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)，需要對(duì)江蘇主題元素進(jìn)行優(yōu)化處理，與地方文化元素合理融合，展現(xiàn)文化魅力；選擇搭配合理的造型和材質(zhì)，結(jié)合現(xiàn)代首飾工藝，解決風(fēng)格單一、同質(zhì)化問(wèn)題，更好地滿足當(dāng)代人們美好生活的需求。