習近平人類命運共同體理念及其時代意蘊

申狄侖

（蘭州理工大學 馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730050）

在當今全球大變局的時代背景下， 世界發(fā)生了天翻地覆的變化， 習近平總書記科學準確地研判世界發(fā)展趨勢和主要矛盾， 呼吁和倡導構建人類命運共同體， 旨在營造健康平穩(wěn)的國際關系積極維護世界和平， 以凝聚全人類力量統(tǒng)籌應對風險挑戰(zhàn)等。 這充分彰顯了中國延續(xù)千年的大國道義以及中國共產(chǎn)黨兼容并包的廣闊胸懷和擔當精神， 從而推進各文明主體之間的關系融洽和共同繁榮， 助推人類發(fā)展的巨輪和人類命運共同體的實踐行穩(wěn)致遠。

一、習近平人類命運共同體理念的思想淵源

人民在創(chuàng)造自己的歷史的過程中， 必然要受到歷史的影響，即“是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”。 因而，習近平總書記所提出的人類命運共同體理念， 毋庸置疑不會是主觀臆造憑空產(chǎn)生的， 而是在不斷繼承并超越了馬克思“共同體”思想，挖掘并提煉了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)“和”文化的核心特質(zhì)，賡續(xù)并創(chuàng)新了中國共產(chǎn)黨歷代領導人的和平外交思想的基礎上，敏銳洞察并考量風云變幻的國際形勢和我國社會發(fā)展的主要矛盾后形成的。

（一）繼承并超越了馬克思“共同體”思想

馬克思曾指出， 資本主義的擴張所開創(chuàng)的世界歷史使每一個國家和個人在滿足需要時都要依賴于整個世界，“它消滅了各國以往自然形成的閉關自守的狀態(tài)”。 換句話說，就是因資本的快速流動打破了地理距離造成的經(jīng)濟與文化隔閡，人類世界已呈現(xiàn)出前所未有的整體性。同時，馬克思以“世界歷史”為理論依據(jù)進一步指出，在資本主義私有制及其異化勞動下， 資本家壓榨和摧殘工人階級的勞動力，只能產(chǎn)生“虛假的共同體”。因此， 只有徹底廢除具有剝削和奴役性質(zhì)的私有制及其生產(chǎn)方式， 才能建立 “自由人的聯(lián)合體”，即“真正的共同體”。在“真正的共同體”中，資本家的特殊利益將被消解， 勞動異化和階級矛盾不復存在， 人人得以自由而全面發(fā)展并各盡其能追求共同的利益即社會的發(fā)展，在此基礎上，人類將得到徹底的解放。

當前，正處于全球化的時代背景下，習近平總書記繼承并超越了馬克思“共同體”思想，清晰而明確地強調(diào) “沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)， 也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”。 面對新冠肺炎疫情、全球大氣污染等層出不窮的新問題和新挑戰(zhàn)， 亟須攜手打破“博弈困境”和克服“共同”難題，共筑一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”， 倡導全人類依法平等地享有自身權利、科學合理地分配共同利益，共筑全人類的共同家園和謀求人類共同體的長遠利益， 這正是對馬克思描述的 “共同體” 思想的繼承超越和時代升華， 彰顯著馬克思主義理論邏輯與社會發(fā)展歷史的高度統(tǒng)一。

（二）挖掘并提煉了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)“和”文化的核心特質(zhì)

“‘和’ 字最早見于我國商代中期的鐘鼎文”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)“和”文化蘊含著“協(xié)和萬邦”的國際交往理念、“和而不同” 的文明交互理念、“天下大同”的社會治理理念以及“天人合一”的生態(tài)文明理念。 具體來說，《尚書·堯典》 一書有云：“九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時雍”，“協(xié)和萬邦”意指各邦國之間協(xié)和共處，人民之間講信修睦，要求國家之間友好往來、和諧共處；“和而不同” 最早見于春秋戰(zhàn)國時期，“君子和而不同，小人同而不和”，即以尊重欣賞代替輕視偏見， 以文化交流互鑒打破人類交往精神層面的壁壘；“天下大同” 強調(diào)選賢舉能的國家治理方法， 與未來共產(chǎn)主義社會理念有著天然的契合性；“天人合一” 蘊含著如何處理和解決好人與自然關系的生態(tài)智慧， 即打破人與自然的對立關系，自覺地把握“美的規(guī)律”和遵循自然的本性。

在全球化的今天， 習近平總書記挖掘并提煉了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)“和”文化的核心特質(zhì)，找尋沿線國家間的利益平衡點和交匯點， 在相互尊重的基礎上開展經(jīng)濟、科技等各方面的合作，實現(xiàn)共同發(fā)展。 同時，平等對待和接納不同文明的異質(zhì)性，推進各文明主體之間關系融洽和共同繁榮，“促進和而不同、兼收并蓄的文明交流”。 另外，鼓勵和倡導聯(lián)合國各成員都參與到全球治理的具體實踐之中，建立起民主、平等和公正的國家之間交流與合作關系， 推動構建人類命運共同體和美好和諧的世界。此外，剔除并揚棄了“天人合一”的神秘元素和唯心成分，指出“我們應該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路”，呼吁世界各國共同構建生態(tài)命運共同體， 共同提升生態(tài)環(huán)境的“顏值”和共筑清潔美麗的地球家園。 不言而喻，以上充分體現(xiàn)了我國對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)“和”文化的核心特質(zhì)的挖掘和升華。

（三）賡續(xù)并創(chuàng)新了中國共產(chǎn)黨歷代領導人的和平外交思想

中國共產(chǎn)黨歷代領導人在敏銳洞察時代特點和綜合考量世情國情的基礎上， 恰逢其時地提出過不同時期的和平外交思想。 具體來說，20 世紀70 年代，因美蘇爭霸而形成的冷戰(zhàn)格局對來之不易的和平局面造成了嚴重威脅， 在一定程度上影響甚至損害了廣大發(fā)展中國家的利益。正值此時，毛澤東以獨具一格的戰(zhàn)略眼光， 高瞻遠矚地提出“三個世界”劃分理論，將當時正處一盤散沙狀態(tài)下的各發(fā)展中國家團結起來， 協(xié)力反對霸權主義的侵害，推動世界各國和諧相處和共同發(fā)展。改革開放時期， 鄧小平精準把握國際復雜形勢和國內(nèi)發(fā)展狀況，鞭辟入里地提出“和平與發(fā)展是當今時代的主題”，強調(diào)要避免戰(zhàn)爭，爭取必要的時間和空間搞經(jīng)濟建設，建設和平的國際政治、經(jīng)濟新秩序。 2005 年，面對因阿富汗戰(zhàn)爭而緊張復雜的國際環(huán)境，胡錦濤旗幟鮮明地提出和諧世界理念，豐富和充實了中國的和平外交理論。

習近平人類命運共同體理念立足于新時代背景， 賡續(xù)并創(chuàng)新了中國共產(chǎn)黨歷代領導人的和平外交思想。 針對西方國家因慣性思維鼓吹的 “中國威脅論”“中國陰謀論” 等失實言論， 清晰而明確地強調(diào)中國絕不會把自身曾經(jīng)歷過的劫難強加給其他民族， 切實反對霸權主義和倡導構建 “新世界秩序文明”，明智呼吁和倡導構建人類命運共同體理念。 這不僅為解決人類未來面臨的生存和發(fā)展問題提供了切實可行的中國方案， 使中國一貫堅持的和平外交理論達到了前所未有的實踐高度， 而且推進各文明主體之間關系融洽和共同繁榮， 推動社會的和諧安定和國家間的和睦相處。

二、習近平人類命運共同體理念的科學內(nèi)涵

當前，在全球化的時代背景下，習近平總書記敏銳地洞察到“各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運與共、休戚相關……和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強勁”，深謀遠慮地提出人類命運共同體理念，蘊含著以和平穩(wěn)定為發(fā)展前提、以開放包容為發(fā)展態(tài)度和以優(yōu)美生態(tài)為發(fā)展保障等科學內(nèi)涵。

（一）和平穩(wěn)定為發(fā)展前提

持久和平、安全穩(wěn)定是全球發(fā)展的根本前提，也是習近平人類命運共同體思想科學內(nèi)涵的重要組成部分。 1953 年末，周恩來總理在同印度政府代表團談話時， 提出國家之間外交應遵循的和平共處五項原則， 為全世界國家外交提供了行為準則。在此基礎之上，習近平總書記指出：“世界命運應該由各國共同掌握……發(fā)展成果應該由各國共同分享”。 從中可以得知，國家之間要想和平共處，首先需要做到平等相待。

在全球共同發(fā)展格局中，自主自立、尊重協(xié)商必須是超越國家大小、貧富、強弱等差異限制的共同價值追求，以對話協(xié)商化解矛盾分歧，以合作共享解決利益沖突，建成對話不對抗、結伴不結盟的國家間發(fā)展關系；以主權平等為基礎，促進人類社會進步和全球發(fā)展平衡。換句話說，也就是在和平穩(wěn)定的前提下，發(fā)揚共建共享精神，營造普遍安全的國際環(huán)境； 在保障每一個國家傳統(tǒng)安全的基礎上，統(tǒng)籌兼顧非傳統(tǒng)國家安全問題，并堅持對話協(xié)商、和平發(fā)展的理念，進一步推動實現(xiàn)全球安全、綜合安全，最終構建世界各國和平穩(wěn)定，持久安全的局面。 另外，“中國堅持走和平發(fā)展道路， 不搞‘國強必霸’，不干涉別國內(nèi)政，同時也不允許別國干涉中國內(nèi)政”，中國將永遠站在正義的一邊，致力于構建普遍安全的社會， 堅定維護世界和平穩(wěn)定。

（二）開放包容為發(fā)展態(tài)度

歷史已經(jīng)證明，開放包容、交流互鑒促進文明發(fā)展、社會進步，固步自封、敵視排斥造成發(fā)展遲滯，甚至引發(fā)流血沖突，危害世界和平。 作為馬克思主義者，應理解在矛盾之中對立不是目的，轉化和統(tǒng)一才是事物得以發(fā)展的動力。 習近平總書記指出：“‘和羹之美，在于合異?！祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣?，也是人類進步的源泉。 ”

五千年中華文明史， 也是一部中華大地上各民族文化交流融合的歷史。 正是因為有民族大融合帶來盛唐之治， 也有閉關鎖國帶來的百年屈辱史， 中華民族才無比懂得開放包容對社會發(fā)展的重要性， 而在受各種矛盾影響使全球經(jīng)濟發(fā)展乏力的當下，世界各國更應該及早摒棄霸權思維。中國始終倡導和鼓勵將文明交互作為夯實人類命運共同體的人文基礎，跳出冷戰(zhàn)思維、零和博弈之類的西方資本主義意識形態(tài)陷阱，奉行合作共贏、共同發(fā)展的理念， 最終推動開放型世界經(jīng)濟體系進一步發(fā)展。 共同破除西方資本主義下的貿(mào)易保護壁壘，以文化開放促進經(jīng)濟開放，實現(xiàn)各地區(qū)平衡發(fā)展、全球共同繁榮，形成全球共享的發(fā)展格局。

（三）優(yōu)美生態(tài)為發(fā)展保障

近一百五十年來人類所創(chuàng)造的生產(chǎn)力不可勝計，人類的物質(zhì)水平達到前所未有的境界，但相對應地球的承載力也瀕臨極限，人類面對氣候變化、資源枯竭、全球性病毒傳播等問題時，并沒有直接的經(jīng)驗可以借鑒。 習近平總書記站在構建人類命運共同體的理論高地上， 提出要共建生態(tài)命運共同體， 這既能加快實現(xiàn)全球共同承擔生態(tài)治理和共建美麗地球村， 又能維護全人類的生態(tài)安全和推動世界經(jīng)濟的“綠色復蘇”。

共建生態(tài)命運共同體，要求尊重自然、順應自然，積極合作應對氣候變化問題，堅持綠色、低碳、可持續(xù)的發(fā)展模式。 中華民族在悠久的歷史長河中，始終強調(diào)“天人合一，道法自然”。 在新時代背景下，中國提出在2030 年前實現(xiàn)碳達峰，2060 年前實現(xiàn)碳中和，充分體現(xiàn)了我國的大國擔當。以習近平同志為核心的黨中央以生態(tài)文明建設為布局，審慎分析并統(tǒng)籌社會發(fā)展新形勢，進一步提出了人與自然生命共同體理念，為我國社會主義生態(tài)文明建設奠定了堅實的理論基礎。實踐證明，中國將始終抱以最大誠意，不斷構筑綠色環(huán)保、永續(xù)發(fā)展的生態(tài)體系，堅持貫徹實施《巴黎協(xié)定》的相關內(nèi)容， 與世界各國一道努力建設一個清潔美麗、生態(tài)環(huán)保的地球村。

三、習近平人類命運共同體理念的時代意蘊

當前，正處于全球大變局的時代背景下，世界各國“越來越成為你中有我，我中有你的命運共同體”。 人類命運共同體理念是習近平總書記運用歷史唯物主義的眼光， 著眼人類未來發(fā)展方向和共同利益，統(tǒng)籌規(guī)劃“兩個大局”提出的重要戰(zhàn)略概念， 是新時代馬克思主義中國化的最新理論成果，呼應了世界各國廣大人民的需求，反映了中國堅持和平發(fā)展、共同繁榮的外交理念，彰顯了馬克思主義理論邏輯與歷史發(fā)展的統(tǒng)一， 對指導這個時代的人類走出發(fā)展困境有著重要意義。

（一）為全人類塑造了共同的價值追求

過去一百年， 西方國家因主導三次工業(yè)革命而引領世界科技文化發(fā)展， 其普世價值理論一度被世界多國渴望發(fā)展的人民所接受， 但由于西方老牌資本主義強國的發(fā)展史正是一部不斷從殖民剝削、冷戰(zhàn)競爭中獲利的戰(zhàn)爭史，無論其所宣揚的理念為何， 他們始終跳不出 “物競天擇”“贏家通吃”的社會達爾文主義和零和博弈的思維定式，其奉行霸權主義的外交政策和以自由民主為旗號而隨意干涉他國內(nèi)政的行為實質(zhì)嚴重影響了世界的和平環(huán)境。尤其近幾年來，由于資本主義體系因內(nèi)生性矛盾而引起的發(fā)展速度滯后問題使美國社會各階層矛盾不斷加劇，白人至上的狹隘民族主義、中國威脅論、新冷戰(zhàn)論加速傳播，國際政治局勢愈發(fā)緊張，歐美國家公信力從未如今天這般衰敗，而世界人民對普世價值理念的嚴重懷疑也造成了人類共同價值的迷茫。

在這事關人類未來命運的歷史分岔口， 人類命運共同體理念以其特有的人文主義情懷、 正義性和實踐性為世界未來發(fā)展指明了方向， 并以和平發(fā)展為基礎，以合作共贏為手段，以共同繁榮為最終目標， 促成世界人民大團結和凝聚人類文化合力。 這種從“國家主體”到“人類主體”的責任角色轉換， 既充分發(fā)揮了中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神，也昭示著中國共產(chǎn)黨的初心使命從“為人民謀幸?！钡健盀槭澜缰\大同”的自然延伸。 早在2017 年2 月，“構建人類命運共同體”就已寫入了聯(lián)合國決議之中， 并在時間的沉淀中愈發(fā)顯示出其真理性和時代意義， 成為全世界人民公認的真理。 彰顯了中國共產(chǎn)黨以人民利益為最高利益的價值追求， 以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標的崇高理想，以促進世界和平發(fā)展為追求的社會主義情懷，凝練出了新的全人類共同價值， 使全世界人民重拾了對人類未來發(fā)展的信心。

（二）為人類社會發(fā)展構建了新秩序

百年未有之大變局中，和平與發(fā)展是主題，而挑戰(zhàn)與變化則是常態(tài)。 資本集中導致貧富差距拉大，發(fā)展中國家產(chǎn)業(yè)升級受到打壓，美元貨幣體系弊端愈發(fā)明顯，給全球帶來了經(jīng)濟失衡的問題；逆全球化勢力的出現(xiàn)，單邊主義、地區(qū)門羅主義、貿(mào)易保護主義抬頭， 強權政治、 霸權主義的危害擴大，移民問題、種族歧視問題愈加棘手，造成了全球政治秩序失穩(wěn)； 全球氣候變暖造成南北極生態(tài)環(huán)境被破壞、海平面上升，溫室氣體排放造成臭氧層破壞，水源危機、能源危機、核污染、太空垃圾問題仍未徹底解決，造成了地球生態(tài)環(huán)境問題。

人類命運共同體理念， 正是從實踐的角度出發(fā)，堅持以解決實際問題為導向，堅持底線思維，堅持和平發(fā)展、共同繁榮的理念，以更高的世界歷史視野全面拓寬治理合作的領域，“以形成全方位、多角度、寬領域的全球治理體系，構建‘共商共建共享’的治理格局”，為人類走出發(fā)展困境指明了道路。概而言之，中國一貫倡導多邊主義的外交理念，堅持綠色可持續(xù)的發(fā)展理念，主張以對話消解對抗、以合作消解沖突，積極尋求建立以和平合作、共同發(fā)展為核心要義的新型國際關系，與世界各國一道建立安全穩(wěn)定、 綠色環(huán)保的美麗地球家園。 人類命運共同體理念不但是逐步成熟的習近平新時代外交戰(zhàn)略體系的理論支撐和理念表達， 更是中國為切實解決時代問題而做出的卓越理論貢獻。

（三）充分彰顯了中國的大國風范

與西方國家不斷“甩鍋”“退群”的行為不同，新中國從一開始就展現(xiàn)出為全世界人民謀幸福的共產(chǎn)主義情懷，在經(jīng)濟落后、面臨封鎖的困境中，依然不忘團結第三世界困苦人民謀求共同發(fā)展。進入中國特色社會主義新時代， 中國源源不斷地向世界有需要的國家提供人道主義援助， 并依托自身工業(yè)優(yōu)勢幫助世界落后地區(qū)發(fā)展基建， 提出高質(zhì)量共建“一帶一路”，從而拉動周邊國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

盡管有少數(shù)西方國家局限于自身殖民掠奪的歷史污蔑和抹黑“一帶一路”為“新殖民主義”，但越來越多的國家立足現(xiàn)實情況做出了切合本國人民利益的選擇， 參與到了倡議之中并實現(xiàn)了經(jīng)濟的飛速發(fā)展。在帶動全球經(jīng)濟發(fā)展的同時，中國還在維護世界安全穩(wěn)定方面伸出了援助之手。 中國作為聯(lián)合國維和行動的主要出兵國和出資國，源源不斷向沖突地區(qū)提供援助，輸送了大量的工程、運輸、醫(yī)療人員，中國維和部隊更是以嚴明的軍紀和為和平事業(yè)無懼犧牲的軍人血性贏得了世界人民的贊譽；面對新冠肺炎疫情，中國人民在眾志成城打贏疫情阻擊戰(zhàn)的同時， 還向世界各國無償派遣醫(yī)療隊伍并輸送醫(yī)療物資， 傳授抗疫經(jīng)驗并提供免費疫苗。 正如習近平總書記引用古羅馬哲人塞涅卡的名言所作的精彩論述一樣：“我們是同一片大海的海浪。讓我們攜手并肩，堅定不移推進抗疫國際合作，共同推動構建人類衛(wèi)生健康共同體，共同守護人類健康美好未來！ ”種種事跡表明，在人類命運共同體理念指導下，“中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者！ ”后疫情時代下，人類命運共同體理念為世界跨越危機提供了新路徑， 提高了中國的國際影響力，提升了中國的國際話語權，體現(xiàn)了中國不遺余力地建設和平穩(wěn)定、安全繁榮世界的主張。

四、結語

當前，正處于全球大變局的時代背景下，任何一個國家都不可能生活在一個與世隔絕的 “世外桃源”，世界各成員國如石榴籽般地緊密聯(lián)系和相互依賴。在這個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，習近平總書記深刻洞悉世界發(fā)展趨勢和主要矛盾， 明智呼吁和倡導構建人類命運共同體， 這不僅使世界人民對未來的美好祈愿與中華民族偉大復興的中國夢交織在了一起， 而且也為未來人類社會發(fā)展模式和全球治理體系提供了新的理論范式， 為人類文明的進程勾畫了宏偉的中式新藍圖。同時，中國共產(chǎn)黨作為人類命運共同體理念的首倡者， 將堅定不移地貫徹和落實習近平新時代中國特色社會主義思想， 一如既往地團結全黨全國各族人民不斷融匯和積聚全球 “合力” 以共筑人類命運共同體， 矢志不渝地向?qū)崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標不斷邁進并躊躇滿志地迎接黨的二十大勝利召開。