淺析《白毛女》對中國民族歌劇創(chuàng)作的影響

賈虎虎

（河南大學 音樂學院，河南 開封 475001）

一、中國民族歌劇的誕生與發(fā)展

（一）萌芽期

1.黎錦暉的兒童歌劇

20 世紀20 年代，黎錦暉主編《小朋友》周刊，創(chuàng)造了中國兒童歌舞劇這一種嶄新的藝術形式。黎錦暉創(chuàng)造的兒童歌舞劇這一全新的創(chuàng)作類型在中國歌劇史上有著非常重要的啟蒙性意義。同時，他也是中國教育史上的開拓者。黎錦暉所創(chuàng)造的兒童歌舞劇可以說是中國民族歌劇的雛形，也是民族歌劇創(chuàng)作中國化的萌芽。

2.除兒童歌舞劇之外的嘗試

這一時期音樂的形式也開始多樣化，獨唱、齊唱、對唱、合唱等方式紛紛出現(xiàn)。聶耳的《揚子江暴風雨》、張曙的《王昭君》以及陳歌辛的《西施》，這三部歌劇在不同的方面具有重要的開拓性意義。

（二）體裁與題材多樣化的探索期

歌劇是伴隨著西洋音樂傳入中國而逐漸發(fā)展起來的綜合性藝術，在20 世紀40 年代以后，我國民族歌劇探索了多種發(fā)展路徑。

1.對吸收西洋歌劇形式的探索

20 世紀40 年代初的《上海之歌》和《大地之歌》在音樂創(chuàng)作方面基本上仿照西方傳統(tǒng)歌劇的形式，并沒有獲得大范圍的成功，但是，這對于當時中國歌劇的發(fā)展具有積極的影響，為之后的中國民族歌劇創(chuàng)作提供了十分寶貴的經(jīng)驗，是值得肯定的。

2.對改良傳統(tǒng)戲曲形式的嘗試

歌劇《岳飛》首次大膽采用中西方混合樂隊的編配形式，在歌劇創(chuàng)作中大膽吸收中國傳統(tǒng)戲曲的演出形式，使用了大量民間音調(diào)，配合中國傳統(tǒng)樂器，取得了良好的傳播效果。

3.小歌劇類型的探索

這一時期的嘗試包括當時的秧歌劇、音樂劇等形式。

在中國歌劇的探索過程中，《孟姜女》是一次較為成功的實踐，《白毛女》的民族化音調(diào)就充分借鑒了《孟姜女》的寶貴經(jīng)驗。

新秧歌大多反映解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗和生活，如反映大規(guī)模生產(chǎn)運動，描寫農(nóng)民生活新景象，展示士兵生活。

秧歌劇是中國小歌劇的一種類型，不僅在演員妝容、對白等方面吸收了話劇的優(yōu)點，在聲樂方面，其吸收了民間小調(diào)、民謠、傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)秀曲調(diào)，成為人民群眾喜聞樂見的藝術形式。

（三）中國歌劇里程碑——《白毛女》的誕生

1942 年5 月，《在延安文藝座談會上的講話》正式發(fā)表。該《講話》對文藝界的整風運動起到了積極的推動作用。同時，隨著反法西斯戰(zhàn)爭進入高潮，魯迅藝術學院的文學和藝術工作者根據(jù)晉察冀邊區(qū)民間故事，創(chuàng)造了歌劇《白毛女》，成功把歌劇強烈的浪漫主義精神和共產(chǎn)黨的階級斗爭理論結合在一起，這部歌劇迅速風靡了解放區(qū)。這意味著具有里程碑意義的中國歌劇《白毛女》誕生了。

二、中國民族歌劇《白毛女》的音樂創(chuàng)作

（一）創(chuàng)作特征

《白毛女》大膽嘗試在民間音調(diào)的基礎上創(chuàng)造人物形象的主調(diào)，如喜兒的唱段，并取得了顯著成績。喜兒的相關音樂在《白毛女》中是最突出、最重要的成就。

歌曲《北風吹》表現(xiàn)了喜兒和父親回家過年的樸實可愛的形象以及為除夕夜焦慮的心情，給觀眾留下了十分深刻的印象?！霸t頭繩”歡快的節(jié)奏和音色，表現(xiàn)出喜兒最純粹的幸福?！拔蚁胍獜统?！我要生活”，洶涌的節(jié)奏，悲傷和憤怒的語氣，強烈的戲劇性，表達了喜兒充滿憤怒、渴望復仇的情緒與頑強生活的鋼鐵意志。這首歌以及隨后的喜兒相關的音樂，從激越的河北梆子演唱和伴奏中汲取了極為寶貴的音樂素材，表現(xiàn)出民族風格和智慧。

楊白勞《十里風雪一片白》這首歌改編自山西民歌《揀麥根》，這是楊白勞音樂形象的基本主題。在父女對唱中，音樂主題以活潑的節(jié)奏和跳躍的音調(diào)表現(xiàn)了他對女兒的愛。

伴隨著故事情節(jié)和人物性格的發(fā)展變化，《白毛女》不斷對人物主調(diào)進行調(diào)整，使其戲劇性發(fā)展。

《白毛女》吸收了中國傳統(tǒng)戲劇的優(yōu)點，例如靈活多變的場景結構，語言上中國傳統(tǒng)戲曲的唱白兼用，廣泛吸收民間音調(diào)并且加以改編，采用西方音樂創(chuàng)作的一些表現(xiàn)手法，使其具有濃郁的民族韻味。

在歌劇音樂方面，《白毛女》運用了重唱、合唱、齊唱和管弦樂隊等西方傳統(tǒng)的音樂形式，同時吸收了中國傳統(tǒng)音樂形式，樂隊采用中西樂器混合編制?？偠灾?，《白毛女》的成功實踐，大大激發(fā)了延安等解放區(qū)的革命文藝工作者們對創(chuàng)造中國民族歌劇的熱情。其開創(chuàng)了民間音調(diào)戲劇化，戲曲音樂手法現(xiàn)代化，現(xiàn)代手法的民族化歌劇創(chuàng)作路子，從而創(chuàng)造了我國民族歌劇發(fā)展的基石。

（二）風格特征

《白毛女》在音樂風格方面的嘗試是非常成功的。

在劇本方面，《白毛女》緊密結合國情，反映了人民的現(xiàn)實生活，故事通過楊白勞和喜兒父女兩代人身處亂世中飽受苦難的際遇，深刻揭露了當時中國社會中地主階級和農(nóng)民階級之間尖銳的階級矛盾，揭露了地主階級對于廣大人民殘酷的剝削，贊頌了中國共產(chǎn)黨和新社會，明確指明了農(nóng)民階級翻身做主人的革命解放之路。

《白毛女》在語言與音樂的結合方面也是十分成功的，歌劇的歌詞使用了大量的排比修辭手法，使得歌劇的語言詩歌化，極大地增強了歌劇語言的表現(xiàn)力。

《白毛女》既保持著鮮明的民族風格，同時又大膽吸收國外歌劇的發(fā)展成果，形成了自己獨樹一幟的音樂風格。

三、《白毛女》對于中國民族歌劇創(chuàng)作的影響

（一）對于歌劇創(chuàng)作的影響

《白毛女》極大地豐富了戲曲音樂的表現(xiàn)力，為中國戲曲的發(fā)展做出了大膽而富有成效的嘗試，并提供了非常寶貴的成功經(jīng)驗。比如，《扎紅頭繩》是喜兒和父親在短暫的相處中快樂的二重唱，反映了喜兒的性格，表達了楊白勞對女兒深深的父愛。這首樂曲與后來的樂曲形成了鮮明的對比。

合唱“太陽出來了”不僅唱出了人民解放的快樂感覺，也唱出了對喜兒不幸遭遇的同情，表達了真誠的情感，是整部歌劇的中心思想，進一步強調(diào)歌劇的主題。

《白毛女》創(chuàng)作者深入體驗人民的日常生活，了解人們的思想、熟悉的音樂風格、音樂語言，根植于人們的現(xiàn)實生活中，充分利用傳統(tǒng)民間音樂的優(yōu)勢。同時，創(chuàng)作者也借鑒前人的成功經(jīng)驗和國外歌劇，創(chuàng)作了《白毛女》的音樂。中國民族歌劇《白毛女》的誕生是中國戲劇發(fā)展史上具有里程碑意義的作品，標志著中國戲劇最終找到了自己獨特的發(fā)展道路，形成了自己獨特的審美品格。歌劇《白毛女》的問世極大地增強了延安等解放區(qū)的文藝工作者對新歌劇這種音樂體裁的創(chuàng)作熱情，解放戰(zhàn)爭時期，延安，東北、西北和其他解放區(qū)的許多藝術家試圖創(chuàng)作這種藝術形式。僅僅幾年，就出現(xiàn)了幾十部新歌劇，這些作品在創(chuàng)作風格和藝術特點上借鑒了《白毛女》。《白毛女》的成功使歌劇在我國現(xiàn)代音樂歷史上扮演了一個非常重要的角色，對我國音樂近代到現(xiàn)代的過渡發(fā)揮了重要作用，對中國民族歌劇產(chǎn)生了巨大的影響。

（二）對于西方音樂體裁同中國傳統(tǒng)音樂以及中國實際情況相結合的思考

弘揚中華民族的音樂文化，創(chuàng)造屬于中國的音樂作品，在世界音樂舞臺上積極發(fā)出中國聲音，是中國當代作曲家的重要使命之一。那么現(xiàn)在，如何正確發(fā)出新時代的中國聲音、如何正確堅守中華文化立場、如何正確傳承中華文化基因、如何正確展現(xiàn)中華審美風范、怎樣正確處理好共性與個性、繼承與創(chuàng)新、民族與國際的關系呢？我們必須要有自己的定力。

對各國、各民族文化來說，正是各個國家文化的差異性才構成了文化全球化的豐富性和多樣性，這也是《白毛女》成功的重要原因之一。所以，在當今文化全球化的時代背景下，我們要堅定地發(fā)出屬于中國本土的聲音，堅持弘揚中華民族傳統(tǒng)音樂與吸取國外優(yōu)秀音樂文化形式相結合，深深地扎根于人民的土壤當中，汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的音樂作品。

全世界任何一種音樂風格、音樂美學觀念、演奏技法、文化傳統(tǒng)以及蘊含在其中的人文精神都在歷史進程中不斷產(chǎn)生、發(fā)展、演變。我們要根據(jù)自己國家的、人民的需要進行新的創(chuàng)造，使得中國的音樂與傳統(tǒng)文化能夠在歷史的長河中不斷去陳納新，迸發(fā)出強大的生命力。中國歌劇創(chuàng)作應當繼續(xù)發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)。只有堅定地發(fā)展民族藝術，才能使中華民族藝術成為世界藝術寶庫中的一部分，中華文化才能為人類藝術的發(fā)展作出自己的獨特貢獻。我們要堅持弘揚中華民族藝術，堅持中國“最廣大人民的根本利益”，發(fā)展具有“中國特色”的民族歌劇。