馬克思主義中國化實現(xiàn)第三次“飛躍”的現(xiàn)實依據(jù)

吳永忠

（中共荊門市委黨校 馬克思主義基本原理教研室，湖北 荊門 448000）

在“兩個一百年歷史交匯”的關鍵節(jié)點上，中國共產(chǎn)黨十九屆六中全會審議通過了 《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》），《決議》對習近平新時代中國特色社會主義思想進行了高度評價，認為其“實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。 基于此，學術界和理論界對習近平新時代中國特色社會主義思想這個馬克思主義中國化“新的飛躍”進行了廣泛而深入的研究，但目前仍然存在以下幾種情況：一是如何正確處理好習近平新時代中國特色社會主義思想與中國特色社會主義理論體系之間的關系；二是系統(tǒng)論證了習近平新時代中國特色社會主義思想的學理邏輯、理論特質(zhì)、核心命題以及實現(xiàn)的變革性成就、發(fā)生的歷史性巨變，但更多只能證明該思想在順應時代訴求上對馬克思主義中國化的發(fā)展即在原有議題上的延展性成就， 無法深刻把握《決議》中對習近平新時代中國特色社會主義思想“是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華”這樣的“兩重定位”；三是止步于分析馬克思主義中國化的理論成果之間的時間羅列，卻較少談及五套理論體系之間的邏輯聯(lián)系和區(qū)別。 在這種情況下，以更寬廣的學理視角和更縱深的歷史比較來分析馬克思主義中國化的這次“新的飛躍”，有助于更好地理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想。

矛盾分析法告訴我們，量變積累歷史，質(zhì)變分割歷史。在黨的史料文獻中，用“飛躍”一詞來概述某一歷史的進程或某一事物的變化，是屈指可數(shù)、鳳毛麟角的， 它意味著對重大歷史階段和歷史時刻的劃時代區(qū)分， 是對重大理論成果和實踐成效的結(jié)論性評價，具有坐標系、里程碑的意義。 飛躍的形成不是理論與實踐的簡單耦合， 而是源于關鍵時刻的關鍵性創(chuàng)新，進而產(chǎn)生的關鍵性影響。一定意義上來講，《決議》既然用三個“飛躍”把馬克思主義中國化的標志性理論成果區(qū)分開來， 就彰顯了中國共產(chǎn)黨在進行社會主義現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興奮進新征程中的理論自覺和理論自信，學術界和理論界應該更具前瞻性思維、開拓性創(chuàng)造， 以強烈的時代責任感和理論擔當大膽邁出一步,理直氣壯主動建構(gòu)話語體系，為“第二次歷史性飛躍”的完成畫上理論句號，給第三次“飛躍”創(chuàng)造充足理論環(huán)境。

一、歷史發(fā)展新方位

大時代催生大思想。對于馬克思主義的問世，梅林曾指出：“在過去的時代就是最天才的頭腦也不能把它硬想出來。 只有在人類歷史的一定點上才能揭穿它的秘密”。

回顧馬克思主義中國化的前兩次 “飛躍”，我們知道第一次飛躍即毛澤東思想是在戰(zhàn)爭與革命的時代背景下實現(xiàn)的， 當時中國社會的發(fā)展階段或者說社會性質(zhì)是半殖民地半封建社會。 第二次飛躍是在鄧小平同志作出 “和平與發(fā)展是當今時代的主題”基礎上開創(chuàng)、繼承和發(fā)展起來的，彼時中國正值社會主義的初級階段， 需要在資本主義和傳統(tǒng)的蘇聯(lián)社會主義模式之間“摸著石頭過河”探索社會主義發(fā)展的新模式。 正是客觀現(xiàn)實的存在，加上主觀認識的正確，中國當時才有可能及時作出戰(zhàn)略調(diào)整，取得改革開放以來的偉大成就。而習近平新時代中國特色社會主義思想則是世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局這個“一定點”上催生出來的。 這個“百年”可以從多個維度去解讀， 它既是世界格局三百年來首次出現(xiàn)動蕩的現(xiàn)實寫照， 又飽含著社會主義運動五百年來再一次突破性發(fā)展的新進程， 更昭示著中華民族在歷經(jīng)百年屈辱后， 重回世界舞臺中央的歷史主動。 這是世界之變、時代之變、歷史之變和中國質(zhì)變。

從世界形勢來看，2017 年， 習近平總書記在接見駐外使節(jié)時提出：“放眼世界， 我們面對的是百年未有之大變局。 ”2020 年總書記又進一步精確指出,世界正處于“百年未有之大變局”下的動蕩變革期。 在這個時期，國際形勢紛繁復雜、國際力量分化整合，世界格局進入轉(zhuǎn)型和重塑期，自“威斯特伐利亞”體系以來西方主導世界的三百年即將面臨崩解, 以資本為邏輯構(gòu)建起來的世界體系正在動搖,以資本“神話”構(gòu)筑起來的普世信仰正受到質(zhì)疑。世界怎么了？中國怎么辦？這是擺在以習近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人面前的一道必考題?？梢院敛豢鋸埖卣f，正如第一次“飛躍”中國面臨著走什么樣的路才能取得民主主義革命勝利，第二次“飛躍”中國以一種什么樣的方式繼續(xù)堅持社會主義一樣， 我們再一次走到了歷史發(fā)展的“十字路口”。 對于這一重大歷史階段時代問題的科學回答，必然催生出理論上“新的飛躍”。在這種環(huán)境下，與部分西方國家選擇奉行單邊主義、貿(mào)易保護主義所不同的是， 中國越來越成為經(jīng)濟全球化的推動者和引領者， 積極倡導人類命運共同體，以自己的發(fā)展實踐“給世界上那些既希望加快發(fā)展又保持自身獨立性的國家和民族， 提供了全新的選擇”，正在積極開創(chuàng)人類現(xiàn)代化發(fā)展的新路徑和人類文明的新形態(tài)；從國內(nèi)環(huán)境來看，中國仍然處于社會主義的初級階段， 這是最大國情和最大實際， 但是我們已經(jīng)構(gòu)筑了世界上最為完備的工業(yè)體系，成為世界第二大經(jīng)濟體，人均GDP超過一萬美元， 正處在發(fā)展中國家向現(xiàn)代化國家轉(zhuǎn)型突破的瓶頸上，社會主要矛盾發(fā)生了變化，發(fā)展不平衡不充分的問題較為突出， 制約著整體發(fā)展水平的提升。 在這種環(huán)境下依靠過去四十年的發(fā)展模式顯然已經(jīng)難以維持， 著力提升人民生活品質(zhì)，讓“共同富?！比〉酶鼮閷嵸|(zhì)性進展是新階段需要解決的主要問題， 這就需要貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

二、實踐成果新基礎

新實踐孕育新變革。 根據(jù)馬克思的觀點：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度， 總是取決于理論滿足這個國家需要的程度……光是思想力求成為現(xiàn)實是不夠的，現(xiàn)實本身應當力求趨向思想”。 也就是說，一套理論或者思想是不是實現(xiàn)了“飛躍”，還必須得經(jīng)過實踐來證明， 要產(chǎn)生實實在在的實踐成效或者歷史成就， 能對歷史的進程產(chǎn)生一定影響。

1945 年，當毛澤東思想被寫入黨章時，“馬克思列寧主義的理論與中國實際相結(jié)合第一次飛躍的理論成果正式誕生”。其實踐成效就是：“中國發(fā)展從此開啟了新紀元”；中國特色社會主義理論體系幫助中國實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，激發(fā)了整個社會的活力和創(chuàng)新的潛能，大大地解放了和發(fā)展社會生產(chǎn)力， 使我們的老百姓擺脫了貧困，富裕起來。 而黨的十八大以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下， 我們可以看到，中國在抗擊新冠肺炎疫情中取得的成果，在世界減貧事業(yè)上的重大貢獻， 在高壓反腐方面所取得的成功……所以， 十八大以來我們發(fā)生了一些重大的變化，《決議》 從13 個方面進行了總結(jié)，用一句話概括就是： 解決了許多長期想解決而沒有解決的難題， 辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、歷史性變革。 這些實踐成果孕育著馬克思主義中國化新的飛躍。

三、創(chuàng)新主體新貢獻

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和時代的主人， 但也不可否認關鍵性歷史人物在重要歷史發(fā)展階段中的關鍵性作用， “那種認為馬克思否認英雄、否認英雄的作用的觀點是把馬克思主義庸俗化了。 ”

李肇星曾在自己的回憶錄《說不盡的外交》中記錄這樣一個真實的故事：2004 年， 它應邀參加美國前總統(tǒng)里根的葬禮，期間巧遇戈爾巴喬夫。他就向戈爾巴喬夫請教：“為什么那么大的蘇聯(lián)，那么強的社會主義大國，在短短的幾年內(nèi)就解體了？主要原因是什么？ ”戈爾巴喬夫猶豫了片刻，面色凝重地說：“關于這個問題，我想告訴你的是，在各國領導人當中，我最敬佩的是鄧小平先生。而我們那里沒有個鄧小平。 ”可見，關鍵性歷史人物的作用多么重要。 事實上，在黨的幼年時期，我們就先后選出了陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、博古等一批領導人，但歷經(jīng)了“兩右三左”的錯誤（即陳獨秀的右傾機會主義、 王明的右傾投降主義錯誤和瞿秋白的“左”傾盲動主義、李立三的“左”傾冒險主義、王明的“左”傾教條主義錯誤），其中很重要的一點就是把馬克思主義教條化， 把共產(chǎn)國際指示神圣化了， 導致既誤解了馬克思主義， 又誤讀了中國實際。 在這個過程中， 能夠深刻領會馬克思主義精髓，對中國革命實際有著充分了解，熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的毛澤東開始逐步成長為黨的領導人。遵義會議后， 毛澤東同志的正確思想以及卓越的軍事才能和獨創(chuàng)性的工作逐步得到全黨的肯定，開始事實上形成以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，“在最危急關頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命”，1938 年黨的六屆六中全會上這個領導集體宣告正式形成， 張聞天在報告中指出：“我們有著克服困難的優(yōu)良的條件……中央的極高的威信， 中央主要領導者毛澤東同志的極高威信”。 富于理論創(chuàng)造精神的中國共產(chǎn)黨，在歷史發(fā)展的生死存亡之際， 再一次將馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合， 實現(xiàn)了馬克思主義中國化“新的飛躍”——中國特色社會主義理論體系，它的開創(chuàng)者是鄧小平。 江澤民繼承了小平同志的遺志，順利將中國特色社會主義推向21 世紀，胡錦濤同志進一步完善發(fā)展了這個體系。 對比同期世界主要大國， 我們可以發(fā)現(xiàn): 戈爾巴喬夫用所謂“新思維”搞垮了蘇聯(lián),美國的老布什“在傳統(tǒng)的環(huán)境中奉行傳統(tǒng)政策……使美國喪失了歷史賦予的新機遇”，“克林頓極具領導才能和領袖氣質(zhì)，卻缺乏戰(zhàn)略進取心”,“小布什具備強勁的勇氣，卻缺乏對復雜世界的了解……它誤解了這個歷史時刻”。

《決議》中最重要的政治成果就是“確立習近平同志黨中央的核心、 全黨的核心地位， 確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位”。十八大以來，習近平同志以超凡的政治膽略，過人的政治智慧，大刀闊斧行改革，刮骨療毒治腐敗，全面從嚴管黨治黨，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題， 辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事， 推動黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。

四、時代主題新判斷

中國共產(chǎn)黨從一開始就找到了馬克思主義，但是理論不會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的物質(zhì)力量， 這就需要一代代中國共產(chǎn)黨人準確把握時代脈搏，進而找到歷史發(fā)展的規(guī)律，順勢而為。

圍繞著中國革命和建設的重大時代課題，對應于中華民族從“東亞病夫”到“站起來”的事業(yè)征程和歷史跨越， 我們黨創(chuàng)立了毛澤東思想，“是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”。 圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題以及“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”和“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題，對應于中華民族從“站起來”到“富起來”的事業(yè)征程和歷史跨越， 我們黨創(chuàng)立了鄧小平理論， 形成了 “三個代表” 重要思想、 科學發(fā)展觀， 并完整形成了包括以上三大理論成果在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，“實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。 而習近平新時代中國特色社會主義思想呢？ 對比黨的十九大報告和十九屆六中全會通過的決議，我們可以發(fā)現(xiàn)，前者的表述為“在新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、 怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”， 如果僅就這一主題來講， 習近平新時代中國特色社會主義還稱不上“新的飛躍”，更多作為中國特色社會主義理論體系的再一次延展性發(fā)展， 而非突破性創(chuàng)新，所以當時的定位為 “中國特色社會主義理論體系的重要組成部分”。 但是十九屆六中全會通過的《決議》，在肯定前者判斷的基礎上，增加了“建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國， 建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這兩個重要命題。 值得思考的是前面一個命題,以往在我們的觀念中,要實現(xiàn)“飛躍”也就是突破中國特色社會主義理論體系, 至少要等到初級階段一百年結(jié)束后 （也就是2050 年左右）才可能實現(xiàn)， 但是習近平新時代中國特色社會主義對中國的現(xiàn)代化發(fā)展作出了新的調(diào)整和部署，即2035 年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，2050 年建成社會主義現(xiàn)代化強國， 這就意味著在理論和實踐層面上將我國的社會主義現(xiàn)代化建設往前推了15 年。這個發(fā)展過程與中華民族實現(xiàn)偉大復興的歷史進程交織在一起，賦予了全新的意義。 后面一個問題，中國共產(chǎn)黨立志于千秋偉業(yè)，百年黨史恰是風華正茂，習近平新時代中國特色社會主義思想考慮的已經(jīng)不是執(zhí)不執(zhí)政的前提性問題， 而是深刻思考如何長期執(zhí)政的問題。縱觀世界歷史，還沒有哪一個政黨能夠像中國這樣保持長期執(zhí)政地位， 根據(jù)美國民調(diào)機構(gòu)最新公布的兩次民調(diào)結(jié)果顯示： 中國民眾對黨和政府的滿意度分別為95%和98%。 這得益于中國共產(chǎn)黨能夠“不忘初心、牢記使命”，始終堅持馬克思主義政黨屬性， 始終緊跟時代發(fā)展變化。

五、理論體系新建構(gòu)建

一般來說，“飛躍”要解決兩個問題，一是要有原發(fā)性的創(chuàng)新，二是要突出繼承性，要一脈相承保證這個基因不發(fā)生變異。

回顧百年黨史， 毛澤東思想作為第一次歷史性飛躍， 就是在馬克思列寧主義的基礎上作出了一些原創(chuàng)性的理論貢獻， 比如農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權的革命道路， 抗日戰(zhàn)爭中提出的實行持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術， 新民主主義革命時期提出的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設三大法寶， 社會主義革命和建設時期提出的過渡時期總路線兩類不同性質(zhì)的矛盾，20 世紀70年代提出的三個世界的劃分等。 而中國特色社會主義理論體系呢？ 它“始于毛，成于鄧”，也就是說，它繼承了第一個飛躍的許多成果，特別是在社會主義革命和建設時期的一些理論和實踐基礎上發(fā)展起來的， 它的突破性發(fā)展集中體現(xiàn)在和平與發(fā)展的時代主題，深刻揭示社會主義本質(zhì)，確立社會主義初級階段基本路線， 確立社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，建設社會主義政治文明，建設社會主義法治國家，建設社會主義精神文明，加快推進社會建設，推進中國特色軍事變革，提出“一國兩制”科學構(gòu)想，促進世界多極化和國際關系民主化， 開創(chuàng)和推進黨的建設新的偉大工程等等； 而習近平新時代中國特色社會主義思想，我們看到《決議》中在以往“八個明確”的基礎上，增加了“社會主義基本經(jīng)濟制度”和“黨的建設總要求”這兩個“明確”，一個是在以前的基礎上增加的，即“明確必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度”；另外一個則是在以前關于黨的建設的論述中分離出來的， 并且把中國特色社會主義最本質(zhì)的特征作為首要的“明確”，把全面從嚴治黨作為最后一個“明確”。值得注意的是，從“七一”講話到十九屆六中全會的《決議》中，習近平總書記都采用了這種閉環(huán)式表達方式，其要義就在于，實現(xiàn)中華民族偉大復興最關鍵的要依靠黨的領導， 同時又指出黨還需要進行自我革命，“打鐵還需自身硬”。 這個前提性條件和保障力量確定之后，中間再提具體的總目標，包括人民的立場、人民的主體等其他的一些方面，這樣就形成了“十個明確”的基本內(nèi)涵，為實現(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍作出了理論體系上的新建構(gòu)。

六、發(fā)展階段新界定

一個理論只有體系上相對完整、成熟，才可以稱得上“飛躍”。 習近平新時代中國特色社會主義思想作為一個理論體系，也必須滿足這項要求。

從發(fā)展階段上來看，我們可以將2012 年之前作為習近平新時代中國特色社會主義思想的萌芽孕育期，在這里習近平通過陜北的七年知青歲月，河北正定的經(jīng)歷以及后來在其他地方積累的政治實踐，初步確立了一些治國理政的基本理念。譬如在梁家河時期以人民為中心的發(fā)展思想， 正定復蘇遺跡（榮國府）、發(fā)展經(jīng)濟的思路，在浙江進行生態(tài)文明實踐；2012 年至2017 年基本成型，構(gòu)建了一套國家發(fā)展的“四梁八柱”，中國的發(fā)展開啟了新的歷史航程。2017 年至2021 年是補充調(diào)整，經(jīng)過上一階段的豐富實踐， 原本的理論已經(jīng)不足以解釋中國取得的一系列新成就， 出現(xiàn)的一些新情況， 在對時代主題和中國發(fā)展命題認識更為精確的基礎之上， 豐富的實踐不斷呼喚新的理論形態(tài)產(chǎn)生。 十九大的召開則標志著習近平新時代中國特色社會主義思想作為一種獨立的理論形態(tài)正式面向世人。 2022 年，隨著一個時代命題擴充為三個、十個明確十四個堅持的確立、習近平新時代中國特色社會主義思想的全新定位， 這一思想逐步走向成熟。在此基礎上，習近平新時代中國特色社會主義思想滿足了一般理論體系“飛躍式”發(fā)展的前提性條件。

七、結(jié)語

值得注意的是，每一次“飛躍”都是一種境界的突破，從開始到完成所用時間跨度都非常之大，第一次用了半個多世紀， 第二次則是幾乎橫跨了改革開放近四十年，那么第三次“飛躍”我們可以想象，它相當于推開了新世界的大門，習近平新時代中國特色社會主義思想則是這一重境界的奠基之作， 它將深刻影響中國未來的發(fā)展進程。 事實上， 人類歷史的重大突破也往往以思想意識形態(tài)的涅槃為先導。 2000 多年前，以孔孟為核心的儒家體系成為中國封建社會的正統(tǒng)思想后， 中國人創(chuàng)造了世界歷史上空前繁榮的封建文化；500 年前，當?shù)〉摹渡袂烽_啟新世紀的大門后，資本主義社會開始了它獨步天下的統(tǒng)治。 孫中山在總結(jié)整個革命生涯時，說自己一生未逢敵手，轉(zhuǎn)念一想它又補充道：如果非要找一個敵人，那這個敵人就是存在于中國人頭腦中上的那種舊的思想和舊的文化?？梢?，“一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想的指引”。 一百多年來，中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義寫在自己的旗幟上， 始終堅持馬克思主義中國化的方向不變，一路“飽經(jīng)苦難”，一次次實現(xiàn)思想蛻變， 帶領中國人民實現(xiàn)從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。 因此，我們完全有理由相信，這次“馬克思主義中國化新的飛躍”一定能在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、 奮力奪取第二個百年奮斗目標新征程中， 帶領我們這個古老的民族贏取更大的榮光！